أرباب السوابق والفكر الحجري .. في الهيئات ..!!

[عطر]

[align=center]
أحيـاناً تأخذنا العاطفـة للحكم على الشيء بتصور بعيد عن الواقعيـة والمنطق ..
أنا شخصياً من أشد المدافعين عن الهيئـات ومن يعمل فيهـا من ( الأسود ) وهم القلـة القليلـة الذين يسمون حراس الفضيلـة ..
السواد الأعظم منهم هم من أصحـاب ذلك الفكر الحجري .. المتحجر .. بلا أدنــى شك نعلم جميعنا من هم الذين ينظمون إلـى الهئيـات هل هم من أصحـاب الشهادات المثقفين أم هم من أربـاب السوابق خريجوا السجون التائبين ( أنـا هنا لست ضدهم ولكن بنظره بسيطة يمكنك معرفـة مستوى التفكير والتعامل بين هؤلاء وبين أنسـان متعلم له نظرتـة ) ..
كنت أخالط أنـاس يقذفون من يعمل بالهيئـة بأشنع الألفـاظ وأقف ضدهم دائمـا ولا أرضى أبدا أن يمسوا جميعاً ..
ولكن ثلاث حوادث مؤلمـة تحصل لي شخصيـاً تجعلني أتحرج جدا عندما يتكلم أحد عنهم أن أدافع كما كنت بالسابـق فليس لي أي قوة الآن ..

لمـاذا لايكون هناك كليـة على الأقـل تعلم وتدرس منهج قويم راقي للتعامل لكل من يعمل بالهيئـة أليست هي وظيفـة كباقي الوظائف لماذا إذن لايكون هناك مناهج تدرس كل من يرغب بالإنضمام إلى أهل الحسبـة .. أولاً لإغلاق أفواه كل من يتكلم عنهم ومن يجرؤ عن الكلام عن أساليبهم ( اللا حضاريـة ) بالتعامل .. وثانيـا لكي تكون على منهج ولا تكون ( مرتعاً ) لكل عاطل لم يجد وظيفـة اللهم كونـه ( متدينا ) ليتنا نعلم أن اساس التدين هو الأخلاق الفاضلـة .. وكما قال نبينا الكريم أقربكم مني مجلسا يوم القيامه أحاسنكم أخلاقاً ..


((( وقفـة لأولي الألبـاب لعلهم يتذكرون )))


محبــة ,,[/align]

[الأم الحنون]

[align=center]الأستاذ الفاضل عذب السجايا
اسعدك الله بكل خير ...
موضوع وقيم ما تفضلت به ..ولعل ايضا ما يحصل في مجتمعنا السعودي ..
هذه الفترة ما يشجع على تناول اقتراحك النير والذي يتطلب تخريج دفعات من رجال الدين والهيئه
يستطيعون ان يقفوا بقوة وعلى اساس متين من العلم الشرعي مقرونا بثقافة ورقي
في التحاور والأقناع بمنطق فكري متحضر وبراعة ومهارة في تبيان الحجج
بطريقة تبين للجميع مميزات الأسلام والمسلم الحق ..واخلاقياته ...
جزاك الله كل خير ونور لك درب الحق [/align]

[القرم]

يعطيك العافيه اخوي عذب السجااياااااا " كلامك الصراحه عين الصواب


بس من تكلم " اكررررررررر شكري لك اخوي

[عطر]

[align=center]أهلا بالأم الحنون ..

المشكلـة أننـا في كل ( عام ) نتقدم ( خطوة ) .. فقبل فترة كنـا لانجرؤ حتى على الكلام عن هذا الجهاز وإلا لكنـا ( علمانيين او ليبراليين أو قد تصل لمرحلـة التكفير من البعض ) .. ولا أخفيك أنه في أحد المنتديـات التي تسمي نفسـها ( اسلامية )عندما فقط أثرت نقطه بمثل هذا الموضوع .. مرروا علي كل تلكم التسميات وألصقوها في مابين علماني مروراً باليبراليـة انتهاءاً بما لايذكر ..
إذا كنا لهذا الحد لدينا حساسية مفرطة من التعامل مع هكذا قضايا فلا غرابـة أن نرى من يدس رأسه بالأرض كالنعام عند أول مصيبـة أو فتنة أو كارثـة ..
الفهم الخاطيء للأحداث وقبلة التعصب والتشدد الأعمى هو ماأوصلنا لهذه الدرجـة .. وأصبحنـا للحَور أقرب من الكَور ..


