اللحيه بين الارهـــــــــاب وطاعه الوهاب؟؟<<للنقاش

[ريناد]

.............في وقتنا الحاضر شُوِهت امور الدين الى حد تنفير الشخص منها بشتى الطرق وهذا ما حاولوه جاهدا اعداء الدين ونالوه للاسف؟!!

فعند الرجال على سبيل المثال اللحية تلك التي هي زينه للرجل كما كانت سيدتنا عائشة رضي اله عنها تقول عندما تحلف "والذي زين الرجال باللحيه"فهذا الحلف ان دل على شيءفهو ان اللحيه من زينه الرجل وحسنه بالاضافه اللى انها امر من الرسول عليه افضل الصلوات واتم التسليم حينما قال
"خففوا الشارب واعفوا اللحى " او كما قال

فالآن ربط منظر الشخص المجرم الذي تجرد من الانسانيه كلها بقتله وتدبيره لمكيده الناس والغدر بهم ومخالفه ولاه امره بذلك الشخص الملتحي القصير الثوب .......!!!!!! حكم جااائر بالفعل

البعض بل الكل عندما يرى شخص اظهر دينه على شكله وهندامه تتبادر الى مسامعه كلمه انظر...ارهابي ابتعد عنه .......أالى هذا الحد وصلنا؟؟

اعلامنا وما ادراك ماالاعلام أيعقل ان شخصا كان ارهابيا غلا في دينه واستمع الى فتوى أُناس غير ثقاه ولم يتأكد من صحتها وحدث له بما يسمى بغسيل المخ نسأل الله العافيه والسلامة واُغر به واغر غيره وكان فضا في التعامل وخصوصا مع زوجته على الرغم من ان تلك الزوجه على خطأ

وكأن هذا الاعلام يقول ان الذي ينصح زوجته وينهاها عن ما ينافي الدين يدخل ضمن قائمه الارهابيين؟!! .........لقد تماديتم كثيرا

وتأتي الطامه الكبرى في ان هذا الارهابي يعود الى رشده واي رشد هذا؟؟ يزيل اللحيه ويسبل ردائه ولا يوبخ زوجته على افعالها المشينه نسأل الله العافيه والسلامه وبذلك يكون الشخص المحترم الذي يحترم الحريه الشخصيه وله اسمه في المجتمع ما هذا أالى هذا وصلنا تلفت العقول ولم يعد يُمثل ولايُرى ولا يُسمع الاحثاله الفكر وافرازاته المنتنه التي يبثونها في عقول هؤلاء الاطفال والشباب
الذي عندما يرى شخصا متقيا وورعا يُبادر قائلاً:"شكله ارهابي"

الاعلام امانه وهو وسيله للتعليم كالمعلم فيجب بث كل مفيد والارتقاء بما يبث ويطرح مللنا الآراء المنحلهوالمشاهد المخزيه والمبكيه

فانا اوجه اسئله لشبابنا ؟؟

هل انت ممن اعفوا لحاهم ام لا ؟ ولماذا؟

هل ثأثرت بما يدور في الاوساط الاعلاميه عن الشخص الملتحي قصير الثوب ؟؟

هل واجهت مشاكل بسبب اللحيه؟

كلمه توجهها للمسؤلين عن انشأء هذا الفكر المنحل ؟؟

هذا والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد



رينــــــــــــــــــــــــــــــــــــاد

[أمير سدير]

ستبقى اللحيه

رمزا للاسلام والدين السمح مهما فعل الاعلام

[السمو]

[align=center]الرجاء تحويل سؤالك من ( هل أنت ممن أعفى ) إلى ( هل ترى أن الأصوب إعفاء )
...
ولا أزيد على قول أم المؤمنين ( والذي جمل الرجال باللحى ) .[/align]

[ريناد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير سدير   ستبقى اللحيه رمزا للاسلام والدين السمح مهما فعل الاعلام

