افيدوني ان كنت قد اخطأت..

[غسق]

اخي شعيب سدير
القرار الذي طرحته والذي لا اعلم صحته والله اعلم
ربما انه غير رسمي
وقال:
عضو مجلس الشورى آل زلفة :" إنه لا يوجد في الشريعة الإسلامية ولا في النظام الأساسي السعودي أي أساس لهذا المنع " ، مشيرا إلى أن بعض النساء في المناطق القروية من المملكة يقدن السيارات بأنفسهن لضرورات اقتصادية.
لنشاطرك الرأي ونقول ان هناك قانون لمنع القياده مع العلم انني في الآونه المؤخره سمعت مداخله لاحد الاخوات المشتركات في حقوق المرأه ان لايوجد شئ رسمي
ولكن لن اقول انه لايوجد شئ رسمي
لنقول .. انه شئ رسمي
لماذا عندما قبض عليها قيل بأن القبض عليها (لانها لاتحمل رخصه)
وبعد ذلك قيل انه ممنوع ومن ثم قيل انها تتمرد على القانون بالمقاطع اذا كان لدينا حجه ثابته لماذا لا نطرحها في البدايه
وهل يجوز لنا نحن كبشر ان نحرم قيادتها اما لقوانين او اجتهاد علماء ؟ ونترك ماهو ادهى من ذلك او ليس القانون الرباني منع الخلوه اوليس الاجدر ان يتم القبض بالمختليات بالسائقين
سأخرج عن الموضوع قليلا واعذرني لذلك: لماذا تقبض الهيئه على شاب عربي بدون تحديد جنسيه مختلي بفتاه في السياره ؟
لانه محرم شرعا وانا مؤيده لذلك واثابهم الله
ولكن لماذا لايتم على القبض على الفتاه من السائق ؟ستقولون انه سائق لتلبيه الغرض ؟اقول اتعلمون حقا ما بينهم..
لماذا نهول ونضخم ونقف ضد فعله منال وعيوننا مغلقه عما هو ادهى
اليست الدوله تعمل وتحكم بالشريعه ...
اذا كانت الشريعه لديها نصوص صريحه على الخلوه وتحريمها ولكن نغمض اعيينا
نذهب الى اجتهاد العلماء ونقول بأنه محرم ولانه محرم وضع هذا القانون الذي ذكرته
عقلاً: بأي قانون نأخذ (اجتهاد عالم )(ام نص صريح)
في نهايه حديثي اخي الكريم انا لا انزه منال عن الخطأ واقول انها منزه ولكن مهما كان لن اسوغ لهم انا القبض عليها والغريب انهم طلبوا مساعده الهيئه مع العلم ان شقيقها كان بجانبها ...


وبالنسبه للقانون الرسمي سأبحث وانه وجدته حقاً واصبح رسمياً(فلك اعتذاري حقاً) ولكن حتى لو كان لن ارضى ان يقبض عليها...

[غسق]

أكد الملك عبدالله بن عبد العزيز خادم الحرمين الشريفين في تصريح صحفي أدلى به فى مارس 2007 م أن قرار منع المرأة من قيادة السيارات هو بمثابة قرار اجتماعي ودور الدولة هو ضمان توفير المناخ الملائم لأي قرار يراه المجتمع مناسبا بما ينسجم مع مبادئ الشريعة الإسلامية وتعاليمها التي ترتكز عليها الدولة .

ووفقا لما رود بجريدة " الرياض " السعودية فمسألة قيادة المرأة للسيارة لاتتعدى أن تكون مسألة اجتماعية ثقافية ووليدة إيديولوجية على المجتمع ظهرت فيه مع بداية فترة الثمانينات ، دون الزج بها إلى متاهات الاختلافات الشرعية .

ومن جانبه ، أفاد الأمير سعود الفيصل وزير الخارجية السعودي في تصريح له مؤخرا ، بأن المرأة السعودية ينبغي منحها الحق في قيادة السيارات.

