العودة   منتديات سدير > ¨° المنتدى الترفيهي °¨ > ¨° التراث والسياحة °¨

¨° التراث والسياحة °¨ نوادر- أدوات قديمة - قصص وقصائد من التراث - تبادل الخبرات و التجارب في مواقع وأزمنه و وسائل و طرق الرحلات البرية و الصيد ، والسفر والسياحة .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-03-2012, 06:58 AM   #16
إداري سابق
 
الصورة الرمزية بقايا الذكريات
 
تم شكره :  شكر 25605 فى 6691 موضوع
بقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضو

 

رد: أقدم مدرسة بنات في الروضة .. !!

فليسمح لي اخوي ابو نوره

ايضاح ماهي الطرمه لعذبه


الطرمه سلمك الله هي نافذة تصنع من الطين وفيها فتحات يطل منها لاستعلام المراءه من بالخارج

او لمعرفه اشياء لا يقدر الخروج لها

وهي من الاشياء الاساسيه في بناء البيت النجدي القديم

وهذا شرح مفصل عنها



الطرمه: هي العين السحريه عند الاولين . و
هي عباره عن نصف كوره تصنع بالجبص والطين وتوضع فوق باب القهوه (المجلس القديم) وتكون بارزه من الخارج كي يستطيع صاحب المنزل رؤيت من بالخارج بسهوله ويسر .
ويوضع فيهاا اكثر من فتحه موزعه على جميع اتجاهات المنزل من اليمين والشمال ..الخ حتى يتم رؤيت طارق الباب..ومعرفت من هو فأذا كان صاحب المنزل يريده فتح له الباب ولا قال ( احسب سقايفه) يعني احسب اسقف المنزل حتى تمل وتذهب .. وتكون الفتحات على شكل شقوق صغيره او علامة ضرب كي تتسع الرؤيه.. وهذه الطرمه منتشره في اكثر المنازل في نجد وبالخاصه في سدير والبعض يتفنن في صناعتهاا فيضع بعض النقوش عليهااا .

التوقيع
بقايا الذكريات غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-03-2012, 02:39 PM   #17
عضو مميز جداً
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز العمران
 
تم شكره :  شكر 16200 فى 3359 موضوع
عبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضو

 

رد: أقدم مدرسة بنات في الروضة .. !!

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وفاء قلم مشاهدة المشاركة  

طرح رائع اخي الفاضل
حقا معلم تراثي قيم ....
بالرغم من بساطة البناء الا انه اخرج
عقول واجيال مثقفه واعيه ..
بعيده كل البعد عن السطحيه ..
بالعكس تمام من واقعنا
مباني فخمه ..واساتذه يحملون درجات البكالريوس ..
ويخرج اجيال سطحيين ..
تكاد تكون ثقافتهم منحصره عند حد التقليد الاعمى ..

حقا شتان بين الثرى والثريا ..

سلمت اخي الفاضل ..
دمت ودامت اطروحاتك ..

 




طالب الأمس وطالب اليوم :

هنا نقطة مهمة تشيرين إليها يا صاحبة القلم الأنيق الوفي أختي الكريمة وفاء قلم تتمثل في أفضلية

طالب الأمس على طالب اليوم من حيث التحصيل العلمي .. وأتفق معك في هذا الجانب ..

كما اشكر لك جميل حضورك الذي دائماً ما أسعد به وأراه تواضعاً وطيباً متأصلاً في ذاتك الرائعة

التي يعكسها تواجدك الجميل أسلوباً وفكراً في منتدانا العزيز بك وبأمثالك الطيبين ..

حفظك الله وأسعدك في الدنيا والآخرة . . وتقبلي وجميع الأهل في المنتدى أجمل التحيات .
التوقيع
عبدالعزيز العمران غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-03-2012, 10:18 PM   #18
عضو مميز جداً
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز العمران
 
تم شكره :  شكر 16200 فى 3359 موضوع
عبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضو

 

رد: أقدم مدرسة بنات في الروضة .. !!

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذبة الصفات مشاهدة المشاركة  

صور رائعه بس والله حسافه هالمدرسه مخلينها كذا ياليت يرممونها قبل لاتسقط مره
فصولهم صعينونات يالله نفسي أجرب أعيش لو يوم واحد في بيت مبني من طين وفي حاره قديمه ونجرب عيشه أجداد أجدادنا

الله يعطيك العافيه
ممكن أعرف وش معنى كلمه طرمه؟

 


مرحبا .. والله يحييك مشرفتنا عذبة الصفات/ عذبة الصفات ..

أي والله كلنا نتمنى أنهم يهتمون بمثل هالمباني وبعبدون ترميمها ولعل جهات

الاختصاص تساعد الأهالي في هالمهمة ..