هي بالفعل كذلك ولكن للاعلام سيطرته وفكره

واتمنى ان يكون الانسان اقوى من ان يُغير الاعلام فيه مباديء دينه السمح او من اتباع هواه

شاكرة مرورك اخي امير سدير

[ريناد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السمو   [align=center]الرجاء تحويل سؤالك من ( هل أنت ممن أعفى ) إلى ( هل ترى أن الأصوب إعفاء ) ... ولا أزيد على قول أم المؤمنين ( والذي جمل الرجال باللحى ) .[/align]

سؤالي هذا يتضمن جرأه في الرد واعلم ان الكثير يتحاشى الرد على الموضوع حتى لايقوم بالرد على مثل هذه الاسئله؟؟

اما بالنسبه لتحويل السؤال فمن اجاب على هذا السؤال فشقه الآخر يتضمن مغزى سؤالك


اما ان كنت تقصد من يعلم انها واجبه عليه ولكن لم يعفها مع علمه اما اتباع لهوى اوغيره من الاسباب فسيكون الجواب على حد ظني مقارب للسبب في تركه او اعفائه للحيته في قولي ولماذا ؟

واعتقد هذا ماتعنيه في طلب تحويل السؤال فلك ماشئت وقد يكون ايضا دافعا لمداخلات اكثر حيث ازلت صخره في طريق من اراد الرد

لك مني كل الشكر اخي السمو على تعقيبك

[الــســفــيــر]

موضوع حساس
لكن ألا ترون اننا نعطي الإعلام أكثر من حقه
فقد ظهرت اكاذيبه وانجلت خداعه
فلماذا لا نصنع إعلامنا بأيدينا
وهذا ديدن المؤمن مبتلى
فإذا قيل عن الملتحي إرهابي
فقد قيل عن الرسول صلى الله عليه وسلم ساحر..... مجنون........كاهن........
وقدح في عرضه عليه الصلاة والسلام
فلا يحزن من اطال لحيته وقصر ثوبه وليكن حريصا على اتباع السنه
الشكر لك على الموضوع

[ابو هاجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــســفــيــر   موضوع حساس لكن ألا ترون اننا نعطي الإعلام أكثر من حقه فقد ظهرت اكاذيبه وانجلت خداعه فلماذا لا نصنع إعلامنا بأيدينا وهذا ديدن المؤمن مبتلى فإذا قيل عن الملتحي إرهابي فقد قيل عن الرسول صلى الله عليه وسلم ساحر..... مجنون........كاهن........ وقدح في عرضه عليه الصلاة والسلام فلا يحزن من اطال لحيته وقصر ثوبه وليكن حريصا على اتباع السنه الشكر لك على الموضوع

مع أخي الغالي السفير في كلامة

بارك الله فيك أختي الكريمة ريناد

[غالي الأثمان]

[align=center]

أعتقد أن الأمر هو نوع من فقد الثقة

سابقاً كان الملتحون موضع ثقة من عامة الناس كونهم يرونهم أقرب للدين وأكثر تمسكاً به

الآن بعد الأحداث الأخيرة قلت الثقة إلا بعد التثبت

والملتحون لا زالوا يمارسون حياتهم الطبيعية بشكل عادي بل زادتهم الأحداث تمسكاً أكثر بها

وجهة نظر[/align]

[طالب علم]

جزاك الله خير اختي الفاضلة رناد

ولا ازيد على قول أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق رضي الله عنهما

فعلا موضوع مهم خاصة بعد الاحداث الاخيرة التي شوهت ولطخت سمعة الملتحي مع الأسف

لك شكري وتقديري اختي الكريمة على الجرءة في اختيار الموضوع المهم والحساس


سلام

[القيصـــر]

[frame="7 80"]السلام عليكم



الفاضلة / ريناد .. اللحية جاءت امتثالآ لأمر سيد الأولين والآخرين ورسول رب العالمين محمد بن عبد الله عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم ، حيث قال صلى الله عليه وسلم : " قصوا الشوارب وأعفوا اللحى ، خالفوا المشركين " متفق على صحته من حديث ابن عمر رضي الله عنهما . وقال صلى الله عليه وسلم جزوا الشوارب وأرخوا اللحى ، خالفوا المجوس . خرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .


ومن ناحية ( الإرهابيين ) فمن الواجب أن لانقيس الأمر بهذا الشكل بأن كل من أطلق لحيته أصبح ( إرهابي ) .. فهذه العقول الصغيره هي من تتغنى بهذا القول . وليعلم هؤلاء أن الذي أعفى لحيته هو الذي طبق سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وهنيئآ له بذلك .


والإعلام وللأسف يزرع في نفوس ( الصغار ) هذا الأمر .. والحمد لله أن الكثير من شبابنا يعرف تمامآ مدى تأثير الإعلام على الأمور وتراه يتجنب ذلك ويبعد كثيرآ .


الصلاح والهداية تجدها في الذي أعفى لحيته والعكس ولكن يعلم الجميع أنه أذنب ورب العباد هو من سيحاسبة على ذلك يوم لاينفع مالٌ ولا بنون إلا من أتى الله بقلبٍ سليم .


إليك ذلك أخي المسلم :


قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: { وفرُِّوا ****** من التوفير وهو الإبقاء، أي: إتركوها وافرة، والسبال: جمع سَبلة، وهي الشارب، والعثانين: جمع عثُنون، وهي اللحية.

قال الشوكاني رحمه الله: ( قد حصل من مجموع الأحايث خمس روايات: { أعفوا، وأرخوا، وأوفوا، وأرجوا، ووفروا ******، ومعناها كلها تركها على حالها ).

وقال النووي رحمه الله: ( معنى إعفاء اللحية إتركوها كاملة وافية لا تقصوها ولكن قد رخَّص بعض أهل العلم بأخذ ما زاد على القبضة لما رواه نافع: { كان ابن عمر إذا حجَّ أو اعتمر قبض على لحيته فما فَضَلَ أخذه ****** [رواه البخاري]. هذا مع شدة تحري ابن عمر رحمه الله للسنة وتعلقه بها، وقد ثبت مثل هذا الفعل عن غير واحد من الصحابة رضي الله عنهم ).

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: ( الذي يظهر أن ابن عمر لا يخص هذا التخصيص في النُسك، بل كان يحمل الأمر بالإعفاء على غير الحالة التي تتشوَّه فيها الصورة بإفراط طول شعر اللحية أو عرضه ).

واعفاء اللحيه هو تكليف ربّاني يُؤجر المسلم بفعله ويأثم بتركه، فقد جاء في حديث رسوليَّ كسرى الطويل أنهما لمَّا دخلا على رسول الله ، وقد حلقا لحاهما، وأعفايا شواربهما، فكرهَ النظر إليهما، ثم أقبل عليهما، فقال: { ويلكما من أَمركما بهذا؟ ****** قالا: أمرنا بهذا ربنا - يعنيان كسرى - فقال رسول الله : { ولكن ربي أمرني بإعفاء لحيتي وقصِّ شاربي ****** [صحيح السيرة].



الحمد لله شبابنا متعلم ومثقف ولايلتفت لسفاسف الأمور .
شكرآ لكِ على طرحكِ[/frame]

[راعي الجميلة]

السلام عليكم


العالم الاسلامي اليوم يعيش ضعف في الثقه بالنفس

فالاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا


اللهم ارزقنا الثبات حتى الممات

[الجنوبي 2000]

مشكور اخوي الغالي على هذا الموضوع ويعطيك الف عافية

[همس الغروب]

[frame="10 80"]لاحول ولا قوه الا بالله


اللهم ارزقنا الثبات عند الممات [/frame]