دعوة يومية إلى الله والنجاة النجاة

[atyf1940]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الإعداد الحربى للأعداء


قال سبحانه وتعالى

(( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وءاخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شىء فى سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون )) 60 من سورة الأنفال


الجيش هو عدة الأمة وسلاحها ودرعها وسياجها . هو وجه الأمة التى تقاتل به العدو ويدها التى تبطش بها . هو قلبها هو عينها الساهرة التى تحرس فى سبيل الله و يجعل كلمة الله هى العليا ويرد عدوان الظالمين وكيد المعتدين . والآية الكريمة على إختصارها جمعت أنواع العدة التى تتلائم مع كل عصر وزمان (( ما استطعتم من قوة )) من إعداد أدبى خلقى ومادى و إدارى وفنى مع الحث على ذلك كله بالثواب الجزيل . والعطاء الكثير . وسبب الاية لإرهاب العدو الظاهر منه لنا والخفى . ولا يكون الإعداد والنصر إلا بالمال وبالإنفاق المطلق لأبناء الأمة كل على قدر طاقته وإيمانه مع حثنا على التسابق فيه والعمل على إحراز ثوبه الكبير المعد لنا يوم القيامة يوف إلينا ولا يظلم ربك أحدا . فأمة بهذا الإعداد الكامل لا يمكن أن تظلم من جيرانها أبدا و لا يتجرأ عليها أحدا .

وجزاكم الله خير

[atyf1940]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لباس التقوى خير درع ضد الشيطان

قال سبحانه وتعالى

(( يا بنى ءادم قد أنزلنا عليكم لباسا يوارى سوءاتكم وريشا ولباس التقوىذلك خير ذلك من ءايات الله لعلهم يذكرون * يا بنى ءادم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون )) 26 - 27 من سورة الأعراف

يذكرنا الله بنعمه علينا من لباس الضرورة كستر العورة وستر البدن زيادة عليها لباس الزينة ولباس التقوى ذلك خير وأجدى هو لباس العمل الصالح . والإيمان الخالص .

وخير لباس المرء طاعة ربه *** ولا خير فيمن كان لله عاصيا ..
والتقوى هى الخوف من الجليل . والعمل بالتنزيل . والإستعداد بالعمل الصالح ليوم الرحيل . يوم لا ينفع مالا أو بنون إلا من أتى الله بقلب سليم

يا بنى آدم لا تغفلوا عن أنفسكم حصنوها بالتقوى . واجلوها بذكر الله فإن القلب ليصدأ كما يصدأ الحديد فبذكر الله تطمئن القلوب وتقوى النفوس على الشيطان وغروره . وإحذروا الشيطان إنه يراكم هو وجماعته وبنو جنسه وأنتم لا ترونه فالعدو المباغت الذى لايرى أشد من العدو المبارز الظاهر والوقاية منه تكون بتقوية الروح والصلة بالله فى الإئتمار بأوامره وإجتناب نهيه . وكونوا عباد الله المؤمنين المخلصين . إجعلوا الله نصب أعينكم وفى قلوبكم فى كل أموركم وإعبدوه كأنكم تروه فإن لم تكونوا تروه فهو يراكم. إن فعلتم ذلك صرتم من عباد الله المؤمنين . ونجوتم من فتن وغرور الشيطان اللعين قال تعالى (( إن عبادى ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك ))


وجزاكم الله خير

[atyf1940]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


و أيضا التقوى


فإن تقـوى الله

أفضــل زاد, وأحسن عاقبة في معاد, ولا تلهينكم

الحياة الدنيا بزينتها وخُدعها, وفواتــن لذاتها,

وشهوات آمالها, فإنها متاع قليل, ومدة إلى حين,

وكل شيء منهـا يزول, فكم عانيتم من أعاجيبها,

وكم نصبت لكم من حبائلها, وأهلكت ممن جنح

إليها واعتمد عليها, أذاقتهم حلواً, ومزجت لهم

سماً.

أين الملــوك الذين بنوا المدائـن, وشيـدوا

المصانـع, وأوثقـوا الأبـواب, وكثفوا الحجاب,

وأعدوا الجياد, وملكوا العباد, واستخدموا التلاد,

قبضتهم بمخالبها, وطحنتهم بكلكلها, وعضتهم

بأنيابها, وعاضتهم عن السعة ضيقاً, ومن العــز

ذلاً, ومن الحياة فناءً, فسكنوا اللحود, وأكلهم

الــدود, وأصبحـوا لا تعايـن إلا مساكنهم, ولا تجد

إلا معالمهم, ولا تحس منهم من أحـد ولا تسمــع

لهــم نبساً.

