|
|||||||
| ¨° التراث والسياحة °¨ نوادر- أدوات قديمة - قصص وقصائد من التراث - تبادل الخبرات و التجارب في مواقع وأزمنه و وسائل و طرق الرحلات البرية و الصيد ، والسفر والسياحة . |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|||||||
| ¨° التراث والسياحة °¨ نوادر- أدوات قديمة - قصص وقصائد من التراث - تبادل الخبرات و التجارب في مواقع وأزمنه و وسائل و طرق الرحلات البرية و الصيد ، والسفر والسياحة . |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
13-12-2010, 01:54 AM
|
#1 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
رحلة إلى أشيقر عندما وصلنا (شقراء ) طلب محبوا القديم زيارة الديرة القديمة ونصينا بيت السبيعي المشهور رحمه الله كما كان يفعل كل ضيف لشقراء في عهد الملك عبدالعزيز رحمهم الله ولكنه كان مغلقاً للأسف رغم ترميمه الجيد وقد عمل منه متحف شعبي. منزل السبيعي كما وصفه أمين الريحاني
 بيت السبيعي—  تتجاوبان الحديث– وفي احدى طرقات البلدة القديمة وجدنا محلا ليس بالكبير للآثار والتحف القديمة اسمه (بقايا الأمس) لصاحبه العقيل ويبيع منتجات قديمة وتراثية بسعر معقول وهو يهتم يكل شيء وإن كان مستورداً فتجد علب المرطبات القديمة وبعض الكميرات والآلات التي انقطعت من السوق–  أشيقر البلد ودعنا شقراء معتذرين منها لضيق الوقت و بعدها اتجهنا الى ( أُشيقر) حيث سمعنا عن مشروع طموح لإعادة بناء البلدة القديمة , وقد ادهشنا ما شاهدنا من جد وإتقان وتعاون بين الأهالي ويمكن التنبؤ بسهولة ان هذه البلدة الطينية ستكون معلما للسياح لأن أغلب القرى الطينية في البلدان الأخرى قد خرّت على عروشها ولم يبق للأجيال الجديدة مايذكرهم بعيش أجدادهم. والبلدة تشمل بيوت الطين القديمة التي تم ترميمها بصورة جيدة وان كان بعضها يلاحظ عليه المبالغة في الزخرفة وهذه قد تلغي الحقيقة التاريخية وقد وجدنا بها بعض هواة الرحلات والتصوير متواجدين في الموقع . حقيقة قد رجعنا في اوشيقر الجميلة عشرات السنين وشممنا عبق التاريخ وافادنا الدليل المتبرع من شباب البلدة الأخ عبدالمحسن المنصور ان هذا المشروع بالجهود المتعاونة لأهالي اوشيقر وهو مشروع يستحق الإشادة لهذه الروح التعاونية نامل ان تكون نموذجا يحتذى لباقي البلدان القديمة  لاحظ زخرفة مجلس القهوة—  دروب القرية–  مجرى السيل من أهم الأمور عند القدماء—  خلوة المسجد–  -  بئر الربيعية من أكبر الابار المطوية طيا محكما في نجد  –  هناك مبالغة احيانا في الترميم قد لا تعكس الماضي  -–  سوق البلدة– 
عريق البلدان اتجهنا بعد أشيقر شرقا شمال وقطعنا عرق الوشم او عريق البلدان كما يسميه البادية لأن قرى الوشم تتناثر حوله وبه كعبر أو خل هو خل النقا الذي قطعه زياد بن منقذ العدوي في القرن الرابع الهجري عندما فر من صنعاء مفضلا عليها بلدته أشي وعندما مر هضبة شقراء وأقبل على ثنايا طويق قال:
عين العيبة
ورأينا طويق من بعد وثناياه وخشومه وقبل أن نترك الوشم اخبرنا ابو محمد عن عين تنبع في مزرعة أو قصر قديم لآل قصير بين الداهنة وحافة طويق وهي في مصب شعب العيبة الذي ينزل من الجبل واتصلنا باصحابها فاذنوا مشكورين لنا بدخولها وهذه العين قديمة ذكر بن خميس انه زارها واطلع عليها. وبها بقايا قصر زراعي طيني ومرقب والعين مليئة بالماء وتحفها نخيل بعلية وسور حجارة علوه لايتجاوز المترثنية دهين تقابل بلدة الداهنة والثنايا الأخر هي أديراب(غير التي قرب الرياض) والنظيم ومن يد ابو عبد المحسن كان الغداء المميز تحت ظلال النخيل– –    –بعدها اتجهنا الى سدير والذي يحتاج الى رحلة اخرى تم بحمد الله –  ثنية داهن تخرج بك من الوشم الى طويق من ناحية سدير إن شاء الله سأنقل لكم الحلقة الثانية |
|||||||||
|
|
|
13-12-2010, 01:13 PM
|
#2 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
.
