لماذا احب الشعراء مدينة دمشق

[صياد دمشق]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



لماذا تعلق شعراؤنا القدامى و المحدثون بدمشق؟
و لماذا أحبوها و كتبوا عنها ووصفوها بأشعارهم؟

و لا شك في أنّ الإجابة أنه ليس لتاريخها العريق فقط و إنما لطبيعتها الخلابة ومناخها العليل و غوطتها الغناء و أنهارها السبعة ..

حتى أنّ شعراء كثر قالوا : ( إنّ دمشق جنة الله على الأرض) ...

زار دمشق شعراء كثر فلم يستطيعوا إلا وصفها و التغني بمحاسنها و جمالها ,
و لم يستطيعوا إخفاء عشقهم وولعهم بها ورحل عنها بعض شعرائها مضطراً , و لكنها ظلـّت في قلوبهم ماثلة أبدا.

زارها أحمد شوقي أمير الشعراء فقال في وصف دخول دمشق وكيف استقبلته طبيعتها الساحرة:


آمنت بالله و استثنيت جنته...... دمشق روح وجنات وريحان


وقال أيضاً يصف أمجادها:
لولا دمشق لما كانت طليطلة ....... ولا زهت ببني العباس بغدان

و هو صاحب البيت الشهير:

قم ناجي جلـّق و أنشد رسم من بانوا.........مشتْ على الرسم أحداث و أزمان

و لدمشق أربعة أسماء وهي:
"جلـّق" و هو مكان يقع جنوب دمشق استوطنه الغساسنة.


"الفيحاء" وهي الواسعة من الدور والمدن.

"دمشق" و هو الاسم المنق من الرومانية اللاتينية و أطلقوا عليه (داماسكوس) و تعني العطر المضاعف أي عطر مناخها الجميل و عطر أزاهيرها ورياحينيها الفواحة التي تشتهر بها ومنها الفل و الياسمن و الجوري والزنبق .

أما الاسم الاخير فهو "جيرون"


في الأربعينيات زار إيليا أبي ماضي دمشق فكتب فيها قصيدة بعنوان (جلق الفيحاء) تعجب فيها من هذه المدينة الرائعة الجمال فقال :
انا لست في دنيا الخيال و لا الكرى .......و كأنني فيها لروعة ما أرى!
كيف التفتُ رأيت آية شاعر ............ لبق تعمد أن يجيد فينهرا

و يعدد محاسن دمشق و جمال طبيعتها قائلا:
ما جلق الفيحاء سوى أنشودة .......الله غنـّاها فجنّ لها الورى
خلع الزمان شبابها في أرضها.......فهوا خضرار السفوح و في الذرا

و لكنه يعجز عن تصوير إعجاز دمشق فيعتذر قائلا:
حاولت وصف جمالها فكأنني .......ولد بأنمله يحوش الأبحرا
أدركتُ تقصيري وضعفي عندما...... أبصرت ما صنع الإله وصوّرا
إني شهدت الحسن غير مزيف......بئس الجمال مزيفا و مزورا

و جورج صيدح كان عاشقا لمدينته و مسقط راه يصف دمشق بأبيات تنم عن تعلقه فيها و حنينه الدائم اليها, قال فيها:
دمشق إن قلت شعرا فيك ردده ......قلب كأن خفوق القلب أوزان
أنا وليدك يا أماه كم ملكت ....... ذكراك نفسي وكم ناداك وجدان
منذ افترقنا نعيم العيش فارقني........ و الهم و الغم اشكال وألوان
دمشق إن أشجت الأوطان مغتربا ......إني لأوجع من أشجته أوطان

و في مناسبة أخرى يقول:
يا مسقط الرأس و الأرحام تجمعنا......حاشا تغيرني في حبك الغير
أنى يميني ولا أنساك يا وطنا .......فيك ابتدا..ليته فيك انتهى العمر

ووصف سليم الزركلي دور دمشق في الوطنية و الجهاد قائلا:
أ"دمشق"ما انت الغداة بثاكل.........ما انت بالناديالخضيب العاني
ما أنت بالبلد المضيع حقه.........ما أنت بالوطن القليل الشان
رضت الجهاد فما استكان لغاضب..... ولقد خططت ملاحم الفرسان


و عشقها محمد كرد علي شاعر دمشق و سقاهامن روحه ونشر عبيرها في مشرق الأرض و مغربها , يقول:
الفل يبدأ من دمشق بياضه ...... وبعطرها تتطيب الاطياب
و الحب يبدأ من دمشق فأهلنا......عبدوا الجمال و ذوبوه وذابوا
فالدهر يبدأ من دمشق وعندها ......تبقى اللغات و تحفظ الانساب
و دمشق تعطي للعروبة شكلها ...... وبارضها تتشكل الاحقاب

و في قصيدة (ترصيع بالذهب على سيف دمشقي ) يقول:
ها هي الشام بعد فرقة دهر...... أنهر سبعة وحور عين
آه يا شام كيف أشرح ما بي ....... وانا فيك دائما مسكون
يا دمشق التي تفشى شذاها ......تحت جلدي كأنه الزيزفون


و يقول:
علمينا فقه العروبة يا شام ..... فأنت البيان والتبين
كتب الله أن تكوني دمشقا ....... بك يبدأوا ينتهي التكوين

و خير ما نختتم به حديثنا عن دمشق أبيات لنزار قباني

كتبها عام 1986 , قال فيها:
فرشت فوق ثراك الطاهر الهدبا.......فيا دمشق لماذا نبدأ العتبا؟
حبيبتي أنت فاستلقي كأغنية ......على ذراعي ولا تستوضحي السببا
أنا قبلة عشاق بكاملها......ومن دموعي سقيت البحر و السحبا
كم مبحر و هموم البر تسكنه.....و هارب من قضاء الحب ما هربا
يا شام إن جراحي لا ضفاف لها .......

فمسحي عن جبيني الحزن و التعبا

ويقول نزار قباني أيضاً :

آه يا شام , كيف أشرح ما بي ... وأنا فيك دائما مسكون


سامحيني , إن لم أكاشفك بالعشق .... فأحلى ما في الهوى التضمين


نحن أسرى معاً وفي قفص الحب ..... يعاني السجان والمسجون

يا دمشق , التي تقمصت فيها .... هل أنا السرو أم أنا الشربين؟


أم أنا الفل في أباريق أمي ... أم أنا العشب..والسحاب الهتون


ام انا القطة الأثيرة في الدار .... تلبي إذا دعاها الحنين


يا دمشق التي تفشي شذاها .... تحت جلدي , كأنه الزيزفون


سامحيني إذا اضطربت..فإني .... لا مقفى حبي.. ولا موزون


وازرعيني تحت الضفائر مشطا ... فأريك الغرام كيف يكون
ابو هاني
صياد دمشق

[صياد دمشق]

معقول يااخوان 17 مشاهدة ولارد الا تحبون الشعر والمواضيع الشعرية اتمنى ان اتلقى ردودكم على هذا الموضوع

[عبدالرحمن الفهد]

انت صياد الابداع والفن

لله درك أخـي ودر مـا يـسـطـره قـلـمـك

إبــداع يـتـلـوه إبـداع في نتظرك جديدك بكل شوق

ابو هاني ربي يحميك ويخليك ويحفظك من كل مكروه .

[صياد دمشق]

مشكور اخي عبد الرحمن على مرورك الكريم وكلماتك اللطيفة وبارك الله فيك وانا معجب بردودك واكيد وراء هذه الردود رجل اصيل مقدام وشهم وكريم ويجمع جميع الصفات العربية الاصيلة والرجولة لك تحيتي وتقديري
ابو هاني
صياد دمشق

[خفوق إنسانة]

فعلاً كنا نتجاهل ولانعلم لماذا دمشق !! .. شكراً لطرحك اخي الفاضل موضوعك رااائع..

تقييمي ..

[صياد دمشق]

مشكورة اختي خفوق على مرورك الكريم وبارك الله فيك
ابو هاني
صياد دمشق

[نور الأصايل]

من منا لايحب دمشق
فهي جزء منا
كم تعلق ذلك الإسم الجميل
بالأحداث السابقة
الفتوحات
العلوم والعلماء
الأسفار والرحلات