فتزودوا عافاكم الله فإن أفضل الزاد التقوى,

واتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون. جعلنا

الله وإياكم ممن ينتفع بمواعظــه, ويعمـل لحظــه

وسعادتــه, وممن يستمع القول فيتبع أحسنه,

أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب.

وجزاكم الله خير

[atyf1940]

وأيضا التقوى



قال تعالى
{ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ****** البقرة: 281


قبل أن تعصى الله

إحذر


يوم تشهد عليك الشهود وتفضحك فيه الجوارح والجلود! فأين يكون مهربك وإلى أين يكون الملتجأ؟ والشهود منك والشهادة عليك ، فتأمل !! تعصي الله بها ومن أجلها وتذود عنها ، ثم تأتي يوم القيامة تشهد عليك .تذكر الموت وسكرته ، والقبر وظلمته ، والميزان ودقته ، والصراط وزلته ، والحشر وأهواله . تذكر يوم القيامة يوم الحسرة والندامة الذي تكون دعوى الأنبياء وهم الأنبياء في ذلك اليوم ( نفسي نفسي لا أسألك إلا نفسي ، اللهم سلم سلم) ، فإن كان هذا حال الأنبياء يومئذ فأي حال يكون حالك أنت وأي مقال يكون مقالك في تلك اللحظات الرهيبة التي تأتي فيها تحمل وزرك الذي بارزت الله به ليلاً ونهاراً ، سراً وجهاراً ، إنه موقف الذل والخزي ، فبأي وجه تلقي الله قد خالفت أوامره وانتهكت حدوده ، أما تخاف من عقابه ؟ وتجزع من عذابه

[atyf1940]

الله

(( اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ )) 255 من سورة البقرة


سبحانه وتعالى له جميع معاني الألوهية ، فعبادةُ غيره شرك وضلال . وظلم وبطلان . حى قيوم متصف بالكمال على وجه يليق بجلاله وعظمته .. قام بنفسه ، واستغنى عن جميع مخلوقاته ، وقام بجميع الموجودات ؛ فأوجدها وأبقاها ، وأمدها بجميع ما تحتاج إليه في وجودها وبقائها ؛ فهي مفتقرة إليه وهو غني عنها ، ولا قوام لها بدون أمره . لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ ولا نوم لأنَّ السِّنة والنوم إنما يعرضان للمخلوق الذي يجري عليه الضعف والعجز والانحلال . ولا يعرضان لذي العظمة والكبرياء والجلال . لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ خلقها ويملكها ويدبرها ؛ فالجميع عبيده فلماذا يتكبرون ؟! وفي ملكه فلماذا على معصيته يجترئون ؟! وتحت قهره وسلطانه فلماذا يظلمون ؟!.
والله لا يأذن لأحد أن يشفع إلا فيمن ارتضى ، ولا يرتضي إلا توحيده واتباع رسله ، فمن لم يتصف بهذا فليس له في الشفاعة نصيب .

( يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ) دليل على إحاطة علمه بجميع الكائنات ، ماضيها وحاضرها ومستقبلها ؛ فهو يعلم ما بين أيدي الخلائق من الأمور المستقبلية التي لا نهاية لها ، وما خلفهم من الأمور الماضية التي لا حد لها . ولَكُم أن تتخيَّلوا فكم يحدث في الأرض من حدثٍ في الدقيقة بل في الثانية الواحدة ؟
كم تسقط من أوراق ، وتنزل من أمطار ، ويموت من بشر ، ويولد من ولدان ، وتحمل من أرحام ، ويتحرك من حيوان ، ويطير من يطير ؟ بل حتى الهواءُ الذي يتنفسه الإنسان والحيوان والنبات ، والخطوات التي يمشونها ، والماء الذي يشربونه ، والطعام الذي يأكلونه كل ذلك لا يكون إلا بتقدير الله تعالى وعلمه وأمره !! .لا يثقله حفظ السماوات والأرض ومن فيهما ومن بينهما ؛ بل ذلك سهل عليه يسير لديه ، وهو القائم على كل نفس بما كسبت ، الرقيب على جميع الأشياء ، فلا يعزب عنه شيء ، ولا يغيب عنه شيء .
والأشياء كلها حقيرة بين يديه ، متواضعة ذليلة صغيرة . محتاجة فقيرة . وهو الغني الحميد ، الفعَّال لما يريد .
(وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) علي بذاته على جميع مخلوقاته . وهو العلي بعظمة صفاته . وهو العلي الذي قهر المخلوقات ، ودانت له الموجودات ، وخضعت له الصعاب ، وذلت له الرقاب
وهو ( الْعَظِيمُ ) الجامع لجميع صفات العظمة والكبرياء ، والمجد والبهاء ، الذي تحبه القلوب ، وتعظمه الأرواح ،هل عرف الله حقيقة المعرفة ، وقدره حقَّ قدره ، من يعصي الله في خلواته ؟ ويبطر بإنعامه عليه ؟ انظروا كم ضيَّع من فرائض الله وحقوقه ! وكم انتهك من محارم الله وحدوده ! فهل حقُ الخالق العظيم أن يقابل على إنعامه وإحسانه بالكفران ؛ فنسألك اللهم أن تعفو عنا ، وتغفر لنا ، وتردنا إليك رداً جميلاً .