جزيرة ( إيستر )  جزيرة ( إيستر ) المنعزلة في المحيط الهادي قبالة الساحل الغربي لجمهورية تشيلي في امريكا الجنوبية تحتوي على المئات من التماثيل الغريبة المتشابهة .. والتماثيل عبارة عن نموذج بشري محدد بعضهم له غطاء مستدير حول الرأس يزن وحده 10 طن , وزن الغطاء وحده !! .. وكل تمثال منها يمثل الرأس والجذع فقط وأحيانا الأذرع وبلا أرجل .. ويقول علماء الآثار انه تم صنع هذه التماثيل من الرماد البركانى بعد كبسه وضغطه ثم صقله وتسويته… يبلغ وزن كل تمثال 50 طن ..وطول كل منهم 32 مترا بالضبط … ولم يستطع العلماء حتى الآن تفسير لغز هذه التماثيل المتماثلة المنتشرة فى كل مكان بالجزيرة خصوصا على سواحلها . ولقد تم إكتشاف الجزيرة بالصدفة عام 1722م حينما عثر عليها المستكشف الهولندى ( ياكوب روجينفين ) جزيرة إيستر تقع فى المحيط الهادىء الجنوبى وتقع على بعد 3700كم غرب تشيلى وقد حكمت تشيلي الجزيرة منذ عام 1888م . وعندما عثر عليها المستكشف الهولندى كان ذلك فى يوم يوافق عيد الفصح أو القيامة لذلك فقد أطلق عليها إسم العيد نفسه .. ولهذا يطلق عليها إسم جزيرة ايستر , اي ( جزيرة عيد الفصح ) أو ( جزيرة القيامة ) . وفى عام 1914م زار الجزيرة فريق بحث بريطانى ثم تبعه فريق بحث فرنسى عام 1934م وتوالت الفرق البحثية التي تهدف الى حل لغز المحير .. ولقد أظهرت نتائج الأبحاث أن الجزيرة كانت مأهولة بالسكان من شعب غير محدد من العصر الحجرى الأخير أى منذ حوالى 4500 عام قبل الميلاد .. ( الله أعلم ) وأنهم قاموا فى القرن الأول الميلادى بصنع التماثيل الصغيرة التى فى حجم الإنسان .. ثم بعد ذلك بقرون أمكنهم صنع هذه التماثيل الضخمة .. ويدل التاريخ بالكربون المشع أن كارثة رهيبة أصابت الجزيرة عام 1680م فتوقف العمل فى التماثيل فجأة .. ورحل الجميع عن الجزيرة أو إختفوا تماما .. ثم جاء بعدهم شعوب أخرى من جزر ( ماركيز ) الفرنسية والتى على بعد 5 آلاف كيلومتر ليستقروا فى الشمال الغربى من جزيرة ( إيستر ) وهم الآن سكانها الحاليون .. كما كانوا يطلقون على تلك التماثيل إسم ( مواى ) ويضعون أحيانا فى تجويف العين لبعض التماثيل ما يشبه عين مخيفة …  والسؤال هو :إذا كان القدماء هم الذين قاموا بصنع هذه التماثيل المتشابهة تماما فمن أين لهم بهذا النموذج الخاص لتشكيل هذا الوجه المميز ؟! فليس من بين الحضارات القديمة حضارات الأستك والمايا في امريكا الجنوبية أو حتى سكان الجزر فى المحيط الأطلنطى من يمتلك تلك الملامح الحادة والأنف المستطيل الطويل والشفاه الرفيعة المزمومة وتلك العيون الغائرة والجبهة الضيقة , وكلها صفات وملامح لا توجد فى المنطقة أو بالقرب منها ثم كيف إستطاع هؤلاء القدماء الإنتقال لآلاف الكيلومترات وسط أهوال المحيط الأطلنطى الذى يعتبر ثاني أكبر محيطات العالم بعد المحيط الهادي ؟! على افتراض ان اصول الأقوام التي عاشت في الجزيرة ترحع الى العالم القديم اي القارات الثلاثة اسيا واقريقيا واوربا .. ولأى سبب أقيمت هذه التماثيل الضخمة بذلك الشكل المتشابه والمميز بصف متصاف بطول الشاطئ ؟! وأين رحل سكان الجزيرة الأصليون بعد الكارثة التى أصابتهم ؟ وما هي الكارثة بالضبط التي جعلت شعبا كاملا يختفي بأسره في تلك الحقبة من التاريخ ؟؟ سبحان الله عندما قرأت التقرير حضرني قول الله تعالى عن ملك النبي سليمان عليه السلام … (( يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات ))… ما أعجب التاريخ !! شاهد بقية الصور      أعجبني فأحببت مشاركتكم به |
|||||||||
|
|
|
|
18-12-2010, 01:51 PM
|
#3 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
رحمهم الله رحمة وآسعة
 |
|||||||||
|
|
|
|
20-12-2010, 06:51 PM
|
#4 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
صور نادرة للمؤسس الملك عبدالعزيز رحمه الله وبعض ابناءه لاتفوتكم صور الأمير سلطان وسلمان وهم في عز الشباب  المؤسس رحمه الله, مبتسماً للعدسة في مزرعته ( بحي عليشة ) بالرياض عام 1947م  وهنا المؤسس في أحد رحلاته البرية داخل الخيمة الملكية  يسجل كلمة بمناسبة زيارته لمصر عام 1946م  كرم الضيافة للملك عبدالعزيز ومعه الرئيس المصري محمد نجيب وخلفه الامير طلال والامير سلمان .  المؤسس مع الأمير آثرل زوج الميرة إلس حفيدة الملكة فكتوريا البريطانية ويمينه الملوك فيصل وفهد وعبدالله عام 1948م بجدة  المؤسس في زيارة إحدى القطاعات بمصر ويرافقه اخوه الأمير عبدالله وأبناؤه محمد وفهد وعبدالله وبندر ومساعد ومشعل عام 1946م  المؤسس مع عدد من ابنائه عام 1938م  المؤسس مع طبيبين زائرين سالم هنداوي وجلال ابو السعود في ساحة قصر الحكم عام 1926م  المؤسس يتابع شئون الدولة  الملك فاروق مع ابناء واحفاد الملك عبدالعزيز في زيارته للمملكة عام 1944م  المؤسس مستضيفاً ضيوف الدولة في مخيمه الصيفي بالرمه عام 1942م  الملك عبدالعزيز في طريقه لصلاة الجمعة بالجامع الازهر مع الملك فاروق عام 1946م  المؤسس في قصره ( خزام ) بالطائف ويظهر يساره ابنه الامير مشعل ويمينه ابنه الامير نواف عام 1940م  الملك عبدالعزيز يطالع احد الصحف العربية  الملك فهد في صغره  الملك فهد ويرافقه الامير عبدالرحمن في زيارة لموقع المسجد النبوي عام 1952م  الملك عبدالله في طفولته  الأمير سلطان ( ولي العهد ) في ريعان شبابه  الأمير نايف مع الملك سعود ويمينه الامير نواف بن عبدالعزيز  الامير سلمان ( امير الرياض ) في ريعان شبابه  أمير الرياض مع الرئيس المصري جمال عبدالناصر  الملك فيصل وسط الصورة ويمينه الأمير محمد بن عبدالعزيز ويساره الملك خالد بن عبدالعزيز  الملك عبدالله والأمير سلطان والوسط الأمير مساعد وعدد من المسؤلين المصريين عام 1946م __________________ |
|||||||||
|
|
|
|
23-12-2010, 10:51 AM
|
#5 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
هذه صور اسود وابيض لمجابيب في روضة سدير ....