وبالنسبة للفصول فعلاً صغيرة ولو تشوفينها على الطبيعة كان استغربتي أكثر وكلها

نفس المساحة ولا أدري كبف كانت الطاولات والكراسي مصفوفة .

أما الطرمة ما قصرت الأخت الكريمة بقايا الذكربات قدمت عنها شرح وافي الله

يعطيها وإياك ألف عافية .


ومع ذلك هذي بعض المعلومات عنها :




الطرمه

الطرمه (بفتح الطاء وإسكان الراء وفتح الميم وهاء مهمله) : وهي فتحه في جدار السطح تكون في الدور الذي فوق الأرضي بارزه الى الخارج جهة الشارع , مغطاة ولها عيون يطل منها على الشارع لمعرفة الطارق وغالبا ما تكون من صندوق خشبي صغير وبأسفله ثقوب توضع على جدار البناء الطيني من الخارج بحيث ينظر صاحب المنزل من خلال هذه الثقوب للزائر دون أن يراه ,وهذه الفتحات تسمى في نجد ( مزغار) وقد أصبحت الطرمه من الضروريات الهامة للبيت النجدي في الزمن الماضي اذ لا يخلو منها بيت الا في النادر .

و توضع أما على باب الدار أو باب القهوة وقد تكون كبيرة الحجم أو صغيرة أو متوسطة حسب مكانة بناء المنزل والمكانة الاجتماعية لسكانه حيث أن عملها أشبه بما يسمى حاليا بالعين السحرية , وانشقاق اسم (الطرمة) يأتي من الطرم بمعنى الخرس لكونها لا تنطق بمن فيها ومن اسمائها ايضاً (القوتالة) أو (المشربية) وتتزين بعضها من الجص من الخارج.


وفي الأمثال الشعبية يقولون قديماً ( فلان على طرماه) أي : في عنفوان قوته وعلى صولته .


وهنا صور متنوعه لاشكال الطرمه :


















تقبلي أجمل التحيات مشرفتنا الرائعة عذبة الصفات .


التوقيع
عبدالعزيز العمران غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-03-2012, 11:05 AM   #19
عضو متميز
 
تم شكره :  شكر 2284 فى 827 موضوع
صافي الود is an unknown quantity at this pointصافي الود is an unknown quantity at this pointصافي الود is an unknown quantity at this pointصافي الود is an unknown quantity at this pointصافي الود is an unknown quantity at this pointصافي الود is an unknown quantity at this pointصافي الود is an unknown quantity at this pointصافي الود is an unknown quantity at this pointصافي الود is an unknown quantity at this pointصافي الود is an unknown quantity at this pointصافي الود is an unknown quantity at this point

 

رد: أقدم مدرسة بنات في الروضة .. !!

مليون مرحبا بالود الصافي من صافي الود :


وتشريفك يجيب الفرح بكل ألوانه عسى ربي يخليك لعين ترجيك


ويسعدك في الدنيا والآخرة .. وكل الشكر لك يا بعد أبو نورة


ولك أطيب وأجمل التحيات .




***




أخوي الغالي صافي الود ما تذكر هالصورة ؟



يابعدروحي وقلبي ذكرني يالغالي أ بونوره
ولك خالص تحياتي وتقديري والله مغمي ياأبو نوره وين جبتها هذي الله عليك يؤ يؤ يؤ يؤ والله ما اذكرها
سلمت يداك
صافي الود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-04-2012, 04:47 PM   #20
عضو مميز جداً
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز العمران
 
تم شكره :  شكر 16200 فى 3359 موضوع
عبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضوعبدالعزيز العمران نسبة التقييم للعضو

 

رد: أقدم مدرسة بنات في الروضة .. !!





مرحبا بالطيب الغالي صافي الود .. والله يسعد أوقاتك بكل خير ويحييك ألف تحية :

رغم إن الصورة مالها علاقة بالموضوع الأساس ولكن تواجدك في المتصفح وفرحتي به تخليني أمون

على المتابعين وأقول إن هالصورة عمرها أكثر من 31 سنة وهي من مقتنيات الأخ تركي الموينع

ويظهر فيها مجموعة من اللاعبين كانو يمثلون فريق يلعب مباراة ودية على ملعب الخطامة وطبعاً أنت

واحد من الأعزاء الموجودين وهم :

الوقوف من اليمين :

عبد المحسن الناجم - تركي الموينع - معين محمود شاهين رحمة الله - احمد المخيمر - ابراهيم الماجد -عبد الله الماجد


الجلوس من اليمين :

عبد العزيز الدحوم - سليمان المخيمر - علي العلي - خالد الهويمل - ناصر المخيمر - غانم المجحد


تقبل تحيات أخوك / عبدالعزيز .
التوقيع
عبدالعزيز العمران غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:49 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه