** هنا تجد رسائل جوال زاد ** << ( تحديث مستمر )

[ابو عبدالإله]

ينتقي المؤمن حين يناجي ربه في الدعاء الألفاظ التي استعملها أنبياء الله تعالى في أدعيتهم مثل: رب، اللهم، ربنا{رب اجعلني مقيم الصلاة******{ قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء****** ويبتعد عما لم يرد. قال ابن وهب: "سئل مالك بن أنس عن الرجل يدعو يقول: يا سيدي، فقال: يعجبني أن يدعو بدعاء الأنبياء ربنا ربنا"
(الحلية 6/320)***

[ابو عبدالإله]

لذات الدنيا ثلاثة:
- لذة يعقبها ألم أعظم منها،وهي لذات العصاة الذين يقال لهم:{أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا******.
- لذة لا يعقبها ألم أكبر منها ولا تفوت بها لذة أعظم منها، وهي لذات مباحة ولكن لا تعين على الطاعة.
- لذة يثاب العبد عليها، وهي لذات المؤمنين التي يتمتعون بها ليستعينوا بها على طاعة الله، كمن يأكل وينام ليتقوى على العبادة***

[ابو عبدالإله]

بعض الناس يسترجع عند المصيبة ب[لا حول ولا قوة إلا بالله]وهذا خطأ
قال ابن تيمية:"وذلك أن هذه الكلمة هي كلمة استعانة لا كلمة استرجاع"الاستقامة2/81
وقد نبه على هذا أيضا الشيخ ابن عثيمين[في شرحه المسجل على البخاري] وقال: بأن الأولى أن نسترجع عند المصيبة بما ورد{إنا لله وإنا إليه راجعون...****** وأسوأ من ذلك من يحوقل سخطا أو بعبارة[لاحوول]!***

[ابو عبدالإله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد   يا كثر قوله ونعم بـ فلان وهم ما يعرفون منه إلا اسمه رساله جميله اخي ابو عبدالإله موضوع متميز بحق لك الشكر على هذه المتابعه الرائعه سلسله من الرسائل المليئة بالحكم والفوائد بارك الله فيك ووفقك لكل خير

بالفعل اخوي .. وبعضهم مع الخيل ياشقرا .. شكرا لمروروك

[ابو عبدالإله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد   رساله هادفه اخي ابو عبدالإله لك الشكر اخي الكريم متابعين لهذه الرسائل الجميله

حياك اخوي حمد .. يسعدني مرورك ..

[ابو عبدالإله]

التهويل والزيادة في أخبار(إنفلونزا الطيور) من العامة وغير المختصين مخالف لقوله تعالى:{وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم******
ومن آثاره:
-خسائر عظيمة أصابت عددا من تجار المسلمين
-ارتفاع في أسعار اللحوم
-خوف بعض ضعاف القلوب من ظله إذا حاذى سوقا للطيور
(يتبع)***

[ابو عبدالإله]

والواجب:
- امتثال أمر الشرع في التثبت من الأخبار.
- الحذر من الترويع والبلاغات الوهمية.
- التوكل الصادق {فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين******
- أخذ الحيطة بتعقل ورفق.
- التعاون الواعي مع الجهات المختصة ذات الصلة.
- كثرة الاستغفار فبه يدفع البلاء.
- الدعاء والتضرع بحفظ العباد والبلاد وحسن الخلف على المتضررين.***

[ابو عبدالإله]

من هديه صلى الله عليه وسلم في صلاةفجر الجمعة قراءة سورتي السجدةوالإنسان كاملتين لما اشتملتا عليه من ذكر المبدأ والمعاد ودخول الجنةوالنار وغيرذلك مما كان ويكون يوم الجمعة
ولم يؤثر عنه أنه:
-صلى ببعض هذه وبعض هذه
-أو صلى بسورة واحدة منهما في الركعتين
-وما يظنه بعض الناس من أن السنة قراءةأي سورة بها سجدة فلا أصل له
ينظر(زادالمعاد)***