تصويرالأخ محمد السويح     |
|||||||||
|
|
|
|
02-04-2011, 09:31 PM
|
#6 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
مجابيب في روضة سدير المجبب كانت السكك او الازقه فيما مضى ضيقه وقد لا تتعدى المترين عرضا وهو ما يسمح لمرور اكبر مركبه او وسيلة نقل انذاك وهي الجمل وكان اصحاب البيوت في ذالك الوقت يتفقون فيما بينهم على سقف تلك الازقه واستعمال تلك الاجزاء المسقوفه كتوسعه اضافيه للمنزل فتستخدم كغرف اضافيه او منافع وغالبا ما تكون تلك الاجزاء المسقوفه مكان جلوس للرجال وتسمى القهوه وذالك لقربها من مدخل المنزل.. وتضفي هذه المجابيب على البناء العمراني في المدينه او القريه نوع من الخدمات البلديه وهي تضليل الطرقات للماره ولكن من مساوئها انها تسبب الظلمه المبكره لتلك الطرقات.. وقد كانت ازقة الروضه القديمه تحوي الكثير من المجابيب والتي كانت اطوالهما قد تزيد عن العشرين متر |
|||||||||
|
|
|
|
26-12-2010, 06:47 PM
|
#7 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
أبـهـا الـبـهـيـة
      |
|||||||||
|
|
|
|
27-12-2010, 05:05 PM
|
#8 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
 الملك فيصل رحمه الله عام 1945 في مدينة سان فرانسسكو الأمريكية وكان رئيس وفد المملكة العربية السعودية لمناقشة تطبيق اللائحة العامة لهيئة الأمم المتحدة |
|||||||||
|
|
|
|
31-12-2010, 10:31 PM
|
#9 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
مؤسس المملكة العربية السعودية
رحمه الله    |
|||||||||
|
|
|
|
27-12-2010, 11:12 PM
|
#10 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
الحرم المكي الشريف
        |
|||||||||
|
|
|
|
29-12-2010, 05:52 PM
|
#11 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
جولة في الوشم (2) ذات غسل + الوقف=القراين جولة في الوشم-ذات غسل-القراين-وادي العنبري-وادي النميري خرجنا من مرات شمالاً غرباً والسحاب بدأ يظللنا ويغطي الشمس الى بلدة القراين وهي بلدة تشمل قريتين يفصل بينهما وادي العنبري ففي الضفة الشمالية نجد الوقف وفي الضفة الجنوبية قرية غسلة وهي ذات غسل المشهورة منذ القدم في كتب التراث  دليل الخارطة 1-الوقف 2-غسلة(ذات غسل) 3-وادي العنبري 4-مسجد وادي النميري 5-خشم النميري 6-وادي كردة في صفراء الوشم 7-مدينة شقراء ومباشرة بعد دخولنا الى غسلة (ذات غسل) توجهنا الى مدرستها القديمة وقد كانت منزلاً للشيخ محمد بن بليهد رحمه الله وجدناها مغلقة وبجوارها بئر اسمها بئر قرنقوش ويقول الاستاذ محمد العمار ان أصل الكلمة الغريبة منحوت من كلمة (قرو منقوش) والقرو هو ملزم للماء منحوت في الصخر لإستخدام المتوضئين وهناك مزرعة صغيرة بجواره وصورنا مسجد قرنقوش وتعجبنا من صغره حيث لا يكفي الا لعدة أشخاص يعدون على الأصابع . -    من الطريف ان شاهدنا هناك قارة تطل على القراين تسمى أيضاً كميت فهناك كميتين في الوشم ولكن المشهور هو كميت مرات ومن الأمثال على أهل القراين قولهم ( لو كان في كميت ماء كان حاربنا الباشا )والمقصود ابراهيم باشا عندما حاصر جارتهم شقراء عام 1232 هجري. مما يحبب هذا البلد الينا انها بلد الشيخ محمد بن بليهد المتوفى عام 1376 وهو رائد البلدانيين في المملكة العربية السعوديةوادي النميري بعدها دخلنا في وادي العنبري (يبدو من اسمه انه ينسب لبني العنبر من تميم) وسندنا فيه ثم تركنا شعيب كردة على يميننا وسندنا في شعيب النميري وهو أهم روافد وادي العنبري واسمه أيضاً أسمٌ يستدعي التاريخ فهو منسوب الى بني نمير اللذين سيطروا على هذه المناطق في القرن الثالث الهجري حتى هاجمهم جيش بغا كما ذكرنا في الحلقة الماضية شاهدنا سد العنبري ولم يكن به ماء وان كانت الأرض قد سالت في بداية الوسم والأرض مربعة ربيع جيد .(إضافة:بعد رجوعنا للرياض بعدة أيام وردت الأنباء بسيل عظيم على الوشم شمل وادينا اللطيف هذا وكم تمنينا العودة ولكن..) –  خشم النميري  سد العنبري  وادي النميري يعانق أحد روافده  تكثر الغيران قرب السد وهذا مجلس مظلل جميل  الشعيب في طريقه للبلدة ثم دخلنا بعدها ارض جبلية وعرة(هذه الظهرة تعتبر جزء من صفراء الوشم) للبحث عن( مسجد النميري ) الحجري المبني في وسط الوادي ولم نكن نعرف موقعه الا بالوصف وأخذنا نسير في أرض وعرة وكدنا نيئس لأنك لا ترى جوف الوادي الا اذا قربت منه لعمقه الشديد وضيق مجراه ويستحيل المشي بالسيارة في بطنه المليء بالصخور أضف الى ذلك اننا عبرنا بعض الشغايا ذات الحجارة الكبيرة وخشينا على اطارات السيارات واخيرا عثرنا عليه بفضل الله وهو مسجد عجيب يقف وحيداً في جوف وادي النميري بعيداً عن العمران حيث يبعد حوالي 8 كم عن البلدة وهو مبني باكمله من الحجارة على عكس البناء التقليدي في نجد وهو الطين وقد بني في الجهة المرتفعة من بطن الوادي, و طوله يقرب من اثنا عشر مترا في عرض اربعة امتار وهذا بالتقريب لأنني لم اقسه , هذا المسجد الحجري جميل لغرابته وغربة موقعه المنعزل في هذا الوادي , ما اجمل ان تصلي فيه والوادي يمشي بقربك وبقربه بقايا مزرعة تشمل نخيلات مهملة وشيء من اثل قليل و في الوسط بئرين او ثلاثة مندفنة و بالسفح الشمالي بيت صغير بني ايضا بالحجارة مما يدل على ان هناك من أحيا هذه الأرض ثم هجرها. –      ولا نعرف من بناه أو متى غير ان الاستاذ محمد العمار صاحب كتاب على ضفاف العنبري أورد بصيغة التضعيف ان رجلا من ( الراشد ) هو الذي بناه قبل حوالي القرن. وتحت حفيف اثلات الوادي نسينا كل التعب ولي زمن طويل لم اسمع حفيف الأثل – ورحم الله بن طالب الحنفي القائل الا يا أثلات القاع من بطن توضحٍواختفت الشمس وراء السحاب والرياح بدات بالتحرك فزادتنا وجدا على وجد. الخطوة الأولى في جلستنا في هذا الوادي كانت عمل قهوة مضبوطة عبدلية تصمد الراس لتعويض قهوة الصباح ثم بدأ ابو حماد بجمع الحندقوق(البابونج) وانزل ابريقه المشهور عندنا وجمع بعض الأعواد