|
|||||||
| ¨° الإسلامي °¨ جميع ما يتعلق بالشريعة علماً و فكراً و منهجاً . قضايا معاصرة - أحكام - فتاوى - نصائح - بحوث شرعية - مقالات |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|||||||
| ¨° الإسلامي °¨ جميع ما يتعلق بالشريعة علماً و فكراً و منهجاً . قضايا معاصرة - أحكام - فتاوى - نصائح - بحوث شرعية - مقالات |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
10-05-2011, 01:26 PM
|
#46 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
|
|||||||||
|
|
|
11-05-2011, 03:13 PM
|
#47 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
ما هو مدى صحة ما يروى عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم من أن من يقول بعد صلاتي الفجر والمغرب وقبل أن يقول أي شيء آخر ، وقبل أن يحرك شيئا من جسده ( اللهم أجرني من النار ) سبع مرات غفر له ذنبه ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث الذي أشار إليه السائل رواه أحمد وأبو داود – واللفظ لأحمد – أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقُلْ قَبْلَ أَنْ تُكَلِّمَ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنْ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّكَ إِنْ مِتَّ مِنْ يَوْمِكَ ذَلِكَ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ جِوَارًا مِنْ النَّارِ، وَإِذَا صَلَّيْتَ الْمَغْرِبَ فَقُلْ قَبْلَ أَنْ تُكَلِّمَ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنْ النَّارِ. سَبْعَ مَرَّاتٍ. فَإِنَّكَ إِنْ مِتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ تِلْكَ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ جِوَارًا مِنْ النَّارِ. والحديث ضعفه بعض أهل العلم وحسنه آخرون. ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله تعالى لوجود جهالة في بعض رواته، وحسنه الحافظ ابن حجر كما نقله الألباني عنه في السلسة الضعيفة 1624، ولكن أخرج أبو يعلى في مسنده والضياء أيضا في صفة الجنة حديث: ما استجار عبد من النار سبع مرات في يوم إلا قالت النار: يا رب إن عبدك فلانا قد استجارك مني فأجره، ولا يسأل الله عبد الجنة في يوم سبع مرات إلا قالت الجنة: يا رب إن عبدك فلانا سألني فأدخله الجنة. صححه الألباني في السلسلة الصحيحة. والله أعلم. |
|||||||||
|
|
|
|
13-05-2011, 01:00 PM
|
#48 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
هل ورد في الحديث أن من اشترى عسلا بفلوس مهر زوجته، ويستخدم هذا العسل بنية الدواء يكون محفوظا من كل داء؟ شكراً لكم. بارك الله فيكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلم نعلم في هذا حسب ما أطلعنا عليه فيما بين أيدينا من مراجع حديثا مرفوعاً، وإنما هي روايات موقوفة على علي رضي الله عنه، ومن ذلك ما رواه ابن أبي شيبة في المصنف موقوفاً عن علي رضي الله عنه قال: إذا اشتكى أحدكم شيئاً فليسأل امرأته ثلاثة دراهم من صداقها، فيشتري به عسلاً، فيشربه بماء السماء، فيجمع الله الهنيء المريء، والماء المبارك والشفاء. انتهى. وأخرجه ابن أبي حاتم في التفسير وعبد بن حميد وابن المنذر كما قال الحافظ ابن كثير والسيوطي في الدر قال ابن أبي حاتم في تفسيره: حدثنا أحمد بن سنان حدثنا عبد الرحمن بن مهدي (عن سفيان) عن السدي عن يعقوب بن المغيرة بن شعبة عن علي قال: إذا اشتكى أحدكم شيئاً فليسأل امرأته ثلاثة دراهم أو نحو ذلك فليبتع بها عسلاً ثم ليأخذ من ماء السماء فيجتمع هنيئاً مريئاً شفاءً مباركاً. انتهى. والله أعلم. |
|||||||||
|
|
|
|
14-05-2011, 05:15 PM
|
#49 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
ما صحة الحديث: يا رب، أي عبادك أحبّ إليك حتى أحبه بحبك؟ فقال: أحبّ عبادي إليّ تقي القلب، نقي اليدين لا يمشي إلى أحد بسوء، أحبني، وأحبّ من أحبني، وحببني إلى خلقي، قال: يا رب إنك تعلم أني أحبك وأحبّ من يحبك، فكيف أحببك إلى خلقك؟ قال: ذكرهم بآلائي، ونعمائي، وبلائي؟ وجزاكم الله كل خير. |
