هنا...بيان الأحاديث ( الضعيفـــة ) ،،والمواضيع (المكـــــذوبة)

[زهرة]

موضــــــــوع


(أسمــــاء الله الحسنى لها طاقة شفائية)
وفيه..

النافع العظام السميع الأذن
الرؤوف الركبة الجبار العمود الفقري
جل جلاله قشر الشعر البديع الشعر
النور القلب القوي العضلات
الوهاب أوردة القلب الرزاق عضلة القلب
المغني الأعصاب الجبار الشريان
الغني الصداع النصفي جل جلاله السرطان
الجبار الغدة الدرقية اللطيف، والغني، والرحيم الجيوب الأنفية
النور، والبصير، والوهاب العين الرافع الفخذ
....الخ الموضوع


بعد دراسة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء للإستفتاء أجابت بما يلي :


قال الله تعالى : " وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ " ، و قال النبي صلى الله علية و سلم : " إن لله تسعة و تسعون اسما من احصاها دخل الجنة " .. و منها اسم الله الاعظم الذي إذا دُعي به اجاب و إذا سُئل به اعطى ، فاسماء الله جل و علا لا يعلم عددها إلا هو سبحانة و تعالى ، و كُلها حُسنى ، و يجب اثباتها و إثبات ما تدل علية من كمال الله و جلاله و عظمته ،

و يحرم الإلحاد فيها بنفيها أو نفي شيء منها عن الله او نفي ما تدل عليه من الكمال أو نفي ما تتضمنه من صفات الله العظيمة .

و من الإلحاد في اسماء الله ما زعمه المدعي كريم سيد و تلميذه و ابنه في ورقة يوزعونها على الناس من ان اسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية لعدد ضخم من الامراض ، وأنه بواسطة اساليب القياس الدقيقة المختلفة في قياس الطاقة داخل جسم الإنسان اكتشف ان لكل اسم من اسماء الله الحسنى طاقة تحفز جهاز المناعة للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين في جسم الإنسان ، و ان الدكتور ابراهيم كريم استطاع بواسطة تطبيق قانون الرنين أن يكتشف ان مجرد ذكر اسم من اسماء الله الحسنى يؤدي الى تحسين في مسارات الطاقة الحيوية في جسم الإنسان . و قال : و المعروف ان الفراعنة أول من درس و وضع قياسات لمسارات الطاقة الحيوية بجسم الإنسان بواسطة البندول الفرعوني . ثم ذكر جملة من اسماء الله الحسنى في جدول و زعم أن لكل اسم منها فائدة للجسم او علاج لنوع من امراض الجسم ، و وضح ذلك برسم لجسم الإنسان و وضع على كل عضو منها اسما من اسماء الله . و هذا العمل بـاطــــل لأنه من الإلحاد في اسماء الله و فيه إمتهـــــــــان لها . لأن المشروع في اسماء الله دعاؤه بها كما قال تعالى : ( فادعوه بها ) و كذلك اثبات ما تتضمنه من الصفات العظيمة لله .... لأن كل اسم منها يتضمن صفة لله جل جلالة ... لا يجوزأن تُستعمل في شيء من الأشياء غير الدعــــــــــــــاء بها ، إلا بدليل من الشرع .
ومن يزعم بأنها تُفيد كـذا و كـذا أو تُعالج كـذا و كـذا بدون دليل من الشرع فإنه قول على الله بلا علم. . و قد قال تعالى : ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها و ما بطن و الإثم و البغي بغير الحق و ان تشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا و أن تقولوا على الله مالا تعلمون ) . فالواجب اتلاف هـــــذه الورقة .

و الواجب على المذكورين و غيرهم التوبة الى الله من هذا العمل و عــــــدم العـــودة إلى شيء منه مما يتعلق بالعقيدة و الاحكام الشرعية .
و بالله التوفيق

قاله / سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ


وللتوسع في هذا الموضوع يرجع الى هذا الرابط

حقيقة طاقة أسماء الله الحسنى

[زهرة]

موضوع


(رحلة بلا عودة)

ورقة انتشرت قبل سنوات ...وعاد انتشارها الآن في المنتديات

وفيها..