وماهي الا لحظات وذا هو يصب للجميع منه! بعد قسط من الراحة والصلاة و حوالي الرابعة عصرا خرجنا من الوادي وكانت احدى السيارات قد انزلناها الى بطن الوادي وكان في ذلك خطورة وكذلك في اخراجها وقد ابدع ابو محمد في سبق الحدث في التصوير بالفديو فلا يلوح له شئ يستحق التصوير الا والتقطه من زاوية تخبرك عن رجل مبدع  بعض ما قيل عن ذات غسل في كتب التراث قال أبو عبيد اللَه السكوني ذات غسل وكانت لبني كليب بن يربوِع رهط جريراستراحة في الرمال البكر خرجنا بعد الظهيرة لنتجه ( نفوذ السر ) للمبيت ووصلناه وقت العصر ويالها من جلسة لا تنسى على رمال حمراء بكر لم يفسدها البشر والهواء العليل ينعش النفس والبدن بدأت استعدادات وجبة اليوم وكان ابو حماد وابو سليمان يشكوان من الجوع كل اليوم لكن الأمير أنكر هذا تماما مع انه لم يخلع نظاراته السوداء حتى أكدنا له ان الشمس قد غربت تماما . وبتنا ولم يكدر نومنا الا صوت مكائن الرشاشات يأتي بها الهواء شرق النفود والتي ازعجتنا بصوتها وازعجتنا نفسياً لأنها كانت تستنزف المياه الغالية (التي لن تعوض) من بطن الأرض على مدى الأربع وعشرين ساعة بلا توقف لأجل حفنة من القمح. كان سعد قد اختفى مع ابو محمد حوالي ساعتين في جولة فنية وقد أبدع سعد في تصوير الرمال واخترنا من عدسته هذه اللقطة:  من الظواهر الغريبة التي لاحظناها في نفود السر وجود حجر بركاني صغير في النقر بين الطعوس فهل ياترى ان هذه كانت مقذوفات بركانية من عالية نجد ام أنّها قد جلبتها السيول قبل تكّون الرمال ام ماذا…الله أعلم  تابعوا تتمة الرحلة قريبا منقول |
|||||||||
|
|
|
|
01-01-2011, 02:05 PM
|
#12 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
ملعب الملز قبل 39 سنة
 هذا هو ملعب الملز خلال افتتاح دورة الخليج 1972م.. وتحديداً عصر الافتتاح يوم 15 مارس.. المتمعن في المشهد يدرك الفرق الشاسع بين اليوم والأمس.. ========= وهذه صورة تذكرة الدخول   وهذا عرض الفيحاء الشعبي عام 1396 هـ في ملعب الملز صحيفة الفيحاء : تاريخ وماضي عريق للنادي الفيحاء عرض فيه رجال الفيحاء في ذلك الوقت تاريخ وتراث الآباء والأجداد نعم هذا العمل له أكثر من 35 سنه حيث قام نادي الفيحاء بعرض في ملعب الملز حول الفنون الشعبية والعروض الشعبية في المجمعة قديما وذلك عام 1396هـ وكان رئيس النادي في ذاك الوقت الأستاذ / إبراهيم بن احمد العمر    وكانت البداية أن شاهد عدد من المسئولين في مكتب الوسطى احد المهرجانات في نادي الفيحاء عن العروض والألعاب الشعبية فطلبوا أن يتم عرض ذلك في الرياض وتحديدا ملعب الملز وكانت البداية بتقديم للمذيع / سليمان العيسى بعدها تولى الأستاذ / راشد الحمدان التعليق على هذا المهرجان من خلال أولا - كان العرض الشعبي والذي عرض فيه حياة الناس في المجمعة وكيف كانوا يعيشون ويعتمدون عليه من خلال الزراعة وطرقها من الراي والحرث والبذر وتكلم عن الحجيج والصيد وووو غيرها الثاني -الالعاب الشعبية في المجمعة وعرض فيه بتعليق ممتع من الأستاذ / راشد الحمدان اغلب الألعاب الشعبية مثل الطجنة والحاح وعظيم ساري و شريخ الشرخ والكعابة والطابة وغيرها وهذه بعض الصور من المهرجان والتي زودنا بها مشكورا الأستاذ / خالد بن حسن العولة      * كل الشكر للاستاذ / راشد بن عبدالله السبيت * كل الشكر للاستاذ/ ناصر ابراهيم اليوسف * كل الشكر للاستاذ / خالد بن حسن العولة * كل الشكر للاستاذ / عبدالله بن عبدالعزيز العرفج ============================ منقول ... |
|||||||||
|
|
|
|
02-01-2011, 09:06 AM
|
#13 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعلم الجميع بأن منطقة الأحساء قد بايعت الملك عبدالعزيز يرحمه الله على السمع والطاعة والعمل بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وسأنقل لكم صورة للمكان الذي بايع فيه أهل الأحساء الملك عبدالعزيز يرحمه الله . يقع منزل الشيخ عبداللطيف الملا (منزل البيعة) في وسط حي الكوت بمدينة الهفوف وتقدر مساحته بحوالي(705م) وأسس هذا المنزل عام1203ه وقام ببناءه الشيخ عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن عمرالملا قاضي الأحساء في تلك الفتره من قبل الإمام سعود بن عبد العزيز مؤسس الدولة السعودية الأولى سنة 1218ه/1229ه . وفي سنة 1309ه زار الأحساء الإمام عبدالرحمن الفيصل وهو في طريقة إلى الكويت ومعه أولاده عبدالعزيز ومحمد وأبن عمه عبدالله بن جلوي حيث قام بزيارتهم مفتي الديار الأحسائية وقاضيها الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن الملا ودعاهم لتناول طعام الغداء فأجاب الإمام عبدالرحمن دعوته فحضر إلى منزل البيعة يصحبه أولاده وحاشيته وعندما أراد المغادرة أهدى إليه الشيخ عبداللطيف نسخه من صحيح البخاري فقبلها شاكرا الشيخ عبد اللطيف . وفي سنة 1318ه جاء الأمير عبدالله بن جلوي بن تركي بن عبدالله آل سعود إلى الأحساء وقصد منزل الشيخ عبداللطيف (منزل البيعة) وأقام عنده ثلاثة أيام وكان قصده من هذه الزيارة معرفة ما يدور في الأحساء حيث كانوا الحكام انذاك هم الاتراك العثمانيون فأخبره الشيخ عبداللطيف أن الأمور متدهورة والأمن مفقود .. وكانت صلة الشيخ عبداللطيف بالإمام عبدالعزيز قوية ففي عام 1323ه ارسل الشيخ عبداللطيف للامام عبد العزيز رجل من خاصته يدعى فرحان بن مبارك العقيل من اهالي قرية الجفر بالاحساء يخبره بضعف حكم الأتراك في الأحساء واختلال الأمن فيها فذهب إلى الرياض واجتمع مع الإمام عبدالرحمن وابنه عبدالعزيز وأخبرهم بكل صغيره وكبيرة تدور في الأحساء فما كان من الإمام عبدالعزيز أن كتب للشيخ عبداللطيف يخبره بما يدور في نجد والقصيم من غزوات وحروب وغير ذلك. ويؤيد ذلك صور من خطابات الملك عبدالعزيز قبل استيلائه على الأحساء سنة 1331هـ وفي ليلة الاثنين الموافق 1331/5/28هـ وفي تمام الساعة 7بتوقيت الغروبي دخل الملك عبدالعزيز الاحساءحيث توجه الى (منزل البيعة) واقام في في