اللهجة النجدية من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

[قلم صريح]

أعضاء و زوار خارج حدود الوطن ضيوف كرام يسألون كثيراً عن بعض الكلمات النجدية التي قد ترد هُنا ,
لذا هُنا تفسير للهجة النجديه عسى أن تُساعد على فهم تلك اللهجة عندما تَرِد :
اللهجة النجدية لهجة اللغة العربية السائدة في إقليم نجد (الخرج،الحوطة، الحريق،الرياض،، البطين,سدير، الزلفي ,وادي الدواسر,الوشم، القصيم، حائل) في قلب الجزيرة العربية.
أ - إسناد الفعل إلى نون النسوة، مثل قولهم : (راحن، قامن)، (يروحن، يقومن)، (روحن، قومن)
ب - إثبات النون في الأفعال الخمسة، وهي : (كل فعل مضارع اتصلت به : ألف الاثنين، أو واو الجماعة، أو ياء المخاطبة) مثل : (يقومان، تقومان)، (يقومون، تقومون)، (تقومين).
ج - فتح أول المضارع الثلاثي (مثل : يكتب، يشرب، يضرب، يسمع) في القصيم، أو كسره في باقي نجد
د - إذا كان الفعل معتل الآخر، مثل : (يبكي، يرمي، يمشي)، فان حرف العلة يحذف في صيغة الأمر (تمشيا مع قاعدة الأفعال المعتلة) فيقولون : ابك، ارم، امش (للمخاطب المفرد).
هـ - لفعل الأمر من الفعل الأجوف المجرد صوت لين قصير، مثل : (صام، نام، قام) ؛ فيقولون في اللهجة النجدية : (صم، قم، نم) وغيرهم يقول : صوم، قوم، نام. أما بقاؤها مع (نون النسوة) فهو مخالف للقاعدة، حيث يقولون : (قومن، صومن). وفي الفصحى (قمن) و(صمن). وذلك لأن الفعل يبنى على السكون عند اتصاله بنون النسوة، فيحذف حرف العلة منعا من التقاء الساكنين.
يتبع .....

[قلم صريح]

و - يطابق الفعل المهموز (أخذ، أكل) في صيغة الأمر، الوزن المماثل له في اللغة الفصحى، فيقولون : (خذ، كل) للمفرد المخاطب.
ز - احتفاظ اللهجة النجدية بصيغة الفعل (المبني للمجهول) على الرغم من ندرة هذه الصيغة في كثير من اللهجات العربية، فيقولون : (المال سِرق -بكسر السين وتسكين الراء- أو سْرِق -بتسكين السين وكسر الراء-، ويِسرَق بكسر الياء وفتح الراء) و(الكتاب وخذ بكسر الواو أو ضمها، ويوخذ بضم الياء).
ح - أهل القصيم وحائل يحذفون ياء المتكلم من الأفعال فيقولون (عطن) بدلاً من (عطني) و(يوجعن) بدلاً من (يوجعني) و(عرفن) بدلاً من (عرفني)، وهي تشبه الصيغة الموجودة في الآيتين 15 و 16 من سورة الفجر.
ي - يفرق أهل العارض والبطين والوشم (أي الرياض ووسط نجد) عادة بين تاء المخاطب وتاء المتكلم، حيث تنطق تاء المخاطب بفتحة ممدودة أقرب إلى الألف كما في الفصحى تماما مثل قولهم (رحتا وجيتا وجبتاها وخذتالك)، بينما تنطق تاء المتكلم بالسكون (أي، رحت وجيت ونحو ذلك). أما باقي أهل نجد فينطقون التاء بالسكون في كل الأحوال.
يتبع ...

[قلم صريح]

الجمع:

ينطق جمع المؤنث السالم في حائل بألف وياء وهاء بدلا من ألف وتاء في الفصيح مثل كلمة(مدرسايه-مدرسات)(بنايه-بنات)(حيوانايه-حيوانات)
لاسم :