[atyf1940]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الصلاة


قال الله تعالى : { إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ******


الصلاة عماد الدين وهى الصلة بين العبد وربه . إلجأ إلى الصلاة تتصل بالله . بصلاة مستوفية حقيقية وتامة الأركان . صلاة صادرة من قلب برىء . سليم من النفاق والرياء . ومملوء بالخوف من الله . و مملوء بالرجاء . صلاة بخشوع وخضوع وإمتثال لأمر الله تنهى عن الفحشاء والمنكر . فلبست الصلاة بقيامها وركوعها وسجودها إنما صلاة طاعة لله فى أوامره تنهاكم عن الفحشاء والمنكر فراقبوا الله مراقبة من يعلم بأن الله يسمع ويراه .وحافظوا على الصلاة فى أوقاتها

‏لقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم الذي يفرّط في صلاتي الفجر والعشاء في الجماعة بأنه منافق معلوم النفاق ! فكيف بمن لا يصليها أصلا .. لا في جماعة ولا غيرها ... فقد قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏: « ‏ليس صلاة ‏‏ أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما (يعني من ثواب) لأتوهما ولو حبوا (أي زحفا على الأقدام) » رواه الإمام البخاري في باب الآذان.

- إن الله سبحانه وتعالى يتبرأ من أولئك الذين يتركون الصلاة المفروضة .. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ‏لا ‏تترك ‏الصلاة‏ متعمدا، فإنه من ترك الصلاة ‏متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله » رواه الإمام أحمد في مسنده.
فهل تحب أخي المسلم أن يتبرأ منك أحب الناس إليك ؟
فكيف تفوّت الصلاة ليتبرأ الله منك ؟

وبعد ما ذكرناه .. ما هى النصائح لكى نحافظ على الصلاة؟


أن يقوم كل منا بوضع منبّـه يضبطه على ميعاد صلاة الفجر يوميا.
أن يتم إعطاء الصلاة منزلتها في حياتنا فنضبط أعمالنا على الصلاة وليس العكس.
أن ننام مبكرا ونستيقظ للفجر ونعمل من بعده .. فبعد الفجر يوزع الله أرزاق الناس.
أن يلتزم كل منا بالصحبة الصالحة التي تتصل به لتوقظه فجرا وتتواصى فيما بينها على هذا الأمر.
أن نواظب على أذكار قبل النوم ونسأل الله تعالى أن يعيننا على أداء الصلاة.

أن نشعر بالتقصير والذنب إذا فاتتنا الصلاة المكتوبة ونعاهد الله على عدم تكرار هذا الذنب العظيم. جعلنا الله وإياكم من المحبين لله عز وجل .. ورزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل.

[atyf1940]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هكذا الدنيا وهذه نهايتها


قال سبحانه وتعالى

(( ويوم نحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين )) 45 من سورة يونس

!!!!!!!!!!!!

ويوم يحشر ربك الظالمين إلى موقف الحساب والجزاء تذكروا الدنيا كأنهم لم يلبثوا فيها إلا ساعة من النهار أى كوقتا قليلا مقدار تعارف الزوار والاقارب فيا ويل هؤلاء الذين يضيعون الدنيا فى اللهو والعبث والفساد وقد خسر الذين كذبوا بلقاء الله ولم يعملوا من الصالحات ما ينفعهم ليوم الحشر والحساب وما كانوا مهتدين فى الدنيا ولا موفقين فى العمل وفقنا الله جميعا إلى ما فيه خير العمل وأرشدنا إلى الصواب وجزاكم الله كل خير

