|
|||||||
| ¨° بوح القوافي °¨ خاص بشعراء المنتدى النبطي والفصيح (يمنع المنقول) . |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|||||||
| ¨° بوح القوافي °¨ خاص بشعراء المنتدى النبطي والفصيح (يمنع المنقول) . |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
13-02-2007, 08:44 PM
|
#1 | |||||||||
|
شــــاعر
|
ياســــديـر سـبب لي وداعــك مـصـيـبات....................................,,,,
[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||||||||
|
|
|
14-02-2007, 01:32 AM
|
#2 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: ياســــديـر سـبب لي وداعــك مـصـيـبات....................................,,,,
: |
|||||||||
|
|
|
|
15-02-2007, 06:19 PM
|
#3 | ||||||||||||||
|
شــــاعر
|
رد: ياســــديـر سـبب لي وداعــك مـصـيـبات....................................,,,,
وياهلا في هالحضور الرائع .... إطرائك وإعجابك بما أقدمه يعتبر وساما على صدري وآمل أن أكون قد بلغت ولو القليل من سمو ذوقك الراقي ,,, وصح الله بدنك ودام نبض قلبك .... تقبلي أعذب التحايا والتقدير...[/align] |
||||||||||||||
|
|
|
|
14-02-2007, 03:32 AM
|
#4 | ||||||||
|
شــــاعر
|
رد: ياســــديـر سـبب لي وداعــك مـصـيـبات....................................,,,,
[poem= font="Simplified Arabic,5,teal,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] |
||||||||
|
|
|
|
15-02-2007, 06:28 PM
|
#5 | ||||||||||||||
|
شــــاعر
|
رد: ياســــديـر سـبب لي وداعــك مـصـيـبات....................................,,,,
وسدير واهلها يستاهلون كل خير ولهم محبة خاصة وقديمة في قلبي وهذا أقل ماأقدمه في حقهم ... أشكرك على تشريفك وتقبل أعذب التحايا والتقدير...[/align] |
||||||||||||||
|
|
|
|
14-02-2007, 12:58 PM
|
#6 | |||||||||
|
عضو مجلس الإدارة
|
رد: ياســــديـر سـبب لي وداعــك مـصـيـبات....................................,,,,
صح لسان يا ابن عمار .. |
|||||||||
|
|
|
|
15-02-2007, 06:33 PM
|
#7 | ||||||||||||||
|
شــــاعر
|
رد: ياســــديـر سـبب لي وداعــك مـصـيـبات....................................,,,,
وصدقت فيما قلت ,,, شاكر تشريفك ومرورك وتقبل تحياتي...[/align] |
||||||||||||||
|
|
|
|
14-02-2007, 07:16 PM
|
#8 |
|
عضو نشيط جداً
|
رد: ياســــديـر سـبب لي وداعــك مـصـيـبات....................................,,,,
واهل النقا واهل العلوم .. المجيدات |
|
|
|
|
15-02-2007, 06:35 PM
|
#9 | ||||||||||||||
|
شــــاعر
|
رد: ياســــديـر سـبب لي وداعــك مـصـيـبات....................................,,,,
تحياتي لك...[/align] |
||||||||||||||
|
|
|
|
15-02-2007, 10:29 PM
|
#10 | ||||||||||
|
عضو رائع
|
رد: ياســــديـر سـبب لي وداعــك مـصـيـبات....................................,,,,
|
||||||||||
|
|
|
|
17-02-2007, 05:27 PM
|
#11 | ||||||||||||||
|
شــــاعر
|
رد: ياســــديـر سـبب لي وداعــك مـصـيـبات....................................,,,,
|
||||||||||||||
|
|
|
|
16-02-2007, 01:02 AM
|
#12 | |||||||||
|
عضو سوبر
|
رد: ياســــديـر سـبب لي وداعــك مـصـيـبات....................................,,,,
ابن عمار ماتلام يا بعدي في ديرة اعلز والحب سدير |
|||||||||
|
|
|
|
17-02-2007, 05:33 PM
|
#13 | ||||||||||||||
|
شــــاعر
|
رد: ياســــديـر سـبب لي وداعــك مـصـيـبات....................................,,,,
ومنكم نستفيد طال عمرك وتأكد أني أقبل الرأي والنقد إذا كان يخدمني في مجال الشعر مستقبلا.. وياهلابك وتفضل ...[/align] |
||||||||||||||
|
|
|
|