1 - التصغير : احتفظت اللهجة النجدية بكثير من صيغ التصغير، وذلك كقولهم : رجيل (رجل)، وليد (ولد)، بنية (بنت).
2 - الصفة تتبع الموصوف في التذكير والتأنيث، حيث يقولون : قهوة عربية. ويقول غيرهم : (قهوة عربي، قهوة تركي).
3 - ضمير المفرد الغائب، والمفردة الغائبة عندهم : (هو، وهي) بتسكين آخرهما. وجمع الغائبين (هم) وجمع الغائبات (هن). وهذه الضمائر في بعض اللهجات (هو، وهي، وهم) بتشديد أواخرها. ولا يستعمل ضمير جمع الغائبات.
أما ضمائر النصب أكانت متصلة أم منفصلة فتستعمل كاستعمالها في الفصحى، حيث يقولون : (الكتاب أعطنيه) أو (أعطني إياه).
4 - يستعملون العدد من (3 - 10) كاستعماله في الفصحى، حيث تستعمل الصيغ المؤنثة للأسماء المذكرة، وكذلك الصيغ المذكرة للأسماء المؤنثة، فيقولون : سبعة رجال، وتسع بنات، وثلاثة أريل.
أما العدد (واحد) فيستعمل صفة، ويطابق المعدود من حيث التذكير والتأنيث، فيقولون : ولد واحد، وبنت واحدة. ولا يقدمون العدد (واحد) على الموصوف، تمشيا مع القاعدة. على حين يقول غيرهم : (واحد ولد، وحدة بنت). وكذلك العدد (اثنان) يطابق المعدود، ويستعمل صفة، فيقولون : (الساعة ثنتين)، ويقول غيرهم : (الساعة اتنين).
5 - اللهجة النجدية الأصلية (و خصوصاً في وسط نجد) تستهجن وزن "فُعَل" (بضم الفاء وفتح العين من مثل "عمر") وتستبدله بوزن "فْعَل" (بتسكين الفاء)، وإن كانت هذه السمة قد بدأت بالإندثار مع الأجيال الجديدة.
يتبع .....

[قلم صريح]

الحروف
1 - (حرف الراء) ينطق مفخما كما ينطقه قارئو القرآن الكريم، ولكن حرف (اللام) ينطق أيضاً مفخماً في بعض المواضع إذا جاء بالقرب من حرف القاف (مثل "قلب"، "قلم"، "عقل"، "مقلوب") وهذا نطق عربي قديم يوافق مثلا احدى قراءت القرآن المعروفه وهي قراءه ورش عن نافع المدني إذ تنطق اللام مفخمه . وهو نطق كما ذكرنا قديم وفصيح وهو من لهجات العرب الفصيحه القديمه .
2 - احتفظت اللهجة النجدية (على خلاف كثير من اللهجات العربية) بالتنوين ؛ فيلحقون (تنوين الكسر) أواخر الأسماء النكرة، فيقولون : (زارهم رجل طويل)، (عندهم بنية صغيرة).
3 - همزة الوصل : يستعملون فعل الأمر من الفعل الثلاثي على هذا النحو : (اكتب، ادرس، اسمع، افهم) بهمزة وصل حسب القاعدة، على حين يستعمل غيرهم هذه الأفعال بهمزة قطع، فيقولون : (أكتب، أدرس، أسمع، أفهم). كما يثبتون(همزة الوصل) في كلمة (ابن) حتى لو وقعت بين علمين.
كما يلفظون كلمة (اثنين) بهمزة وصل حسب القاعدة أيضا. وبعض العرب يلفظونها بهمزة قطع، فيقولون : (إثنين).
4 - حرف الكاف : غالباً ماينطق في اللهجة النجدية على هذا النحو (تس) مثلاً : تسذا = كذا، يتسذب = يكذب، وإذا أبدلت كاف المخاطبة في نهاية الكلام بالنحو السابق فهي تكون موجهة للنساء. مثلاً : وين ألقاتس؟ = أين ألقاكِ؟ وهذا نطق فصيح قديم لقبيله بكر بن وائل.يقابله في بعض الدول العربيه نطق بعضهم الكاف تش على طريقه فصيحه أيضا وقديمه هي لهجه بعض القبائل القحطانيه.
5 - حرف القاف له نطق خاص منذ الجاهيلة في نجد وما زال، وهو على حالتين. الأولى : وهو مثل أن تقول في الإنكليزية Go. وهو في كلمات مثل : قمر، اقعد، والأخرى : ينطق على هذا النحو (دز) ، قليب=دزليب، اقلب=ادزلب
6 - حرف الضاد قد تم إسقاطه تماماً من اللهجة النجدية وإبدال حرف (الظاء) مكانه، فيقال (ظد) بدلاً من (ضد) و(يظرب) بدلاً من (يضرب)، وهذه أيضاً خاصية يشترك فيها أهل نجد مع باقي القبائل العربية في الجزيرة العربية.
لكنهم يستعملون أغلب الكلمات من اللغه العربيه ولكن مع قليل من التحريف كــ ( صك الباب ) وصك أي ضرب بقوه مع صوت شديد و ( أنجز ) أو ( أنجزي ) أي أسرع في أداءك

[طيف الأمل]

متصفح حلو جدا ‏...‏ بارك الله فيك ‏

يوجد به معلومات قيمه ‏...‏ ولأول مره أعلم بأن كلمة تسذا *** فصحى

توقعتها ‏ سديراويه بحت ‏...

دمت بخير ومتابعينا لك ......‏ بارك الله فيك ‏

[[ لؤلؤة اليمن ]]

بداية.. شكراً ع اللفتهـ الجميلة, والاهتمامـ بـ زوار المنتدى والوافدين إليهـ من مختلف المناطق والدول.

فعلآ موضوع رائع.. وكنت أقف عن بعض الكلمات وأحاول التقليد.

بعض التفصيلات جديدهـ عليّ. كــ دز وكسر السين عند بناءها للمجهول.

بعض الكلمات كـ استبدال حرف الكاف بـ تس بصراحة تعجبني وأحياناً استخدمها.

وع مسألة العدد وتناسبة مع المعدود, احنا يتريقوا علينا ان احنا نقول خمسة ريال, عشرة ألف, <~ طبعا هذا بـاليمني. يعني م نقول عشرة الآف وهكذا.

وعلى نهاية الكلمة بـ تس . كمان أحيانا تروق لي, واحنا نستخدمـ الـ ش , فنقول كيف حالش؟ (طبعا للأنثى) أين ألقاش؟ مشتيش ( يعني لا أريد) وهكذا


بالنسبة للقاف عندنا نوعين . ففي الشمال ينطقوها مرققهـ جداً وتكاد أن تقرب للكاف وفِ الجنوب مفخمة, والجيمـ عند أهل الجنوب تُنطق بـ القاف .. فـ يقولوا قميلة بدلاً من جميلة. وبصراحة أحب أقولها قميلة رغمـ أني من الشمال


بصراحة عندي سؤال مبدأي وهو ايش معنى " مير" ؟ تستخدموها كثير وأفهمـ معنى الجملة بصراحة بس نفس الكلمة مَ عرفت مقصدها.


وشكراً مرهـ أخرى ع ـالموضوع.

[قلم صريح]

حياك الله دوماً و شكرًا لكِ على القراءة , و شكرًا لكِ على شرح بعض كلمات اليمن بشطريه, و ياليت لو عملتي لنا تقريراً يصف اللهجة بشكل أعمق ,
كلمة " مير " تعني " إنما لكن " و لها معاني كثيرة لا أستحضرها إلا بإستعمالها ,
ودي أشتري سيارة مير ماعندي فلوس
يقول شخص : فلان اللي ماتحبه موجود
يرد الأخر : مير مادريت عنه .
مير ماجبت خبره . " رغم أن, بالرغم من جهوده "
حياك الله مرة أخرى

[[ لؤلؤة اليمن ]]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   حياك الله دوماً و شكرًا لكِ على القراءة , و شكرًا لكِ على شرح بعض كلمات اليمن بشطريه, و ياليت لو عملتي لنا تقريراً يصف اللهجة بشكل أعمق , كلمة " مير " تعني " إنما لكن " و لها معاني كثيرة لا أستحضرها إلا بإستعمالها , ودي أشتري سيارة مير ماعندي فلوس يقول شخص : فلان اللي ماتحبه موجود يرد الأخر : مير مادريت عنه . مير ماجبت خبره . " رغم أن, بالرغم من جهوده " حياك الله مرة أخرى

حيآكـ وأبقاكـ. العفو وهذا واجبنا.

وليش لا! إن شاء الله شاحاول (نستخدمـ الــ ش بدل الـ س) ألخصها بطريقة سهلهـ لأن عندنا تعدد فِ اللهجات بشكل كبير. فمثلا أهل صنعاء القديمة لهجتهمـ فِ بعض المصطلحات تختلف عن ضواحي صنعاء بشي بسيط. وبعضها احنا أهل البلد مَ نفهمها إلا لما يشرحوا لنا. حتى عندنا جزيرة سقطرى لهجة أهلها تُسمى لغة. لأنها بجد غير مفهومة.
وفيهـ عندنا كلمات مأخوذة من الأتراكـ بحكمـ الحكمـ العثماني. حتى بعض الأكلات كانت دخيلة علينا وأصبحت جزء لا يتجزأ من ثقافاتنا وعاداتنا. أنا تفاجأت لما عرفت أن الحلبة (السلته) ذو أصل تركي!!!
وحتى المحشي فِ صنعاء يقولوا لهـ [طلمهـ] وهذهـ كلمه تركية الأصل. وكلا الأكلتان (المحشي والحلبة) مَ أحبهمـ

المهمـ إن شاء الله أعمل تقرير ملخص ومنقح ومفيد وممتع بإذن الله. شكرآ لإلهامي بهذهـ الفكرة القيمممة. =))

[قلم صريح]

أنت تُمثلين اليمن السعيد في منتديات سدير , و بالنيابة عن إدارة المؤقرة , أرحب فيكِ و في أي ضيف يُشاركنا الفكر و الترفيه و التسلية ,
و سوف أعتبر هذا وعد ننتظر تنفيذه , شكرًا

[[ لؤلؤة اليمن ]]

ويَ لـ سعادتي أن أكون بين أخوة لي يرحبون بيّ كـ ضيفة -بإذن الله- ليست بـ ثقيلة.

