فوائد في العروض الرقمي و في الفصيح و النبطي من فيض الدكتور خشان خشان

[أبوإبراهيم الشويعر]

جميل جدًا ويبقى السؤال :
كيف لي أن أعرف البحر الذي عليه بيت الشعر من خلال العروض الرقمي ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان   العروض الرقمي للعروضي الذي يريد أن يتبحر في علم العروض أداة متفوقة كما أعتقد. وهو يتوجه للعروض أكثر من توجهه للشاعر .

أ تدري العبارة ـ أعلاه ـ في المقتبس تلحُّ عليَّ أن أطلب منك ـ فضلاً لا أمرًا ـ مزيدًا من الإيضاح ؟
أخي الكريم خشَّان نريد الطرح هنا فالكهل أعياه التنقل وجهده صرمته السنون ...
وليت ( 2 2 4 2 3 ) أعني ـ الساعة والجدولَ ـ كانا هنا .

[خشان خشان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر   جميل جدًا ويبقى السؤال : كيف لي أن أعرف البحر الذي عليه بيت الشعر من خلال العروض الرقمي ؟ أ تدري العبارة ـ أعلاه ـ في المقتبس تلحُّ عليَّ أن أطلب منك ـ فضلاً لا أمرًا ـ مزيدًا من الإيضاح ؟ أخي الكريم خشَّان نريد الطرح هنا فالكهل أعياه التنقل وجهده صرمته السنون ... وليت ( 2 2 4 2 3 ) أعني ـ الساعة والجدولَ ـ كانا هنا .

أتمنى أستاذي أن تجد في الموضوع التالي ما يوضح الصورة بشكل أفضل .

http://www.lisanarabi.com/vb/showthread.php?t=1354

هذه نصيحة أبوية من أب حنون لأبنائه ..



""اعلموا - يا أحبابي - أن بين النحو وعلم النحو فرقا مهما ؛
فالنحو هو نظام الكلام والتفكير ، وعلم النحو هو منهج البحث عن ذلك المفضي إلى نظريات وقواعد ضابطة - وأنه إذا جاز أن تتركوا لطلاب علم النحو علمه ، لم يجز أن تتركوا لهم النحو نفسه ؛ فإنكم وإنهم فيه سواء ، لا غنى بأيكم عنه ما دام يتكلم ويفكر .
زعمت ابنتي أنها لا تعرف النحو ولا تحبه ؛ فذكرت لها أنها تعرفه وتحبه !
فلما عجبت قلت لها ألا تُفْهمين إذا تكلمتِ ، ألا تَفْهمين إذا سمعتِ ، ألم تولعي بالفهم والإفهام !
أنت إذن مولعة بالنحو !
وإذا تأملتم وجدتم من الحكمة الاطلاع على علم النحو ، رغبة في سبر أغوار نظام الكلام والتفكير ، ولكن ينبغي أن تتمسكوا بما يؤدي إلى هذه الغاية من الوسائل ، والا تعبؤوا بما يضللكم عنها ، أو يكرهها إليكم !
بارك الله فيك ، وأحسن إليكم !""

*********

لله درك أستاذي ما أهم هذه الخلاصة.

وقد وجدت فيها نظيرا لما بين العروض وعلم العروض. ولا غرو في ذلك فللخليل رحمه الله الفضل في تأسيس كل من علم النحو وعلم العروض.

ولئن كان النحو وهو نتاج الفكر جاهزا موصَّفا قد ازدهر ولم يطغ على علم النحو الذي الذي يحمل نهج وتفكير الخليل حيث ظل هناك من يهتمون به . إلا أن من سوء حظ علم العروض أن العروض استأثر بالاهتمام كله على حساب علم العروض إذ استأثرت التفاعيل بالاهتمام دون منهج الخليل وتفكيره اللذين لا تعدو التفاعيل وما بني عليها أن تكون مجرد أدوات توضيح لمظهرهما التطبيقي المفصل.

يقول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ. "


يجيء العروض الرقمي لينصف علم العروض مجددا التواصل مع فكر الخليل ومنهجه أو محاولة التواصل على أقل تقدير . هذا المنهج الذي يقوم على افتراض الخليل رحمه الله لوجود كل يشمل الأجزاء في كل أمر وعلم. وانظر إلى ذلك كيف يتضح في إحصائه للجذور المحتملة - مستعملة ومهملة - للغة قبل أن يبدأ معجم العين حيث حسبها فإذا هي 412 ,315 ,12 هكذا ذكر الكتاب.