18-02-2007, 11:04 PM
|
#14 | |||||||||
|
عضو سوبر
|
رد: ياســــديـر سـبب لي وداعــك مـصـيـبات....................................,,,,
الشاعر العزيز ابن عمار اشكرك على استجابتك بطرح مالدي من ملاحظات بسيطه لاتقلل من شأن القصيده |
|||||||||
|
|
|
|
20-02-2007, 04:44 AM
|
#15 | ||||||||||||||
|
شــــاعر
|
رد: ياســــديـر سـبب لي وداعــك مـصـيـبات....................................,,,,
الابيات اللي تقول... البارحه هلّت من العين .. دمعـات .......................سبّة فراق اللّي على النفس مشقيـن سهرت ليل ٍ بالشقـا.. والمعانـات .........................من لوعتن..وسط الحشا..يا محبين على الذي عليهم القلـب مـا بـات ........................ويونّ ونّات ٍ على الشوق ..سَهرين ولو قلت < على الذي قلبي من الوجد مابات > انتقادك في محله,, ولكن أختلف معك على ثقل البيت ,, أيضا لو قلت كما ذكرت (( على الذي قلبي من الوجد مابات )) لاشك أن المعنى أبلغ وأدق في الوصف بذكر (( الوجد )) ولكن هذا البيت بالذات جواب للبيت الاول عندما تبكي العين من (( الفراق )) وسببت الشقاء على النفس ومعاناتها وتأكيد ذلك في الشطر الثاني عندما (( يون )) القلب من ماذا ؟؟؟ من حرة الشوق ولوعة الفراق وتسببه بسهر العين ,, لأني لو ذكرت التوجد فيلزمني أن أغير الشطر الثاني (( يون ونات......الخ )) وعندما تسهر العين (( من لوعتن وسط الحشا )) الذي جعلت القلب (( عليهم مابات )) منهم ؟؟ جواب (( يامحبين )) فيكون الونين بـ(( ونات ٍ على الشوق )) اي بسبب شوق في لقائهم ويسهر هو وشوقه بتذكر تلك الليالي وكلمة سهرين تعمدت سردها لسببين أولهما,, 1- أنها كلمة مستوحاة من لهجة أهل سدير المحلية وهي جواب لـ(( سهرت ليل )).. ومثال ذالك قول أحد شعرائهم (( البارحة سهر ٍ ودمعي يهلي *** كني صويب ٍ مـسـتسم ٍ صوابه متذكر ٍ عقب البطا ديرة ٍ لي *** ثادق سقا الله سهلته مع هضابه )) 2- لو اتيت بكلمة اخرى غيرها مثل كلمة (( ممسين )) سيكون المعنى مأخوذ من المساء أي حلول المساء وهنا تكون القافية مغصوبة كي تكمل البيت ,, ولكني حرصت على عمق المعنى بكل جوانبه وأكدت ذالك بكلمة (( شوقي )) وبينته في البيت الذي يلية وقلت .... شوقي على ذيك الليالي ..المريفات ..........................يارب تجمعنا..على الـود عجليـن وقولك في الشطر الاخير (( لأن عجلين كأنك تطلب الجمعه بسرعه ولاتناسب المعنى المراد )) أوافقك الرأي وتحليلك منطقي .... ولكني رمزت في ذلك المقصود الذي أرمي إليه في كلمة (( الود وعجلين )) وهو التلهف والتعجل على تجمعنا في اليوم التالي بتعجيله وتقريبه بيننا ورمزت بـ(( الود )) أي أن القلوب لاتكن غير الود الذي نتبادله فيما بيننا وتأكيد انه لاأحد يحمل في قلبة الضغينة على الاخر من كلمة (( المريفات )) واللي يذكر ذيك الايام ومعايشته لها سيفهم مقصدي بدليل جوابي في البيت اللي بعدة عندما قلت في تلك الصحبة.... وقت ٍ مضى فيه السعـادة مسـرّات .........................مع ربعي اللـي للشدايـد شديديـن في ديرة ٍ يِكتب .. لاهلها سجـلاّت ......................أهل الكرم والجود واهل .. الميادين واهل النقا واهل العلوم .. المجيدات .......................تشهد لهم في نجد روس..المعاديـن واهل السخا والطيب واهل العطيّات ......................واهل الدلال اللي على النار مركين ......الخ,,, الوقت الذي مضى علينا وكله سعادة ومسرات (( المسرة رمز لسرور العين والقلب )) مع رفاقي وقت (( الرخاء )) هم كذلك عند الشدة عندما تحل على احدنا محنة (( وهنا ارمز لنفسي واضرب المثل فيها ,, عندما حل عليها الشديد القوي )) ووقوفهم معي في تلك المحنة يدا واحدة حتى زوالها )) فهم عونا لك عند الشدة ... ومسرة لك عند الرخاء...