وأشار الفيصل وفقا لما ورد بجريدة "القدس العربي" الفلسطينية إلى أنه ليس للحكومة فرض مثل هذه التغييرات علي المجتمع ولا يسمح للنساء بقيادة السيارات في السعودية.

وبعد قيام الملك عبد الله بن عبد العزيز بزيارة لندن ، قال الأمير سعود الفيصل للقناة الرابعة بالتلفزيون البريطاني :" أنا عن نفسي اعتقد انهن "النساء" ينبغي أن يقدن السيارات، لكننا لسنا من يتخذ قرارا في هذا الشأن ويجب أن يكون قرار الأسر" .

وأضاف وزير الخارجية قائلا :" بالنسبة لنا ليست مسألة سياسية إنها مسألة اجتماعية ونعتقد أن هذا أمر تقرره الأسر وامر يقرره الناس ولا تفرضه الحكومة" .

وكانت مسألة حقوق المرأة في السعودية من بين القضايا التي أثارت انتقادات من جانب ساسة المعارضة ووسائل الإعلام خلال زيارة عاهل السعودية لبريطانيا.

وقال جوردون براون رئيس مكتب رئيس الوزراء البريطاني :" إن الحكومة البريطانية بحثت مسألة حقوق الانسان مع ضيوفها ، لكن الأمير سعود قال :" إن هذه القضايا لم تثر".
الامير نايف بن عبد العزيز
وعلى النقيض ، كان الأمير نايف بن عبد العزيز وزير الداخلية السعودي قد صرح وفقا لما ورد بجريدة " الحياة" اللندنية ، في 31 أيار/ مايو 2005م ، بأن قيادة المرأة للسيارة في السعودية جدل لا معنى له، وأن القضية "شأن اجتماعي يقرره المجتمع".

وفي أعقاب هذا التصريح تصاعد الجدل في أوساط الرأي العام السعودي ، وصعّد المتدينون المعارضون لقيادة المرأة السيارة احتجاجاتهم ضد التوصية التي قدمت إلى مجلس الشورى ووزعوا منشورات تحمل فتاوى قديمة لعلماء سعوديين أفتوا ضد قيادة النساء السيارة. ولم يناقش مجلس الشورى التوصية.

وانتقد الامير نايف الدعوة الى رفع الحظر عن قيادة المرأة للسيارات، وهو حظر قائم منذ عدة عقود، مشددا على أن هذا الامر لا يمثل اولوية لبلاده.

وقال نايف :" إنه اندهش لإثارة هذا الموضوع في مجلس الشورى، وإن بلاده لا تندفع الى تقليد التغييرات التي تتم في دول اخرى "، موضحا أن المجتمع السعودي له رؤية خاصة تقوم على اساس تعاليم الاسلام .

وجاءت تصريحات الامير نايف بعد حديث اجراه الامير سعود الفيصل وزير الخارجية السعودي مع مجلة " دير شبيجل " الألمانية قال فيه : " إنه يؤيد رفع الحظر عن قيادة المرأة للسيارات ليس فقط لاعتبارات سياسية وفلسفية، ولكن لاسباب عملية " ، مضيفا أنه لا يوجد في القرآن اي نص على منع المرأة من قيادة السيارات .

من جانبه ، ألمح الأمير سلطان بن عبد العزيز ولي العهد السعودي إلى إمكانية السماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة شرط موافقة ولي أمرها.

وأكد الأمير سلطان في تصريحات نقلتها وكالة الأنباء السعودية "واس" أن السلطات مستعدة للنظر في أي طلب يقدمه ولي أمر المرأة سواء كان والدها أو زوجها أو أخيها للسماح لها بقيادة السيارة ، مشيرا إلى أن احدا لن يستطيع أن يجبرهم في حال طلبوا عكس ذلك.

وجاءت تصريحات ولي العهد السعودي خلال الاجتماع الـ29 للجنة الاختيار لجائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام لعام 2006الذي ترأسه بتاريخ 25/12/2005 في الرياض.



شبكه العالم العربيه



اخبروني هل هناك قانون رسمي ام انه مجرد حضر ؟ وليس له اولويه

[غسق]

اختي رفاء
انا لازلت حتى الآن اقول انه حريه شخصيه
فأثر ذلك لم يتعدى سوى منال ان اردتي
هل بالفعل لحقك ضرر او احد من اسرتك حفظكم الله من قيادتها

[غسق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غسق   وأكد الأمير سلطان في تصريحات نقلتها وكالة الأنباء السعودية "واس" أن السلطات مستعدة للنظر في أي طلب يقدمه ولي أمر المرأة سواء كان والدها أو زوجها أو أخيها للسماح لها بقيادة السيارة ، مشيرا إلى أن احدا لن يستطيع أن يجبرهم في حال طلبوا عكس ذلك. وجاءت تصريحات ولي العهد السعودي خلال الاجتماع الـ29 للجنة الاختيار لجائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام لعام 2006الذي ترأسه بتاريخ 25/12/2005 في الرياض.

لو كانت القياده بالفعل محرمه شرعا
هل سيتم النظر في الامر
ام انه قانون عرفي اعزائي الكرام
واستند الدكتور سليمان العقيل أستاذ الاجتماع بجامعة الملك سعود إلى مواقف معروفة من أنه لا مانع نظامي ولا محظور شرعي في قيادة المرأة للسيارة



واذا كان هناك قانون رسمي بذلك وتقر به الوزاره فأعتذر حقا عن قولي (انه لايوجد قانون) فقط

[غسق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء الفجر   منال الشريف تحكي وتدخل اسم الدين وتخلطه بمفاهيمها حتى تُقنع اشخاصاً لا يقتنعون الا بذكر الدين والمذهب لا الومها الكل يروج ويحاول اقناع الجميع الى قناعته ومفاهيمه غسق .. الحريّة الشخصيّه ليست الآن حريّة شخصيه اذا ما تفتح السعوديون الى ان قيادة المرأه مسموح بها .. ليس الآن تتذكرين مقوله لا احفظها بالصياغه جيداً التي قلنا فيها من الجنون انك تُغير مفاهيم أكل وأكل وأكل الزمان عليها وشرب ونبت الربيع عليها وسقطت اوراقها من الوهله الأولى ولا حتى الثانيه!!!!!! يمكننا ان نغيره بوضع قانون .. او قرار .. لكن عمل بنت الشريف يدور حول المفاهيم وكسر التفكير لن اقول عادات وتقاليد .. لأن ديني ودين هالعادات والتقاليد خاصة التي ما انزل الله بها من سلطان لكن نبقى نعيش العادات .. وتميزنا العادات .. و نحافظ عليها .. بشرط ان نُمررها بالدين والعقل .. ثُم نقتنع

ولما الحريه ليست الآن لنظل كما نحن ونقول ليست الآن لنظل على حآلنا وافكارنا ونقول ليست الآن ما اذا بدأنا من الآن لتغير مفاهيم وافكار التبست على البعض لن نستطيع غدا او بعده لن نصنع جيل واعي وناضج حقاً
ضياء الفجر ... اسعدتيني حقا بمرورك ولك احترامي على وجه نظرك

[غسق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   قيادة المرأة أم ركوبها مع رجل غير محرم كسائق غريب جداً , قيادتها لوحدها مفسدة و فتنه . مع أني أعرف أن مجتمعنا لازال مجتمع ذكوري بفكره و كبره و تعاليه , ستبقى المرأة محل شك و ريبة مهما بلغت ثقافة من يعتقد أنه مثقف و واعي , و مع كُل مايخص من ممانعة , لأن الرجل لا زال ينظر اليها بالضعف و سهولة الإصطياد .

