افيدوني ان كنت قد اخطأت..

[شعيب سدير]

حياك الله اختي الفاضلة غسق ..

أولاً : مقولتك ( انا لا أؤيد قيادتها ولكن لا اعارضها )

ممكن أفهم كيف ؟

ثانياً : أنا مـا راح أتطرق للمسائل الشرعية ولكن الاخت منال تعدت على القانون ,,, قلتي ان كذلك من الجنس الاخر يسوق بدون رخصه وخلال خمس دقائق يخرج ..

أوكـ نجي الان وش الي سوته الاخت منال عشان يحققون معها ..

أولاً الاخت منال ما قامت بالقيادة فقط بل قامت بتصوير مقطع وتكلمت على القانون وضربت به عرض الحائط .. عشـان كذا حققوا معها ولكن ما طولت في ليلتا رجعت لبيتها .. ويا اختي الفاضلة الي قاموا به شي طبيعي اي شخص يعارض القانون جهراً وتفاخراً يحقق معه ..

أيضاً القضية فيها أخذ وشد من التعارض كيف تقوم بالقيادة وتثير القيل والقال ..

شكراً لكـ

[قلم صريح]

قيادة المرأة أم ركوبها مع رجل غير محرم كسائق
غريب جداً , قيادتها لوحدها مفسدة و فتنه . مع أني أعرف أن مجتمعنا لازال مجتمع ذكوري بفكره و كبره و تعاليه , ستبقى المرأة محل شك و ريبة مهما بلغت ثقافة من يعتقد أنه مثقف و واعي , و مع كُل مايخص من ممانعة , لأن الرجل لا زال ينظر اليها بالضعف و سهولة الإصطياد .

[هدوءٌ مبهم!]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   قيادة المرأة أم ركوبها مع رجل غير محرم كسائق غريب جداً , قيادتها لوحدها مفسدة و فتنه . مع أني أعرف أن مجتمعنا لازال مجتمع ذكوري بفكره و كبره و تعاليه , ستبقى المرأة محل شك و ريبة مهما بلغت ثقافة من يعتقد أنه مثقف و واعي , و مع كُل مايخص من ممانعة , لأن الرجل لا زال ينظر اليها بالضعف و سهولة الإصطياد .

من الطبيعي أن يُنظر إلى المرأة أنها كائنٌ ضعيف لأنها فطرة الله التي فطر النساء عليها ولا فصال في ذلك ،،

ولذا جعل الله القوامة للرجال وهذا لايجب أن نعتبره تعالي وكبر على النساء ،،

المرأة لها حقٌ عظيم على الرجل ولكن في أمورٍ عن أمور ،،

اسمح لي بهذه المداخل أخي الكريم فيصل وجزاك الله خيراً ،،

[غسق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدوءٌ مبهم!   أختي الكريمة ،، من المعروف أن الأعراف أحياناً تكون بمثابة القانون بل ربما تأخذ صفة القانون الرسمي وهذا أنا وقفت عليه في دراستي الجامعية، ومثل حالة تلك الشابة تدخل في هذا الشأن، أي أن فعلها سلبي جداً ويسيئ للأعراف التي لايقبل بكسرها عاقلاً عاش في المملكة العربية السعودية ،، نعم قيادتها سيزيد الطين بلّة، وإن كان جدار السد يتسرّب منه الماء يهدموه جميعه؟؟ مادام أن الشق أصغر من الرقعة نحمد الله ونشكرهـ، وإن وُجِد الشر هل نزيده لأنه موجود ومن الصعب إيقافه؟؟ بالنسبة للقاعدة الشرعية العظيمة التي تحدثنا عنها وأنكِ ذكرتي مثالاً على النساء اللاتي يختلين بالسائقين فإني أشاطركِ الرأي في انه أمرٌ لايجوز شرعاً ولكن لوتفكرنا قليلاً لماذا لم يكن هناك وقفة على هذا الأمر، لرأينا أن مضاره أقل بكثيـــــر من سياقة المرأة وحدها، لأن السائق عندما يختلي بالمرأة في السيارة إن أتاه تفكير الشيطان فأغلب الظن سيرمي تفكيره خلف ظهره لأنه أتى للقمة العيش فلو فكر ولو لبرهه أن يخون كفيلة ستكون عليه وبالاً ولذا فالآكد أن لن يقوم بشئ يسوءه ولهذا كان الشر في ذلك محدوداً جداً ،، أسألكِ بالله وأتمنى الجواب الصريح الواضح منكِ عليه/ هل النتائج المترتبة على سياقة المرأة مستقبلاً ستكون إيجابية أكثر من الآن؟ أتمنى قبل الجواب النظر المتأني لحالة الشباب الآن ولاننسى الشوارع كذلك! وبارك الله فيكِ ،،