أعجبني جداً ماأتيتِ به وليس بمستغرب أبداً أن أرى هذا منك فقد علمت سابقاً هذا الرأي منكِ كما عهدتك بفكرك المتزن الذي تسقينا منه كل يوم الجديد المفيد لننهل منه وندعوا لكِ لعل الله يرزقنا بعض مما لديك ..

تحيـة معبقـة بالمسك مكللة بالعبيـر .. تتسامى لضيائك ,, [/align]

[ابو هاجر]

[align=center]السلام عليكم
تقول في بداية مقالك (أحيـاناً تأخذنا العاطفـة للحكم على الشيء بتصور بعيد عن الواقعيـة والمنطق )
وأقول مستعيناً بالله ( صدقت فأسئل الله السداد )
ثم قلت (أنا شخصياً من أشد المدافعين عن الهيئـات ومن يعمل فيهـا من ( الأسود ) وهم القلـة القليلـة الذين يسمون حراس الفضيلـة )
وبعدها ناقضت نفسك بقولك (السواد الأعظم منهم هم من أصحـاب ذلك الفكر الحجري .. المتحجر .. بلا أدنــى شك نعلم جميعنا من هم الذين ينظمون إلـى الهئيـات هل هم من أصحـاب الشهادات المثقفين أم هم من أربـاب السوابق خريجوا السجون التائبين)
والسؤال هنا ( هل ترضى الاسود بما يفعلون أربـاب السوابق خريجوا السجون التائبين ؟؟؟
وبعد كل هذا تقول ( أنـا هنا لست ضدهم ) وأنا أقول لاتعليق
وبعدها تقول (كنت أخالط أنـاس يقذفون من يعمل بالهيئـة بأشنع الألفـاظ وأقف ضدهم دائمـا ولا أرضى أبدا أن يمسوا جميعاً ..
من هم القوم ولماذا يقذفون بأشنع الالفاظ هل هم من الصالحين أم هم من أصحاب الهوى

وقلت :
ولكن ثلاث حوادث مؤلمـة تحصل لي شخصيـاً تجعلني أتحرج جدا عندما يتكلم أحد عنهم أن أدافع كما كنت بالسابـق فليس لي أي قوة الآن ..
فل نفرظ جدلن أن الحوادث التي حصلت لك كنت انت المظلوم فيها فهم بشر يصيبون ويخطئون وما نعلمة أن أخطائهم تغرق في بحور حسناتهم
وقلت (ولا تكون ( مرتعاً ) لكل عاطل لم يجد وظيفـة اللهم كونـه ( متدينا )

وأقول :
ولا كنهم أستشعرو قوالله تعالى ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير، ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون )
وقوله تعالى (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أؤلئك سيرحمهم الله )

قال صلى الله عليه وسلم (من راى منكم منكرا فل يغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه وان لم يستطع فبقلبه وذالك اضعف الايمان )

فالأمر بالمعوف والنهي عن المنكر ليس مقصور على أشخاص معينين فهو واجب علينا جميعاً

وفي الختام أقول
هم بشر يصيبون ويخطئون مثلهم مثل جميع المراكز والهيئات والقطاعات والوزارة
والواجب علينا خصوصاً في هذا الزمان الذي كثرة فية الفتن أن نكون لهم معينين لا مخذلين والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم .

حيدره [/align]

[الهيكل]

الاخ عذب السجايا

سؤال بسيط وصغير جدا

عندما قلت هذه الجملة &&& السواد الأعظم منهم هم من أصحـاب ذلك الفكر الحجري &&&

هل اعتمدت على احصائية دقيقة؟؟؟؟

وهل لنا ان نعرف مصدر تلك الاحصائية؟؟


ارجو الاجابة فهذا الموضوع يهمني كثيرا


اما اذا لم تستطع الاجابة فمعنى هذا ان المقال برمته باطل ومبني على باطل وعلى توقعات وعندها ستكون مدينا للاعضاء بالاعتذار عن ماخطته يدك هنا

اتمنى لك التوفيق

[عطر]

[align=center]الأخ العزيز .. القرم ..

أشكرك على حضورك .. ومن لاينطق اليوم ( خوفاً ) .. سيأتي اليوم الذي لاينطق فيه من هول ( الفاجعة ) ..

تحياتي ,,[/align]

[عطر]

[align=center]وعليكم السلام ورحمة الله
مرحبـا أخي حيدرهـ .. أشرق المتصفح بحضورك عزيزي ..

ونسأل الله السداد .. وأن يَحلُل عقدةً من لساني كي يفقه قولي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   ثم قلت (أنا شخصياً من أشد المدافعين عن الهيئـات ومن يعمل فيهـا من ( الأسود ) وهم القلـة القليلـة الذين يسمون حراس الفضيلـة ) وبعدها ناقضت نفسك بقولك (السواد الأعظم منهم هم من أصحـاب ذلك الفكر الحجري .. المتحجر .. بلا أدنــى شك نعلم جميعنا من هم الذين ينظمون إلـى الهئيـات هل هم من أصحـاب الشهادات المثقفين أم هم من أربـاب السوابق خريجوا السجون التائبين)

أين التناقض عزيزي .. قلت أولا (قلة ) و ( قليلة ) للتأكيد على ان هذا الجزء منهم هم حراس الفضيلـة و (الأسود ) .. وقلت والسواد الأعظم العكس هم أصحاب الفكر الحجري ..؟؟
فهل في هذا تناقض ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   والسؤال هنا ( هل ترضى الاسود بما يفعلون أربـاب السوابق خريجوا السجون التائبين ؟؟؟

الأسود تحمي العرين وفي الغابـة تجد الطيور الجارحـة .. !!
الأسود تجدها في المراكز .. والذين يعملون أغلبهم ممن ذكرت آنفاً .. !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   وبعدها تقول (كنت أخالط أنـاس يقذفون من يعمل بالهيئـة بأشنع الألفـاظ وأقف ضدهم دائمـا ولا أرضى أبدا أن يمسوا جميعاً .. من هم القوم ولماذا يقذفون بأشنع الالفاظ هل هم من الصالحين أم هم من أصحاب الهوى

لابأس ..
أرجو أن لايكون التقييم من عشر درجات حتى لايتسع الفارق بين الفريقين .. وكي لانكون كما قال الأول إمـا إلى هؤلاء أو إلى هؤلائك ومن دونهم لايعد ..!!
مالمقياس لـ أصحاب الهوى .. والصالحين .. حتى أعرف أن أميز وأضع كل شخص بالقائمـة التي تناسبه حتى لانقع في حرج مع الأشخاص ليعلم كلٌ موقعه ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   ولكن ثلاث حوادث مؤلمـة تحصل لي شخصيـاً تجعلني أتحرج جدا عندما يتكلم أحد عنهم أن أدافع كما كنت بالسابـق فليس لي أي قوة الآن .. فل نفرظ جدلن أن الحوادث التي حصلت لك كنت انت المظلوم فيها فهم بشر يصيبون ويخطئون وما نعلمة أن أخطائهم تغرق في بحور حسناتهم

صدقت والله .. وأنـا معك ودعواتي لهم .. ولكن لايمنع هذا من تصحيح الأخطـاء ونقدهم .. كونهم كما قلت بشر يصيبون ويخطئون أليس كذلك ؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   وقلت (ولا تكون ( مرتعاً ) لكل عاطل لم يجد وظيفـة اللهم كونـه ( متدينا ) وأقول : ولا كنهم أستشعرو قوالله تعالى ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير، ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ) وقوله تعالى (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أؤلئك سيرحمهم الله ) قال صلى الله عليه وسلم (من راى منكم منكرا فل يغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه وان لم يستطع فبقلبه وذالك اضعف الايمان ) فالأمر بالمعوف والنهي عن المنكر ليس مقصور على أشخاص معينين فهو واجب علينا جميعاً

هل ولجت بنياتهم هداك الله حتى تقول أنهم استشعروا ذلك ..
هذا مانحسبه منهم والله حسيبهم ولكن قل لي بربك من يقرأ القرآن يستشعره ويكون خلقه القرآن ويدعو بالتي هي أحسن وبالموعظة الحسنة لا كما المدير مع طلابه أو أب مع أبنائه بتكبر واستعلاء ..
هل الأمر بالمعروف يكون بالقوة ؟ أين قوله تعالى ( وماعليك إلا البلاغ )
صدقني ياعزيزي اسلوبهم يزيد المعرضين إعراضا والمنافقين افسادا ..

المشكلـة أننا وضعناهم فوق منزلتهم وانهم فوق النقد ولايقبل من اي احد امساسهم بسوء ولو اخطأووا
ياعزيزي لاننكر جهودهم بل وفقهم الله وأعانهم لكن عليهم اخطاء يجب تعديلها .. اما أن ندس رؤوسنا بالارض كالنعام فلا وألف لا .. نقول للمحسن أحسنت والمخطىء أخطأت ..
مافائدتنا إذن ؟
إلى متى ونحن بمجتمعنا وعقلياتنا هذه نضع الناس على حزبين فقط إما مصلح وإما مفسد وهلم جرا ولايوجد من هو دونهم اما ان تكون معي او ضدي وان تقول شيئاً استنكره فأنت ضد الفضيلـة .. هذا ماجعلنا نرى تناقضات صنعتها لنا أوهامنـا .. ليست من الحقيقة في شيء ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   وفي الختام أقول هم بشر يصيبون ويخطئون مثلهم مثل جميع المراكز والهيئات والقطاعات والوزارة والواجب علينا خصوصاً في هذا الزمان الذي كثرة فية الفتن أن نكون لهم معينين لا مخذلين والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم .

أنت قلت ..
وأنــا أقول ..
قال عليه الصلاة والسلام ..
انصر أخاك ظالما او مظلوما .. قالوا ننصره مظلوماً فكيف ننصره ظالماً يارسول الله قال تأخذ بيده وترده عن غيـه .. أو كما قال رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام ..[/align]

[عطر]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   اما اذا لم تستطع الاجابة فمعنى هذا ان المقال برمته باطل ومبني على باطل وعلى توقعات وعندها ستكون مدينا للاعضاء بالاعتذار عن ماخطته يدك هنا

عندما يأتي اليوم الذي تجد ( عذب السجايا ) يكتب فيه لفلان أو علان .. أو لشيء مـا ..
عندها ..
تعال إليَّ حتى تقول لي أعتذر عمـا كتبت ..


ماكتبته لاأرجاو ثوابه من أحد .. ولا أنتظر ثناءاً عليـه من شخص ما ..
فالله وحدهـ يعلم السر وأخفـى ..
وهو الذي سيحاسب ويعاقب ..

ومضـة / بالتقوى تتضح الرؤيــا ..[/align]

[فروووت]

أحييك يا أخي عذب السجايا
حقيقة كلامك يبدو انه ينم عن واقع تجربة ويبدو انه لا يحس بهذه المشكلة الا من كان يسكن في مدينة الرياض
فعلا هناك تجاوزات لا يمكن السكوت عنها

أصبحنا لا نستطيع المرور امام اي مجمع تجاري نظرات الشك والريبة تلاحقنا من بعض{وليس كل******
استغرب اندفاع الاخ العزيز حيدره بهذا الشكل غير المبرر
ويبدو انه ينطبق المثل العامي القائل:{اللي يده في الموية مو زي اللي يده في النار******
مزيد من الهدوء والعقلانية
تحياتي لكم

[فهد المنيع]

أخي الفاضل عذب السجايا اتمنى أن يتسع صدرك لما سأقول واتمنى كذلك أن تفكر بعمق وبأفق أبعد لحديثي

في البداية لا اشك في حرصك ومحبتك لنشر الخير وكل ما فيه خير وصلاح لمجتمعنا ..


كل جهاز رسمي لابد له من سلبيات وايجابيات ولا ضير من الانتقاد وتصحيح الاخطاء ولك كل الحق في انتقاد الهيئات ولكن ما يتضح لي بعد التمعن في ما كتبت هو ان تشخيصك لم يكن بذلك الدقة وتفكيرك انحصر في حوادث شخصية ربما آلمتك وسببت لك حساسية من امر معين ..

اخي الفاضل هل 3 حوادث حدثت لك في مدينة معينه كافية للحكم على السواد الأعظم من افراد الهيئة في المملكة العربية السعودية بأنهم ارباب سوابق وفكرهم متحجر ؟؟


لماذا لم تحدد المشكلة بالضبط وتنتقد مثلاً هيئةً بعينها وتدعوهم لتصحيح الخطأ وقبل ذلك تدعو الله لهم بالسداد ؟؟



اتفق معك في اهمية الاختيار الامثل والاعداد السليم لموظفي الهيئة من الناحية العلمية والاخلاقية واعترف لك بوجود قلة ممن لا يحسنون اصلاح الاخطاء ، ولكني لا اتفق معك بنعت السواد الأعظم باصحاب السوابق والفكر المتحجر هكذا وبأدنى سبب !!


أخي الفاضل أنت تعلم والجميع يعلم مدى الهجوم الذي يشنه الغرب واذنابهم العلمانيين على هذا الجهاز لكي تتحقق مناهم في تدمير اخلاق مجتمعنا الاسلامي وتدمير قيمة وهذا لا يعني ان هذا الجهاز منزه عن الخطأ او فوق الانتقاد لااااا ولكن يجب أن نختار الاسلوب الامثل وأن نتحرى الاخطاء بدقة ونبينها ونحصرها ، لا أن نعممها ونجعلها اكبر من حجمها ..

قال تعالى : ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) (آل عمران:104)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( والذي نفسي بيده لتأمُرُنَّ بالمعروف ولتنهوُنَّ عن المنكر ، أو ليوشكنَّ الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم ))

فلنكن جميعاً عون لهم بالدعم والدعاء وأن نصحح لهم اخطائهم بهدوء وعقلانية وبالمناصحة وأن لا ندع لاعدائنا فرصة للهجوم علينا وتفرقتنا ..

وأسأل الله العلي القدير أن يوفق رجال الهيئة لما فيه خير وصلاح لهذه البلاد الطيبة وأن يلهمهم سبل الرشاد وأن يسدد خطاهم وأن يجعلهم شوكة في حلق كل من يريد بهذه البلاد امر سوء .. انه سميع مجيب الدعاء ..



واشكرك أخي عذب السجايا على هذا الطرح واتمنى أن أكون وفقت في ايصال وجهة نظري بوضوح ..


تحياتي للجميع ..

[عطر]

[align=center]الأخ أسير الحب ..
أشكرك على وجودك ومشاركتك ..
وأخونا الكريم حيدره .. له رأيـه وله كل الحق أن يقول مالديـه حتى وإن لم نتفق معـه .. فلسنا نزيد عنه بشيء أو أننـا أعلم منه .. بل العكس .. وإنمـا لكل نظرته الخاصـة تجاهـ الأمور وكيفية الحكم عليـها ..

لك كل الود ,,[/align]

[ابو هاجر]

[align=center]السلام عليكم

هل ولجت بنياتهم هداك الله حتى تقول أنهم استشعروا ذلك

هداك الله يا أخي وهل يعلم الغيب أحد الا الله عزوجل
ولاكن ما أراه من بذلهم وتضحيتهم وغيرتهم على اعراض المسلمين الا شاهداً على ذلك .

وهذه قصة لأحد الصحابة رضوان الله عليهم :

أخرج أبن عساكر عن أبن سيرين أن خالد بن الوليد رضي لله عنة دخل على عمر رضي الله عنة وعلى خالد قميص حرير ، فقال لة عمر : ما هذا يا خالد ؟؟ قال وما بالة يا أمير المؤمنين ؟ اليس قد لبسة أبن عوف قال فانت مثل أبن عوف ولك مثل ما لابن عوف ؟ عزمت على من في البيت إلا اخذ كل واحد منهم طائفة مما يلية فمزقوه حتا لم يبق منه شيا . كنز العمال

وانصحك بقراءة كتاب حياة الصحابة للعلامة محمد الكاندهلوي

وأنا أدعوك لنذهب يوماً لنرى ماذا يفعل القوم وما يمر عليهم لكي نكون منصفين

وفي الختام تذكر أنهم غير معصومين مثلي ومثلك

حيدره[/align]

[فروووت]

أهلاً بك عزيزي عذب
بالنسبة للأخ: حيدره
الرجل أندفع بشكل غير مبرر أطلاقا ورفض الموضوع جملة وتفصيلاً
مع أن الحقيقة تقول أن هناك تجاوزات {لأكثر****** من يعملون في الهيئة
من ضمن هذه السلبيات:
1-يعاملون الناس بطريقة فظة والله جل وعلى قال مخاطباً رسوله {ولو كنت فظاً غليظ القلب لأنفضوا من حولك******
2-طريقة النصح تأتي على طريقة أوامر تزيد المعرض إعراضاً والمستقيم إنكارا.
3-يلقون على الناس نظرات الإحتقار والإزدراء لمجرد أن لديه مخالفة بسيطة.
أنا هنا من أشد المعارضين لإلغاء الهيئة ولكن وفق ظوابط معينة
عزيزي حيدرهـ رأيي و رأيك ورأي أخينا عذب قابل للخطاء ولسنا ملائكة منزلين كي لا نخطئ
أرجو من الله أن تتقبل رأيي بصدر رحب
أخي عذب أحيي فيك إثارة هذا الموضوع لمناقشة بالشكل اللائق والمنطقي

لكم مني أرق التحايا,,,

[عطر]

[align=center]مرحبا حالم ليل ..

جزاك الله خير على كلامك الجميـل والمنطقي ..
وقد نكون متفقين بعض الشيء في اللب والجوهر .. ولكن الإختلاف في طريقة التناول وبعض الجزئيات هو نقطة النزاع ..

عزيزي إذا لم نحل مشاكلنا بأنفسنا و(نفتح) الباب .. فسيأتي االيوم الذي (يكسر ) هذا الباب علينا ولاينفع وقتها البكاء على الحليب المسكوب ..

وأيضاً المشكلـة ليست بذاك الشيء الذي يعتقده البعض بأنها شيء ليس من اختصاصنا الحديث عنه ..

قد نختلف في طريقة تناول الموضوعات ولكن الهدف المنشود ( واحد ) فلا يوجد أي مشكلـة من الحوار وليس النزاع ..

أعتقد أن المشكلـة بحجمها الطبيعي هكذا لم أكبرها عن حجمهـا ولا أريد أن يصغرها أحد حتى تكاد لاتكون مشكلـة .. فالكل يشاهد ..

الشيء الآخر لم أحكم وأبنِ مطلقا رأيي على هذه المواقف التي تعرضت لهـا والا لكنت خارج المنصفين ..

لدي مجموعة من الزملاء ممن يعملون بالهيئة .. هذا أولاً ..
والقصص التي سمعتها كثيراً من أناس حصلت لهم ( شخصياً ) .. جميعها تنحصر ياعزيزي بحكمهم على الشخص من ( مظهره ) وبناء أحكامهم على ( الظن ) فلا يعقل هذا ..

أمـا قولي بأنهم أرباب سوابق ... أفضل الصمت هنـا ولا أريد الحديث حتى لايأخذ بكلامي من في قلبـه مثقال ذرة من هوى وينتظر قشة يتعلق بهـا فيأخذ بحديثي .. وأبوء بإثمـه ..


كم وكم من المسائل التي غضضنا الطرف عنها ولم نرضى أبداً بالحديث عنها وفجأه نجدنا ( مجبورين ) على شيء ما ولا أحد يستطيع ( الهمس ) لماذا لأننا آثرنا السكوت على الكلام حتى كسر علينا الباب الذي كانت بوادر رياحه تلفح وجوهنــا ..

اخي العزيز ..
والله لم أتحامل عليهم وأتمنى لهم التوفيق ودعواتي لهم تسبق الجميع .. ليس بالضرورة أن نجعل من كل ( اختلاف ) نقطة ( خلاف ) ..
المسألـة تنظيريـة قد تصيب أنت وأخطيء أنـا والعكس كذلك ..
ولكن .. ليطأ سن القلم صحائف الواقع وليجعل ( رؤية الشي ) جزء من تصورهـ ..

تحياتي وتقديري ,,[/align]