احدى غرفه بقية الليلة مع أخوانه وهم محمد وسعد وعبدالله أبناء الإمام عبدالرحمن الفيصل وابن عمه الأمير عبدالله بن جلوي بن تركي ومحمد بن عبدالله آل الشيخ خال الملك فيصل وتمت له مبايعة أهالي الأحساء في منزل الشيخ عبداللطيف الملا (منزل البيعة) ونادى المنادي فوق أسوار الكوت (أن الحكم لله ثم للإمام عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل) وعندما علم الأتراك أطلقوا مدافعهم من (قصر إبراهيم) فقام الإمام عبدالعزيز من المجلس يريد التفاوض مع الأتراك فقال له الشيخ عبداللطيف بعد صلاة العصر أذهب إلى القصر للتفاوض مع المتصرف التركي وبعد صلاة العصر ذهب الشيخ عبداللطيف ومعه محمد بن شلهوب من رجال الإمام عبدالعزيز والشيخ أحمد بن الشيخ عبداللطيف حيث كان يجيد اللغة التركية وتوجهوا جميعاً إلى القصر وبعد التفاوض مع الأتراك تم الاتفاق على خروج الاتراك من الأحساء وتمت كتابة الشروط وذهب بها الشيخ أحمد إلى الإمام عبدالعزيز للإطلاع عليها وإقرارها وختمها. وبعد هذه المقدمه ننتقل واياكم للتقرير المصور هذه صورة المنزل من الخارج
 هذه صورة باب المنزل الرئيسي عن قرب  مدخل المنزل الرئيسي  هنا المجلس الذي تمت فيه البيعة  سقف المجلس الذي تمت فيه البيعة وتظهر فيه الطريقة المعمارية الجميلة بمنطقة الأحساء في تلك الحقبة  وهنا مدخل المجلس ويظهر بالصورة مسؤول المتحف  وهذه شرفة المنزل المطلة على منطقة ( الحوي ) وهي منطقة في وسط المنزل محاطه بالغرف   مدخل لأحدى غرف المنزل  كما تعلمون يا أحبة بأن الأحساء هي واحة خضراء تمتاز بزراعة النخيل والمحصول الأول هو التمر فمن الطبيعي أن يكون في المنزل قسم مخصص لتخزين التمور غرفة جصة التمر وهي مستودع لحفظ التمور  وتظهر في هذه الصورة مسارات أرضية للأستفادة من دبس التمر ( عسل )  - وجدت جصة التمر في منطقة الشرقية في مواقع أثرية تعود إلى فترة الحضارة الدلمونية ( الألف الثالث قبل الميلاد ) شوحط : عصى للشيخ عبدالرحمن بن عمر الملا مؤسس البيت إقتناها عام 1173 هـ  صورة للباس التقليدي لعلماء الأحساء كما هو معروف بأن الأحساء كانت من أهم مناطق العلم بالجزيرة العربية  البشتخته وهو صندوق لحفظ الأوراق وفي هذه الصورة هو نفس الصندوق الذي حفظت فيه مبايعة أهل الأحساء للملك عبدالعزيز  وهذه الغرفة هي التي نام فيها الملك عبدالعزيز يرحمه الله سنة 1331 هـ وهو نفس السرير أيضا بعد أعمال الصيانة كي يكون من ضمن المتحف  وهذه صورة سقف الغرفة التي نام فيها الملك عبدالعزيز يرحمه الله ( سقف بجذوع النخيل )  هذه صور المطبخ ويظهر لنا صغر المساحة التي كانت في السابق   نختم الموضوع بصورة لبئر الماء وهو مايسمى بالجليب(القليب) ويصل عمق البئر تقريبا عشرين متر .  |
|||||||||
|
|
|
|
04-01-2011, 09:28 PM
|
#15 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
ذكريات
 |
|||||||||
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
العرض المتطور