وان قلت لك انني انصدمت حقاً ان الاعراف والتقاليد هي المرجع الثاني بعد الشرع للحكم على الاشياء وهذه بحد ذاته مشكله بوجه نظري لاننا لو استمرينا بالتقيد بهذه العادات لن نعرف معنى الرقي الحقيقي (لا اعمم على التقاليد جميعها لتوضيح فقط)



بالنسبه لتعليقك على القاعده الشرعيه
كما قلت سابقاً نطبقها على مانريد والمثال اللي ذكرته اكبر شاهد
وهل كل السائقين مثل هذا السائق سيرمي فكر الشيطان ويفكر فيما اتى لآجله
آآه لو تعلم القليل مما يعملونه ... اعوذ بالله منهم
وهل شخص تراوده مثل هذه الافكار ستكون لديه الامانه على محارمه من لم يستطع تحكيم عقله وقلبه معاً لن يتسطيع ان يتحكم بما هو اعظم والعياذ بالله

بالنسبه لسؤالك
هل النتائج المترتبة على سياقة المرأة مستقبلاً ستكون إيجابية أكثر من الآن؟

(بالنسبه لزحمه لا والله ماتحملنا الرياض وغيرها كذا نتحملها اذا ساقوا الحريم)
لكن جوابي الاقرب الي : بالنسبه للمرأه سيكون افضل ستكون هي من تلبي حواجها دون اللجوء الى الرجل هل تعلم ان اسباب الانفصال مثل مايقولن بعض الرجال هداهم الله (طلباتها اللي ماتخلص من خارج البيت)
وبتخف زحمه السائقين اللي (على قفا من يشيل)
وغير ذلك العماله اللي يأتون على فيز سائقين و(معبين) الشوارع وناشرين الفساد في كل مكان

اهلا بك مره اخرى

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدوءٌ مبهم!   من الطبيعي أن يُنظر إلى المرأة أنها كائنٌ ضعيف لأنها فطرة الله التي فطر النساء عليها ولا فصال في ذلك ،، ولذا جعل الله القوامة للرجال وهذا لايجب أن نعتبره تعالي وكبر على النساء ،، المرأة لها حقٌ عظيم على الرجل ولكن في أمورٍ عن أمور ،، اسمح لي بهذه المداخل أخي الكريم فيصل وجزاك الله خيراً ،،

شكرًا على المداخلة الطيبة أخوي :
لا ليست ظعيفة الأن , و الدليل أنها تتحكم و توجه و تدفع مرتبات رجل معها في السيارة أجنبي ,
و كلنا يعرف أننا مجتمع ذكوري بحت و لا سبيل للمغالطة .
فتش عن الفرق في أخذ الحقوق , أرجل يصل الى مايريد و المرأة لابد أن توكّل .

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدوءٌ مبهم!   من الطبيعي أن يُنظر إلى المرأة أنها كائنٌ ضعيف لأنها فطرة الله التي فطر النساء عليها ولا فصال في ذلك ،، ولذا جعل الله القوامة للرجال وهذا لايجب أن نعتبره تعالي وكبر على النساء ،، المرأة لها حقٌ عظيم على الرجل ولكن في أمورٍ عن أمور ،، اسمح لي بهذه المداخل أخي الكريم فيصل وجزاك الله خيراً ،،

شكرًا على المداخلة الطيبة أخوي :
لا ليست ظعيفة الأن , و الدليل أنها تتحكم و توجه و تدفع مرتبات رجل معها في السيارة أجنبي ,
و كلنا يعرف أننا مجتمع ذكوري بحت و لا سبيل للمغالطة .
فتش عن الفرق في أخذ الحقوق , الرجل يصل الى مايريد و المرأة لابد أن توكّل .

