ألست ترى ..يطعنون في ..ويسكتون عن .

[أبو رهف]

بسم الله الرحمن الرحيم
منقول بتصرف :

ألست ترى هؤلاء الجامية يطعنون في الدعاة ، ويرمونهم بالبدعة ، ويسكتون عن ظلم الأمراء وأخطائهم !!



فإن رؤوس الحزبية ، وأصحاب التقية ( العصرية ) ، من أتباع المناهج المنحرفة على اختلاف أنواعها ،

يلبسون على أتباعهم بكثير من الشبهات وأعظمها :

ماصدرت به هذه المقالة !!

والرد على هذه الشبهة – باختصار شديد جداً – أن هذا فعل السلف رحمهم الله ، وعليه إجماعهم ، بل لقد كان من السلف من يتتبع عورات أهل البدع ليفضحهم ، وينابذهم ما استطاع إلى ذلك سبيلاً .

قيل للحسن – رحمه الله - : نغتاب الأمراء ؟

فقال : لا .

قيل : فأصحاب البدع ؟

قال : نعم . [ ثلاث رسائل في الاعتقاد : ص 10 ]

والله الموعد

[محب الجهاد]

يا بو رهف ما ودك تضف وجهك من المنتدى
وتروح لمنتديات الشتائم والتبديعات حقتكم

لاحفظك الله

[تأبط شرًا]

هذه بداية الخوارج .

والآن بديتوا تصيرون مثل الرافضه ( قال الحسن ) ثم تقولون قال الشيخ ربيع ( رضي الله عنه )

والإمام المدخلي عز الله أسمه يصلح مثل أئمة الرافضه الله يكرم اللي في المنتدى إلا وجهك .

يا من ترضون الخنوع والذل والخضوع حتى لأصغر بزر من بزران ولاة الأمر وبزران المدخلي وفالح الحربي
أكرمكم الله يامن في المنتدى إلا النكره أبو خرف . طالب الخزعبلات وخريج الخوارج وتلميذ المداخلة والجاميّة اللئام .

قبّحكم الله من خوارج .
لاتحاول زرع سمومك لدينا في هذه المنتديات ولاتضيع أوقاتنا كما ضاع وقتك لدى أسيادك وعلمائك المشعوذين .
بأسألك يا ؟؟؟؟؟؟؟ : صدق إذا جيتوا في حلقاتكم أول ما يبدأ الشيخ في الدرس يقول : (( زور بن زرزور اللي عمره ما كذب ولا حلف زور . وخل الشحوم واللحوم على الصواني تدور ))
هذي من تأليف أبو طخطيخ (( المدخلي )) رأس الفتنه . إبن سلول هذا العصر .
الصفحه اللي أنت فيها ما لها سنع ومع شديد إحترامي للأخ محب الجهاد ولنفسي أقول وأنا أطلع من هذه الصفحه وأتركك فيها : (( غــــــــــــــفــــــــرانك ))

[رحّــــــــــال]

يابو رهف

رجاءً : إذا كنت ستسبب لنا المتاعب والمشاحنات فنرجوك ونطلب منك أن تترك المنتدى .

وإذا كنت ستكتب وستشارك مشاركات تفيد المنتدى وزائريه فأهلاً وسهلاً بك .

ولكن ليس من الضروري أن تقنع الآخرين بميادئك ومعتقداتك وتدخلنا في دوّامة لاتنتهي .

ثم إننا معشر الشباب قد كرهنا الإلتزام بسبب كلامكم الذي يتردد دائمًا ويتكرر دون فائده .
وأنا من الناس الذين لايحبون الكلام فيما لا أعرف .
لذلك يابو رهف أنا أطلب منك شخصيًا عدم الحديث عن هذه المواضيع مرةً أخرى .

وشكرًا لك وللإخوان . وجزاكم الله خيرًا .

[تأبط شرًا]

الأخ رحال هذه الحثاله لايخاطبون بهذا الأسلوب بل لاينفع معهم سوى فضحهم على روؤس الأشهاد .

أسأل الله أن يفضحهم وأن يكسر شوكتهم . اللهم إنا نعوذ بك من شرورهم وندرأ بك في نحورهم يا قوي يا عزيز .
إليكم هذه الرساله الموجهة من علامة الأمه (( الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله )) إلى مشعوذ من مشعوذيهم وأحد رجالات المباحث (( طالح الحربي ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ

خطاب من سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى فالح بن نافع الحربي

التاريخ 12/08/1406هـ


من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم فضيلة الشيخ / فالح بن نافع الحربي منحه الله البصيرة في الدين وشرح صدره لما يرضي رب العالمين ... آمين .

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته .. أما بعد :

فقد وصلني كتابك المؤرخ 26/07/1406هـ وفهمت ما تضمنه من النيل من جماعة التبليغ واستنكارك لما كتبتُ بشأنهم , وما كتبه قبلي شيخنا العلامة الشيخ / محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي الديار السعودية قدس الله روحه ، ونور ضريحه من الثناء عليهم ، ولقد ساءني كثيرا تنقصك وحطك من قدره بقولك " ابن إبراهيم " , وأن الأشخاص الذين أشرت إليهم يخالفونهم في الرأي فيهم .


ولقد عجبت مما ذكرت فأين يقع علم هؤلاء ورأيهم من علم شيخنا وبصيرته وبعد نظره وسعة اطلاعه وتأنيه وحكمته ، ونحن بحمد الله على بصيرة من ديننا ونوازن بين المصالح والمضار ونرجح ما تطمئن إليه قلوبنا ، وقد تأكدنا من أخبارهم ما يطمئننا إلى الوقوف بجانبهم مع مناصحتهم فيما يحصل من بعضهم من النقص الذي هو من لوازم البشر كلهم إلا من شاء الله .

ولو أن إخواننا من المشايخ وطلبة العلم الذين أشرت إليهم خالطوهم وشاركوهم في الدعوة إلى الله ووجهوهم وكملوا ما يحصل منهم من النقص وأرشدوهم فيما يخطئون فيه , لحصل بذلك خير كثير ونفع عظيم للإسلام والمسلمين .

أما النفرة منهم والتخلي عنهم والتحذير من مخالطتهم فهذا غلط كبير وضره أكبر من نفعه .

فاتهم الرأي يا أخي واضرع إلى ربك أن يشرح صدرك لما هو أحب إليه والأنفع لعباده وأن يهديك لما اختلف فيها من الحق بإذنه .
وأسأل الله أن يرينا وإياكم الحق حقا ويمن علينا باتباعه ، والباطل باطلا ويمن علينا باجتنابه ولا يجعله ملتبسا علينا فنضل ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

" تكميل " : أما ما نسبت إلى فضيلة الشيخ محمد أمان الجامي من رجوعه عن الثناء على الجماعة المذكورة وأنه يقول أنهم خرافيين ومبتدعة فقد أنكر ذلك واستغربه جدا وأخبر أنه لازال على ما كتب عنهم لأنه كتبه عن مشاهدة ويقين وأنه يحيل كل من سأله عنهم على ما كتبه في ذلك .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء .

أبعد هذا تكابر يا أيها النكرة المدعو أبو وهن .

[kaleed]

مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ج/1 ص 38-41

قال فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" الخلاف الناشئ عن اجتهاد فيما يسوغ فيه الاجتهاد ليس في الحقيقة بخلاف ، لأن كل واحد من المختلفين قد تبع ما يجب عليه اتباعه من الدليل الذي لا يجوز له العدول عنه ، فهم يرون أن أخاهم إذا خالفهم في عمل ما اتباعاً للدليل هو في الحقيقة قد وافقهم، لأنهم هم يدعون إلى اتباع الدليل أينما كان، فإذا خالفهم موافقة لدليل عنده فهو في الحقيقة قد وافقهم" إلى أن قال :

" فأرى أنه يجب على أهل السنة والجماعة أن يتحدوا حتى وإن اختلفوا فيما يختلفون فيه فيما تقتضيه النصوص حسب أفهامهم فإن هذا أمر فيه سعة ولله الحمد ، والمهم ائتلاف القلوب واتحاد الكلمة ولا ريب أن أعداء المسلمين يحبون من المسلمين أن يتفرقوا سواء كانوا أعداءً يصرحون بالعداوة ، أو أعداء يتظاهرون بالولاية للمسلمين أو للإسلام وهم ليسوا كذلك، فالواجب أن نتميز بهذه الميزة التي هي ميزة للطائفة الناجية وهي الاتفاق على كلمة واحدة. "


************************************************


الموضوع التالي من كتاب ( حلية طالب العلم ) للشيخ بكر أبوزيد
---------------------------------------------------------------

لا طائفية ولا حزبية يعقد الولاء والبراء عليها :

