|
|||||||
| ¨° التراث والسياحة °¨ نوادر- أدوات قديمة - قصص وقصائد من التراث - تبادل الخبرات و التجارب في مواقع وأزمنه و وسائل و طرق الرحلات البرية و الصيد ، والسفر والسياحة . |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|||||||
| ¨° التراث والسياحة °¨ نوادر- أدوات قديمة - قصص وقصائد من التراث - تبادل الخبرات و التجارب في مواقع وأزمنه و وسائل و طرق الرحلات البرية و الصيد ، والسفر والسياحة . |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
04-03-2012, 03:20 PM
|
#151 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: قـصـص من الـمـاضـي
ماشاء الله تبارك الرحمن
متصفح جميل كروعة صاحبه قصص فيها العِبر - حكم أمثال -قصائد- مرح وفرح وحزن مدعمة بالصور الجميلة والمعبرة ((أسد نجد)) بارك الله فيك وفي فكرك وعملك وقلمك وجزاك ربي كل خير على جهودك الرائعة في المنتدى والله يعجز البنان عن التعبير لكن ما اقول الا ربي يرفع قدرك في الدنيا والاخرة |
|||||||||
|
|
|
05-03-2012, 11:58 AM
|
#152 | ||||||||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: قـصـص من الـمـاضـي
يعجز البنان عن شكركِ أيتها الأخت الفاضلة إن لتشريفك وتشجيعك ولطفك وثنائك أكبر الأثر في إدخال السعادة على قلبي أسعدك الرحمن وحقق لكِ الآمآل وأسكنكِ عالي الجنان تحيتي وتقديري |
||||||||||||||
|
|
|
|
17-03-2012, 01:34 AM
|
#153 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: قـصـص من الـمـاضـي
قصه حقيقه في الجزيره العربيه
|
|||||||||
|
|
|
|
17-03-2012, 12:28 PM
|
#154 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: قـصـص من الـمـاضـي
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه قصة واقعيه حدثت في جزيرة العرب قبل حوالي اكثر من مائة عام,, قصة حسناء كان فيه رجل من سكان البر له زوجة وحلال كثير ,وكانت زوجته حامل وهو اول حمل لها وكان معه الرعاة , وفي يوم من الايام غضب على زوجته عند شيء تافه وقام عليها وضربها وهي حامل , وذلك وسط الليل وفي ليلة باردة وفيها عج عظيم ومطر فما كان منها إلا ان هربت وزوجها نائم وليس قربها جيران , اخفى المطر والعج أثرها . فلما كان الصباح زوجها ظن انها في احد هذه الشجروترجع إلى بيتها , لكنها لم ترجع . وبعد ما صار اليوم الثاني ركب الناقه يطلبها ولم يجدها . ذهب الى اهلها لم يجدها عند اهلها , أخذت تمشي حتى منتصف الليلة الثانيه , وبعدما انتصف الليل جاءتها الولاده وكانت في راس نفود عالي جدا وأنجبت بنت ولكن صار عندها نزيف , أرضعت البنت , وفي أخر النهار أحست بالموت وإذا راعي ناقة يصل اليها , فقالت جزاك الله خير انا لاشك اني ميته , ومعي هذه الطفلة خذها معك وتراها أمانه عندك إن سلمت ترى اسمها حسناء وإن ماتت الله كله خلف ,والبنت تراها بنت (فلان), وبعد هذا الكلام ماتت الحرمة ودفنها في راس نفود , وذهب وحمل البنت معه وهو دوار يدور على ابل له ضائعه , ولما صار اخر النهار إذا هو يصل إلى بيت من العرب , وإذا فيه حرمة , أناخ الناقه وقال للحرمة خوذي هذه الطفلة تراها جائعه, وتراها أمانه عندك وترى اسمها حسناء وأعطاها عشر ريالات فرانسي وأخذت الطفلة والرجل ركب الناقه ومشى , والحرمة جازمة أن الرجل والد البنت وقالت يرجع ولم تسأله عن وضعها على انه سوف يعود . ذهب الرجل الى اهله وقال اني وجدت حرمة ومعها بنت وقالت لي تراها أمانه عندك وشلت البنت واعطيتها عرب يرضعونها وأعطيتهم عشرة ريالات وأمها قالت تراها بنت (فلان) وبعد كم يوم ودي أذهب للعرب اللي هي عندهم أجيبها , لأنها أمانه عندي وأنا مونس وجع إذا خف عني الوجع أبي أروح لمهم أجيبها . ولكنه توفي بهذا المرض ولم يخبرهم من هم العرب اللي حسناء عندهم ولا مكانهم , وكان هذا الرجل ليس له من الذريه سوى ولد اسمة فواز , كبرت حسناء ولم يأت إليها أحد ولم يسأل عنها أحد , وتم لها اثنين وعشرين سنه ,وهي في غاية الجمال والعقل واللي هي تربت عندهم لهم ولد اكبر منها بسنه واحدة صارت أخته من الرضاعه , وبعدما صارت هذه البنت عندهم صارت الدنيا تنهال عليهم وصاروا أكبر الأغنياء في زمانهم وأينما نزلوا فهم في غاية الخير , ولم يحسبوا لهذة الأرزاق أي حساب ولم يدروا أن البركة من الله ثم من هذه البنت اليتيمة, وفي يوم