لافض فوك
حقا مهما بلغ من رقي وثقافه سيبقى مجتمع ذكوري
لك الشكر من اوسع ابوابه

[غسق]

همسه للجميع: مع احترامي لكم جميعا
لم اجد من يقنعني حقاً بوجه نظره (جزئياً)
سواء اخي هدوء مبهم فقد ذكر انه عرف وعادات وهي التي تحكم المجتمع وكما قال فهي المصدر الثاني للحكم وهذا ماكنت اريده فقط لا اغير انا ما ذلك سوى عرف لدى مجتمعنا

[غسق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد المنيع   (ملاحظة تعليقي لا علاقة له بالمقطع نهائياً لا دفاع ولا تبرير) . حديثي عن قيادة المرأة للسيارة بشكل عام : من ناحية الشرع لا يوجد نص يحرم قيادة المرأة للسيارة فهي مثل ركوب الراحلة في الزمن الماضي . والاختلاف هنا ان المجتمع في الماضي يحترم المرأة وينظر لها كجزء من المجتمع تساهم في بناءه . اما المجتمع الحالي ينظر لها وكأنها بؤرة فساد ومحل شك وريبة أينما حلت . دعونا نفكر بهدوء وعقلانية ...... وبدون اندفاع أو بدون التفكير بعقول غيرنا . هل من الافضل أن تقود المرأة السيارة بمفردها وباحتشام وتذهب لمدرستها صباحاً أم تركب مع رجل اجنبي لوحدها ؟ لماذا المجتمع يقبل بالخلوة المحرمة ولا يقبل بقيادة المرأة للسيارة ؟ تناقض غريب !! من ناحية أخرى اذا سمح بالقيادة هنا يأتي دور رب الأسرة في السماح بمن يرى أنه مناسب للقيادة من غيره . الخلاصة : ربوا أبنائكم وفتياتكم تربية صالحة وفق تعاليم ديننا الحنيف وعند تأسيسهم بشكل سليم سيستخدمون هذه الوسائل ومنها السيارة بما يرضى الله ومن فيه فساد فلن يجدي معه منعه من القيادة أو غيرها . وفي النهاية هي وجهات نظر قد تصيب وقد تخطي مع خالص الاحترام للجميع .

تبارك الرحمن رد يدل على وعيك وثقافتك اخي الكريم
بالفعل نحتاج الى أناس كـ شخصك لنرتقي بمجتمع افضل
اثابك الله ورعاك

[عبدالعزيز العمران]

أختي الكريمة غسق ..

والله إني عاجز عن الشكر لك لتحريك الراكد حول هذا الموضوع الذي

رغم أنه أشبع نقاشاً إلا أنه لا يزال يتصدر الاهتمام ، لأن الرافضين لمبدأ

قيادة المراة للسيارة حججهم واهية ولم يتمكنوا من اقناع الآخرين .. وإلا

انتهى الأمر في حينه ..

لدي أربع بنات وأمهن وأعاني أشد المعاناة بمجرد ابتعادي عن المنزل

لأي سبب .. إما أن أجلب سائق يذلني بسلبياته أو انتظار من حرم

تعليم الفتاة حتى يتكرم ويسمح لوزير الداخلية بالمضي قدماً في

المنة علينا بالموافقة .. حتى وان أنكرها سموه وقال إنها شأن اجتماعي

وليس ديني .. وفي أنظمة الحكم المركزية من مصلحتها بقاء مثل هذه

الأمور معلقة لاسترضاء بعض الأطراف أو خلق التحزبات وإشغال الرأي العام

.. ونحن ندفع الثمن ..