سلام من صبا بردى أرق

سَلامٌ مِن صَبا بَرَدى أَرَقُّ"..... "وَدَمعٌ لا يُكَفكَفُ يا دِمَشقُ

وَمَعذِرَةُ اليَراعَةِ وَالقَوافي" ....."جَلالُ الرُزءِ عَن وَصفٍ يَدِقُّ

وَذِكرى عَن خَواطِرِها لِقَلبي" "إِلَيكِ تَلَفُّتٌ أَبَدًا وَخَفقُ

وَبي مِمّا رَمَتكِ بِهِ اللَيالي" "جِراحاتٌ لَها في القَلبِ عُمقُ

دَخَلتُكِ وَالأَصيلُ لَهُ اِئتِلاقٌ" "وَوَجهُكِ ضاحِكُ القَسَماتِ طَلقُ

وَتَحتَ جِنانِكِ الأَنهارُ تَجري" "وَمِلءُ رُباكِ أَوراقٌ وَوُرْقُ

وَحَولي فِتيَةٌ غُرٌّ صِباحٌ" "لَهُم في الفَضلِ غاياتٌ وَسَبقُ

عَلى لَهَواتِهِم شُعَراءُ لُسنٌ" "وَفي أَعطافِهِم خُطَباءُ شُدقُ

رُواةُ قَصائِدي فَاعجَب لِشِعرٍ" "بِكُلِّ مَحَلَّةٍ يَرويهِ خَلقُ

غَمَزتُ إِباءَهُمْ حَتّى تَلَظَّتْ" "أُنوفُ الأُسدِ وَاضطَرَمَ المَدَقُّ

وَضَجَّ مِنَ الشَكيمَةِ كُلُّ حُرٍّ" "أَبِيٍّ مِن أُمَيَّةَ فيهِ عِتقُ

لَحاها اللهُ أَنباءً تَوالَتْ" "عَلى سَمعِ الوَلِيِّ بِما يَشُقُّ

يُفَصِّلُها إِلى الدُنيا بَريدٌ" "وَيُجمِلُها إِلى الآفاقِ بَرقُ

تَكادُ لِرَوعَةِ الأَحداثِ فيها" "تُخالُ مِنَ الخُرافَةِ وَهيَ صِدقُ

وَقيلَ مَعالِمُ التاريخِ دُكَّتْ" "وَقيلَ أَصابَها تَلَفٌ وَحَرقُ

أَلَستِ دِمَشقُ لِلإِسلامِ ظِئرًا" "وَمُرضِعَةُ الأُبُوَّةِ لا تُعَقُّ

صَلاحُ الدينِ تاجُكَ لَم يُجَمَّلْ" "وَلَمْ يوسَمْ بِأَزيَنَ مِنهُ فَرقُ

وَكُلُّ حَضارَةٍ في الأَرضِ طالَتْ" "لَها مِن سَرحِكِ العُلوِيِّ عِرقُ

سَماؤُكِ مِن حُلى الماضي كِتابٌ" "وَأَرضُكِ مِن حُلى التاريخِ رَقُّ

بَنَيتِ الدَولَةَ الكُبرى وَمُلكًا" "غُبارُ حَضارَتَيهِ لا يُشَقُّ

لَهُ بِالشامِ أَعلامٌ وَعُرسٌ" "بَشائِرُهُ بِأَندَلُسٍ تَدُقُّ

رُباعُ الخلدِ وَيحَكِ ما دَهاها" "أَحَقٌّ أَنَّها دَرَسَت أَحَقُّ

وَهَل غُرَفُ الجِنانِ مُنَضَّداتٌ" "وَهَل لِنَعيمِهِنَّ كَأَمسِ نَسقُ

وَأَينَ دُمى المَقاصِرِ مِن حِجالٍ" "مُهَتَّكَةٍ وَأَستارٍ تُشَقُّ

بَرَزنَ وَفي نَواحي الأَيكِ نارٌ" "وَخَلفَ الأَيكِ أَفراخٌ تُزَقُّ

إِذا رُمنَ السَلامَةَ مِن طَريقٍ" "أَتَت مِن دونِهِ لِلمَوتِ طُرقُ

بِلَيلٍ لِلقَذائِفِ وَالمَنايا" "وَراءَ سَمائِهِ خَطفٌ وَصَعقُ

إِذا عَصَفَ الحَديدُ احمَرَّ أُفقٌ" "عَلى جَنَباتِهِ وَاسوَدَّ أُفقُ