[atyf1940]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مثل النعيم والعذاب الأليم يوم القيامة

قال سبحانه وتعالى
(( مثل الجنة التى وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير ءاسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد فى النار وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم )) الآية 15 من سورة محمد صلى الله عليه وسلم


هذا بيان من رب العزة لحال المتقين وحال الكافرين وتوضيح للجنة وما فيها للمتقين من نعيم مقيم . وهم من عرفوا الدنيا على أنها خيال باطل . ونعيم زائل . فتركوا الشهوات . وعملوا الصالحات . فكانت عاقبتهم هذا النعيم المقيم . فى مقام كريم . ووضح رب العزة حال الكافرين الضالين العاصين الذين غفلوا عن الآخرة وغرتهم الدنيا الكاذبة الزائلة .فركنوا إليها وإطمأنوا إليها فمتعوا بشهواتهم
فكانت عاقبة أمرهم خسرا . والنار مستقرا لهم ومثوى . خالدين فيها . سبحان الله
فصفة الجنة التى وعد المتقون بها غريبة وتشبه لمثل ما تسمعون فيها أنهار من ماء غير متغير الطعم والريح واللون بل ماؤها عذب فرات من شربه لا يظمأ أبدا وفيها أنهار من لبن صابح لم يتغير طعمه بحموضة كلبن الدنيا . وفيها أنهار من خمر لذيذة لكل من يشربها فخمر الجنة ليس فيها حموضة أو غضاضة أو مرارة . لا تذهب العقل . ولا تصدع الرأس . بل هى لذة للشاربين . وأنهار من عسل مصفى . خالى من الشوائب والقذى . وللمتقين فى الجنة من كل الثمرات . نعم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى
أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت, ولا أذن سمعت, ولا خطر على قلب بشر واقرؤوا إن شئتم:
فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون [السجدة 17] (البخاري ومسلم)
نعم لهم فيها من كل الثمرات أشهاها وأحسنها . ولهم فيها رضوان من الله أكبر من كل ذلك فهو كل النعيم وذلك هو الفوز العظيم . . أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ؟ أم من هو فى هذا النعيم ونال الفوز العظيم كمن هو خالد فى النار يسقى من ماء حميم يقطع أمعائه لا يستويان بحال !.! فيا ويل من هو فى النار . ويلاقى عذاب القهار الجبار يسقى من ماء حميما شديد الغليان تتقطع منه الأمعاء فأين هذا من ذاك .؟؟

اللهم إنا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار . اللهم باعد بيننا وبين النار كما باعدت بين المشرق والمغرب برحمتك يأرحم الراحمين
وجزاكم الله كل خير

[خليجيه]

جزيت خيراً على كلامك الطيب المختصر

المفيد اللهم حبب الينا القران

مشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــكوررررررررررررررررررررر

[طالبة المعالي]

جزيت خيراً أخي الفاضل وبارك الله فيك .. على تواصلك الرائع بالمفيد والنافع ..

[لجنة المنتدى الشرعي]

[frame="1 98"]
شكر وتقدير من اعضاء لجنة المنتدى الشرعي


على هذا الجهد المتواصل


وجعله الله في موازين حسناتكم ..


وجزاك الله خير

[/frame]

[atyf1940]

الإنسان وشهواته فى الدنيا


قال سبحانه وتعالى

((زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الدنيا والله عنده حسن المئاب )) الاية 14 من سورة آل عمران

لقد بين لنا الله سبحانه وتعالى حب الإنسان للدنيا ومظاهرها فليس ممنوعا حب هذه الأصناف . ولكن الممنوع المبالغة فيها والإسراف . وتطغى على ما أمرنا الله فيها وبينه فى حلاله وحرامه فهى مذمومة إن كانت سبب فى الشر والبعد عن الله وعن ما أمر به من خير وصارت خطرا على صاحبه والناس . فيأمرنا ربنا بأن تكون سببا فى الخير ولا تمنع صاحبها عن القيام بالواجب نحو حلاله وإجتناب حرامه . فالمال مذموم إذا جعل صاحبه يطغى ويحتال ويتكبر ويمنع حقوق الله والناس أما إذا أعطى به الحقوق فنعم المال هو عدة وصل وقربى إلى الله . و النساء والبنون زهرة الحياة الدنيا ومتعة النفس ولكن إلى حد الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة التى تعينك على طاعة الله وهكذا يكون الأمر فى جميع الشهوات يجب علينا تسخيرها فى طاعة الله و فيما أمر به الله حتى نفوز بحسن المئاب . فلنتقى الله جميعا ولنعلم أننا راحلون عن هذه الدنيا (( كل من عليها فان )) فستتقلب بنا الأحوال وسنشغل عن الأهل والأولاد . وسنعانق التراب ونفارق الأموال . ولنراقب الله فى شهوات الدنيا فى كل أمورنا . قبل حلول قبورنا . ولنتفكر فى سلفنا قبل تلفنا . ولنعلم علم اليقين بأن الآخرة خير وأبقى والله عنده حسن المئاب .