أهل الإسلام ليس لهم سمة سوى الإسلام والسلام: فيا طالب العلم! بارك الله فيك وفي علمك؛ اطلب العلم، واطلب العمل، وادع إلى الله تعالى على طريقة السلف. ولا تكن خراجاً ولاجاً في الجماعات، فتخرج من السعة إلى القوالب الضيقة، فالإسلام كله لك جادة ومنهجاً، والمسلمون جميعهم هم الجماعة، وإن يد الله مع الجماعة، فلا طائفية ولا حزبية في الإسلام. وأعيذك بالله أن تتصدع، فتكون نهاباً بين الفرق والطوائف والمذاهب الباطلة والأحزاب الغلية، تعقد سلطان الولاء والبراء عليها. فكن طالب علم على الجادة؛ تقفو الأثر، وتتبع السنن، تدعو إلى الله على بصيرة، عارفاً لأهل الفضل فضلهم وسابقتهم. وإن الحزبية ذات المسارات والقوالب المستحدثة التي لم يعهدها السلف من أعظم العوائق عن العلم، والتفريق عن الجماعة، فكم أوهنت حبل الاتحاد الإسلامي، وغشيت المسلمين بسببها الغواشي. فاحذر رحمك الله أحزاباً وطوائف طاف طائفها، ونجم بالشر ناجمها، فما هي إلا كالميازيب؛ تجمع الماء كدراً، وتفرقه هدراً؛ إلا من رحمه ربك، فصار على مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم. قال ابن القيم رحمه الله تعالى عند علامة أهل العبودية : "العلامة الثانية: قوله:”ولم ينسبوا إلى اسم"؛ أي:لم يشتهروا باسم يعرفون به عند الناس من الأسماء التي صارت أعلاماً لأهل الطريق. وأيضاً؛ فإنهم لم يتقيدوا بعمل واحد يجري عليهم اسمه، فيعرفون به دون غيره من الأعمال؛ فإن هذا آفة في العبودية، وهي عبودية مقيدة. وأما العبودية المطلقة؛ فلا يعرف صاحبها باسم معين من معاني أسمائها؛ فإنه مجيب لداعيها على اختلاف أنواعها، فله مع كل أهل عبودية نصيب يضرب معهم بسهم؛ فلا يتقيد برسم ولا إشارة، ولا اسم ولا بزي، ولا طريق وضعي اصطلاحي، بل إن سئل عن شيخه؟ قال: الرسول. وعن طريقه؟ قال: الأتباع. وعن خرقته؟ قال: لباس التقوى. وعن مذهبه؟ قال: تحكيم السنة. وعن مقصده ومطلبه؟ قال: (يريدون وجهه). وعن رباطه وعن خانكاه؟ قال: (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة). وعن نسبه؟ قال:

أبي الإسلام لا أب لي سواه إذا افتخروا بقيس أو تميم وعن مأكله ومشربه؟ قال:”مالك ولها؟ معها حذاؤها وسقاؤها، ترد الماء، وترعى الشجر، حتى تلقى ربها". واحسرتاه تقضي العمر وانصرمت ساعاته بين ذل العجز والكسل والقوم قد أخذوا درب النجاة وقد ساروا إلى المطلب الأعلى على مهل ثم قال:”قوله”"أولئك ذخائر الله حيث كانوا”؛ ذخائر الملك: ما يخبأ عنده، ويذخره لمهماته، ولا يبذله لكل أحد؛ وكذلك ذخيرة الرجل: ما يذخره لحوائجه ومهماته. وهؤلاء؛ لما كانوا مستورين عن الناس بأسبابهم، غير مشار إليهم، ولا متميزين برسم دون الناس، ولا منتسبين إلى اسم طريق أو مذهب أو شيخ أو زي؛ كانوا بمنزلة الذخائر المخبوءة. وهؤلاء أبعد الخلق عن الآفات؛ فإن الآفات كلها تحت الرسوم والتقيد بها، ولزوم الطرق الاصطلاحية، والأوضاع المتداولة الحادثة. هذه هي التي قطعت أكثر الخلق عن الله، وهم لا يشعرون. والعجب أن أهلها هم المعروفون بالطلب والإرادة، والسير إلى الله، وهم – إلا الواحد بعد الواحد – المقطوعون عن الله بتلك الرسوم والقيود. وقد سئل بعض الأئمة عن السنة؟ فقال: ما لا اسم له سوى ”السنة". يعني: أن أهل السنة ليس لهم اسم ينسبون إليه سواها. فمن الناس من يتقيد بلباس غيره، أو بالجلوس في مكان لا يجلس في غيره، أو مشية لا يمشى غيرها، أو بزي وهيئة لا يخرج عنهما، أو عبادة معينة لا يتعبد بغيرها وإن كانت أعلى منها، أو شيخ معين لا يلتفت إلى غيره وإن كان أقرب إلى الله ورسوله منه. فهؤلاء كلهم محجوبون عن الظفر بالمطلوب الأعلى، مصددون عنه قد قيدتهم العوائد والرسوم والأوضاع والاصطلاحات عن تجريد المتابعة فأضحوا عنها بمعزل ومنزلتهم منها أبعد منزل فترى أحدهم يتعبد بالرياضة والخلوة وتفريغ القلب ويعد العلم قاطعاً له عن الطريق فإذا ذكر له الموالاة في الله والمعاداة فيه والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عد ذلك فضولاً وشراً وإذا رأوا بينهم من يقوم بذلك أخرجوه من بينهم وعدوه غيراً عليهم فهؤلاء أبعد الناس عن الله وإن كانوا أكثر إشارة. والله أعلم.

