جوال تدبر " موضوع يومي متجدد "

[الصافنات الجياد]

من ثمارالمجاهدة:
حاولت أن أتدبر فأخذت تفسير السعدي،وبدأت أرتل وأكرروأفهم فأحسست بانفتاح وراحة عجيبة،ثم صليت الضحى، وبدأت أتأمل في الآيات والأدعية فلوأقسمت ماحنثت: أني لاأذكرصلاة صليتها أسكن وألذ منها، فكيف أضعنا تلك الفرص العظيمة؟رسالة من مشترك ج.تدبر

[الصافنات الجياد]

( والآخرة خير،وأبقى ) الأعلى17لوكانت الدنيامن ذهب يفنى، والآخرة من خزف يبقى،لكان الواجب أن يؤثرخزف يبقى ،على ذهب يفنى ،فكيف والآخرة من ذهب يبقى ،والدنيامن خزف يفنى؟! مالك بن دينار

[الصافنات الجياد]

إن المسلم لتأخذالدهشة بلبه كل مأخذ،حين يرى مواقف الكثيرمن كتاب ربهم،أحاط بهم ظلام،وادلهمت عليهم خطوب،ثم هم يتخبطون خبط عشواء،أفلست النظم،وتدهورت القوميات،وهشت العولميات،فلله العجب!النوربأيدينافكيف نلهث خلف ركاب غيرنا؟!د.سعود الشريم

[الصافنات الجياد]

( فليعبدوا رب هذا البيت* الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف )قريش4،3الكريم يأسره المعروف ،ويشكرالإحسان،ولذاقرن سبحانه الأمربعبادته،بذكره لنعمه،لتنقادلذلك نفوس عباده. د.عبدالله السكاكر

[ناروتو]

--------------------------------------------------------------------------------

( أفحكم الجاهلية يبغون؟ ومن أحسن من الله حكمالقوم يوقنون ) المائدة50هاهم يبحثون عن حلول الأرض لعقوبات السماء!لقدفشل هؤلاءفي بناءنظام يحفظ هذاالمال الذي يعبدونه،والذي هومنتهى نظرهم ومدار فكرهم،وتالله!إنهم لفي بناء النظام الاجتماعي والتربوي والقانوني أفشل، وهودرس لمن طلب هدايته من الضالين،أورأى مصلحته في غير شرع الحكيم الخبير!ج.تدبر

[الصافنات الجياد]

(إنا نحن نزلنا الذكروإنا له لحافظون) الحجر9
الله عزوجل وفردواعي الأمة للذب عن الشريعة،والمناضلة عنها،أماالقرآن الكريم فقدقيض الله له حفظة،بحيث لوزيد فيه حرف واحد لأخرجه آلاف من الأطفال الأصاغرفضلا عن القراءالأكابر!الشاطبي

[الصافنات الجياد]

ناروتو مشكور على المرور

[الصافنات الجياد]

up

[الصافنات الجياد]

تأمل قول الله جل وعلا مخبراعن دعاءإبراهيم : (واجنبني وبني أن نعبد الأصنام )إبراهيم 35
هذا إبراهيم خليل الله ،الذي حقق التوحيد،وحطم الأصنام بيده،خاف على نفسه عبادة الأصنام وخاف على بنيه، قال إبراهيم التيمي في تفسيرها:ومن يأمن البلاء بعد إبراهيم؟ وبهذاتعلم أن قولهم :"التوحيد فهمناه" من أكابرمكايدالشيطان .عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب

[الصافنات الجياد]

(وماكان المؤمنون لينفروا كافة فلولانفرمن كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين) التوبة122
في هذه الآية إرشاد لطيف لفائدة مهمة،وهي :أنه ينبغي للمسلمين أن يعدوالكل مصلحة من مصالحهم العامة من يقوم بها،ويوفروقته عليها،ويجتهد فيها، ولايلتفت إلى غيرها،لتقوم مصالحهم،ولتكون وجهة جميعهم،ونهاية مايقصدون قصدا واحدا،وهوقيام مصلحة دينهم ودنياهم، ولوتفرقت الطرق وتعددت المشارب،وهذه من الحكمة العامة النافعة في جميع الأمور.
السعدي

[الصافنات الجياد]

الهلاك الذي أصاب قوم شعيب،ذكر الله تعالى في سورة الأعراف أنه رجفة،وذكر في سورة هود أنه صيحة،وذكرفي سورة الشعراء أنه عذاب يوم الظلة،فكيف كان ذلك؟
الجواب في الرسالة القادمة،ويمكن مراجعة آخرقصة هود في سورة الأعراف من تفسير ابن كثير
ج.تدبر

[الصافنات الجياد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد   الصافنات الجياد بارك الله فيك على هذه المتابعه موضوع متميز بحق لك كل الشكر نقدمه و نسأل الله ان يجزيك خير الجزاء

جزاك الله خيرا

[الصافنات الجياد]

up

[الصافنات الجياد]

جواب الرسالة السابقة : ذكرالله هلاك قوم شعيب بالرجفة، والصيحة،والظلة.
"وقداجتمع عليهم ذلك كله،أصابهم عذاب يوم الظلة وهي سحابة أظلتهم فيها شررمن نارولهب ووهج عظيم،ثم جاءتهم صيحة من السماءورجفة من الأرض شديدة من أسفل منهم،فزهقت الأرواح منه" ابن كثير

[الصافنات الجياد]

(وكلواواشربواحتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسودمن الفجر)
البقرة187هذاغاية للأكل والشرب والجماع ،وفيه أنه إذاأكل ونحوه شاكا في طلوع الفجر فلا بأس عليه،وفيه دليل على استحباب السحور،وأنه يستحب تأخيره،أخذا من معنى رخصة الله وتسهيله على العباد.السعدي