ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية

[يمامة الوادي]

أحاديث مشهورة بين الناس :


( يوم صومكم يوم نحركم ) حديث باطل ، نقل المنقول ابن القيم ص 114


( نحن قوم لا نأكل حتى نجوع و إذا أكلنا لا نشبع ) ضعيف و المعنى صحيح يراجع زاد المعاد و البداية و النهاية . فتاوى بن باز ج 4 / 122 .


( إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج ) ليس بصحيح / ابن عثيمين اللقاء المفتوح ج 1/ 21 .


( الكلام المباح في المسجد ، يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ) لا أصل له . السلسلة الضعيفة رقم 4.
( صومو تصحو ) ضعيف الموضوعات 72 .


( إختلاف أمتي رحمة ) قال السبكي لم أقف له على سند صحيح و لا موضوع ، قال ابن حزم في الأحكام لو كان الإختلاف رحمة لكان الإتفاق سخطا و هذا ما لا يقوله مسلم . راجع سلسلة الأحاديث الضعيفة .


( حب الوطن من الإيمان ) قال السخوي لم أقف عليه .


( جنبوا مساجدكم صبيانكم ) هذا الحديث لا يصح عن النبي ، قال البزار لا أصل له .


( من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر فلا صلاة له ) حديث منكر كما في السلسلة الضعيفة 985.


( لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ) ضعيف ، السلسلة الضعيفة 183.


( الصلاة عماد الدين ، من أقامها أقام الدين و من هدمها فقد هدم الدين ) هذا الحديث مشهور على ألسنة الوعاظ ... و لم أقف عليه البتة بهذاالسياق بتمامه ، قال النووي منكر باطل . مشهور حسن القول المبين في أخطاء المصلين .


( لا تجعلوا آخر طعامكم ماءا ) لا أصل له ، الضعيفة 2096 .


( الدين المعاملة) لا أصل له الألباني الضعيفة .


( اطلبوا العلم و لو بالصين ) باطل لا أصل له ابن حبان ، ابن الجوزي الموضوعات .


( الجنة تحت أقدام الأمهات ) موضوع الألباني


( أبغض الحلال إلى الله الطلاق ) ضعيف العلل المتناهية ابن الجوزي


أنشودة :
طلع البدر علينــــــا من ثنــــيات الوداع


وجب الشكر علينـا ما دعــــــــا لله داع


أيها المبعوث فينــا جئت بالأمر المطاع


ضعيــــــف ، أحاديث القصاص بن تيمية رحمه الله / تذكرة الموضوعات .


(اقرأوا ياسين على موتاكم ) ضعيف الألباني في الارواء


( سيد القوم خادمهم ) ضعيف ، السلسلة الضعيفة 1502



و أخيرا لابد لكل مسلم النظر و أخذ الإحتياط ، و لا يذكر شيئ مما ينسبه للنبي صلى الله عليه وسلم حتى يتبين و يدقق و يتحقق ، و إلا وقع في الإثم العظيم ، و كان مما لا يفرقون من الغث و السمين .




المراجع : كتب الألباني / اللقاء المفتوح لإبن عثيمين / فتاوى بن باز / القول المبين لمشهور حسن