وجزاكم الله كل خير

.......................


شكرا جزيلا للأخوة الأفاضل على تشريفكم وعباراتكم العطرة . وجزاكم الله كل خير

[atyf1940]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثواب الإيمان والعمل الصالح

قال سبحانه وتعالى
(( إن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا * خالدين فيها لا يبغون عنها حولا )) 107 - 108 من سورة الكهف


إن الذين آمنوا إيمانا عميقا . وفهموا الدين فهما روحيا خالصا وصحيحا . وعملوا الصالحات الباقيات كانت لهم أعلى مكانا فى الجنة وأرفعها مرتبة . هى جنات الفردوس إعدت لهم إعدادا كاملا وهيئت لهم أفضل مما يهيأ المنزل للنزيل والضيف . هم فيها خالدون ومقيمون وهم لا يبغون عنها تحويلا ولا تتجه نفوسهم إلى أحسن منها لأنها جمعت كل حسن . وحازت كل وصف . فتبارك الله أحسن الخالقين . وذلك فضل من الله وعطاؤه للذين آمنوا وعملوا الصالحات .

وجزاكم الله كل خير

[atyf1940]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الخاسرون فى الدنيا والآخرة


قال سبحانه وتعالى

(( ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والأخرة ذلك هو الخسران المبين )) الآية 11 من سورة الحج


صنف أمره عجيب . يعبد الله عبادة غير صادقة خالصة . ليس فيها صدق نية . ولا إخلاص فى الطوية . عبادة باللسان . وترديد بالكلام . وقلبه لم يدخله الإيمان . دائم القلق والإضطراب كمن يجلس على حرف الجبل وحده لا تسكن له نفس ولا يهدأ له قرار . إن أصابه خير من أمور الدنيا رضى عن هذا الدين . وإن امتحن بالبلاء . واختبر فى الضراء . إنقلب على وجهه معلنا سخطه وعدم رضاه . هؤلاء خسروا الدنيا بما أصابهم . وخسروا الآخرة إذ لا ثواب لهم فلا هم صبروا ولاهم احتسبوا وذلك هو الضلال والخسران المبين .
فإشكروا الله على نعمائه يزيدنكم (( لئن شكرتم لأزيدنكم )) واصبروا على الفتن والبلاء يكن الله معكم (( والله مع الصابرين )) (( وبشر الصابرين )) وإلزموا صراط الله المستقيم فهو العلاج الوحيد . والدواء المفيد لتنالوا الأجر الكبير من الله ورضوانه وذلك هو الفوز العظيم

وجزاكم الله كل خير

[atyf1940]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حال المتقين يوم الحساب


قال سبحانه وتعالى

(( وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد * هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ * من خشى الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب * ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود * لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد )) الايات من 31 إلى 35 من سورة ق


قربت وأدنيت الجنة من المؤمنين المتقين مكانا غير بعيد بمرأى منهم كرما من عند الله وطمأنينة لهم ويقال لهم هذا الذى ترونه من النعيم هو ما وعده الله لكل عبد أواب رجاع إلى الله حافظا لعهده وأمره . من خاف من الله دون أن يراه . وراقبه مراقبة من يخافه ويخشاه . لقوة إيمانه ويقينه بالله . وجاء بقلب تائب خاشع خاضع لله دون سواه . يقال لهم ادخلوا الجنة بسلامة من العذاب والهموم والأكدار .هذا يوم الخلود هذا يوم البقاء . هذا يوم ليس له أبدا إنتهاء . فلا موت فى الجنة ولا فناء . ولهم فى الجنة من كل ما تشتهيه أنفسهم . وتلذ بها أعينهم . فضل كبير . ونعيم مقيم . وعند الله لهم زيادة على ذلك الإنعام والإكرام الرضوان . وهو النظر إلى وجه الكريم الرحمن . وذلك هو رضوان الرب الجليل . ذلك هو الفوز العظيم

وجزاكم الله كل خير