الثنائي = 28×27 = 756
الثلاثي = 28×27×26 = 656 ,19
الرباعي = 28×27×26×25= 400 ,491
الخماسي = 28×27×26×25×24 = 600 ,793 ,11
المجموع = 412 ,305 ,12..... هذا هو المجموع الصحيح وما تقدم نقلته من الكتاب كما ذكره.

كما ورد في كتاب المدارس العروضية - لعبد الرؤوف بابكر السيد ( ص- 101 )

والله يرعاك.

[أبوإبراهيم الشويعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان   ولكن ينبغي أن تتمسكوا بما يؤدي إلى هذه الغاية من الوسائل

و إنَّا لفي شوقٍ أن تفيض الحديث في المنهج لنصل إلى الغاية ...
و ما اهتمامي بماتطرح أخي ـ حشَّان ـ إلا لأني أدرك فائدته ... وأود أن تبسط القول في العروض الرقمي اهتمامًا بعلم العروض لا العروض فقط ...
ولا تأسَ ولا تحزن فالواردون قليل ويبقى العلم جمًّا ... و قد كان لي في العروض لا في منهجه موضوعٌ أسميته ( كيف تنظم قصيدةً عربية ؟ ) وامتطيت الصبر حتى يسَّر الله لي تمامه وماصحبني إلا زادي وقلة منهم من ألقى عصاه قبل أن نبلغ ومااستوحشنا الطريق ...
فلتبدأ ـ على بركة الله ـ ترسم لنا معالم المنهج لنصل إلى الغاية ...

[خشان خشان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر   [/RIGHT] و إنَّا لفي شوقٍ أن تفيض الحديث في المنهج لنصل إلى الغاية ... و ما اهتمامي بماتطرح أخي ـ حشَّان ـ إلا لأني أدرك فائدته ... وأود أن تبسط القول في العروض الرقمي اهتمامًا بعلم العروض لا العروض فقط ... ولا تأسَ ولا تحزن فالواردون قليل ويبقى العلم جمًّا ... و قد كان لي في العروض لا في منهجه موضوعٌ أسميته ( كيف تنظم قصيدةً عربية ؟ ) وامتطيت الصبر حتى يسَّر الله لي تمامه وماصحبني إلا زادي وقلة منهم من ألقى عصاه قبل أن نبلغ ومااستوحشنا الطريق ... فلتبدأ ـ على بركة الله ـ ترسم لنا معالم المنهج لنصل إلى الغاية ...

أخي وأستاذي الكريم

الحديث عن العروض الرقمي له مراحل

أولها ما يمهد له ويدور حوله
وثانيها دروسه ودورانه
وثالثها شموليته في مجال الوزن وهي طويلة وركائزها

1- قواعد عامة
2- هرم الأوزان
3- التخاب
4- الاستئثار

ورابعها امتداد شموليته خارج مجال الشعر


ومن الصعب جدا فهم اية مرحلة قبل فهم ما تقدمها.


وهذه وسواها منشورة في مواقع شتى أهمها

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/r-10

فإن شئت أن تقتحم ذلك دون تدرج فالأمر لك، ولكن ذلك ربما يرتد سلبا على موقفك من الرقمي إذ في الأغلب سيستغلق الفهم دون تدرج

والله يرعاك.

[أبوإبراهيم الشويعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان   أخي وأستاذي الكريم الحديث عن العروض الرقمي له مراحل أولها ما يمهد له ويدور حوله وثانيها دروسه ودورانه وثالثها شموليته في مجال الوزن وهي طويلة وركائزها 1- قواعد عامة 2- هرم الأوزان 3- التخاب 4- الاستئثار ورابعها امتداد شموليته خارج مجال الشعر ومن الصعب جدا فهم اية مرحلة قبل فهم ما تقدمها. وهذه وسواها منشورة في مواقع شتى أهمها https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/r-10 فإن شئت أن تقتحم ذلك دون تدرج فالأمر لك، ولكن ذلك ربما يرتد سلبا على موقفك من الرقمي إذ في الأغلب سيستغلق الفهم دون تدرج والله يرعاك.

أيها الفاضل الكريم
خشَّان
الأمر ـ بعد الله ـ لك وعلينا أن نمتثل ... وأنت أدرى بما هو أنفع و أجدى ...
رفع ربي قدرك و أسكنك الفردوس الأعلى من الجنة .