[غسق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيب سدير   حياك الله اختي الفاضلة غسق .. أولاً : مقولتك ( انا لا أؤيد قيادتها ولكن لا اعارضها ) ممكن أفهم كيف ؟ ثانياً : أنا مـا راح أتطرق للمسائل الشرعية ولكن الاخت منال تعدت على القانون ,,, قلتي ان كذلك من الجنس الاخر يسوق بدون رخصه وخلال خمس دقائق يخرج .. أوكـ نجي الان وش الي سوته الاخت منال عشان يحققون معها .. أولاً الاخت منال ما قامت بالقيادة فقط بل قامت بتصوير مقطع وتكلمت على القانون وضربت به عرض الحائط .. عشـان كذا حققوا معها ولكن ما طولت في ليلتا رجعت لبيتها .. ويا اختي الفاضلة الي قاموا به شي طبيعي اي شخص يعارض القانون جهراً وتفاخراً يحقق معه .. أيضاً القضية فيها أخذ وشد من التعارض كيف تقوم بالقيادة وتثير القيل والقال .. شكراً لكـ

( انا لا أؤيد قيادتها ولكن لا اعارضها )
مقوله واضحه جدا
هاء الغائب هنا عائده على المرأه وليس على منال
اخي الكريم
اعني انني لست مع قيادتها مع فقدان الوعي
عندما تكون واعيه فأنها معها
ولا أعارضها في نفس الوقت لاني اعتبر ذلك حريه شخصيه
انا لا ادعو الى القياده ان ادعو الي ان تكون القايده تحت مبدأ (حريه شخصيه ) مالغريب في ذلك
بالنسبه لحديثك عن القبض عليها عندما قبض عليها قبض بتهمه أنها إمراه وتقود بلارخصه لم يتم القبض عليها لاجل ماذكرت ولو كان لاجل ماذكرت كان (قبضوا عليها في بيتها)
والصراحه استغرب منكم تقولون قانون على حسب علمي لم يصدر شئ رسمي بمنع القايده(والله اعلم) مثل ما ذكرت لاخي اسد نجد
شكرا لك

[العَربْ.]

غسق أنتِ تتحدّثين عن مبدأ عام نحنُ متجردُون منه أصلاً .
ولا يحتم حديثك أن ننظر فيه فما بالك بأن نرتديه !
هناك يا غسق مصالح مُرسلة إن تحدّثنا عن مذهبنا الحنبلي بارك الله فيك .

و المصالح المُرسلة : تنقسم باعتبار الأصل الذي تعود عليه بالحفظ إلى خمسة أقسام:
أوّلها : مصلحةٌ تعودُ إلى حِفظ الدين.
والثاني : مصلحةٌ تعودُ إلى حِفظ النفس.
والثالثُ : مصلحةٌ تعودُ إلى حفظ العقل.
و الرابعُ : مصلحةٌ تعودُ إلى حِفظ العرض.
و الخامسُ : مصلحةٌ تعودُ إلى حِفظ المال.
وهي ما تسمى بالضروريات الخمسة أو بمقاصد الشريعة.

و هناك تلازمٌ بين المصلحةِ والشريعةِ, فالتلازم بين الشريعة والمصلحة مبنيٌ على أربعةِ أمورٍ مُتصلة بعضها ببعض :
الأمرُ الأولُ: أن هذهِ الشّريعةُ مبنيّةٌ على تَحقيقِ مَصالحِ العِبادِ ودَرءِ المَفاسدِ عَنهم فِي الدنيا والآخرة.
الأمر الثاني: أن هذه الشريعةُ لم تُهمل مصلحةً قطْ ، فمَا من خيرٍ إلا وَقد حثّنا عليه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وما مِن شرٍ إلا ونَهانا عنه.
الأمر الثالثُ : إذا عَلم ذلك فلا يُمكن أن يقعَ تعارضٌ بين الشّرعِ والمَصلحة.
الأمرُ الرابع : إذا علمَ ذلك فمَن ادعّى وجودَ مصلحةٍ لم يرد بها الشرع ، فأحد الأمرين لازم له :
- إما أن الّشرع دل على هذه المصلحة من حيث لا يعلم هذا المُدّعي.
- وإمّا أن ما اعتقدهُ مصلحةً ليست بمصلحةٍ من حيثُ لا يعلمُ هذا المُدعي ، فإن بعض ما يراه الناس من الأعمال مقربًا إلى الله ولم يشرعه الله فإنه لا بدّ أي يكون ضرره أعظمُ من نفعه ، وإلا فلو كان نفعهُ أعظم لم يهمله الشرع.

