العودة   منتديات سدير > `·• أفياء أدبية •·´ > ¨° بيت الشوارد °¨

¨° بيت الشوارد °¨ خاص بكل ما هو منقول شعراً كان أو نثراً ..

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-12-2007, 01:55 PM   #1
عضو نشيط
 
تم شكره :  شكر 3 فى 3 موضوع
اللقايد is on a distinguished road

 

ابن لعبون

بسم الله الرحمن الرحيم



هو .. محمد بن حمد بن محمد بن ناصر بن عثمان بن ناصر بن حمد بن ابراهيم بن حسين بن مدلج بن حسين من بني وهب من الحسنه من عنزه ,,,,,,,,,,,,,,,,

ولد في بلدة حرمة احدى بلدات سدير في عام 1205هـ ثم ارتحل مع ابوه وعمه من بلدة حرمة الى بلدة ثادق احدى بلدات المحمل ونشاء بها الى ان اكمل سبعة عشر عام ,,,,,,,,

وقال يتذكر ايام كان في ثادق مع اهله هالبيتين ,,,,,

علمي بهم قطنن على جو ثادق ** سقاها مرنات الغوادي وركومها
مرابيع لذاتي وغايت مطلبي ** ومخصوص راحاتي بها في عمومها

كان من اميز ابناء جيله ثقافه لانه كان حافظ للقرآن متقن للخط متذوق للشعر العربي الفصيح وشعره شاهد على انه ملم بالمعلقات وبشعر المتنبي والمعري وغيرهم ,,,,,,,

لغته دليل على انه ذو قراءه للتراث العربي الفصيح وكذلك مطالع قصائده التي يحاكي فيها الشعر الفصيح في بكاء الاطلال ,,,,,

ثم إرتحل إلى الزبير وهو في حاله خوف وجلاء من استقراره في بلد لها وجهاء وزعماء من قومه ، ووجد مجال للهو فانغمس في الغرام والغزل والغناء ، ظهر في شعره الغزلي اكثر من واحده ، لكن عشقه كان مقصورا على مي من اجل الحرمان ’ لانه لم يتح له مواصلتها ، ولان كثرة هيامه بها في شعره دليل الحرمان,,,,,,,,

استقر بها قرابة اثنين وعشرين عام الى ان نفي منها ثم ذهب الى الكويت وعاش بها قرابة عامين الى ان توفاه الله في الكويت عام 1247ه بوباء الطاعون الذي اجتاح العراق والكويت في ذلك الوقت رحمه الله وكان ولعه بالشعر والأدب منذ كان صغيراً وقد أبدع في الناحية الغزلية وأصبح زعيم هذا الاتجاه ,,,,,,,,,,

قيل عن سبب رحيله من ثادق الى الزبير ,,,,,,,,

نشأ ابن لعبون في عصر اشتداد الدعوه الدينيه بعد قيام الشيخ محمد بن عبدالوهاب ،,,,,, وكان في طبعه ميال الى اللهو والبطاله ،,,,,فلم توافقه تلك البيئه ,,,,,,,

وصادق على ذلك الدكتور عبدالعزيز بن عبدالله بن لعبون في قوله ,,,

في يوم خروجه من ثادق اشـّـرت عليه امرأه وقالت : هذا ابو قذيله اللي يقصد ؟

وارتجل هالبيتين :

ابو قذيله ما وقف عند بابك ** ولاهوب فصـّـخ واحد من ثيابك
انتي حصاة الدرب كلن وطابك ** حتى الاجانب جو يدلون بابك

ظل ابن لعبون الشاعر وفيا لحبيبته التي اختار لها اسما مستعار وهو ( مي )
واسمها الاصلي (هيله )
و كانت حليله لاحد مشايخ المنتفق ، وبعد وفاته خطبها ابن لعبون فرفض اهلها تزويجها له ، فتزوجها احد العرب المتغلبين في على بلد ديلم في ايران .. عندها طفح كيل ابن لعبون ويئس منها فبث كل اللي بصدره في قصيدة مؤثره اختلطت فيها ابيات اللوعه لزواجها مع ابيات الهجاء لزوجها والدعاء على بلد ديلم بالنيازك تدكها واختتم القصيده بتصريح ابن لعبون باسم حبيبته بقوله :
والله لولا الحيا واللوم ** لا صيح واقول يا هيـــله

هذه قصيدة للشاعر محمد بن لعبون عندما هاجر

من الكويت إلى البحرين ..