وأود أن أكون خير سفيرة لـ يمـــن ـي الحبيب. أعانني الله على ذلكـ.

شكراً على دعمكـ المتواصل. أنا حقاً ممتنهـ.

وبإذن الله سأنفذ هذا الوعد فِ وقت ليس بطويل وبعمل يروق لكمـ بإذن الله.

[غـــرور]

قلم صريح عفاك المولى
متصفح رائع,ممتع
أحببت أن أرحب كمارحبت سابقاً بالؤلؤة اليمن
فمرحباً الف,حللتي أهلا ووطئتي سهلاً,من الممتع ان تتابع مثل هذه المواضيع
التي تنقل الثقافات بين الشعوب.

أحببت لهجتك يالؤلؤة اليمن,وذكرتيني بصديقه لي وأنا أقرأكلامك وكانها تجلس أمامي
شدني الحنين أليها,وقررت الأتصال بها اليوم بأذنه تعالى.

أقتبست كلامك من موضوع اخرتجلت فيه لهجتكِ العذبه:

((وعليكمـ السسسلآمـ ورحمة الله وبركآآتهـ

لفتهـ حالية قوي منش (منكـ)

خلآص الآن نركن عليش ( يعني نعتمد عليش)

طب ليش مَ نستغلش كمان ونخليش تعلمينا!

جزآش الله خير .. وإن شاء الله لو احتجت شي مَ يردني غير كيبوردي

حيآش وأبقاش. ))

(وأنا أقول لكِ يامرحبا بش ترحيبة تكساش من راسش لحد ماطاش)

[قلم صريح]

غرور أسم على غير مُسمى , أنتِ متواضعة فيك الإيثار , تأتين بهدوئ و تخرجين أهدئ تاركة تعليقاً طيباً أو شكر تشجيع ,
فشكرًا لحضورك في هذا المُتصفح ,

[غـــرور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   غرور أسم على غير مُسمى , أنتِ متواضعة فيك الإيثار , تأتين بهدوئ و تخرجين أهدئ تاركة تعليقاً طيباً أو شكر تشجيع , فشكرًا لحضورك في هذا المُتصفح ,

شهادة أعتز بها أخي قلم صريح,
أشكرك جزيل الشكر

[[ لؤلؤة اليمن ]]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غـــرور   قلم صريح عفاك المولى متصفح رائع,ممتع أحببت أن أرحب كمارحبت سابقاً بالؤلؤة اليمن فمرحباً الف,حللتي أهلا ووطئتي سهلاً,من الممتع ان تتابع مثل هذه المواضيع التي تنقل الثقافات بين الشعوب. أحببت لهجتك يالؤلؤة اليمن,وذكرتيني بصديقه لي وأنا أقرأكلامك وكانها تجلس أمامي شدني الحنين أليها,وقررت الأتصال بها اليوم بأذنه تعالى. أقتبست كلامك من موضوع اخرتجلت فيه لهجتكِ العذبه: ((وعليكمـ السسسلآمـ ورحمة الله وبركآآتهـ لفتهـ حالية قوي منش (منكـ) خلآص الآن نركن عليش ( يعني نعتمد عليش) طب ليش مَ نستغلش كمان ونخليش تعلمينا! جزآش الله خير .. وإن شاء الله لو احتجت شي مَ يردني غير كيبوردي حيآش وأبقاش. )) (وأنا أقول لكِ يامرحبا بش ترحيبة تكساش من راسش لحد ماطاش)

ههههههههههـ يَ رب يسسسسسعدش وقسسسسم انه فديتشششششش

بصرآحة لما قريت كلامي اللي نسختيهـ ضحكت هههههههههههـ

<~ اني اشعر بالخجل :$


الصدق كلامكـ أسعدني.. وانتي ثاني شخص يضحكني اليوم بعد مَ كنت تسسذا <~ يعنني تتقن اللهجة

وي َ رب يحفظش أنتِ وصاحبتش <3

وشششكراً ع الترحيب الأكثر من رائع .. لآ حرمني الله هـ الطلة يَ قميلة

وأقوووولش .. " حيّ الله بش وبأهلش وبالجمل اللي رحل بششش "