سَلي مَن راعَ غيدَكِ بَعدَ وَهنٍ" "أَبَينَ فُؤادِهِ وَالصَخرِ فَرقُ

وَلِلمُستَعمِرينَ وَإِن أَلانوا" "قُلوبٌ كَالحِجارَةِ لا تَرِقُّ

رَماكِ بِطَيشِهِ وَرَمى فَرَنسا" "أَخو حَربٍ بِهِ صَلَفٌ وَحُمقُ

إِذاما جاءَهُ طُلّابُ حَقٍّ" "يَقولُ عِصابَةٌ خَرَجوا وَشَقّوا

دَمُ الثُوّارِ تَعرِفُهُ فَرَنسا" "وَتَعلَمُ أَنَّهُ نورٌ وَحَقُّ

جَرى في أَرضِها فيهِ حَياةٌ" "كَمُنهَلِّ السَماءِ وَفيهِ رِزقُ

بِلادٌ ماتَ فِتيَتُها لِتَحيا" "وَزالوا دونَ قَومِهِمُ لِيَبقوا

وَحُرِّرَتِ الشُعوبُ عَلى قَناها" "فَكَيفَ عَلى قَناها تُستَرَقُّ

بَني سورِيَّةَ اطَّرِحوا الأَماني" "وَأَلقوا عَنكُمُ الأَحلامَ أَلقوا

فَمِن خِدَعِ السِياسَةِ أَن تُغَرّوا" "بِأَلقابِ الإِمارَةِ وَهيَ رِقُّ

وَكَمْ صَيَدٍ بَدا لَكَ مِن ذَليلٍ" "كَما مالَتْ مِنَ المَصلوبِ عُنقُ

فُتوقُ المُلكِ تَحدُثُ ثُمَّ تَمضي" "وَلا يَمضي لِمُختَلِفينَ فَتقُ

نَصَحتُ وَنَحنُ مُختَلِفونَ دارًا" "وَلَكِن كُلُّنا في الهَمِّ شَرقُ

وَيَجمَعُنا إِذا اختَلَفَت بِلادٌ" "بَيانٌ غَيرُ مُختَلِفٍ وَنُطقُ

وَقَفتُمْ بَينَ مَوتٍ أَو حَياةٍ" "فَإِن رُمتُمْ نَعيمَ الدَهرِ فَاشْقَوا

وَلِلأَوطانِ في دَمِ كُلِّ حُرٍّ" "يَدٌ سَلَفَت وَدَينٌ مُستَحِقُّ

وَمَن يَسقى وَيَشرَبُ بِالمَنايا" "إِذا الأَحرارُ لَم يُسقوا وَيَسقوا

وَلا يَبني المَمالِكَ كَالضَحايا" "وَلا يُدني الحُقوقَ وَلا يُحِقُّ

فَفي القَتلى لِأَجيالٍ حَياةٌ" "وَفي الأَسرى فِدًى لَهُمُ وَعِتقُ

وَلِلحُرِّيَّةِ الحَمراءِ بابٌ" "بِكُلِّ يَدٍ مُضَرَّجَةٍ يُدَقُّ

جَزاكُمْ ذو الجَلالِ بَني دِمَشقٍ" "وَعِزُّ الشَرقِ أَوَّلُهُ دِمَشقُ

نَصَرتُمْ يَومَ مِحنَتِهِ أَخاكُمْ" "وَكُلُّ أَخٍ بِنَصرِ أَخيهِ حَقُّ

وَما كانَ الدُروزُ قَبيلَ شَرٍّ" "وَإِن أُخِذوا بِما لَم يَستَحِقّوا

وَلَكِن ذادَةٌ وَقُراةُ ضَيفٍ" "كَيَنبوعِ الصَفا خَشُنوا وَرَقُّوا

لَهُم جَبَلٌ أَشَمُّ لَهُ شَعافٌ" "مَوارِدُ في السَحابِ الجُونِ بُلقُ

لِكُلِّ لَبوءَةٍ وَلِكُلِّ شِبلٍ" "نِضالٌ دونَ غايَتِهِ وَرَشقُ

كَأَنَّ مِنَ السَمَوأَلِ فيهِ شَيئًا" "فَكُلُّ جِهاتِهِ شَرَفٌ وَخَلقُ

[صياد دمشق]

مشكور اخي نور الاصايل على مرورك الكريم وعلى اضافتك الرائعة وبارك الله فيك
ابو هاني
صياد دمشق