** هنا تجد رسائل جوال زاد ** << ( تحديث مستمر )

[ابو عبدالإله]

إسباغ الوضوء في شدة البرد مما تكفر به الخطايا، وفي صحيح مسلم: (ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات)قالوا: بلى،قال: (إسباغ الوضوء على المكاره) أي تكميله وإيعابه مع شدة البرد وألم الجسم.
وفي الحديث الحسن: (أما الكفارات: فانتظار الصلاة بعد الصلاة، وإسباغ الوضوء في السبرات [البرد الشديد]، ونقل الأقدام إلى الجماعات )***

[ابو عبدالإله]

إسباغ الوضوء في شدة البرد مما تكفر به الخطايا، وفي صحيح مسلم: (ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات)قالوا: بلى،قال: (إسباغ الوضوء على المكاره) أي تكميله وإيعابه مع شدة البرد وألم الجسم.
وفي الحديث الحسن: (أما الكفارات: فانتظار الصلاة بعد الصلاة، وإسباغ الوضوء في السبرات [البرد الشديد]، ونقل الأقدام إلى الجماعات )***

[ابو عبدالإله]

إذا وضعت رأسك على وسادتك في ظلمة الليل فتذكر الموت وسكراته ، والقبر وظلماته ، والحشر وكرباته ، والميزان إذ وُضع ، والصراط إذا قُطع ، والجنة وما فيها من نعيم ، والنار وما فيها من جحيم ، وتفكر فيمن سكن الأولى وسكن الثانية ، فأهل الأولى لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، وأهل الثانية يصطرخون في عذاب الهون .***

[ابو عبدالإله]

مقترحات لسيارتك
- مصحف أو أكثر وقد تطلب من أولادك المتابعة فيه مع الشريط
- أشرطة قرآن ومحاضرات ودروس وأشرطة للأطفال
- كتيبات صغيرة للقراءة إذا ذهبت إلى أماكن انتظار
- مطويات وأشرطة دعوية مناسبة للتوزيع بأكثر من لغة
- بعض قصص ومجلات الأطفال
- ظرف للبطاقات الرسمية
- مبلغ مالي بسيط فقد تنسى محفظتك
- أغراض للشتاء(جورب ،لفة،غطاء)***

[ابو عبدالإله]

حديث : (أظهروا النكاح وأخفوا الخِطبة)ضعيف، لكن الجملةالأولى منه صحت بلفظ : (أعلنوا النكاح)وإعلان النكاح بمعنى الإشهاد عليه شرط من شروط صحة النكاح لحديث(لانكاح إلا بولي وشاهدي عدل)وقد استحب بعض العلماء إخفاء الخطبة خوفاً من الحسدة الذين يسعون للإفساد بينه وبين أهل المخطوبة كما في حاشية العدوي3/167، واستعانة على إنجاح الحوائج بالكتمان***

[ابو عبدالإله]

إسباغ الوضوء في شدة البرد مما تكفر به الخطايا، وفي صحيح مسلم: (ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات)قالوا: بلى،قال: (إسباغ الوضوء على المكاره) أي تكميله وإيعابه مع شدة البرد وألم الجسم.
وفي الحديث الحسن: (أما الكفارات: فانتظار الصلاة بعد الصلاة، وإسباغ الوضوء في السبرات [البرد الشديد]، ونقل الأقدام إلى الجماعات )***

[ابو عبدالإله]

إذا وضعت رأسك على وسادتك في ظلمة الليل فتذكر الموت وسكراته ، والقبر وظلماته ، والحشر وكرباته ، والميزان إذ وُضع ، والصراط إذا قُطع ، والجنة وما فيها من نعيم ، والنار وما فيها من جحيم ، وتفكر فيمن سكن الأولى وسكن الثانية ، فأهل الأولى لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، وأهل الثانية يصطرخون في عذاب الهون .***

[ابو عبدالإله]