|||||||||
|
|
|
|
19-05-2011, 01:10 AM
|
#50 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
سؤال... |
|||||||||
|
|
|
|
21-05-2011, 02:32 PM
|
#51 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
حكم دعاء عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون فتوى رقم 1 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سألتني إحدى الأخوات عن صحة التالي: قال احد الصحابة يوماً تسبيحاً عجيباً (سبحان الله عدد ما كان, وعدد ما يكون, وعدد الحركات, والسكون) ومر عام كامل ولم يعيد ذلك التسبيح وبعد عام تذكره فقاله وعندما نام رأى ملك يقول له ( نحن منذ عام نكتب حسناتك ولم ننتهي بعد ) لنتأمل كلمات ذلك التسبيح الذي جعل الملائكة تكتب حسنات الصحابي عام كامل ولم تنتهي 0 سبحان الله (عدد ما كان )أي عدد ما خلق في السموات السبع والاراضين السبع وما بينهما 0 (وعدد مايكون ) أي عدد ما سيخلقه الله سبحانه في السموات السبع والاراضين السبع وما بينهما0 (وعدد الحركات ) أي عدد كل ما يتحرك في السموات السبع والاراضين السبع وما بينهما 0 (وعدد السكون ) أي عدد كل ما هو ساكن بدون حركه في السموات السبع والاراضين السبع وما بينهم 0  فعرضته على فضيلة الشيخ حامد العلي، فرد فضيلته: هذا لا يصح، ولم يرد به أثر. والله أعلم فتوى رقم 2 السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: ما صحة هذا الحديث: "أن رجلاً من السلف قال: لا إله إلا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكنات" وبعد سنه قالها قالت الملائكة: أننا لم ننته من كتابة حسنات السنة الماضية فما أعظم هذه الكلمات التي لا تأخذ منك سوى ثوان. يا فضيلة الشيخ هل هذا حديث صحيح تصل هذه عن طريق الرسائل لا أعرف هل صحيح أم لا؟ الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فهذه الرسالة التي انتشرت عبر الجوال والإنترنت هي من جنس كثير من الرسائل التي بدأت تتداول في الآونة الأخيرة، والتي لا يشك مَنْ له أدنى ممارسة ومطالعة في الأحاديث النبوية، وآثار الصحابة أنها ليست على سنَنِهم ولا على طريقتهم في الأدعية والأذكار التي تشع منها أنوار النبوة، وتظهر فيها الفصاحة والبلاغة العربية والبعد عن الألفاظ التي هي بأدعية المتأخرين المتكلفين أشبه منها بأدعية سيد المرسلين –صلى الله عليه وسلم- أو أدعية أصحابه الميامين. ولّما كان البعض لا يستطيع ترويج بعض هذه الأدعية إلا بقصص، وكتب عليها بعضهم بعض القصص لتروج على العامة فلعل هذه القصة التي سألت عنها من هذا الباب. وإنني أكرر هنا ما كررته في أجوبة سابقة من التحذير من ترويج ما لم يثبت الإنسان منه عن آحاد الناس وأفرادهم، فضلاً عن عليتهم، فضلاً عن الصحابة أو النبي –صلى الله عليه وسلم-، فإن هذا المسلك مخالف تماماً لقول الله تعالى: "فتثبوا"، وفي القراءة الأخرى: (فتبينوا). وليس بعاقل من حدث بكل ما سمع، أو نشر كل ما وصل إليه ولو كان قصده حسناً، فإن القصد الحسن لا يشفع لصاحبه في تبرير مثل هذا الخطأ الجسيم، بل هذا العذر –أعني حسن القصد- من الشبه التي تعلق بها واضعو الأحاديث على النبي –صلى الله عليه وسلم- بغية ترويج الخير زعموا!. فليتق الله أولئك الذين يروجون مثل هذه الرسائل، وليتثبوا منها قبل إرسالها، فإن لم يستطيعوا التثبت فليسألوا أهل العلم، والاتصال بهم اليوم أسهل منه في أي وقت مضى. إما عن طريق الإنترنت -كهذا الموقع الذي يعتني بجانب الفتوى- أو عن طريق رسائل الجوال، ولا عذر لأحد في نشر مثل هذه الرسائل الملفقة. ومن تأمل القرآن والسنة وجد فيهما الغنية والكفاية عن ترويج مثل هذه الأحاديث الضعيفة، والأخبار الواهية، والله المستعان، والحمد لله رب العالمين. المجيب عمر بن عبد الله المقبل عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم فتوى رقم3 السؤال: لا إله إلا الله عدد ماكان بدعاء اذا دعوته تمضي سنة ولاتستطيع الملائكة الانتهاء من كتابة حسانته ؟؟؟ لا إله إالا الله عدد ماكان , وعدد مايكون , وعدد حركات والسكون... وبعد مرور سنة كامله قالها مرة أخرى فقالت الملائكة : اننا لم ننتهي من كتابة حسنات السنة الماضيه... مااسهل ترديدها وماأعظم ؟ أجرها... تخيل لو قمت بنشرها ورددها العشرات من الناس بسببك: وردد انت لا إله إلا الله عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون سبحان الله وبحمده عدد خلقه وزنه عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده وسبحان الله العظيم . اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك هل هذا الدعاء صحيح جزاكم الله خير الجواب: جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم: لم أرَه في شيء مِن كُتُب السُّـنَّـة ولا أظنه يصِح ؛ لأن مِن علامات وضع الحديث – أن يكون موضوعا مكذوبا – كثرة الأجور وعِظَمها في مقابل عَمَل يسير ، وهذا ما تراه في هذا الحديث ، فإنه قد رُتِّب الأجر العظيم على عمل يسير ، بل على عمل فَاق كُلّ الأعمال ، فلم يَرِد في شيء مِن الأعمال – مهما عَظُم – أن كتابة حسناته يستغرق سنة كاملة ! والله تعالى أعلم . |
|||||||||
|
|
|
|
23-05-2011, 11:55 PM
|
#52 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
الــســؤال
ما صحة هذا الحديث ؟ ذَكَرَ الْقَاضِي عِيَاضٌ قَالَ : وَحَكَى أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ وَأَبُو اللَّيْثِ السَّمَرْقَنْدِيُّ وَغَيْرُهُمَا " أَنَّ آدَمَ عِنْدَ مَعْصِيَتِهِ قَالَ : اللَّهُمَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي -قَالَ وَيُرْوَى تَقَبَّلْ تَوْبَتِي - فَقَالَ اللَّهُ لَهُ : مِنْ أَيْنَ عَرَفْت مُحَمَّدًا ؟ قَالَ رَأَيْت فِي كُلِّ مَوْضِعٍ مِنْ الْجَنَّةِ مَكْتُوبًا : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ وَيُرْوَى : مُحَمَّدٌ عَبْدِي وَرَسُولِي فَعَلِمْت أَنَّهُ أَكْرَمُ خَلْقِك عَلَيْك ؛ فَتَابَ عَلَيْهِ وَغَفَرَ لَهُ " = _ - _ الـجـواب _ - _ = مِثْلُ هَذَا لا يَجُوزُ أَنَّ تُبْنَى عَلَيْهِ الشَّرِيعَةُ وَلا يُحْتَجُّ بِهِ فِي الدِّينِ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ ؛ فَإِنَّ هَذَا مِنْ جِنْسِ الإسرائيليات وَنَحْوِهَا الَّتِي لا تُعْلَمُ صِحَّتُهَا إلا بِنَقْلِ ثَابِتٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل * - _ الروابط الخاصة بالرد _ - * الموضوع يوجد في وسط هذي الصفحة http://www.saaid.net/Doat/Zugail/321.htm وتجدونه ايضاً في موقع التثبت من صحة الأحاديث وله روايات قريبة من هذه الرواية , ملاحظة : لتسهيل البحث عن صحة الحديث ضع كلمة " بحق محمد " في مربع البحث http://www.dorar.net/mhadith.asp ويوجد رد عليه ايضاً في موقع الفتوى http://www.islam***.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId |
|||||||||
|
|
|
|
27-05-2011, 01:59 AM
|
#53 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
سؤال,,,,,, هل رواية قصة إساف ونائلة صحيحة؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فيحكى أن هذين الصنمين كانا شخصين اجتمعا في الكعبة، فكان منهما الفاحشة، فمسخهما الله حجرين. وأهل السيرة يذكرون هذا الخبر دائما بصيغة تفيد عدم الجزم بصحته، فيقولون: يذكر أو يقال وما أشبه ذلك. ومن أصح ما قيل فيه ما جاء في السيرة النبوية لابن كثير: ثم بغت جرهم بمكة، وأكثرت فيها الفساد، وألحدوا بالمسجد الحرام، حتى ذكر أن رجلا منهم يقال له إساف بن بغى وامرأة يقال لها نائلة بنت وائل اجتمعا في الكعبة، فكان منه إليها الفاحشة، فمسخهما الله حجرين، فنصبهما الناس قريبا من البيت ليعتبروا بهما، فلما طال المطال بعد ذلك بمدد عبدا من دون الله في زمن خزاعة .... قال ابن إسحاق : واتخذوا إسافا ونائلة، على موضع زمزم ينحرون عندهما، ثم ذكر أنهما كانا رجلا وامرأة فوقع عليها في الكعبة، فمسخهما الله حجرين.ثم قال:حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة أنها قالت : سمعت عائشة تقول :مازلنا نسمع أن إسافا ونائلة كانا رجلا وامرأة من جرهم أحدثا في الكعبة فمسخهما الله عز وجل حجرين. اهـ فعائشة رضي الله عنها لم تسند الخبر للنبي صلى الله عليه وسلم، بل قالت مازلنا نسمع، وهذا يدل على أنها إنما أضافته لما شاع عند الناس، وأنه خبر شائع عند الناس من أخبار أهل الجاهلية. والله أعلم. |