قالت أمها من الرضاعه ليتني يا حسناء ما أرضعتك حتى تتزوجين ولدي ماجد , قالت يا أمي من أهلي أجل قالت أمها من الرضاعه جابك ابوك وانت لك يوم مولودة وقال هذه أمانه عندك وترى اسمها حسناء وأعطاني عشر من الريالات الفرانسي وركب ناقته ولم أره بعدها, دخلت حسناء في جو آخر وصارت تضرب أخماسا في اسداس وليس لها حيلة من الحيل , ولعب الشيطان على اخيها من الرضاعه وصار يمازحها بكلام ليس يصلح لمثلها حيث أنها فيها عفة وعقل و دين . وفي يوم قالت لوالدها من الرضاعه يا ابوي ماجد يمزح بشي ما يليق معي , فقال انه مزح وانت فيك جور , فقالت لأمها يا أمي ماجد يكثر المزاح الذي ليس له محل , فقالت أمها أنت كبرتي و صار كل شي على بالك , سكتت على مضض وكانت حسناء هي التي تجيب لهم الماء على الجمل من الدحل الذي يبعد عنهم مسافة يوم تروح الصباح ولا تحضر إلا بالمساء . ركبت الجمل على العادة وهم يحسبونها تجيب لهم الماء ولكن لم تأتي , وفي الصباح ركب ابو ماجد الذلول وراح ولم يجد لها خبر وبعد كم يوم وإذا الجمل عندهم عرفوا أنها هربت ومثل ما جاءت راحت , أما حسناء فهي أخذت ثلاثة ايام وهي ذاهبة إلى الشمال وفي اليوم الرابع عند الغروب تصل إلى أهل بيت ولم تجد عند البيت الا عجوز سلمت على هذه العجوز وقالت أنا ضائعه , فقالت العجوز ,الله مير يحييك يا بنتي تفضلي , قامت العجوز وأحضرت لها طعام ولم يكون عندهم سوى قليل من الغنم , ولما كان المساء حضر ولد العجوز وقال ويش هذه الحرمة قالت إنها تقول انها ضايعه , فقال اسئليها عن أهلها منهم حتى نتسبب لها بترجيعها لهم فقالت العجوز من هم عربك يالحبيبة حتى ان فواز يساعدك على ارجاعك لأهلك ؟ قالت الضيافه ثلاث أيام وبعدين أخبركم عن أهلي , سكتوا وفي اليوم الثالث , قصة القصة على العجوز أم فواز
فقالت :اني هربت عن الذي انا تربيت عندهم من سبب ليس طيب قلت الهرب ولا العار. والجمل الذي انا جيت علية يعُرف بسبب الوسم الذي علية وهو يعرف اهله فقالت العجوز : وشي قصتك قالت حسناء: ان اللي ارضعتني تقول ان الذي جابك رجل وقال خوذي هذه الطفلة تراها أمانه عندك واسمها حسناء وذهب ولم يرجع , ولم تخبرني عن هذه الأخبار الا قبل سنه او أقل وأنا في غاية من الكد والتعب , ولما علمت اني لست ببنتها إلا من الرضاعه صار عندي انفعال حيث انهم لم يرحموني وابنهم كان مدلل عندهم , وخفت على نفسي وقلت لن يحمونني من الأمور الأخرى , قالت العجوز : ( انتِ بنت فلان بن فلان الفلاني من القبيلة الفلانيه) اندهشت حسناء من هذا الخبر , وقالت ويش يدريك عن والدي ؟ فقالت العجوز أن اللي شالك هو زوجي وهو الذي يقول إني وجدت حرمة عندها بنيه صغيره وأني شلتها وأعطيتها عرب ويقول إني حطيتها عند هذولا العرب وقلت للحرمة تراها أمانه وأعطيتها عشر ريالات من الفرانسي وأنه لما حضر عندي قال أنا في وجع وإذا تعافيت أبرجع اجيبها لأنها أمانه عندي وتوفي في مرضة ولا أراد الله أني أسأله عن العرب اللي هي عندهم من أين وفي أي مكان ؟ وكان ولدي فواز صغير في هذاك الوقت فلما سمعت حسناء هذا الخبر فرحت جدا وكان ولد العجوز عنده خبر من كثر ما تقوله والدته ليت من يدري عن هذه البنت من هي عنده نجيبها وانت بنت فلان الفلاني , قاله اللي شالك هذا الأسم أكثر من مرة, ولكن الموت لم يمهلة حتى يتمكن أنه يرجع إليك , وبعد ما رجع فواز أعلمته والدته بالخبر السار فرح وقال : أمانة والدي أنا أتحملها وكان عاقل وفيه دين , ولكن الفقر مخيم عليهم مايملكون غير خمسة عشر شاة وجمل ,, قالت العجوز يافواز ودنا نرحل لعلنا نحصل الربيع أرضنا عطشانه, فقالت حسناء :أنا تعبانه أصبروا يبي يجيب الله السيل ولا ترحلون . ولما جاء العصر وإذا السيل يغمرهم وبعد عشرة أيام شبعت الغنم وصار فيها بركة لم تمر عليهم من قبل وصارت حسناء تحلب الغنم وتعمل أشياء لم تعرفها العجوز , وبعد ستة أشهر إذا عندهم بقل وسمن قالت حسناء : يا أم فواز خلي فواز يبيع السمن والبقل ويشتري لنا بعض الحوائج , فرحت أم فواز وقالت بع السمن والبقل وجب لنا كذا وكذا من اللزوم للبيت وفعلا باع السمن والبقل واشترى معاميل وقهوة وهيل وجاب عيش وتمر وصاروا في غاية الغناة . وفي يوم قالت العجوز يافواز أغديك تزوج على حسناء هذي اللي شف البركة نزلت يوم صارت عندنا قال : أخاف يصير ما عندها رغبة وأنا ما ودي أكدرها وهي أمانه والدي ,, فقالت العجوز: أنا أجيب لك الخبربدون أنها تكدر قالت : يا حسناء لو يجي احد يريد الزواج منك هل نخبرك؟ والا ماتبين أحد ينكد عليك حياتك؟ فقالت إذا فواز ماله رغبة ولا يبين فأنا ودي لعل الله يرزقني أولاد لكن فواز هو البادي . أخبرت العجوز فواز وشالها هي ووالدته إلى اقرب بلدة فيها قاضي وعقد الملاك ولما رجعوا كانت حسناء عقب ما هي يمنون عليها كأنها ضيف هي راعية البيت وصارت الدنيا عليهم كثيرة وبعد ماتمت عشرين عام مع فواز وإذا لها أولاد وصار فواز عنده من الحلال مالا يحصى , ومن جاء لم فواز يبي رفده قال رح لم حسناء أنا مالي حلال وتخابروا فيه الناس إنه لا يرد المرتفد . انتهى الجزء الأول .. المفاجئة في الجزء الثاني ,, من قصة حسناء |
|||||||||
|
|
|
|
17-03-2012, 11:42 PM
|
#155 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: قـصـص من الـمـاضـي
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الجزءالثاني من قصة حسناء وفي صباح يوم زارهم رجل عمره يقارب الخامسة والأربعين قال الزائر أنا ودي يالمعازيب ,إن كان عندكم رعية أنا وراي عجوز وشايب في شدة من الفقر . فقال رح لم الحرمة واسئلها أنا مالي سنع فقال فواز لحسناء هذا الرجل يقول : دورو لي رعية أنا عندي عجوز وشايب في شدة من الفقر . ولما رأته قالت أنت ماجد بن فلان , فقال نعم هه هه هه أنت أختي حسناء وبكى من شدة الفرحة التي غمرته حيث أن الفقر داهمهم ما شافوا السعادة من يوم راحت عنهم وفي غاية من الشدة العظيمة . فقالت قم وشلون امي مزنة وأبي (........)؟فقال لا تسألين : في غاية الجوع الشديد ,اتلى علامنا بالخير يوم أنك مشيتي عنا, قالت حسناء : أترك الكلام وخذ معك زهاب وجملين وعطنه أمي وأبوي بأسرع وقت , فرح وأخذ الجملين وشال والده ووالدته وحضر عند حسناء وبعدما شافوا هالحلال والأرزاق عندها عرفوا أن الحظ معها وتعجبوا من حالها تامر وتنهى وهي قبل يمنون عليها بما تأكل وحطت لهم بيت كبير غير بيتهم وملأت هذا البيت من الأرزاق وقالت خلوكم في غاية الراحة عقب الفقر الذي مسكم وصار والد ماجد يعتذر منها كل يوم وأردف العذر بهذة الأبيات : ياعيني خوذي ما اقوله وشوفين اعلمك باللي بقى خافيات  ياعيني يالي بالبكا لك زمانين هاتي دموعا بالحشا باقيات حب الولد خلان افرط بنوعين ضاع الجميل وضاع عن السمات غشى على القلب من الهم طوفين واحسرتي من فعلتي بالفتاة شكت علي الحال وقلنا تعقبين ماجد وزين الروح بهذي الحياة أثرية يا الأجواد هيس الرديين اللي كسر وجهي بهذي السواتينشمية مالها جنيس بالأدنيين متبجحة في لذتي والغناة يوم انها راحت اهمومي تصالين وجميع ما عندي سحب للهفاتيياحسناء يا ام الزين وانت بك الزين ابي السموحه مابدر من فواتي همن على قلبي واشوفه مردين أعفي عن اللي فات قبل المماتلا جينا عند الله وجن الموازين أبي الكفاف اللي معي راجحات مالي عذر والله دين ورا دين العفو ياحسناءعن الفايتات قصرت بالواجب ولا عاد يمدين والعذر ما يقبل من أهل الغناة زودتي المعروف وقمتي على الزين ونسيتي افعول اللي فعل بايخاتما هو كفو كسر وجهين الابوين أسبابه اللي ضيعت لي حياتي وصار والد ماجد مايرفع طرفة إلى حسناء من الغبن الذي ركبة لما سمعت حسناء الأبيات ردت عليه بهذة الأبيات: يا ابوي لايكربك شي مضى وين لك الجميل اللي مضى وفات ما انسى جميل فات وابي اوفي الدين والحق ياأبو ماجد ويأتي وش لون ابنساها وهي اللي تعاجين وايضا تعلمني شروط الصلاة وانا هربت وخفت من وقع الشين سن السفاه يضيع الواجبات وافعالي اللي مستجدات هالحين ماهي جزا لفعالك السبقات الشكر لله ثم شكرا لأبوين ولاني من اللي ينكر الطيبات لاشك انا حرمة ولالي جناحين وقلبي عليكم يصتفق ياشفاتي ولاشكيت الحال للي منحين والله فلا عمره لفظ مع لهاتي وهو كلام راح مثل السباحين والا حلوم مالها مجديات واللي عطيتك من طويل الذراعين فواز وامرني بزود الهباة فواز هو اللي حط بيدي ويعطين انا وعيالي والحلال ارهنات وبعد كم يوم نزل عندهم شايب لما سمع أنهم يعطون المسترفد معه ولدين وبنت وأمهم فقال هذا أنا تراي فقير لا تلومنني معي أولاد ولي حلال حلالي ذبحه الجرب والدهر ولا بقى معي شيء. فقال له فواز إذا صار بعد الغروب ايت تعش معي ويبي يسهل الله أمرك . فلما صار بعد الغروب حضر هذا الشايب فقال فواز من أي قبيلة أنت ؟ قال انا من (..........) وكانت حسناء تسمع كلامة وهي وراء رفة البيت فز قلبها لما عرفت انه من نفس قبيلتها , أومت لزوجها فواز فقالت له : قل لهذا الشايب يقص قصته. ولما تعشى قال فواز يا عمي قص علي أول حياتك فقال أنا أول حياتي غني وعندي حلال وعندي زوجة , ولما قال عندي زوجة بكى وقال فواز : وراك بكيت ؟ قال الشايب : أبكاني السفاه أنا لما تزوجت أول زواجي على حرمة طيبة وجميلة وصاحبة دين وكانت حامل وفي آخر حملها , ولعب علي الشيطان وضربتها على غير خطية . وفي وسط الليل وفي ليلة باردة وعلينا مطر وريح باردة وثريها هربت وأنا أحسبها في شنق البيت حيث ما عندنا جيران لا حولنا عرب . ولما صار الصبح قلت في نفسي مالها مراويح في أحد هذه الشجر وترجع لبيتها وأنا سرحت مع الرعاة على أنها ترجع لكن لم ترجع ودورت عليها خمسة أيام ولم أجد لها خبر . وبعد خمسة أشهر وأنا سارح مع الإبل وإذا أنا ارى جثتها في نفود عالي يابسة قد أطلعتها الرياح حفرت لها ودفنتها وكل ما جاء ذكرها على بالي بكيت لأني مخطي عليها , ولكن الندم ماينفع لى فات الفوت . هذا وحسناء تسمع , فقالت حسناء أنت فلان بن فلان , قال أنا هو يالحبيبة , فقامت على طول وقالت أنت أبي وقصت علية خبرها من أوله إلى آخره وقالت ابشر بالخير , يوم الله جابك عندي , وفي الصباح حطت له بيت وملته من الارزاق فسبحان الذي جمعهم بعد الفرقة , انتهت القصة على خير , اتمنى انكم استمتعتم بها ,,
|
|||||||||
|
|
|
|
23-03-2012, 06:39 AM
|
#156 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: قـصـص من الـمـاضـي
قصة وقصيدة الشاعر جريس ابن جلبان العجمي مع قبيلة الدواسر هذه قصيدة من القصائد التي تبين الفرق بين مواطن الرجال وما يسودها من العادات والتقاليد المتناقضه وهنا تلخصها لنا قصة وقصيدة الشاعر جريس ابن جلبان العجمي عندما ضعفت احواله الماديه واجذبت دياره وباتت تهدد ما بقي لديه من الأبل والغنم بالهلاك وعندها قرر ان يلجاء لقبيلة يجد عندها ماينفعه ويكرمه فوقع اختياره على قبيلة الدواسر وأتى الى قبيلة الدواسر وكانت ضيافته عند قبيلة الرجبان وقاموا بواجب ضيافته تمثيلاً لقبيلة الدواسر وأجزلوا كرامته حيث عاملوه معاملة كبيرهم المحترم وقد اعطوه نخلاً يقوم بخرافه وقت نضوج التمر رغم اهمية هذه الثروة في ذلك الوقت فقد كان من يمتلك نخلة كأنه يمتلك كنزاً نظراً لصعوبة المعيشه وقد وفقه الله و كسب منها خيرا وفيراً استطاع من خلاله تكوين ثروة من مخزون التمور وأشترى من مردوده المادي ابل وغنماً وجميع مؤهلات عيش الرغد وبقي بجوارهم وقتا من الزمن في حفاوة وتكريم تزيد ولاتنقص وبعد ان هزه الشوق لدياره وصلة أقاربه كأي رجل000 قرر أن يذهب لدياره حاملاً معه ما كسبه من خيرات له ولأقاربه من بعده وفي مروره أثناء مسيرته بأحد البلدان التي تقع في طريقه اراد ان يسقى ابله وغنمه وفاجئه أهل هذه البلدة بالرفض ان يتركوه يسقي قافلته إلا بمقابل مادي أي إجرة للماء الذي سيستهلكه وسرعان ماتذكر تلك الابار الغزيرة بوادي الدواسر والتي لا يمنع منها الظامي كائن من كان هذا اذا لم يقوموا بخدمته ومساعدته في عناء جذب الماء الى حياض السقياء وعندها هاضت قريحة الشاعر جريس ويحق لها أن تهيض بهذه القصيده الرائعة :::: أوي دار بـيــن حـمــر النـفـايـد *** قبليهـا الجـزلاء وخــرب وراهــا ديـرة صناديـد الرجـال ال زايــد *** أهل ديرة من قل ماله نصاهـا وأهــل بـيـوت كنـهـن الـفـرايـد *** يامن بها الخايـف يلامـن وزاهـا أعتضتنـا فيهـا الوجيـه الزهايـد *** أهل القرايا اللي يبيعـون ماهـا فياراكـب اللـي يقربـن البعـايـد *** حرايـر قطـع الفيـافـي منـاهـا خلهـا تعـود دايـم ثرهـا جـدايـد *** صوب ال زايد مكرمة من لفاها واللي مهيضني لبدع القصايـد *** عيد الركاب اللي تثمن خطاهـا عند الصعوب مهونـة كـل كايـد *** لامـن وردهـم حـجـة نجحـاهـا نصيتهـم وأنـا مـن المـال بـايـد *** وجلوا الهموم وطلبتي كملوها تكملت من تمـر هـدب الجرايـد *** وشريت منها الأبل بمـا ثمناهـا أبوصـي البيضـا مـع كـل رايــد *** لأهل الحميـه ممنيـن إحماهـا
|
|||||||||
|
|
|
|
29-03-2012, 01:55 AM
|
#157 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: قـصـص من الـمـاضـي
قصة وقوف ناقة ذو الرمة على ربع الحبيبة ..؟!