[الجريوي]

يا أبا رهف . . .

مكانك في منتديات سحاب وليس هنا ؛ لأننا كما ترى ( لسنا مغفلين كي تضحك علينا ) ، وصدقني ستعود حوطة سدير إلى حظيرة السنة عاجلاً غير آجل بعد أن كُشفت عوراتكم وبانت أكاذيبكم وافتراءتكم حتى لأدنى رجل ٍ من العامة فكيف بطلاب العلم الذين لا يُحبِّذون طريقتكم ويستنكرون منهجكم حتى عُرفتم بين الناس بإثارة الفتنة ومحاولة زعزعة أمن البلد من خلال الدسائس والوشايات ضد العلماء الصادقين والدعاة العاملين ( ولا حاجة لأن نفتح ملفكم الأسود في هذا الجانب لمعرفة الناس به واشتهاره بينهم ) ؛ ولقد اكتشف ولاة الأمر في بلادنا زيف مقاصدكم بعد أن كادوا ينغرون بدعوتكم ففعلوا بكم ما جعلكم أضحوكة ً بين الناس ( الجميع يتذكر قصة الحقير عبدالعزيز العسكر ) . . .

أخي أبو رهف . . .
إذا كان هذا ديدنك فأنصحك بمغادرة هذه المنتديات لأنك لن تجد من يؤيدك بإذن الله ، وأدعو الله أن يمُنَّ عليك بالهداية والرجوع إلى الحق فأنت أخ ٌ لنا قبل كل شيء ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ، ،

[ملاعب الأسنة]

قال الله تعالى : { واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ******

اخوي ابو رهف ........ لا تكن مثيرا للفتنة هداك الله .........


وهل كل اللي يخطون مبتدعة !! الله يهديك ......

واذا بغيت تنصح رح للشخص نفسه او راسله .........


اما اخي العزيز موسوعة المنتدى الذي لم يرد علي الرسالة حتى الآن ..!!!!!!!

اقول له الله يسامحك فإني عاتب عليك ...........

[الثمــــين]

أبو رهف


رسالة قبل كل شيء إلا الأخ رحال :

أخي رحال أحب أن أخبرك أنه لا فائدة ترجى من جامي ..
بارك الله فيك ..


أبا رهف .. الجامية منهج ضال وأنت إذا ممن ينشرون الضلالة ..

لن تجد لك مجيب هنا ..

ارحل فمكانك أماكن الـ (...)

رسالة إلى جميع أعضاء المنتدى :
أرى عدم الرد على هذا الجامي لأننا لن نخرج بفائدة فنقاشه يطول ، إذا بينت له الحق بدأ ( يلف ويدور )..
يعني باختصار يهمش

وأني أعتب على المشرف العام لما لا يقوم بسحب عضوية هذا الشخص ..


محبكم الراحل / سنام الاسلام

[تأبط شرًا]

هلا والله بسنام الإسلام

يازين المنتدى وأنت فيه يابعد أبو رهف وجاميته ومداخلته وعلى رأسهم خريف (( الله يكرمك عنهم ))

وأنا أضم صوتي إلى صوتك في طلب سحب عضوية أبو .... (( فيه أسم يليق به في بالي لكن محترم بقية الأعضاء وزوار المنتدى )) .

لاتتركنا يا سنام الإسلام وتترك فراغ لهؤلاء الأذناب الحثاله الجواسيس العملاء .

[kaleed]

أخواني ياليت نتدبر كتاب الله عز وجل حيث يقول


[gl]"إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون"[/gl] [moved]"إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون"[/moved]

[sound]http://media.islamway.com/arabic/images/quran/sudais/006.ram[/sound]

[أبو ماهر]

.


أفلقوني إذا كان ابو رهف

********




حرر بواسطة ابن ماضي