[ابو عبدالإله]

إذا كان الأب يسدد فواتير جوالات أولاده فإن عليه أن يعدل بينهم بتحديد احتياجات كل واحد منهم حسب حاله ومرحلته العمرية, والتسوية بين من تشابهت أحوالهم, إما بخصم المبلغ الزائد من المصروف الشهري أو من تسديد الفاتورة التالية، أو بتعويض البقية بمثل المبلغ الزائد، والأفضل إعطاؤهم مصروفا مقطوعا شاملا أو بطاقات مسبقة الدفع عوضا عن التسديد.***

[ابو عبدالإله]

إنما المؤمنون إخوة: جزى الله خيرا صاحب مطعم امتنع من زيادة أسعار وجبات اللحوم الحمراء في غمرة ماأصاب الدجاج، ورحم الله تاجر مواش امتنع من انتهاز المصيبة فلم يرفع أسعار المواشي وهو يعلم قرب موسم الأضاحي***

[ابو عبدالإله]

أتى ضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى نسائه فقلن: ما عندنا إلا الماء، فقال: من يضيف هذا، فقال رجل: أنا، فذهب إلى أهله فقال: أكرمي ضيف رسول الله، فقالت: ما عندنا إلا قوت صبياني
قال: هيئي طعامك ، فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم، فهيأت طعامها ثم قامت كأنها تصلح سراجها فأطفأته، فجعلا يريانه أنهما يأكلان، فباتا بغير عشاء/يتبع***

[ابو عبدالإله]

(إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا التي أقيمت).رواه أحمد ، قوله : ( إذا أقيمت الصلاة ) أي إذا شرع المؤذن في الإقامة ، " ولا فرق في الشروع في نافلة بالمسجد أو خارجه ولو ببيته، .. فإذا سمع الإقامة ـ وهو في بيته ـ فلا يصلي سنة الفجر ببيته ولا بالمسجد . الإنصاف (2 /221) وإنما يخرج إلى المسجد مباشرة لصلاة الفريضة***

[ابو عبدالإله]

تتمة:وأجاز بعض العلماء أن يصلي السنة في بيته ولو أقيمت إذا كان يدرك الفريضة لاختلاف الموضعين ولفعل ابن عمر ، وقال شيخ الإسلام : الصواب أنه إذا سمع الإقامة فلا يصلي السنة لا في بيته ولا في غير بيته بل يقضيها إن شاء بعد الفرض ، وأجاز الشيخ ابن عثيمين لمن بجانبه مسجدان مثلا فأقام أحدهما أن يشرع في السنة في بيته بنية الذهاب إلى الآخر***

[ابو عبدالإله]

إذا شدك جمال القمر في هذه الليلة، فتذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أبهى وأجمل، فعن جابر بن سمرة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان ( أي مضيئة مقمرة) فجعلت أنظر إليه وإلى القمر، فإذا هو عندي أحسن من القمر.رواه الترمذي وحسنه ونقل تصحيحه عن البخاري.
فسبحان الذي أكمل لخليله ونبيه جمال الظاهر والباطن.***

[طالبة المعالي]

اشتراط الفتاة وأهلها على الخاطب .. تكميل النقص .. بواجبات يلتزم بها .. ومحرمات يتركها
هو غاية في الأهمية .. ولما خطب أبو طلحة أم سليم قالت : والله ما مثلك يا أبا طلحة يرد ولكنك
رجل كافر وأنا امرأة مسلمة ولايحل لي أن أتزوجك .. فان تسلم فذاك مهري وما أسألك غيره
فأسلم فكان ذلك مهرها .. قال : ثابت : فما سمعت بامرأة قط كانت أكرم مهرا من أم سليم ؛ الاسلام


لازلنا متابعين لهذه الجهود المباركة ماشاءالله .. لاحرمت الاجر أخي