|
|||||||||
|
|
|
|
02-04-2012, 09:30 PM
|
#158 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: قـصـص من الـمـاضـي
 من ستكون مثل زوجة شريح القاضي قال الشعبي : إن شريح القاضي قال له بعد زواجه من تميميه [ إمرأة من بني تميم ] : ياشعبي .. عليكم بنساء بني تميم ، فإنهن النساء . فقلت : وكيف هذا ؟ قال : مررت بدور لبني تميم، فإذا بامرأة جالسة على وساد ، وتجاهها جارية ( فتاة ) كأحسن مارأيت، فاستسقيت . [ أي طلبت أن تسقيني ] فقالت : أي الشراب أعجب لديك ؟ . فقلت : ما تيسّر . قالت : اسقوا الرجل لبنًاً ، فاني أخاله غريباً . فلما شربت ، نظرت الى الجاريه ، فأعجبتني فقلت : من هذه ؟ . قالت: إبنتي . قلت : ومن ؟ [ أي من هو أبوها ، وأصلها ] قالت : زينب بنت حدير من بني حنظله . قلت : أفارغه أم مشغوله ؟ [ أي هل هي ذات زوج أ و مخطوبة لأحد ] ؟؟؟ قالت : بل فارغة . قلت : أتزوجينيها ؟ قالت : نعم ، إ ن كنتَ كفاء. فتركتها ومضيت الى منزلي ، لأقيل فيه [ أي لأقضي فترة القيلولة ] . فلم يطب لي مقيل ، فلما صليت ، أخذت بعض إخواني من أشراف العرب ، فوافيت معهم صلاة العصر ، فإذا عمها جالس . فقال : أبا أميه ما حاجتك ؟ فذكرت له حاجتي ، وزوجني ، وبارك القوم لي ، ثم نهضنا ، فما بلغت منزلي ، حتى ندمت !! فقلت : تزوجت إلى أغلظ العرب ، وأجفاها . وتذكرت نساء تميم ، وغلظ قلوبهم . فهممت بطلاقها ، ثم قلت أجمعها [ أي أدخل بها ، وأتزوجها ] فان لاقيت ما أحب وإلا طلقتها . وأقمت أياماً . ثم أقبل نساؤها يهادينها ، فلما ُأجلست في البيت ، قلت : ياهذه .... إن من السنه ، إذا دخلت المرأة على الرجل ، أن يصلي ركعتين ، وتصلي هي كذلك . وقمت أصلي . ثم التفت ورائي ، فإذا هي خلفي تصلي ، فلما انتهيت ، أتتني جواريها فأخذن ثيابي، وألبسنني محلفه صبغت بالزعفران . فلما خلا البيت ، دنوت منها ، فمددت يدي الى ناحيتها ، فقالت : على رسلك [ أي مهلاً ...]. فقلت في نفسي : إحدى الدواهي منيت بها . [ أي مصيبة ابتليت بها ] . فحمدت الله وصلـيت على النبي . [ اللهم صلي وسلم عليه ] . وقالت : إني إمرأة عربيه ، ولا والله ماسرت سيرا قط ، إلا لما يرضي الله ، وأنت رجل غريب ، لا أعرف أخلاقك ، [ أي لا أعرف أطباعك ] . فحدثني بما تحب فآتيه ، وما تكرهه فأجتنبه . [كلام يوزن بالذهب ] . فقلت لها : أحب كذا وكذا [ عدّد ما يحب من القول والأفعال والطعام ونحو ذلك ] . وأكره كذا [ كل ما يكره ] . قالت : أخبرني عن أصهارك [ أهل قرآبتك ] أتحب أن يزوروك؟. فقلت: إني رجل قاضي ، وما أحب أن يملوني . فقمت بأنعم ليله ، وأقمت عندها ثلاثا ، ثم خرجت الى مجلس القضاء ، فكنت لاأرى يوما إلا هو أفضل من الذي قبله . حتى كان رأس الحول [ أي بعد مرور عام ] ودخلت منزلي فإذا عجوز تأمر وتنهى !! فقلت : يازينب ماهذه !؟ قالت : أمي . قلت : مرحبا . فقالت : يا أبا أميه ، كيف أنت وحالك ؟ . قلت : بخير ، أحمد الله . قالت : كيف زوجتك؟ . قلت : كخير امرأة ، وأوفق قرينة. لقد ربيـّـت ، فأحسنت التربيه ، وأدبـّت ، فأحسنت التأديب . فقالت : إن المرأة لاترى في حال أسوأ خلقاً منها في حالتين ... اذا حظيت عند زوجها . واذا ولدت غلاما . فان رابك منها ريب [ لا حظت ما يغضبك منها ] فالسوط [ أي عليك بضربها ] . فإن الرجال ماحازت في بيوتها شراً من الورهاء المدللة . وكانت كل حول تأتينا مرة واحده ، ثم تنصرف بعد أن تسألني كيف تحب أن يزوروك أصهارك ؟ . وأجيبها : حيث شاؤوا [ أي كما يشاءون ] فمكثت معي عشرين سنه ، لم أعب عليها شيئاً، وما غضبت عليها قط. --------------------------------------------------------------------------------
|
|||||||||
|
|
|
|
25-04-2012, 10:40 AM
|
#159 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: قـصـص من الـمـاضـي
|
|||||||||
|
|
|
|
26-04-2012, 06:08 PM
|
#160 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: قـصـص من الـمـاضـي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قصص الاولين فيها حكمه ودروس وعظه. هذي قصة امرأه من نساء عنزه ...وهالمرأه الوايليه لها سالفة عن الكرم سّطرها التاريخ بسبب فعلها الرائع وكرم اخلاقها. فاليكم القصه: قصة عفوعمران العدواني البجيدي العنزي عن قاتل أبنه. كان لعمران أبن يبلغ الخامسة عشره وفي ذات يوم حصل بينه وبين أبن رجل غريب يقطن في ضف عشيرة البجايدة مضاربة فقتل أبن الرجل الأجنبي أبن عمران العدواني وهرب ولكن الحضور من فتيان العشيرة تعقبوا أثره وبينما هم في مطاردة القاتل إذ طرت عليه فكره أن يسلم نفسه لوالد القتيل فتوجه إلى بيت عمران والفتيان يجرون خلفه فدخل في البيت طالباً العفو والصفح من والد القتيل فأحتار عمران وخشي أن أم القتيل تصيح ثم لا يتمالك عقله فيقتله وكانت زوجتـه تسمى نويّر من أعقل النساء ويقال لها نويّر الأدميه لرصانة عقلها وما كان من المرأة ألا أن تصبر وتحتسب وتتجلد فدخلت على زوجها وهو في حيرة هل يقتل القاتل الغريب وهو جار لهم ؟ كيف وهو في بيته يطلب العفو وهو لا يزال متردد وأكثر حيرته يخشى أن يعفو عنه ثم تخرج والدته فتصيح بوجهه وبينما هو في حيرته وإذا بزوجته تدخل ربعة البيت وترتجل هذه الأبيات تحث زوجها على العفوا عن أبن الجيران فتقول : الحمد للباري صـدوق المخايـل اللي بلانا بالليالـي بـلا أيـوب أدخل دخيل البيت لو كـان عايـل لو هو لأبني مهجة القلب مطلوب ما يستوي لك يا رفيع الحمايـل ذبحت دخيل البيت عيب وعذروب أعتق رقبته يا ذعـار السلايـل عفوٍ عن المحروج حق وماجوب تكسب بها ناموس بيـن القبايـل وما قدر المولى على العبد مكتوب والصبر خطه عند الأجواد طايـل والأجر عند الله مسجل ومحسوب كفو يالوايلية |
|||||||||
|
|
|
|
28-04-2012, 12:46 AM
|
#161 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: قـصـص من الـمـاضـي
 قالت تحب الخيل قلت ايه بالحيل........ماظن نفسي تقدر تصد عنها سحر العيون ومهجتي شوفت الخيل........هي علتي ودواي مسكت رسنها ~ وفاء الخيل ~ يتمتع الحصان العربي الأصيل بذاكرة حادة، وخاصة للأماكن التي يمر فيها أو الاشخاص الذين يتعاملون معه، وفي المعارك يتذكر الجهة التي آتى منها حتى لة أصيب بجروح بالغة، فالحصان إذا انطلق بعيداً عن مربطه فهو لا يخطى طريق عودته إلى مربطه مهما بعدت المسافة عنه، كما يفهم الإشارات الصادرة من فارسه ويعرفها و يتجاوب معها. يقول براون : " يعد الجواد العربي من أذكى الخيول على الإطلاق، وإن صفاته الرائعة مثل: الذاكرة وسعة الصدر والوادعــة تجعله أجدر المخلوقات وأنسبها لخدمة الإنسان، كما ترفعه قدرته على القيام بوظائف ذهنيه أخرى، إلى مرتبة الصديق الذي يستحق كل اهتمام وعناية....."، ان الحصان العربي يعرف وقع قدمي صاحبه دون أن يراه، فيصهل له ويحمحم معبراً ن الفرح والتحية لصاحبه، وإذا فاجأه في الليل، وهو نائم ولم يسمع صوته، هب مذعوراً يدافع عن نفسه، فإذا عرفه تغير حاله، وأخذ موقف الخجل والاستحياء بعد صولته وإظهار العداء، ويبدأ بالحمحمة ويخفض رأسه. و الخيول العربية الأصلية وفيه لأصحابها، وخاصة الذين يقومون بتربـيـتها بأنفسهم، فتقبل عليهم إذا نادوها، والجواد العربي يقوم بدور الحراس الأمين لفارسه، فيضل يقضاً منتبهاً لكل حركة، " شاهدت فرساً لأعرابي كان يتركها مطلقة وينام، فتأخذ بالدوران حوله وتحميه كفارس أمين. ولما كان البعض يجرب أن يدنو منه يتهجم عليه بكل حده... وشاهدت فرساً أخرى تجثو على يدها عندما يكلمها فارسها بهذه العبارة أخ أخ" فالحصان إذن من الحيوانات شديدة الوفاء لصاحبها، لا يفارق فارسه إذا سقط عنه، بل يظل إلى جانبه يحرسه ويحاول إيقاظه وإنهاضه. وقصص وفاء الخيل لأصحابها كثيرة، ومنها؛ عندما أوفد علي باشا إلى الجزيرة العربية ليشتري له خيولاً عربية فأشترى له عدد من الخيول وكان من بينها واحدة بيعت وصاحبها في الحج، فلما عاد وسأل عنها أخبروه أنها بيعت لعباس باشا فرفض البيعة وذهب إلى مصر لاسترجاعها ودخل على عباس باشا وطلب فرسه وكان يحمل نقودها وقد مضى على البيعة ثمانية أشهر فقال عباس : إننا لانعرف فرسك لأننا اشترينا خيولاً كثيرة فقال : هي التي ستعرفني وإن لم تعرفني فلا فرس لي عندكم فوافقوا على ذلك وأخرجوا الخيل جميعاً فوقف صاحب الفرس على ربوة مرتفعه وأخذ ينادي فرسه بإسمها فرفعت الفرس رأسها وحركت أذنيها لتميز الصوت فلما عرفت صوته انطلقت تعدو إليه وأخذت تتمسح بيديه وخديه فقبلها وبكى من حرارة اللقاء وشدة الوفاء فتأثر عباس باشا وأعطاه فرسه وثمنها وطلب منه أن يعدهم بمهرة من إنتاجها ... و هذه قصة رويت عن الشيخ صنهات الشطير شيخ قبيلة الشعب من بني عمرو من حرب نقلها عن والده بدر الشطير الذي يقول (في إحدى الغزوات أصيب الفارس المعروف عوض أبو رأسين الشعبي ولم يمت في المعركة إنما توفي في طريق عودته حيث سقط عن فرسه، فبقيت الفرس عنده عدة أيام تحوم حوله وتطرد الضواري عنه حتى أدركها العطش فماتت بجانبه). و ما حدث في إحدى الدورات النهائية لـبطولة العالم في القفز على الحواجز التي أُقيمت في ألمانيا الغربية عام 1983م، وهى من أصعب مـباريات الفروسية، إذ تبلغ مساحتها سبعة كيلو مترات يتخللها 32 حاجزاً متفاوتاً الإرتفاعات .. حدث أن سقط الفارس السويسري " آرنست بومان " من فـوق ظهر جـواد عربي أصيل وارتطم رأسه بخشبة الحاجز فلقي مصرعه. فـوقف جواده حزيناً بجوار جثـمانه كأنه ينتظر صحوته من غيبوبته وعـندما وصل المشرفون وفـريق الإسـعاف زمجر الجـواد في هيجان، واعترضهم عنـد نقل الجثمان في مركبة الإسعاف، فاضطروا إلى وضع الجثمان على ظهره، وأن يعودوا بهما من ميدان البطولة كأنه انتهى. وقد نشرت الصحف هذا الحادث في صفحاتها الأولى مـشيرة إلى مبلـغ وفاء الجواد العربي. ومن أبلغ قصص وفاء الحصان العربي حـادث آخر وقـع في مصر منذ عـدة سنوات أبرزته الصحف في حـينه، وخلاصتـه: أن أحـد أصحاب مزارع إنتاج الخيول كان شغوفاً بجواد معين في مزرعته، يرعاه بنفسه، ويعتني كثيراً بنظافته وإطعامه وتدريبه، وفى صباح أحد الأيام فـيما كان الرجل يتفقد خيول مزرعته كعادته، أُصيب بنوبة قلبية سقط على إثرها فاقد الحياة على مشهد مـن جواده المحبب، فأضرب الجواد عن الطعام والشراب منذ ذلك اليوم، وتملكته حالة عصبية مصحوبة باضطراب وهياج كلما حاول إنسان الاقتراب منه، وفشل الطب البيطري فـي عـلاجه، ولما يئس من الانتظار تحرر من مربطه وانطلق نـحو مرتفع في المزرعة فسقط ونفق على الفور، وفـارق الحـياة التي رحـل عنها صاحبه . فسبحان الخالق كيف خلق وابدع في خلقه |
|||||||||
|
|
|
|
06-06-2012, 01:50 AM
|
#162 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: قـصـص من الـمـاضـي
الشايب ومرة ولده  حكي إن رجلا جاء زائرا ابنه فلم يجده… وكانت زوجة الابن لئيمة وقطاعة ( تقطع صلة الرحم)
وكانت تدعك عجينها بيديها عندما جاء … دخل وسلم وبقى واقفا ولم ترحب به كالعادة وتدعوه للجلوس وقالت في سرها…لو علم إني سأعجن عجيني لهذا اليوم لما رحل ولبقي عندي حتى المساء فحاولت بمكر إيصال الرسالة له فلعله يرحل ولا ينام عندهم قامت بنفض يديها من العجين وهي تحدث العجينة وبصوت يسمعه العجوز يا عجينتي عجنتك…. ولبكره خمرتك ….. ولبعد بكرة خبزتك سمعها العجوز وهو أدرى بمكرها ولؤمها وأراد أن يخبرها إن الرسالة وصلت وإنه ليس براحل ..فقرمز على الأرض وجلس وهو يقول وكأنه يحدث عصاته بصوت تسمعه زوجة الإبن يا عصاتي ركيتك…. ولبكرة خليتك…. ولبعد بكرة مشيتك طار صواب زوجة الابن من هذا العجوز الداهية وهي تقول بسرها: حسبناه ضيفا خفيف أتاريه مشتى ومصيف خلني أقوم أخبز هالعجينات… خله يأكل ويتسهل (يذهب) |
|||||||||
|
|
|
|
13-06-2012, 12:37 AM
|
#163 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: قـصـص من الـمـاضـي
كان ياما كان
كان أخوان اثنان يعيشان في رغد وسعة من العيش ، أنجب أحدهما بنتا وأنجب الآخر ولدا ، ولم ينجبا بعدهما شيئاً ، اتفق الاثنان أن يزوجا البنت للولد بعد بلوغهما سن الزواج وتعاهدا على ذلك ، مات أحدهما وهو أب البنت ، ثم ماتت أمها فيما بعد ، وعاشت البنت عند عمها الذي لم يعش بعدهما طويلا . أصبح الشاب يعيش مع بنت عمه في بيت واحد ، وكان لكليهما ماله وتجارته الموروثة عن أب كل منهما ، كان للشاب صديق عزيز على قلبه ، عندما رأى بنت عمه خطبها إليه ، وافق الشاب على زواج صديقه من بنت عمه ، تزوج الشاب الفتاة ، وسافر بها إلى بلاد بعيدة . حزن الشاب على فراق بنت عمه حزنا شديدا ، وأثَّرت شدة حزنه على تجارته وأرباحه ، وبدأ بالتراجع حتى خسر كل ما يملك من تجارة ومال . شعر الشاب أن كل ما أصابه كان بسبب ذلك الشاب الذي تزوج من بنت عمه فعزم على الانتقام منه . رحل الشاب من موطنه عازما على قتل صديقه ، وسافر الليالي والأيام حتى اهتدى إليه ، كان صديقه يسكن مع بنت عمه في قصر شامخ ، استأذن في الدخول على صديقه ولكن صديقه امتنع عن مقابلته . عاد الشاب حزينا هائما على وجهه ، وظل يمشي حتى وصل إلى شاطئ البحر، وهناك وجد اثنين يتخاصمان على صندوق كل يدعي ملكيته ، طلب الاثنان من الشاب أن يحكم بينهما وقد ارتضياه حكما لهما ، كان الشاب قد أصرّ في نفسه أمرا . ألقى الشاب حجرا في البحر وقال لهما : اذهبا وابحثا عنه وأيكما أتاني به فالصندوق له . ذهب الاثنان ليبحثان عن الحجر ، وخطف الشاب الصندوق وفرّ به هاربا ليجده ممتلئا بالذهب والمال . عزم الشاب أن يعود إلى ذات البلدة التي يعيش فيها صديقه الذي تزوج من بنت عمه ، والذي كان سببا في دماره ، من أجل منافسته والكيد له ، وبدأ بالتجارة ، واشترى البيوت والقصور والمتاجر ببضائعها ، حتى لمع نجمه وانتشر خبره وأصبح من كبار أعيان المدينة ، ترك العاملون عند صديقه أعمالهم والتجأوا إليه رغبة في زيادة الأجر ، وكان لا يرفض عاملا جاءه باحثا عن رزقه . وفي يوم من الأيام جاءته امرأة عجوز أشفق عليها ، وجعلها تعمل في تجارته ، كانت هذه المرأة العجوز تعتبر الشاب مثل أبنائها وكانت تهتم بشأنه كثيرا ، طلبت منه مرة أم يتزوج ، عارضة عليه أجمل بنات المدينة ، ولكنه رفض . وفي يوم دخلت على متجره بنت جميلة تريد الشراء ، نظر إليها الشاب وقال للعجوز : أريد هذه البنت . ذهبت المرأة العجوز لخطبة الفتاة على ذلك الشاب ، ودعا الشاب جميع وجهاء وأعيان المدينة ، حضر الجميع وكان صديقه من بين الحاضرين . وعندما انتهى حفل الزفاف ، وذهب الجميع إلى بيوتهم ، نظر في مكان ما من قصره ، فإذا بصديقه يجلس ويرفض الخروج ، جاءه مسرعا ومخاطبا ، ما الذي يجلسك ؟ أليس كل المدعوين قد انصرفوا إلى بيوتهم ؟ . قال صديقه : لا أريد الانصراف ، ففرحك هو فرحي ، وسعادتك هي سعادتي ، ويجب أن أقوم بواجبي معك كاملا ، ولن أتركك . رد عليه الشاب قائلا : أنت كاذب ، ولو كنت صادقا لخرجت لاستقبالي يوم أن زرتك في قصرك . قال صديقه : في يوم زيارتك لي ، كنت جالسا في اجتماع هام لكبار أعيان ووجهاء المدينة ، وقد أثنيت عليك بحضورهم ، وأبلغتهم عنك بأنك الوجيه الفاضل والشهم الكريم ، والتاجر الكبير ، ولما نظرت إليك من نافذة قصري وأنت في ثيابك البالية ، خشيت أن تدخل قصري فتتأثر صورتك التي رسمتها لهم فأكون في نظرهم كاذبا وتبدو أنت في نظرهم في صورة ليست بالصورة التي أبلغتهم عنك . أما المرأة العجوز التي كانت تحضنك وتخدمك فهي أمي . وأما الاثنان اللذان كانا يتخاصمان على الصندوق على شاطئ البحر فهما أخواي أرسلتهما لك ومن أجلك . وأما زوجتك التي تزوجتها فهي ابنتي . وأما العمال الذين هم عندك فهم عمالي أرسلتهم لك . وأما بضاعتك وأملاكك وقصورك ومحلاتك التجارية فقد كانت ملكا لي تنازلت عنها لك ومن أجلك . وأنا لا أنسى فضلك ، يوم أن آثرتني على نفسك وزوجتني من بنت عمك . |
|||||||||
|
|
|
|
09-07-2012, 12:58 PM
|
#164 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: قـصـص من الـمـاضـي
الـمـلـك والوزيـر والجارية
كان ياما كان ... ملك من ملوك اليمن كان مغرما بالقيان والجواري وله وزيـر ينهاه عن ذلك ويرى أنه لا يقوم الـمُـلـك بمثل ذلك فتغير المـلـك عليهن فقالت جارية لـهـا عنده حظوة يامولاي ، ما هذا الصدود غير المعهود قال إن وزيري فلان نهاني عنكن فقالت هبني له أيها الملك وسترى ما أصنع به فدعى الملك وزيره وقال له وهبتك فلانه ملك يمين فقامت الجارية تطمّع الوزير في نفسها حتى تمكن حبها من قلبه فخلا بها فتمنعت وقالت لا تقربني حتى أركبك كما تُركب الدواب وتمشي بي خطوات وتحت وطئة الغرام أجابها فوضعت على ظهره السرج وجعلت في رأسه اللجام وركبته كما تُركب الدواب والرسن بيدها ومضى على أربع يمشي بها ( إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ ) وأوعزت لإحدى الجواري أن تدعوا الملك ليرى وزيره الناصح له فهجم الملك عليه وهو على تلك الحال وقال مستغربا ما هذا أيها الوزير ؟ ألم تنهني عن ذلك وهذا حالك ؟ فأجاب الوزير إجابة إستحسنها الملك : من هذا كنت أخشى عليك أيـهـا الـمـلـك |
|||||||||
|
|
|
|
09-07-2012, 02:20 PM
|
#165 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: قـصـص من الـمـاضـي
أسد نجد
ماشاء الله تبارك الرحمن ماهذا الإبداع الله يحفظك ويزيدك من فضله شكراً من سويداء القلب أضحك الله سنك مت من الضحك على الوزير الغبي   ودي أقلدك وسام العضو الذي لا غناة عنه في هذا المنتدىلانك ورب البيت تستحق |
|||||||||
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
العرض العادي