البطاقة الشخصية:
الاسم: الإنسان "ابن آدم".
الجنسية: من تراب.
العنوان: كوكب الأرض.
محطة المغادرة: الحياة الدنيا.
محطة الوصول: الدار الآخرة.
موعد الإقلاع: {وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي ارض تموت******.
موعد الحضور: {لكل أجل كتاب******.
العفش المسموح به:
1ـ متران فماش أبيض.
2ـ العمل الصالح.
3ـ دعاء الولد الصالح.
4ـ علم ينتفع به.
5ـ ما سوى ذلك لا يسمح باصطحابه في الرحلة.
شروط الرحلة السعيدة:
على حضرات المسافرين الكرام اتباع التعليمات الواردة في كتاب الله وسنة رسوله مثل:
· طاعة الله وملبسك ومحبته وخشيته.
· التذكر الدائم للموت.
· الانتباه انه ليس في الآخرة إلا جنة أو نار.
· أن يكون مأكلك ومشربك من حلال.
"المزيد من المعلومات" يرجى الاتصال بكتاب الله وسنة رسوله الكريم.
ملاحظة: الاتصال مباشر ومجانا. لاداعي لتأكيد الحجز هاتف (43442)؟

واجاب الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله..

رأيي في هذه التذكرة التي شاعت منذ زمن وانتشرت بين الناس ووضعت على وجوه شتى منها هذا الوجه الذي بين يدي، وهذه الورقة تشبه أن تكون استهزاء بهذه الرحلة ، وانظر إلى قوله في أرقام الهاتف (43442) يشير إلى الصلوات الخمس: اثنين لصلاة الفجر وأربعة أربعة للظهر والعصر وثلاثة للمغرب وأربعة للعشاء، فجعل الصلاة التي هي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين جعلها أرقاما للهاتف،ثم قال إن موعد الرحلة {وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت****** لقمان"34"
فنقول أين الوعد في هذه الرحلة ؟
وقال إن موعد الحضور {لكل أجل كتاب****** الرعد"38"
فأين تحديد موعد الحضور ؟ والمهم أن كل فقراتها فيها شيء من الكذب، ومنها العفش الذي قال إن منه العلم الذي ينتفع به والولد الصالح، وهذا لا يكون مصطحبا مع الإنسان ولكنه يكون بعد الإنسان، فالذي أرى أن تتلف هذه التذكرة، وأن لا تنشر بين الناس , وأن يكتب بدلها شيء من كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم , حتى لا تقع مثل هذه المواعظ على سبيل الهزء , وفي كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ما يغني عن هذا كله.
وأنني بهذه المناسبة أود أن أنبه إلى أنه كثر في هذه الآونة الأخيرة النشرات التي تنشر بين الناس مابين أحاديث ضعيفة، بل موضوعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبين مرامي مناميه تنسب لبعض الناس وهي كذب وليست بصحيحة، وبين حكم تنشر وليس لها أصل، وإنني أنبه إخواني المسلمين على خطورة هذا الأمر, وأن الإنسان إذا أراد خيرا فليتصل برئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية, وليعرض عليها ما عنده من المال الذي يحب أن ينشر ما ينتفع الناس به وهي محل ثقة وأمانة ـ والحمد الله ـ تجمع هذه الأموال وتطبع بها الكتب النافعة التي ينتفع بها المسلمون في هذه البلاد وغيرها .
أما هذه النشرات التي ليست مبنية على شيء, وإنما هي أكذوبات أو أشياء ضعيفة, أو حكم ليست حقيقة بل هي كلمات عليها مؤاخذات وملاحظات, فإنني لا أحب أن ينشر هذا بين المسلمين وفيما صح من سنة الرسول عليه الصلاة والسلام كفاية والله المستعان

المصدر : كتاب المجموع الثمين من فتاوى فضيلة الشيخ:
محمد بن صالح العثيمين .

[زهرة]

موضوع

من قراها صلى عليه سبعون الف ملك ومات شهيدا (في فضل سورة الحشر)

وفيه ( من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا , ومن قالها حين يمسي كان له بتلك المنزلة ؟.


حديث ضعيف

هنا الفتــــــــــــوى

[زهرة]

موضوع

(هل تريد أن يصبح وجهك كالقمر يوم الحساب )

وفيه/
هل تريد أن يصبح وجهك كالقمر يوم الحساب ؟؟

أكثر من قول لا إله إلا الله

قال النبي صلى الله عليه وسلم :ليس على أهل لا إله إلا الله وحشه في الموت ولا في القبور ولا في النشور

كأني انظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤوسهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن

رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما

¯¯¯¯¯¯¯¯¯
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

ليس من عبد يقول لا إله إلا الله مائة مره إلا بعثه الله تعالى يوم القيامة

ووجهه كالقمر ليلة البدر ولا يرفع لأحد

يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد

رواه الطبراني عن أبى الدرداء رضي الله عنه

¯¯¯¯¯¯¯¯¯
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز وجل فيها

رواه الطبراني والبيهقي عن معاذ رضى الله عنه

¯¯¯¯¯¯¯¯¯

فأكثروا من قول لا إله إلا الله ..


ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في الموت ، و لا في القبور ، و لا في النشور ، كأني أنظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤوسهم من التراب يقولون : ( الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن )
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 4898

[زهرة]

موضوع


(في فضل الصلاة عن النبي صلى الله عليه وسلم)

ورد في الأثر والمعنى صحيح..
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :
ليلة المعراج عندما وصلت إلى السماء رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف
اصبع وكان يعد بأصابعه، فسألت جبرائيل عليه السلام عن اسمه وعن وظيفته
وعمله ، فقال إنه ملك موكل على عدد قطرات المطر النازلة إلى الأرض

فسألت الملك : هل تعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض منذ
خلق الله الأرض ؟

فأجاب الملك : يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والله الذي بعثك بالحق
نبياًَ إني لأعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض عامة وكما أعلم الساقطة في البحار والقفار والمعمورة والمزروعة والأرض السـبخة والمقابر

قال النبي ( صلى الله عليه وسلم) : فتعجبت من ذكائه وذاكرته في الحساب ..
فقال الملك يا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) ولكني بما
لدي من الأيدي والأصابع وما عندي من الذاكرة والذكاء فإني أعجز من عد أمر
واحد .
فقلت له وما ذاك الامر ؟
قال الملك : إذا اجتمع عدد من
أفراد أمتك في محفل وذكروا اسمك فصلوا عليك . فحينذاك أعجز عن حفظ ما
لهؤلاء من الأجر والثواب إزاء صلواتهم عليك
فأكثروا من الصلاة على النبي.
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلى العظيم لا اله الا
الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم


حديث مكذوب
مصدر الفتوى

[أبو عوض]

الله يجزاك الف خير

وجعله في موازين حسناتك

[زهرة]

حديث..


في كراهية النوم بعد العصر

من نام بعد العصر ، فاختُلس عقله، فلا يلومنَّ إلا نفسه "


ضعيف جداً


انظر : "الموضوعات" لابن الجوزي (3/69) ، و"اللآلئ المصنوعة" للسيوطي (2/279) و"ترتيب الموضوعات" للذهبي (839) .



الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

[زهرة]

موضوع


دعاء ( لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق , ولو دعي بهذا الدعاء على امرأة قد عسر عليها

لسهل الله عليها , ولو دعي بهذا الدعاء على صفائح الحديد لذابت , ولو دعي بهذا الدعاء

على ماء جار لجمد حتى يمشى عليه, ولو دعي بها رجل أربعين ليلة جمعة غفر الله له

ما بينه وبين الآدميين وبين ربه)


وفيـــــه .

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم أنت الله أنت الرحمن أنت الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز

الجبار المتكبر الأول والأخر الظاهر والباطن الحميد المجيد المبدىء المعيد الودود الشهيد

القديرالعلى العظيم العليم الصادق الرؤوف الرحيم الشكور.....الخ




حديث موضوع

مصدر الفتوى

[زهرة]

موضوع


معلومات جميلة عن الملائكة .. هنا




ورد حديث ذكر فيه هذه التفصيلات عن الملائكة مثل ماذكر بالموضوع



لكن قال ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره : عن هذا الحديث (حديثا غريب جدا )

وبعض الكلام له شواهد وهو (تعاقب الملائكة)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل والنهار، يجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون. فهذا متفق عليه.

أما الوظائف الاخرى كحارسة العينين والفم لايوجد حديث ثابت يشهد لهما غير ماورد بالحديث العام


وليس المهم ان نتعرض لهذه الوظائف التي ليس لها حديث ثابت ..

فالواجب علينا الإيمان بالملائكة وانهم حفظة كما ورد في قوله تعالى

(سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ*لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ )

وقوله ( وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ*كِرَاماً كَاتِبِينَ* يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ)



لذلك لاينبغي لنا نشر تلك التفسيرات العلمية التي فيها استناد لنصوص ضعيفة أو لانص له


والله تعالى اعلم

[زهرة]

موضوع


امرأة ابكت ملك الموت ....هنا



الفتوى أدناه تبين أنه لا أصل لهذه القصه ولم يقفوا عليها


وايضا ورد في سياق القصه ( ... فأوحى الله إلى ملك الموت قائلاً: فبعزتي وجلالي إنَّ الذي أبكاك هو الذي أضحكك )


هذا كلام لله عزوجل !!!

وكلام الله إما قرآن يتلى ..أو حديث قدسي


وماوجدنا ذلك وارد ..


ثم شي اخر طريف في القصة ..

اذا كانت المرأة لوحدها وفي صحراء قاحله ..كيف بلغتنا هذه القصه وهي لم توثق في كتب !!



الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فلم نقف على هذه القصة فيما بين أيدينا من الكتب، وأما معناها فصحيح، إذ فيها عناية الله عز وجل بخلقه، وفيها طول أمل الإنسان كلما طال عمره، ففي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكبر ابن آدم ويكبر معه اثنان: حب المال، وطول الأمل.

وفي البخاري أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يزال قلب الكبير شاباً في اثنتين: في حب الدنيا وطول الأمل.
والله أعلم.




المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه



لذلك لانحرص على نشر شيء ليس له أساس من الصحة

[زهرة]

دائماً ماترد لنا رسالة دعوية، قد يكون مضمونها صحيح


لكن ذيلت بتكليف (ارسلها لعشرة أشخاص.أمانة في عنقك الى يوم القيامة



السؤال:
اطلعت على نشرة دعوية إلا أن صاحبها ختمها بعبارة: (أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل)، سؤالي: ما حكم الشرع في أمثال هذه العبارات وهل حقاً أني أصبحت ملزماً بتوزيعها إلى عشرة من أصحابي؟


الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه العبارة يكتبها بعض الناس الذين يريدون نشر ما يدعون إليه وهي خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بما لم يلزمهم الله تعالى به من حيث أصل التبليغ لقوله أو رسالته ومن حيث العدد فلا يجب عليك إرسالها وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به.

أخوكم/
خالد بن عبدالله المصلح
20/10/1424هـ

[خالد عبدالرحمن]

اختي الفاضله زهره .
أشكرك على طرح مثل هذه المواضيع المهمه وأراى انه من المهم طرح هذا الموضوع في المنتديات لمايعود من فائده على القارئ .

[أم الزبير الكويتي]

بوركت خيرا ...


عقوبة تارك الصلاة روى عن الرسول صلي الله عليه وسلم :



من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة . سته منها في الدنيا .وثلاثه عند الموت وثلاثه في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر


*** اما الستة التي تصيبه في الدنيا .... فهي


1_ ينزع الله البركه من عمره .


2_يمسح الله سم الصالحين من وجهه.


3_ كل عمل لا يؤجر من الله .
4_ لا يرفع له دعاء الي السماء .
5_تمقته الخلائق في دار الدنيا
6_ ليس له حظ في دعاء الصالحين .
*اما الثلاثه التي تصيبه عند الموت : ***
1_ انه يموت ذليلا .
2_ انه يموت جائعا .
3_ انه يموت عطشان ولو سقي مياه بحار الدنيا ماروى عنه عطشه .
****اما الثلاثه التي تصيبه في قبره فهي :
1_ يضيق الله عليه قبره ويعصره حتي تختلف ضلوعه .
2_ يوقد الله علي قبره نارا في حمرها
3_ يسلط الله عليه ثعبان يسمي الشجاع الاقرع .
*** اما الثلاثه التي تصيبه يوم القيامه 0...فهي :
1_ يسلط الله عليه من يصحبه الي نار جهنم علي جمر وجهه.
2_ ينظر الله تعالي اليه يوم القيامة بعين الغضب يوم الحساب .
>يقع لحم وجهه
3_ يحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ما عليه من مزيد ويأمره الله به الي النار وبئس القرار
قال صلي الله عليه وسلم
****** من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور
****** من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركه .
****** من ترك صلاة العصر فليس في جسمه ىقوة .
****** من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره .
****** من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحه .







ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ



فالحديث المذكور ليس ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد سئل سماحة الشيخ


ابن باز عن هذا الحديث فأجاب عليه ( رحمه الله )


وإليك السؤال والإجابة ومصدرها


الســـــــؤال:


وقعت يدي على منشور بعنوان [عقوبة تارك الصلاة] وفيه يذكر: روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: "من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة ست مثها في الدنيا وثلاث عند الموت وثلاث في القبر وثلاث عند خروجه من القبر" نرجو من سماحتكم بيان صحة هذا الحديث.
السائلة /أم مجاهد

الإجابة:
- هذا خبر موضوع لا أساس له من الصحة، ولكن أمر الصلاة عظيم، وهي عمود الإسلام، فالواجب على كل مسلم المحافظة عليها، في أوقاتها مع إخوانه في الله في المساجد، ولا يجوز التخفف عنها ولا التساهل بها، لقول الله سبحانه {فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً****** وقوله صلى الله عليه وسلم "بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة"، أخرجه مسلم في صحيحه، وقوله صلى الله عليه وسلم "من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر"، أخرجه ابن ماجة والدارقطني بسند صحيح، قيل لابن عباس ما هو العذر قال خوف أو مرض.
مجلة الدعوة – العدد:1685
الفتوى الثانيه
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فهذه النشرة التي تتعلق بتارك الصلاة هي من الباطل والمنكر ومن الأمور المبتدعة في الدين ومن القول على الله بلا علم، وقد بين الله سبحانه وتعالى في كتابه أن ذلك من أعظم الذنوب، فقال تعالى: (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله مالا تعلمون) [ الأعراف: 33]. فليتق الله عبدٌ يسلك هذه الطريقة المنكرة وينسب إلى الله وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم ما لم يصدر عنهما، فإن تحديد العقوبات وتعيين الجزاءات على الأعمال، إنما هو من علم الغيب ولا علم لأحد به إلا من طريق الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يرد في الكتاب ولا السنة الصحيحة شيء من ذلك البتة. أما الحديث الذي نسبه صاحب النشرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقوبة تارك الصلاة، وأنه يعاقب بخمس عشرة عقوبة … الخ ، فإنه من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم، كما بين ذلك الحفاظ من العلماء رحمهم الله، كالحافظ الذهبي في الميزان والحافظ ابن حجر وغيرهما. وقال الحافظ ابن حجر عن هذا الحديث في ترجمة رواته في لسان الميزان "وهو ظاهر البطلان من أحاديث الطرقية" أي أصحاب الطرق الصوفية. ولا يجوز ترويج هذا الحديث المكذوب والموضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أمثاله مما ينتشر بين حين وآخر حتى يتثبت منه ويسأل أهل العلم عنه. وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من روى عني حديثاً وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين". وليعلم أن ما جاء عن الله تعالى وعن رسوله صلى الله عليه وسلم في شأن الصلاة، وعقوبة تاركها يكفي ويشفي، قال تعالى: (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) [ الماعون:4-5]. فإذا كان الويل عذاب المصلين الذين وصفوا بهذا الوصف، وهو تأخير الصلاة حتى يخرج وقتها، فما بالك بمن لا يصلي أصلاً. وقال عليه الصلاة والسلام: "بين الرجل والكفر والشرك ترك الصلاة" [أخرجه مسلم في صحيحه]. والله الهادي إلى سواء السبيل.



http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

[زهرة]

دعـــــــــاء تحتار الملائكة في كتابة الثواب

وهو /

( اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك)

حديث ضعيف .


لم يرد حديث ينص على هذا الثواب

[زهرة]

الأخت رشة قلم


بارك الله فيك وأثابكِ