و كما نعلمُ أيضًا أنَّ للمصلحةِ المُرسلةِ أحجيّةٌ.
مدى الاحتجاجُ بها ما ذهبَ إليهِ الجمهورُ إلى أن المصلحة المرسلة حُجّةٌ شرعيةٌ يُبنى عليها تشريع الأحكام ، وأن الواقعة التي لا حُكم فيها بنصٍ أو إجماعٍ أو قِياسٍ أو استحسانٍ، يشرع فيا الحكم الذي تقتضيه المصلحة المطلقة ولا يتوقف تشريعُ الحكم بناءً على هذه المصلحةِ على وجودِ شاهدٍ من الشرعِ باعتبارها.
فقد أثبتَ بها الأحكام : مالكٌ وأحمدٌ ، ورفض الأخذ بها الشّافعي والظاهرية .
و الله أعلم .

[شعيب سدير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غسق   ( انا لا أؤيد قيادتها ولكن لا اعارضها ) مقوله واضحه جدا هاء الغائب هنا عائده على المرأه وليس على منال اخي الكريم اعني انني لست مع قيادتها مع فقدان الوعي عندما تكون واعيه فأنها معها ولا أعارضها في نفس الوقت لاني اعتبر ذلك حريه شخصيه انا لا ادعو الى القياده ان ادعو الي ان تكون القايده تحت مبدأ (حريه شخصيه ) مالغريب في ذلك بالنسبه لحديثك عن القبض عليها عندما قبض عليها قبض بتهمه أنها إمراه وتقود بلارخصه لم يتم القبض عليها لاجل ماذكرت ولو كان لاجل ماذكرت كان (قبضوا عليها في بيتها) والصراحه استغرب منكم تقولون قانون على حسب علمي لم يصدر شئ رسمي بمنع القايده(والله اعلم) مثل ما ذكرت لاخي اسد نجد شكرا لك

طيب هم قبضوا عليها وانتهينا فرقت في بيتها

إلا هذي هي القضية بعينها وعلمها .. الاخت تغالط القانون وليس هذا السبب !!

وشلون مـا صدر أجل ليش يقبضون !!

وش نتكلم عنه الله يهديكـ .. أنا أقولكـ هذا قانون تقولين مـا صدر هههه

يا اختي الفاضلة البيـان والمنع من القديم

وهذي أحد بيانات وزارة الداخلية .. عام 1411هـ

وهذا نص البيان

تود وزارة الداخلية ان تعلن لعموم المواطنين والمقيمين انه بناء على الفتوى الصادرة بتاريخ 20/ 4/ 1411 هـ من كل من سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز الرئيس العام لادارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد وفضيلة الشيخ عبد الرزاق عفيفي نائب رئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء وفضيلة الشيخ صالح بن محمد بن اللحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى بهيئتة الدائمة وعضو هيئة كبار العلماء ..بعدم جواز قيادة النساء للسيارات ووجوب معاقبة من يقوم منهن بذلك بالعقوبة المناسبة التي يتحقق بها الزجر والمحافظة على الحرام ومنع بوادر الشر لما ورد من ادلة شرعية توجب منع اسباب ابتذال المرأة او تعريضها للفتن ونظرا الى ان قيادة المرأة للسيارة يتنافى مع السلوك الاسلامي القويم الذي يتمتع به المواطن السعودي الغيور على محارمه ..فان وزارة الداخلية توضح للعموم تأكيد منع جميع النساء من قيادة السيارات في المملكة العربية السعودية منعا باتا ومن يخالف هذا المنع سوف يسبق بحقه العقاب الرادع ..والله الهادي الى سواء السبيل

(جريدة الجزيرة 27/4/1411هـ )

( أرجوكـ لا تقولين هذا قديم والان غير )
وش الي تغير اذا هذا جوابكـ

[شعيب سدير]

تفضلي يـا اخت غسق وتمعني بالخبر جيداً عندكـ اعتراض على القانون ؟ ..

ابن نحيت: اعترفت في التحقيقات بقيادتها السيارة ومخالفتها الأنظمة وتأليب الرأي العام

توقيف "منال الشريف" خمسة أيام في سجن النساء بإصلاحية الدمام


سبق - الدمام: علمت "سبق" أن إدارة التحريات والبحث الجنائي ألقت القبض على منال مسعود الشريف المتهمة بقيادة السيارة في مدينة الخُبَر، وتم إيداعها سجن النساء التابع لإصلاحية الدمام وإيقافها خمسة أيام تنفيذاً للأمر القضائي الصادر بحقها؛ لقيامها بتجاوز الأنظمة والتعليمات وقيادتها السيارة والتجوُّل بها على مستوى المحافظة، وتمكين إحدى الصحفيات من إجراء مقابلة معها أثناء قيادتها السيارة، وتعمدها نشر التسجيل إعلاميا، وتحريض النساء السعوديات على قيادة السيارة، وتأليب الرأي العام ضد الأنظمة.

وقد اعترفت "الشريف" في التحقيقات التي أُجريت معها بقيادتها السيارة في مدينة الخُبَر، إضافة إلى الاعترافات الواردة لها في التسجيل المسموع والمرئي على شبكة الإنترنت وهي تقود السيارة.

ودعا الناطق الإعلامي باسم المديرية العامة للسجون بالسعودية العقيد دكتور أيوب بن نحيت المواطنين والمواطنات إلى ضرورة الالتزام بروح المواطنة الحقة، ومراعاة الأنظمة والتعليمات إنفاذاً لتعليمات ديننا الحنيف، والابتعاد عن كل ما من شأنه تعكير صفو المجتمع. مطالباً بأن يكون كل منهم قدوة حسنة في نفسه.



الي يتعدا النظام يستاهل أكثر ..

[فهد المنيع]

(ملاحظة تعليقي لا علاقة له بالمقطع نهائياً لا دفاع ولا تبرير) .

حديثي عن قيادة المرأة للسيارة بشكل عام :

من ناحية الشرع لا يوجد نص يحرم قيادة المرأة للسيارة فهي مثل ركوب الراحلة في الزمن الماضي . والاختلاف هنا ان المجتمع في الماضي يحترم المرأة وينظر لها كجزء من المجتمع تساهم في بناءه . اما المجتمع الحالي ينظر لها وكأنها بؤرة فساد ومحل شك وريبة أينما حلت .

دعونا نفكر بهدوء وعقلانية ...... وبدون اندفاع أو بدون التفكير بعقول غيرنا .

هل من الافضل أن تقود المرأة السيارة بمفردها وباحتشام وتذهب لمدرستها صباحاً أم تركب مع رجل اجنبي لوحدها ؟

لماذا المجتمع يقبل بالخلوة المحرمة ولا يقبل بقيادة المرأة للسيارة ؟ تناقض غريب !!

من ناحية أخرى اذا سمح بالقيادة هنا يأتي دور رب الأسرة في السماح بمن يرى أنه مناسب للقيادة من غيره .


الخلاصة : ربوا أبنائكم وفتياتكم تربية صالحة وفق تعاليم ديننا الحنيف وعند تأسيسهم بشكل سليم سيستخدمون هذه الوسائل ومنها السيارة بما يرضى الله ومن فيه فساد فلن يجدي معه منعه من القيادة أو غيرها .

وفي النهاية هي وجهات نظر قد تصيب وقد تخطي مع خالص الاحترام للجميع .

[رحيق الياسمين]

سبحان الله العظيم
لااعلم الموضوع هل يتحدث عن..
قياده المراه في السعوديه .

اما مخالفه النظم ..
اما سجن الاخت ..
تشعب الموضوع العدة نقاط
بارك الله فيك اختى الغاليه
تحياتى لك وللجميع

[رِفَــاءَ]

مُمتنة
أحسنتِ ياغسق لستِ مُلزمةً بالاقتناع ولستُ أنا كذلك
لكن ليس والله الأمر قضية إقتناع أو لا هي قضية أُمة يافاضلة

ثُم أني يامُباركة لم أقل لكِ أن القيادة فساد وأنظري سابق ماأسلفت به (النظر للدقائق (منشئاً وأثر لمستقبل) والتفحص سيُجلي العُتمة عنكِ)
ثُم من قال لك أننا نُريد أن نفض طرفنا عمَّا هو أدهى لكن نُريد هُنا دفع بلاء.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   وهل انتي كـ إمرأه تتضايقين حقا من فعلتها ؟ هي ماتفعله من مبدأ حريه شخصيه