لذالك تكون هذه الصفات متوارثة في تلك الديار من اجدادهم وساروا على نهجهم والشاهد هنا التاريخ في قولي (( سـجـلات )) الى آخر ماذكر من مآثرهم .... يالله يا للي من عطايـاك جـزلات .......................ما غيرك اللي من عطاياه جزليـن وقولك (( بيت ومعنى ركيك خصوصا الشطر الثاني لامعنى له )) أوافقك الرأي واحترمه .... لأنني لم أتعمق وأبين المقصود فيه هذا البيت واكتفيت بالجواب وذكر الثناء على الله في الابيات التي بعده وهنا يقع اللوم علي وخطاْ أتعلم منه مستقبلا... ولتوضيح المقصود هنا أنني تعمدت في قولي بـ(( جزلات و جزلين )) وهو بتوجهي إلى الله ومناجاتي له لأقطع الطريق على الشيطان في وساوسه بكثرة المناجاة ....ورمزت لـ(( عطاياك جزلات )) بكرم الله وجوده عندما يضفي بكرمه على عبده الذي لايضاهيه احد وأكدته بـ(( ماغيرك )) أي الوحيد سبحانه بجزيل وكثرة عطائه وهنا أمران جديران بالملاحظة.. 1-أن المخلوق إذا أعطى السائل مايريده ,, فلن يسد كل مايحتاجه من أعطيات ولن يدرك كل مايتمناه قلبه من جلاء همه وغمه خصوصاً عندما يتعلق الامر في مستقبل الايام وماتحمله في طياتها ... 2-الطمأنينة عندما تحل على القلب عندما يكون سببها ذكر الله كما بين الله ذلك في قوله (( ألا بذكر الله تطمأن القلوب ))ومن ثم التوجه والتضرع إليه سبحانه بعد الثناء عليه وأنه الوحيد القادر على كل شي عندما نتيقن بعظمته بإدراك العقل والقلب بإيماننا أن أمره يكمن في (( الكاف والنون )) بقوله (( كن فيكون )) ,, فاسترسلت بالثناء عليه في قولي ... (( يافارج الضيقات وقت المصيبات *** ياعالمن مابالسريرات مخفين ))... قولك لكلمة مخفين (( نفس الملاحظه السابقه جاءت مغصوبه ولاتناسب المعنى )) هنا أخالفك الرأي لأن كل مانخفيه ونكتمه في صدورنا وقلوبنا برمز (( السريرات )) فلن نستطيع إخفائه عن عالم الغيب وماتخفي الصدور ((فهو يعلم بدبيب النملة السوداء على الصفاة السوداء في الليلة الضلماء )) فهذا ماكنت ارمي إليه في بلوغ المعنى بأنه يعلم مافي قلب كل واحد ٍ منا ومانسره ونكتمه ,,, أخيراً قولي بعد الثناء على الله الدعاء وإلحاحي عندما أترجاه سبحانه بأن لايفرق جمعنا ويجعل حبل الوصل دائما متيناً وقوياً ..... أدعي عظيم ٍ واتحـرّى الإجابـات ........................وارجي كريم ٍ..كلنا فيـه راجيـن يجمع بنا مع رفقة العمـر جمعـات .....................والوصل يبقى .. بيننا..دوم ٍ متيـن واختم جواب القلب من جزل الأبيات .......................على .. نبي ٍ.. وضّح الدرب للعين الهادي .. اللي قادنا ... للهدايـات .......................صلات ربي .. عِدة أيـام وسنيـن واعـداد همّـال المزون..المهـلاّت .......................على نبي ٍ ثبت الله ... بـه الديـن هذا ماأردت توضيحه بشكل كامل في قصيدتي وماصاحبها من بعض الغموض أو ماشابه ذلك من معاني شبه مخفيه قد لايفهمها إلا من عايشها وعايش أحداثها وأسبابها في من وجهت إليهم وقتها ومن كُتبت فيهم والأشخاص الذين هم مناسبتها وسبب كتابتها في ذلك الوقت خصوصا عندما يجتمع وقت الربيع وفي رمضان الكريم فيكون الحدث ذكرى لها نكهة خاصة لا يشعر بتلك النكهه إلا من عايشها في كل لحظاتها ,,, وتعتبر هذه القصيدة أول إنطلاقة فعلية لي في مجال الشعر عام 1419 هـ ولها مكانة خاصة في القلب ..... أخوي وارث الطيب أشكرك على ملاحظاتك ونقدك البناء الذي وبحق استفدت منه وتأكد بأنني أحب من يناقشني فيما أقدمه من قصائد وأحب معرفة رأيه الصريح وأقول الصريح فيما أطرح لأن المجاملة لاتخدمني كشاعر والإرتقاء للأفضل في مجال الشعر الشعبي الأصيل... أعتذر عن الإطالة وأنتظر رأيك فيما قلته أعلاه وتقبل كل الاحترام والتقدير لشخصك الكريم...[/align] [align=center]   [/align]
|
||||||||||||||
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
العرض المتطور