قال تعالى: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور)، ومن خيانة العين :
- أن الرجل يكون في القوم فتمر به المرأة فيريهم أنه يغض بصره فإذا رأى منهم غفلة نظر إليها فان خاف أن يفطنوا له غض بصره
- النظر إلى ما نهى الله عنه
- الغمز بالعين فيما لا يحبه الله ولا يرضاه
- الزيادة على نظر الفجأة
- قول الإنسان ما رأيت وقد رأى ، أو رأيت وما رأى***

[ابو عبدالإله]

"أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا أهدي لي أفلا قعد في بيت أبيه وأمه فنظر هل يهدى له أم لا" رواه البخاري،قال الشيخ ابن باز :وهذا الحديث يدل على أن الواجب على الموظف في أي عمل من أعمال الدولة أن يؤدي ما وكل إليه،وليس له أن يأخذ هدايا فيما يتعلق بعمله،وإذا أخذها فليضعها في بيت المال،ولا يجوز له أخذها لنفسه***

[ابو عبدالإله]

قسم نبوي على أمور تخالف الظاهر:
قال صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة أقسم عليهن:
- ما نقص مال عبد من صدقة.
- ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها إلا زاده الله تعالى بها عزا، فاعفوا يزدكم الله عزا.
- ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر ).
صحيح سنن الترمذي.***

[ابو عبدالإله]

1/2
تبتدئ هذه الليلة احتفالات أعياد رأس السنة الميلاد وموقف المسلم منها:
- اجتناب حضورها أوإظهار الفرح بها، قال عمر رضي الله عنه:"اجتنبوا أعداء الله في عيدهم"
- عدم إعانتهم ببيع الزهور أوالعطور الخاصة بهذا العيد أوبطاقات التهنئة.
- البعد عن التشبه بهم بإقامة الحفلات، أو تبادل الهدايا والزيارات أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك.
(يتبع)***

[ابو عبدالإله]

2/2
- عدم تهنئتهم بهذا العيد؛ لأنه من التهنئة والفرح بشعائر دين الكفار المختصة بهم وهو حرام بالاتفاق (أحكام أهل الذمة1/441)
- إذا كانت الهدية أو التهنئة لأجل المناسبات الدنيوية كزواج أو ولادة مولود أو قدوم غائب ونحو ذلك فهي جائزة، ومن أسباب هدايتهم للإسلام ومن البر الذي لم ننه عنه.

[ابو عبدالإله]

إخواننا الحجاج العائدون من أهل غزة محصورون، وأهلهم داخل القطاع محاصرون، وإخوان القردة والخنازير لم يرحموا ضعفهم ولا شيبتهم ولا يرقبون فيهم عهدا ولا عبادةوقد بدأ فيهم الموت والوهن، نسأل الله أن يفرّج كربتهم وأن يكتب أجرهم ويجزل مثوبتهم وأن لا يؤاخذنا بما قصرنا في حقهم***

[ابو عبدالإله]

قوله تعالى {إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم****** وقوله تعالى {يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس****** وغيرها من النصوص تدل على أن التاريخ الميلادي باطل عندالله واحتفال الذين جعلوا لله ولدا وصاحبة بعامهم وما جعلوا فيه من الخمر والرقص والفسق ومشاهد الاختلاط والمجون يؤكد بطلانها وحرمتها***

[ابو عبدالإله]

قال محمد بن علي أوصاني أبي فقال:
لاتصحبن خمسة ولاتحادثهم ولاترافقهم في طريق
لاتصحبن فاسقا فإنه يبيعك بأكلة
ولاتصحبن البخيل فإنه يمنعك ماله أحوج ما تكون إليه
ولاتصحبن كذابا فإنه بمنزلة السراب يبعِّد منك القريب ويقرب منك البعيد
ولاتصحبن أحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك
ولاتصحبن قاطع رحم فإني وجدته ملعونا في كتاب الله في ثلاثة مواضع***