تحياتي للجميع ولك أختي الكريمة غسق

[قلم رصـــاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدوءٌ مبهم!   شعرت وأنا أقرأ أحرفكِ أختي الكريمة بعاطفة منكِ أكثر من كونها عقلية وأعتقد كذلك أيتها الفاضلة وأرجو أن لاتآخذيني بما سأقول ولكن ربما كنتي ممن يرى أن الرجال بشكل عام يتسلطون على المرأة ولايُحقونها حقها ،، ربما يصدمكِ جوابي على تساؤلكِ ولكنك نعم على خطأ وجلّ من لايُخطئ ،، وكلنا على فكرة نخطئ ولاعيب في ذلك العيب هو استمرارنا على الخطأ وليس هذا محور الحديث ،، يافاضلة الموضوع ليس مقتصراً على سياقتها فقط! بل يتعدى كما ذكرت أختي الكريمة رفاء لما هو أكبر ولعلي أعرج سريعاً على ذلك .. أولاً هي لما قامت بذلك تخطت القوانين التي وضعتها الدولة بكل جرأة ووقاحة ولامبالاة، ولو تم تركها تفعل ذلك دون وقفة حازمة لتجرأ الجميع ذكوراً وإناثاً في كسر الأنظمة والقوانين ولغرق المركب ولن ينفع الندم آن ذاك! ثانياً هي كما رأينا من فئة الشباب وفعلها يدخلها دائرة الطيش ولم تفعله عن حاجة، أي أنها فعلت ذلك لأمرٍ غير واضح ويُوضع بجانبه استفهامات لاتتوقف عند حد معروف! ثالثاً الشر بدأ بالإنتشار وهن لم يسقن ونسأل الله السلامة فكيف إذا أصبحت وحدها في السيارة؟؟ رابعاً وهو الأهم .. تحدثتي أن ماذكرتيه هو مبدأ السياقةوذكرتي أن الأصل في الأمور الإباحة، وأستغرب حقيقة أن هذه الأفكار أتتكِ ولم يأتي في ذهنكِ القاعدة الشرعية المشهورة " درء المفاسد مقدم على جلب المصالح " ! أخيراً قد طلبتي مننا جواباً على سؤالكِ وماسبق كان الجواب وجزاكِ الله خيراً على سعة خاطركِ في القراءة ،، وشكراً ،،

أتفق مع الأخ محمد

[غسق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز العمران   أختي الكريمة غسق .. والله إني عاجز عن الشكر لك لتحريك الراكد حول هذا الموضوع الذي رغم أنه أشبع نقاشاً إلا أنه لا يزال يتصدر الاهتمام ، لأن الرافضين لمبدأ قيادة المراة للسيارة حججهم واهية ولم يتمكنوا من اقناع الآخرين .. وإلا انتهى الأمر في حينه .. لدي أربع بنات وأمهن وأعاني أشد المعاناة بمجرد ابتعادي عن المنزل لأي سبب .. إما أن أجلب سائق يذلني بسلبياته أو انتظار من حرم تعليم الفتاة حتى يتكرم ويسمح لوزير الداخلية بالمضي قدماً في المنة علينا بالموافقة .. حتى وان أنكرها سموه وقال إنها شأن اجتماعي وليس ديني .. وفي أنظمة الحكم المركزية من مصلحتها بقاء مثل هذه الأمور معلقة لاسترضاء بعض الأطراف أو خلق التحزبات وإشغال الرأي العام .. ونحن ندفع الثمن .. تحياتي للجميع ولك أختي الكريمة غسق

اهلا بك اخي
وشكراً على تعليقك الذي ان دل فهو يدل على وعيك
كما قلت لاخي فهد المنيع نحتاج الى اشخاص يحملون الوعي والثقافه حقاً
اعانك الله اخي ووفقك وسدد خطاك

[نور الأصايل]

الأخت غسق
قيادة المرأة للسيارة أصبح حديث الساعة وبدأ يتلاشى مع الوقت
وجاءت منال وحرّكت المياه الراكده فظهر على السطح وبدأ الناس من مختلف المستويات والطبقات والثقافات كل يدلي بدلوه، مابين محلل ومحرم..
وبين من يختلق لها الأعذار وبين من يجرم فعلها.
هي تعرضت لموقف من سائقها الخاص،فعقدت العزم أن تقوم بكل مشاويوها بنفسها مهما كلفها الأمر
ودرأً للمفسدة التي ممكن أن تحصل من سائقها فيما لو أبقته على كفالتها
ولكن
هي لم تفكر فيما قد يحصل لها مستقبلا
هل ستأمن على نفسها فيما لو أضطرت للقيادة خصوصا آخر الليل؟
يحضرني أبيات من قصيدة للشاعر
ياسر التويجري
والله أن البـنـت والله لــو تـســوق بـفـنـه
.................أن تصـيـر بـ مملكـتـنـا ثـــورة الشـبـانـي
ماذا لو حدث عطل بالسيارة في طريق مظلم وهي لوحدها
فــي طـريـق مظـلـم مــا لـ المـوبـايـل رنـه
.................مقطعـه مـا فيـه حولـه مرمـرة سكـانـي