وهذه القصيدة لها قصة يمكن لا يعرفها الكثير وهي أن أمرأة كانت ترقص في حفل مقام في مكان خاص وقد رفعت الحجاب أو الخمار عن وجهها وفجأة رأي الشاعر أخاها مقبلاً فأراد أن يلفت نظرها فقال هذه القصيده ففهمت المعنى فأعادت وضع حجابها ... وهناك عدة روايات أخرى لهذه القصيده ولا نعلم ما الحقيقه فيها ..

وإليكم القصيدة ..

يا علي صحت بالصوت الرفيع
-------------------- يا مره لاتذبين القنـــــــــــاع
يا علي عندكم صفراً صنيــــــــع
------------------- سنها يا علي وقم الربــــــــاع
نشتري ياعلي كانك كانك تبيــــع
-------------------- با لعمر مير ما ظني تبــــــــــاع
شاقني يا علي قمرا وربيـــــــع
------------------- يوم انا آمر وكل أمري مطــــــاع
يوم أهلنا وأهل مي ٍ جميـــــــــع
----------------- نازلين ٍ على جال الرفـــــــــــاع
ضحكتي بينهم و انا رضيـــــــع
----------------- ما سوت دمعتي يوم الــــــــوداع
هم بروني وانا عودي رفيـــــــع
----------------- يا علي مثل ماتبرى اليــــــــراع
طوعوني وانا ماكنت اطيـــــــــع
----------------- و غلبوني وان قرم ٍ شجــــــــــاع
دون مي الظبي و ام الوضيــــــع
---------------- و الثعالب و تربيع الشــــــــــــراع
راس ريع ٍ دخل في راس ريـــــــع
---------------- مستطيل ٍ و وديان ٍ وســــــــــاع
وسلامتكم

المرثيه

سقى صوب الحيا مزن تهاما
على قبر بتلعات الحجازي
يعط بها البختري والخزاما
وترتع فيه طفلات الجوازي
وغنى راعبيات الجماما
على ذيك المشاريف النوازي
صلاة الله ربي والسلاما
على من فيه بالغفران فازي
عفيف الجيب ما داس الملاما
ولا وقف على طرق المخازي
عذولي به عنيد ما يراما
ثقيل من ثقيلات المرازي
أبو زرقا على خده علاما
تحلاها كما نقش بغازي
عليه قلوب عشاقه تراما
تكسر مثل تكسير القزازي
ألا يا ويل من جفنه على ما
مضى له عن لذيذ النوم جازي
ومن قلبه غلى هب النعاما
يجرونه على مثل الخزازي
تكدر ماصفى ياما وياما
صفا لي من تدانيه المجازي
ليالي مشربي صفو المداما
وثوب الغي منقوش الطرازي
مضى بوصالها خمسة عواما
وعشر كنهن حزاة حازي
بفقدي له ووجدي والغراما
ومن فرقاه مثل الخاز بازي
عذولي في هواها بالملاما
يعزيني وأنا مانيب عازي
سلينا لا حلال ولا حراما
عليهن الطلاق بلا جوازي
وحياة الشوق فيها والهياما
وقد منه يهتز اهتزازي
وخد تم به بدر التماما
وجعد فوق منبوز العجازي
فلا بي عقبها زاد ولا ما
وجزت من الغوى والغي جازي
وخضت بحور ليعات تطاما
خلاف الخل ما ادري وين أبازي
نكيف الهم في قلبي تراما
وجيش البين بالغزوان غازي
أريده وانكسر كسر السلاما
بسيف جرده ماهوب هازي
على بخت الدهر ليته تعاما
عفى عنها وليته مايوازي
وليتني حلمت بها وياما
بكيت لها وفي قلبي حزازي
اظل مساقم دوم الدواما
يسلم يوم ترازه الروازي
أسلم له ولا رد السلاما
عزيز من عزيزات عزازي
وصلاة الله مني والسلاما
على قبر بتلعات الحجازي

وسلامتكم

اللقايد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-12-2007, 02:23 PM   #2
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية أبو عايد
 
تم شكره :  شكر 0 فى 0 موضوع
أبو عايد is an unknown quantity at this point

 

رد: ابن لعبون

صح لسانك قصيدة رائعة ومرثية أروع

مع تحيات : أبوعايد

التوقيع

رحمك الله ياجاسر .. وأسكنك فسيح جناته
رحمك الله ياجاسر .. وأسكنك فسيح جناته
رحمك الله ياجاسر .. وأسكنك فسيح جناته
أبو عايد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-12-2007, 11:23 PM   #3
عضو مشارك
 
تم شكره :  شكر 2 فى 2 موضوع
طويق... is an unknown quantity at this point

 

رد: ابن لعبون

[align=center]قصائد جميله لفحل من فحول الشعراء المشاهير

وهو غني عن التعريف

ولاهنت يالقايد[/align]

طويق... غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:31 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه