أي الدوافع أكثر لـ ( الخيانة الزوجية ) الدوافع المتعلقة بالرجل أم المرأة ؟

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبل الوريد   ماقصدتهـ في نهاية كلامي أنّ هناك أصناف من الأزواج والزوجات يخونون حتى وإن لم يكُن هُناك أسباب تقصير من أحدهما ولايُوجد أي سبب يغفِر لهم ذلك الفِعل , أي أنّ الزوجة تكون قد أعطَت زوجها جميع ما يحتاجهـ ولاترفض مايُريد منها وكلّ مايتمناهـ يجدهـ منها ولكن يخونها .. أي لاسبب في ذلك سِوى الشهوة التي دفعتهـ لذلك, وطبعاً الكلّ يعلم السبب الأقوى حتى لو لم يُذكر وهو ضعف الإيمان في ذلك وعدم تذكُّرهـ بمراقبة الله تعالى لهـ .. أتمنى أن تكون قد فهِمت ماقصدت .. شكراً لك .. في حفظ الله ...!

الآن توضح لي اللبس الذي أشكل علي في الرد السابق أختي حبل الوريد , و أحب

أن أشكرك على تشريفك الراقي لي في هذا المكان ...

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   وانا خوك نكران جميل و خيانة عشرة .. اللي بينهم مهوب جميل .. .. وهذاك اللي فض الشراكة فضها باتفاق الطرفين .. لكن الحريّمة لا لها خيار و لا بطاطس .واللي بينهم اشد واهم واقوى من شراكة دكان . على العموم تختلف المسميات و المصطلحات و نبقى في الاصل . قلة خاتمه ***** اما عاد فض الشراكة علشانة مايبي يكمل حلوة انت يا فلانه والله ماودي اكمل طيب و الفلوس اللي شاركتك بها في البيت طيب عوضني عن الشراكة على الاقل اكتب البيت بسمي روحي اشتكي بارك الله فيك على موضوعك اللي شدنا كلنا

أخي فيصل لنأخذ كلامك بطريقة أخرى أ بمعنى أصح سأعلق حول نقطتك بشكل

آخر , أحي وحبيبي فيصل التعدد والزواج بأخرى لايعتبر خيانة عشرة أبدا حتى

لو أن الزوج تزوج بأخرى مع أن زوجته لم تقصر معه بشيء لكن لربما دعته الأسباب

إما لعطفه على إحدى النساء كأن تكون أرملة أو تحتاج من يعاونها خصوصا إذا

كانت المعاونة تقتقضي دخول الرجل لمنزل هذه المرأه هناك عدة أسباب للزواج

يراها الزوج مناسبة للزواج بأخرى مع أن زوجته غير مقصرة فما الذي يدعوا لأن نطلق

على هذا الفعل ( خيانة ) !!! , شاكر لك أستاذي الفاضل و في الحقيقة أعجبني

تفاعلك مع الموضوع ورودودك المميزة والحساسة , شاكر لك ...

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدوءٌ مبهم!   أخي فيصل لا أحد من العالمين سيكون بأرحم وأعطف وأشهم وأكرم وأخلق من خلق رسولنا الكريم، الذي تزوج على نسائه اللاتي أشرف وأعف وأفضل نساء المسلمين فهن أمهات المؤمنين ،، التعدد لم يكن أبدا ً خيانة، حتى ولو كانت المرأة تفدي بروحها لزوجها، إنما الخيانة هي حينما يتزوج عليها ولا يعدل! أتمنى أن النقطة أكملت السطر ،،

كلام جميل ورائع أخي هدوءٌ مبهم لكن ربما أخالفك في النقطة الأخيرة وهي أن عدم

العدل هو خيانة , فالخيانة أحبائي ليست بهذا الشكل الخيانة هي عندما تستمتع

بمرأة لاتحل لك و أنت متزوج سواء بزنا أو غيرها مما يوجب التعزير لكن لماذا لا نضعه

تحت مسمى مثلا ( الظلم ) فلماذا نتجه لمسمى ( خيانة ) ونضعه كعنوان لكل شيء

يحصل بين الزوجين لايرضاه أحدهما , شاكر لك ...

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   وراك الله يحفظك تتمنى .. ماني مخيب املك بهالامنية جب محاكم تطبّق اللي سوى الرسول صلى الله عليه وسلم مع زوجاته رضى الله عنهن جميعاً مع اللي مايعدل او يوذي زوجته و اطفاله و النقاط كلها مايجي لها طاري .. وانا اصير اول واحد يفتح مكتب تزويج للثانية و الثالثة و الرابعة وحنا نتكلم ويدنا في الماء البارد ناخذ الامور على طريقة سنة الرسول صلى الله عليه وسلم و افعالة لكن ننسى الباقي ولا علينا و ش يسوي الرجال .. وبس تراك إذا ماعدلت فانت خاين او او .. والحريمة المسكينة في كبد وفي قريح .. شف المحاكم و الحريم اللي تطالب بحقها الشرعي وكم عدد المعلقات و الحكم ماينفذ .. * حينما الرجل لا يعدل الحرمة اذا قصرت تطلق في ثانيه و الرجال اذا قصر .حتى يعدل . الله يعافيك لا تقصر .. و اصبري وتحمّلي . وين العدل ؟ وين اللي ينصفها ؟ ولاّ نتمنى الرجل يعدل مع زوجته ؟ الله يجزاك خير و كل من قرا و اللي ماقرا

ربما أوافقك في أغلب النقاط أخي فيصل , ولكن مشكلتك أن أخذت الأمور السلبية

للرجل وتركت الأمور السلبية للمرأة فربما الرجل يخطئ ولايعدل مع امرأته لكن لربما

أيضا المرأة أضرت زوجها وأساءت له وأيضا لأهله فيصبر الرجل عليها وكثير من هذه

الحالات صبر الرحال على أزواجهم - مع أنني لا أعفي الرجل - , فهنا يفترض أستاذي

أن نأخذ الجوانب الإيجابية والسلبية من الطرفين لا أحدهما , شاكر لك و لإطلالتك ....

[ضياء الفجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدوءٌ مبهم!   أخي فيصل لا أحد من العالمين سيكون بأرحم وأعطف وأشهم وأكرم وأخلق من خلق رسولنا الكريم، الذي تزوج على نسائه اللاتي أشرف وأعف وأفضل نساء المسلمين فهن أمهات المؤمنين ،، التعدد لم يكن أبدا ً خيانة، حتى ولو كانت المرأة تفدي بروحها لزوجها، إنما الخيانة هي حينما يتزوج عليها ولا يعدل! أتمنى أن النقطة أكملت السطر ،،

من وفاء الرسول صلى الله عليه وسلم ما تزوج أمرأه على عهد خديجه - أمرأته الأولى- ..
وبعد ما توفيت رضي الله عنها تزوج سوده رضي الله عنها ومن ثمّ تزوج وعددَ ، وثمّ لم يتزوج بكراً سوا عائشه رضي الله عنها بعد مدّه ..

أيضاً ذكرت سالفاً أن الخيانه ( نحن ) من أطلقناها على المعدد .. سواءً بعذر أو دونه ..
ولكن الحق في معنى الخيانه لا يشمل المعدد البتّه ..

[المعنّى]

ضعف الوازع الديني هو السبب

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء الفجر   من وفاء الرسول صلى الله عليه وسلم ما تزوج أمرأه على عهد خديجه - أمرأته الأولى- .. وبعد ما توفيت رضي الله عنها تزوج سوده رضي الله عنها ومن ثمّ تزوج وعددَ ، وثمّ لم يتزوج بكراً سوا عائشه رضي الله عنها بعد مدّه .. أيضاً ذكرت سالفاً أن الخيانه ( نحن ) من أطلقناها على المعدد .. سواءً بعذر أو دونه .. ولكن الحق في معنى الخيانه لا يشمل المعدد البتّه ..

جزاك الله حير أختي ضياء الفجر تعقيب وافي ومكتمل ونقاط مميزة وسلسة , شكرا لك ...

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعنّى   ضعف الوازع الديني هو السبب

نعم أخي المعنّى هذا هو السبب الرئيسي ولكن نحن الآن نتكلم عن الدوافع المتفرعه

من هذا السبب الرئيسي فمثلا من لديه ضعف وازع ديني في الغالب لابد أن تكون

له دوافع أخرى نظر لضعف وازعه الديني سواء التي ذكرتها في موضوعي أو ماذكره

الإخوة والأخوات , فأتمنى تعليقك على الدوافع المتفرعه من هذا السبب , وشاكر لك ...

[جنة]

* ومن الدوافع أيضاً .. إطلاق البصر
وكما قيل: نظرة فابتسامةٌ, فسلامٌ, فكلام, فموعد فلقاء.!

(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم ...)الأية.
إذن حفظ البصر هو الطريق الأول لحفظ الفرج.
======================================
* أيضا التراخي والتلطف الزائد مع من لا يحق لك ملاطفته من الجنسين..
(إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَض).
والمخرج هو(وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا) , تلك حدود الله فلا تعتدوها.

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنة   * ومن الدوافع أيضاً .. إطلاق البصر وكما قيل: نظرة فابتسامةٌ, فسلامٌ, فكلام, فموعد فلقاء.! (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم ...)الأية. إذن حفظ البصر هو الطريق الأول لحفظ الفرج. ====================================== * أيضا التراخي والتلطف الزائد مع من لا يحق لك ملاطفته من الجنسين.. (إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَض). والمخرج هو(وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا) , تلك حدود الله فلا تعتدوها.

صدقتي أختي الكريمة جنة فتعليقك كان من أشد التعليقات امتيارا نظرا لذكرك

واستشهادك بآيات كريمة هي المخرج لمن فهمها فهما صادقا , شاكر لك ...

[أبو نايف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك اخوي سعد على الموضوع الرائع والحساس الذي هو محل اهتمام

كل من الجنسين , ونحن بحاجة لمثل هذه المواضيع الحساسة .