|||||||||
|
|
|
|
29-05-2011, 12:28 PM
|
#54 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
السؤال |
|||||||||
|
|
|
|
21-08-2011, 05:38 PM
|
#55 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
الشيطان والرجل الذي ذهب يصلي صلاة الفجر
السؤال: قرأت في أحد المنتديات هذا الحديث (رجل إستيقظ مبكرا ليصلي صلاه الفجر في المسجد لبس وتوضأ وذهب إلى المسجد وفي منتصف الطريق تعثر ووقع وتوسخت ملابسه قام ورجع إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ وذهب ليصلي وفي نفس المكان تعثر ووقع وتوسخت ملابسه قام ورجع إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ وخرج من البيت لقي شخص معه مصباح سأله : من أنت ؟ قال : انا رأيتك وقعت مرتين وقلت انور لك الطريق إلى المسجد .. ونور له الطريق للمسجد وعند باب المسجد قال له : أدخل لنصلي .. رفض الدخول وكرر طلبه لكنه رفض وبشده الدخول للصلاة سأله : لماذا لاتحب أن تصلي ؟ قال له: انا الشيطان انا أوقعتك المره الاولى لكي ترجع البيت ولاتصلي بالمسجد ولكنك رجعت ولما رجعت إلى البيت غفر الله لك ذنوبك ،، ولما أوقعتك المرة الثانية ورجعت إلى البيت غفر الله لأهل بيتك ،، وفي المرة الثالثة خفت أن أوقعك فيغفر الله لاهل قريتك). فلا تجعلوا للشيطان عليكم سبيلا اذا كان نشرها سيرهقك فلا تنشرها فلن تستحق اخذ ثوابها لان ثوابها عظيم ......... ماصحة هذا الحديث وهل يدخل في البدع؟ الجواب : هذا ليس بِحديث . ولا يمكن تصديق الشيطان ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عن شيطان من الشياطين : صدقك وهو كذوب . رواه البخاري . فهذا يدلّ على أن الكذب أصل في الشياطين . ومسألة مغفرة الذنوب أمْر غيبي لا يُخبِر به إلا مَن أطلعه الله على الغيب ، والشيطان مدحور مطرود مِن رحمة الله ، ليس له إلا استراق السَّمْع ، ثم يُرمَى بِشِهاب ثاقب . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم |
|||||||||
|
|
|
|
18-09-2011, 11:08 PM
|
#56 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
هل هذه العبارة ملزمة لكل من قرأها؟
السؤال: اطلعت على نشرة دعوية إلا أن صاحبها ختمها بعبارة: (أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل)، سؤالي: ما حكم الشرع في أمثال هذه العبارات وهل حقاً أني أصبحت ملزماً بتوزيعها إلى عشرة من أصحابي؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم هذه العبارة يكتبها بعض الناس الذين يريدون نشر ما يدعون إليه وهي خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بما لم يلزمهم الله تعالى به من حيث أصل التبليغ لقوله أو رسالته ومن حيث العدد فلا يجب عليك إرسالها وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به. أخوكم/ خالد بن عبدالله المصلح 20/10/1424هـ http://www.almosleh.com/publish/article_643.shtml رسالة ( أمانة في عنقك تبلغها لعشرة ) السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال : مع تطور التقنية انتشرت ظاهرة إرسال الرسائل القصيرة عبر الهاتف الجوال ويقوم بعض الاخوة بإرسال رسائل من قبيل(صلي على محمد وآل محمد عشر مرات وأرسل هذه الرسالة لعشرة أشخاص، أمانة في عنقك ليوم القيامة) فهل هذه تعد أمانة حقاً؟ وما حكم عدم إرسال الرسالة لعشرة أشخاص مع العلم ان الرسالة تكلف شيئاً من المال ولسنا نتحدث عن كلفة الرسالة ولكن عن اصل العمل 00 ومن الرسايل التي تداولناها في الايام الاخيره (( وهي ان تكتب السوره من القران ويكتب بجانبها فائدة السوره ثم يجعلها امانه في ذمتك الى يوم القيامه ان توزعها لعشرة اشخاص)) فكيف تكون أمانة تفرض عليه؟ أفيدوني جزاكم الله خيرا الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تحميل الناس مسؤولية نشر مثل هذه الرسالة وإلزامهم بما لم يُلزمهم به الله . كأن يقول المرسل : أمانة أن تُرسلها إلى عشرة أو يقول : أمانة في عنقك. ونحو هذه العبارات . وهذا كله من باب إلزام الناس بما ليس لازم . ولا يجوز مثل هذا القول لما فيه من البدِعة، والأمانة شأنها عظيم، وسواء كان ذلك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو كان ذلك بذِكرٍ أو بفضل سورة ونحو ذلك والله أعلم المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2103 |
|||||||||
|
|
|
|
04-10-2011, 02:01 PM
|
#57 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
فتوى فضيلة الشيخ العثيمين رحمه الله
سئل الشيخ -رحمه الله-: أحسن الله إليك، كثيرا ما نسمع في الدعاء: اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللّطف فيه ما صحةُ هذا؟ فأجاب - رحمه الله -: هذا الدعاء الذي سمعته " اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك اللطف فيه" دعاء محرَّم ولا يجوز وذلك لأنَّ الدعاءُ يردُّ القضاءَ كما جاء في الحديث " لا يردُّ القدرَ إلاالدعاءُ" وأيضا كأنّ هذا السائل يتحدّى الله، يقول: اقض ما شئت ولكن الطف والدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به وأن يقول: اللهم إني أسألك أن ترحمني اللهم إني أعوذ بك أن تعذبني وما أشبه ذلك أمَّا أن يقول: لا أسألك ردّ القضاء فما الفائدة من الدعاء إذا كنت لا تسأله رد القضاء والدعاء يرد القضاء ؟ فقد يقضي الله القضاء ويجعل له سببًا يمنع، ومنه الدعاء فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز يجب على الإنسان أن يجتنبه وأن ينصح من سمعه بألا يدعوَ بهذا الدعاء |
|||||||||
|
|
|
|
04-10-2011, 04:20 PM
|
#58 | |||||||||
|
المشرف العام
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
جزاك الله خير ونفع بك أختي الغالية راعية جلاجل |
|||||||||
|
|
|
|
18-10-2011, 02:14 AM
|
#59 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
[QUOTE=فقيدت امها;1530144]جزاك الله خير ونفع بك أختي الغالية راعية جلاجل يالبي قليبك يالغالية
جزاك الرحمن أجر مادعوت ولك المزيد تحياتي وتقديري |
|||||||||
|
|
|
|
18-10-2011, 02:16 AM
|
#60 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
حكم قراءة سور معينة بنية الزواج أو الرزق ؟ السلام عليكم ورحمة اله وبركاته سجلت خصيصاً لأسأل عن حكم قراءة بعض السورة بنية معينة ؟ مثال قراءة سورة طه بنية تعجيل الزواج وجدت إحدى الأخوات تقول انه تزوجت بعد ما قرأت سورة طه وكذلك سورة يس بنية الرزق وأيضا قرأت قبل فترة أن الاستغفار لأجل شي في الدنيا شرك بالله !!! فما حكم الاستغفار من أجل الزواج أو الذرية وإفراج الهم والغم ؟ وجدت موضوع يتكلم عن فضل الدعاء وخاصة الدعاء من أجل الزواج وكان الموضوع جميل جداً لكن استوقفتني هذه النقطة إنه قبل قدوم الضيوف أو الخطاب إلى بيتك اقرئي سورة يوسف في البيت وامسحي بها وجهك وشعرك تفيدك بإذن الله فكرت فيها أنا سبحان الله ووجدت أن السورة تتحدث عن جمال سيدنا يوسف وحسن خلقه حتى قطعت النسوة أيديهن عند رؤيته فربما هذه السورة والله أعلم تفيدك وتعطيك قدرا من نورها وبركتها والقرآن الكريم نور وبرهان في الدنيا والآخرة فما حكم ذلك ؟ هذا هو الموضوع الذي وجدته الدعاء شيء رائع في شتى أمور الحياة لا تستحقرون أي شيء دخلوا الدعاء في كل شيء بحياتكم كانوا الصحابة يفعلون هذا الشيء حتى في أحقر الأمور. راحة نفسيه . حتى لو ربي ما استجاب دعوتك ربي يبدلها بأحسن منها أو يدفع عنك بلاء بمثلها أو تجيب لك دعوتك بالضبط كما دعيت أو يؤجلها لك في الآخرة زيادة في النعم فهو عبارة عن شكر لله سبحانه وتعالى ( اللهم أنى أريد أن أتزوج فقدر لي من الرجال من هم أعف و أحفظهم لي في نفسي و مالي و أوسعهم رزقا و أعظمهم بركة و قدر لي و لدا طيبا تجعل له خلقا صالحا في حياتي و مماتي) ( اللهم زوجني رجلا صالحا تقر به عيني و تقر بي عينه يا ذا الجلال و الإكرام) لكن أذكر إنه وحدة من الأخوات قالت لي إنها قبل ما تنخطب بفترة كانت تقرأ سورة يس كل يوم بنية التعجيل في الزواج بعد فترة من هالكلام قريت في كتاب الدعاء المستجاب لأحمد عبد الجواد أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال عن سورة يس: (من قرأها في صدر النهار وقدمها بين يدي حاجته قضيت) رواه أبو الشيخ عن أبي هريرة - رضي الله عنه. 1. "اللهم إني أسألك بخوفي من أن أقع بالحرام وبحفظي لجوارحي وأسألك يا رب بصالح أعمالي أن ترزقني زوجا صالحا يعينني في أمور ديني ودنياي فإنك على كل شيء قدير اللهم اغفر ذنبي وحصني وطهر قلبي 2. "اللهم ارزقني بالزوج الذي هو خير لي وأنا خير له في ديننا ودنيانا ومعاشنا وعاقبة أمرنا عاجله وآجله" 3. "اللهم إني أعوذ بك من بواري وتأخر زواجي وبطئه وقعودي وأسألك أن ترزقني خيراً مما استحق من الزوج ومما آمل وأن تقنعه وأهله بي وتقنعني وأهلي به" 4. أخيراً وليس آخرا كثري من الصدقات عشان تقل السيئات اللي تمنع الرزق أعلم أن للآية الكريمة في سورة الحج سرا والله اعلم حول هذا الموضوع فقد جربته صديقتي فلم تمضي ثلاثة أسابيع إلا وهي متزوجة بفضل الله زينة الشباب كما يقولون الآية هي : <وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا > عليكم يا جماعة بقراءة سورة الإخلاص أكثر من ألف مرة لما لها من فائدة عظيمة "اللهم إني أسألك باسمك الأعظم هو انك الله لا إله إلا أنت الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفؤا أحد أن ترزقني الزوج الصالح الذي يعينني على طاعتك و يعينني على تربية الذرية الصالحة...." " ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما " " اللهم ارزقني بزوج صالح تقي هني عاشقا لله ورسوله ناجح في حياته أكون قرة عينه وقلبه ويكون قرة عيني وقلبي " " اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع بيني وبين زوجي اللي يكون غني بدينه وأخلاقه وماله ويهنيني ويسعدني ويفرح قلبي " " اللهم اجمع بين قلبي وقلب زوجي علي حبك وحب نبيك صلي الله عليه وسلم " (يا من أمره بين الكاف والنون وإذا أراد شيئاً قال له كن فيكون ارزقني بزوج صالح وذرية صالحة تقر بهما العيون) وأيضاً (يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعالاً لما يريد أسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يضام وبنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك أن ترزقني الزوج الصالح والذرية الصالحة الطيبة ) عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال: خرج الرسول (ص) فقال: { من كانت له حاجة إلى الله تعالى أو إلى أحد من بني ادم فليتوضأ و ليحسن وضوءه ثم يصلي ركعتين ، ثم يثنى على الله تعالي و ليصلي ع النبي ص و ليقل : لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم ، الحمد الله رب العالمين أسألك موجبات رحمتك، و عزائم مغفرتك ، و العصمة من كل ذنب ، و الغنيمة من كل بر ، و السلامة من كل إثم ، لا تدع ذنبا إلا غفرته و لا هما إلا فرجته و لا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا ارحم الراحمين******. أولا الدعاء بنية خالصة و تحري الإجابة كذلك صلاة الحاجة و قيام الليل سهام الليل لا تخطئ أبدا الاتجاه إلى الله فهو مجيب كل محتاج و مفرج كل الكروب و الهموم ***** الله" صدقة بسيطة تقدم لإخلاص الدعاء. "اللهم اغنني بحلالك عن حرامك الهم اغنني بفضلك عن من سواك"100 مره في الصباح و المساء بالنسبة لسورة يس فسمعت أنها لما قرأت له لذلك أداوم عليها يوميا في الصباح و المساء كذلك الواقعة تجلب الرزق,الملك شفيعة للمسلم في قبره.