أي حُرية شخصية هذه
الحُرية ياكريمة تكون فيما يخُصها ولايتعدى أثره على غيرها

أيضاَ قضية التطور لم أُصيرها لما صيرتُها إليه إلى بناءاً على هواهم وضلالهم
فصدقت ماكانت التور يوماً بالتبعية فمابالُنا ننساق لذاك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   عزيزتي ارجو ان تفهميني حقاً ان لا اطالب بالقياده ولاأطالب بالمنع كذلك ان اطلب بمفهوم ان القايده حريه شخصيه فقط لا غير(ولايجب عليهم القبض عليها)

أفهمك ياغاليه
عدا أني أريد أن أُبين لك حقيقة الأمر لتدركي أنت أهو حُرية أم ماسواها
أسألُ الله أن يُرينا الحق حقاً ويرزُقنا أتباعه

[يمامة الوادي]

حبيبة قلبي (غسق)
أنت لم تخطئي عبرتي عن رأيك وطلبتي الأفادة وأحبائنا الكرام من الأخوة والأخوات كل أدلى بدلوه في هذا الموضوع..
التي أخطات غاليتي هي منال الشريف هداها الله..
إن ما قامت به منال الشريف من تجرؤ على أنظمة الدولة السعودية بقيادتها للسيارة له أمر في غاية الخطورة وإن دل على شيء فإنه يدل على تمردها على قوانين الدولة السعودية المستقاه من الكتاب والسنة .. لذا لابد من تطبيق العقوبة الرادعة لأمثال هؤلاء النسوة اللاتي لا يمثلن إلا أنفسهن .. ومما لا شك فية أن قيادة المرأة للسيارة يعرضها للفتنة العظيمة والتحرش بها .. ومما لا يخفى على الجميع القصص المؤلمة التي نقرأها ونسمعها من تحرش الشباب ضعاف النفوس بالفتيات في الأسواق والمتنزهات وعند المدارس هذا والمرأة السعودية لم تقد السيارة .. فكيف إذا قادت سيارتها بمفردها وهي كاشفة الوجة الذي قد أمر الشارع الحكيم بتغطية وجة المرأة لأنه موطن الفتنة.. فسوف ينتشر الفساد العظيم الذي لا يمكن إيقافه.. ولنفرض عزيزتي أن تعطلت بها سيارتها في أي مكان ياترى ماذا تعمل!!؟؟ ..المرأةعزيزتي في المجتمع السعودي درة مصونة جعل المولى عز وجل من يقوم بخدمتها ورعايتها من الأب أو الزوج أو الأخ فنحمد الله جل وعلا على نعمة الإسلام والستر والعفاف .. وأسأل الله جل وعلا أن يديم علينا نعمة الإسلام الأمن والستر وأن يرد كيد الأعداء في نحورهم وكل من أراد أن ينال من هذا الوطن الغالي ومقدراتنا الإسلامية وأن يرزق نساء المسلمين الستر والعفاف وأن يجنبهن مواطن الفتن والفساد وأن يهدي ضال المسلمين والمسلمات وأن يحفظ قادتنا وعلماءنا تاجا على رؤوسنا إنه ولي ذلك والقادر عليه... اللهم آميييييييين والحمد لله رب العالمين .
بورك فيك غاليتي

[ضياء الفجر]

منال الشريف تحكي وتدخل اسم الدين وتخلطه بمفاهيمها حتى تُقنع اشخاصاً لا يقتنعون الا بذكر الدين والمذهب
لا الومها الكل يروج ويحاول اقناع الجميع الى قناعته ومفاهيمه

غسق .. الحريّة الشخصيّه ليست الآن
حريّة شخصيه اذا ما تفتح السعوديون الى ان قيادة المرأه مسموح بها .. ليس الآن
تتذكرين مقوله لا احفظها بالصياغه جيداً
التي قلنا فيها من الجنون انك تُغير مفاهيم أكل وأكل وأكل الزمان عليها وشرب ونبت الربيع عليها وسقطت اوراقها من الوهله الأولى ولا حتى الثانيه!!!!!!
يمكننا ان نغيره بوضع قانون .. او قرار .. لكن عمل بنت الشريف يدور حول المفاهيم وكسر التفكير
لن اقول عادات وتقاليد .. لأن ديني ودين هالعادات والتقاليد خاصة التي ما انزل الله بها من سلطان
لكن نبقى نعيش العادات .. وتميزنا العادات .. و نحافظ عليها ..
بشرط ان نُمررها بالدين والعقل .. ثُم نقتنع