بصراحه أخوي سعد إلى جانب ضعف الوازع الديني لكن هناك عدة أسباب متفرعه

تحت هذا السبب الرئيسي ومنها :

مشاهدة المسلسلات الساقطة وغيرها مما ذكره الاخوان , كما أيضا من أعظم

الأسباب مشاهدة المذيعات و الفنانات المتبرجات التي تسهل على النفس

السقوط في هذه الجريمة خطوة وراء خطوة , لا أحب أن أطيل عليكم ولكن لجمالية

وحساسية الموضوع أحببت المشاركة .

أخوكم : أبو نايف

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نايف   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك اخوي سعد على الموضوع الرائع والحساس الذي هو محل اهتمام كل من الجنسين , ونحن بحاجة لمثل هذه المواضيع الحساسة . بصراحه أخوي سعد إلى جانب ضعف الوازع الديني لكن هناك عدة أسباب متفرعه تحت هذا السبب الرئيسي ومنها : مشاهدة المسلسلات الساقطة وغيرها مما ذكره الاخوان , كما أيضا من أعظم الأسباب مشاهدة المذيعات و الفنانات المتبرجات التي تسهل على النفس السقوط في هذه الجريمة خطوة وراء خطوة , لا أحب أن أطيل عليكم ولكن لجمالية وحساسية الموضوع أحببت المشاركة . أخوكم : أبو نايف

صدقت أخوي أبو نايف فالنقطة اللي ذكرتها سبب كبير جدا للوقوع في هذه الجريمة

الكبيرة و نسأل الله العافية , شاكر لك طلتك البهية و نتمنى استمرارك ...

[ابو عبدالمحسن]

قلت الوازع الدينى الرجل اكثر للخيانة من المرأة

والله يستر علينا جميعا

[أموَآج الحَنِين]

موضوع بصراحه جدا جدا مبدع

بارك الله فيك عالطرح وجزاك كل خير

بالنسبة لي ولنظرتي المتواضعه للموضوع،،



بالنسبة للمرأه ما تخون الا اذا كانت بالاصل تافهه
او زوجها جدا بشع
غير ذلك اشوف المرأه تحشم بيتها دوما وابدا..؟
فيشبعها رجا واحد وهي عاطفيه تنجرف كليا لاي شخص يحتويها،،

أما الرجل وما أدراك ما الرجل،،

بطبيعة الحال ،، الرجل لا تشبعه إمرأه مهما فعلت الا من رحم الله
فهو مسموح له الزواج ب4 ،،
شرعا..

لكن إذا إذا أرادت المرأه تحافظ عليه بقدر المستطاع،،
لا تتركه أبدا (تنشب له بالعاميه) مو تروح تنام فبيت اهلها ايام وتخليه الحاله
وكل شي يبغاه تقوله سم ابشر من لبس من ميكياج من طبخات من معاملات دراسة وظيفه
تشبعه قد ما تقدر مع انو برضو بتطول عينه
بس عاد احتسبي الأجر
واذا راح سوا شي من وراك لا تنقهرين ابد سويتي اللي عليك وهو خسران
اما القهر لا قصرتي وبعد ما يسوي الحركات قمتي تدورين اللي يتزبط هنا قمه القهر
لانه بيحس ويدري وتصرين ضعيفه ومالك داعي تعدلين ليه ما سويتي من اول
والا ان زعلتي وسحبتي عليه خسرتي بيتك مالك داعي بعد

فهذي طبيعة الرجل،،
وفي هالزمان الخيانه في المسنجر والجوال شي جدا عادي وطبيعي ما اعتبره خيانه
حطي ببالك من الحين يعني بكرا تسوينها سالفه وتروحين لاهلك <--خربت الرجال وكرهوها البنات
اعرفي واسكتي بعد لا تعلمينه لانه بتروح هيبتك ان درى انك دريتي بيقول طقاق درت خلاص وتصير علنا
مالك الا الدعا واحيانا تكون فتره وتعدي فجاه يتكلم مع وحده ويتركها بعدين نزوة زي ما يقولون
البلا الخيانات اللي من نوع اخر عافانا الله منها وحفظ رجالنا
وبكل الاحوال الله الحافظ ادعيله دايم

======

بس اللي محيرني نقطه اتمنى الرجال يجاوبون عليها ::
في الزمان هذا
احيانا يقولون البنات بتزوج واحد طايح كل اللي فراسه وخلص لين شبع ويجي واتزوجه
ولا يخرب ويبدا السفر والحوسه بعد زواجي منه؟
و الفئة الثانيه تقول اللي راعي حريم ووو الخ مستحيل يتغير بصير زيها زي اي بنت وبيطفش مني ووده يغيرني؟
اي المقولتين أرجح؟

واسفه عالإطاله

ويا رب زوج المستقبل ما يقرا ردي بيوم

[أموَآج الحَنِين]

^^^^

وإن ما رضيتي بكذا تحملي ياخذ عليك 3

وقتها حاسبيه

اكيد فذكر ال4 حكمه الهيه

سبحان الله

يعني احس انو يا وحده وتزوغ عينه فترات كنزوات

يا 4 وان سوا حركات قومو عليه ال4