هذا مع قراءه القرآن فوالله إنه يريح القلب و يقربك من الله و منذ بدأت أجي كلما أختمه أبدا من جديد و كل مرة أفهم معاني أكثر من الأول. كذلك آيات الأدعية التي وردت في القرآن الكريم"رب لا تذرني فردا و أنت خير الوارثين","رب إني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين","لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين". إخوتي أنا ما زلت في بداية الطريق و أدعو لكم ولي بالزوج الصالح يعينني علي ديني و أعينه على دينه. رزقنا الله جميعا من فضله. وحدة كاتبه كيفية الدعاء ((طريقة حلوة مرة وخطوات شاملة جدا)):: أولا ذكر الله ومدحه وثناء عليه _ مثال ( بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين ولا إله إلا أنت سبحانك لك الملك ولك الحمد تباركت يا ذا الجلال والإكرام يا عالم بكل شيء ثانيا ( الصلاة على سيدنا محمد صلى الله علية وسلم ثالثا ( الاستغفار من الذنوب ذنوبك ( مثال بقولك اللهم أني أستغفرك من جميع ذنوب والخطايا ما علمت منها وما لم أعلم اللهم أني أستغفرك من ذنبي ذالك وذنبي ذالك .ألخ رابعا ذكر الحاجة وذلك بالدعاء بأسماء الله الحسنى وكل دعاء ثلاث مرات ( مثال _ اللهم أني أسألك باسمك الرزاق أن أرزقني الزوج الصالح 3 مرات ) مثال آخر( اللهم أني أسألك باسمك الستار أستر علي بستر من عندك يا رب بالعالمين 3 مرات) مثال آخر ( اللهم أني أسألك باسمك العليم أنك عالم بحالي فبرحمتك يا رب يا رب يا رب زوجني برجل صالح يستر علي ويكون قرة عين لي وأكون قرت عين له يا رب يا رب يا رب ثم الدعاء باسم الله الأعظم اللهم إني أسألك باسمك الأعظم الذي إذا سألك به أحد أجبته وإذا استغاثك به أحد أغثته وإذا استنصرك به أحد استنصرته أن زوجني يا رب يا رب يا رب يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الجلال والإكرام اللهم إني أسألك بدعاء ذي النون يوم دعاك في ظلمات ثلاث ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت فاستجبت له وأنجيته لا إله إلا أنت أني كنت من الظالمين , لا إله إلا أنت إني كنت من الظالمين , لا إله إلا أنت إني كنت من الظالمين . ثم تذكرين حاجتك ( بعد أن ذكرت دعاء ذي النون بقولك مثلا اللهم زوجني الرجل الصالح اللهم زوجني الرجل الصالح اللهم أني أرجوك أن زوجني الرجل الصالح . اللهم أني أرجوك وأتوسلك وأسثغيتك من لي غيرك أغثني وزوجني يا عالما بحالي يا سامعا كل صوت يا سامعا لكل شكوى 3 مرات أجب دعوتي واستر علي. خامسا الدعاء لأخت لك في الله أو الدعاء لأمك وأبوك وأخواتك وزمايلك ثم الدعاء للأمة الإسلامية وهذا يندرج تحت رقم خمسة سادسا الاستغفار سابعا ذكر الله بالثناء عليه والحمد لله ثامنا الصلاة على الرسول صلى الله علية وسلم وذلك بقولك اللهم صلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله أصحابة وعلى التابعين وتابعي التابعين وعلى من اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين يا رب العالمين الخطوات باختصار:- أولا : ذكر الله وثناء عليه ومدحه ثانيا : الصلاة على الحبيب المصطفى صلوات الله علية ثالثا : الاستغفار من جميع الذنوب رابعا : ذكر الحاجة بكل دعاء تعرفين أدعية ليس بضروري ما كتبت من أدعية وذلك بالتكرار كل شيء 3 مرات خامسا الدعاء للأقربون ثم الأصدقاء ثم المسلمين سادسا : ذكر الله وحمده سابعا : الصلاة على الرسول وآل البيت وأصحابه تذكروا التذلل. هذه الخطوات من أخت في الله دلتني عليها أرجو لي و لكم الإجابة و تعجيل الفرج بإذن الله  الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الموضوع فيه حق وباطل ! أما الدعاء والاستغفار والإكثار مِن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والصدقة ؛ فهي مِن أنفع وأفضل ما تُفرّج به الهموم . والدعاء بابه واسِع ، إلاَّ أن الداعي كلما دعا بِدعاء يَحْضُر فيه قَلْبه كان أقرب إلى الإجابة مِن دُعاء يحفظه ويُردده وربما لا يفقه معناه . ويجوز للمسلم أن يدعو بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رَحِم ، وما لم يَتضمن الدعاء اعتداء ، لقوله عليه الصلاة والسلام : لاَ يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ . قِيل : يَا رَسُولَ اللّهِ مَا الاسْتِعْجَالُ ؟ قَال : يَقُولُ : قَدْ دَعَوْتُ ، وَقَدْ دَعَوْتُ ، فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي ، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدّعَاءَ . رواه البخاري ومسلم . وعلى الإنسان أن يبتعد عن الاعتداء في الدعاء ، مثل : ذِكْر تفاصيل في الدعاء ، وقد كان الصحابة رضي الله عنهم ينهون عن مثل ذلك . قال أُبَيّ رضي الله عنه : قلت : يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك ، فكم أجعل لك من صلاتي ؟ فقال : ما شئت . قال : قلت : الرُّبع ؟ قال : ما شئت ، فإن زِدت فهو خير لك . قلت : النصف ؟ قال : ما شئت ، فإن زِدت فهو خير لك . قال : قلت : فالثلثين ؟ قال : ما شئت ، فإن زِدت فهو خير لك . قلت : أجعل لك صلاتي كلها ؟ قال : إذاً تُكْفَى همّك ، ويُغفر لك ذنبك . رواه الترمذي . وسبق : فضل الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام hthttp://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=75378 يعانى من الضيق في الصدر وعدم الرضا عن نفسه ماذا يفعل ؟ http://almeshkat.net/vb/showthread.php?p=445065 وأما القول بـ(أن الاستغفار لأجل شي في الدنيا شرك بالله) ، فهذا غير صحيح . وسبق : الاستغفار بِنِيَّةٍ مُعَيَّنَة http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=70434 هل قيام الليل وملازمة الاستغفار بنية أن تُرزق الفتاة زوج صالِح مِن البدع ؟ http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=70191 وأما قراءة سورة معينة بِنية الرزق أو الزواج ، فهذا غير صحيح ، بل هو مِن البِدع . ومثله تكرار قراءة سورة معينة بِعدد مِعيّن ، لأجل حصول شيء مُعيّن . وسبق : ما يتردد في المنتديات عن فضل سورة البقرة http://almeshkat.net/vb/showthread.php?p=445069 ولا يصح في فضل سورة ( يس ) حديث ، ولا في فضل قراءة سورة الواقعة بِنية الرزق ، أوْ أمْن الفقر . وحديث " من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من خلقه فليتوضأ ... " رواه ابن ماجه ، وقال الألباني : ضعيف جدا . وكتاب " الدعاء المستجاب " لأحمد عبد الجواد ، لا يُعتمد عليه . فقد سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة عن هذا الكتاب . فأجابت اللجنة : لا يعتمد على هذا الكتاب لكثرة ما فيه من الأحاديث الضعيفة والموضوعة ، ومن ذلك ما ذكرت في سؤالك أنك قرأت فيه من صلاة اثنتي عشرة ركعة على الكيفية المذكورة... إلخ ، فهو بدعة ؛ لعدم ثبوت ما ذكرت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » ، ومن ذلك أيضًا قراءة القرآن في السجود فإنه منهي عنه . اهـ . ولا يجوز الدعاء بمثل هذا الدعاء (اللهم إني أسألك بخوفي من أن أقع بالحرام وبحفظي لجوارحي) وإنما يجوز أن يتوسّل الإنسان إلى الله بصالح أعماله التي يرى أنها مِن أخلص أعماله . ولا يجوز القول بِعِشْق الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، كما في هذا الدعاء (اللهم ارزقني بزوج صالح ..تقي .. هني .. عاشقا لله ورسوله) ؛ لأن العشق لا يكون في حقّ الله تبارك وتعالى ، ولا في حقّ رسوله صلى الله عليه وسلم ، لِدخول الرغبة الجنسية في العِشْق . وسبق : حول اسم العشق http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=9966 ومِن البِدع قول : (اللهم اغنني بحلالك عن حرامك اللهم اغنني بفضلك عن من سواك"100 مره في الصباح و المساء) ؛ لأن هذا يجعلها مِن باب الأذكار الواردة ، والتي يلتزمها المسلم صباحا ومساء . والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد |
|||||||||
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
العرض العادي