وش يسوي يا جماعه..! الله أعلـم أنـه
.................يفتح المصحف ويقرأ سورة الرحماني..!
ربما يحصل مفاسد أشد وفتن نحن في غنى عنها
لو كانت في مصر أو الكويت أو دبي ممكن يكون الموضوع عادي، لأن قوانينهم تنص على قيادة المرأة
لكن هنا لم يستحدث القانون
والناس على العموم لم تتقبل الوضع
هل المسألة تحتاج الى وقت.. الله أعلم

[هدوءٌ مبهم!]

المعذرة لمن يتفق معي في رأيي السابق، ولكن ألا تعتقدون أننا قد أُخرِجنا من دائرة الوعي والثقافة بمجرد أننا خالفنا رأي أختنا الفاضلة؟!

لو كان ذلك حقاً فإني آسَف على مشاركاتي السابقة ،،

[غسق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدوءٌ مبهم!   المعذرة لمن يتفق معي في رأيي السابق، ولكن ألا تعتقدون أننا قد أُخرِجنا من دائرة الوعي والثقافة بمجرد أننا خالفنا رأي أختنا الفاضلة؟! لو كان ذلك حقاً فإني آسَف على مشاركاتي السابقة ،،

حياك الله اخي الكريم
وعذرك مقبول

[غسق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الأصايل   الأخت غسق قيادة المرأة للسيارة أصبح حديث الساعة وبدأ يتلاشى مع الوقت وجاءت منال وحرّكت المياه الراكده فظهر على السطح وبدأ الناس من مختلف المستويات والطبقات والثقافات كل يدلي بدلوه، مابين محلل ومحرم.. وبين من يختلق لها الأعذار وبين من يجرم فعلها. هي تعرضت لموقف من سائقها الخاص،فعقدت العزم أن تقوم بكل مشاويوها بنفسها مهما كلفها الأمر ودرأً للمفسدة التي ممكن أن تحصل من سائقها فيما لو أبقته على كفالتها ولكن هي لم تفكر فيما قد يحصل لها مستقبلا هل ستأمن على نفسها فيما لو أضطرت للقيادة خصوصا آخر الليل؟ يحضرني أبيات من قصيدة للشاعر ياسر التويجري والله أن البـنـت والله لــو تـســوق بـفـنـه .................أن تصـيـر بـ مملكـتـنـا ثـــورة الشـبـانـي ماذا لو حدث عطل بالسيارة في طريق مظلم وهي لوحدها فــي طـريـق مظـلـم مــا لـ المـوبـايـل رنـه .................مقطعـه مـا فيـه حولـه مرمـرة سكـانـي وش يسوي يا جماعه..! الله أعلـم أنـه .................يفتح المصحف ويقرأ سورة الرحماني..! ربما يحصل مفاسد أشد وفتن نحن في غنى عنها لو كانت في مصر أو الكويت أو دبي ممكن يكون الموضوع عادي، لأن قوانينهم تنص على قيادة المرأة لكن هنا لم يستحدث القانون والناس على العموم لم تتقبل الوضع هل المسألة تحتاج الى وقت.. الله أعلم

اذاً هي تعرضت لموقف مع سائقها وذاقت شئ قد لم يذقه الغير فلا نلومها
هل تعلمين انه تم القبض عليها ومن ثم تم اطلاق سراحها وقبض عليها مره اخرى في نفس اليوم واحيلت لتحيق الجنائي ورفض استقبالها لعددوم وجود مشكله اصلا (هذا ماسمعته لتو في احد البرامج على الانترنت)

بالنسبه لاضافتك الرائعه عن ماقد تتعرض له
الا ترين انه يمكن ان تتعرض لذلك مع سائقها ويكون ذلك اكبر


عافاك المولى,