العودة   منتديات سدير > `·• آفاق رحبة •·´ > ¨° الإسلامي °¨

¨° الإسلامي °¨ جميع ما يتعلق بالشريعة علماً و فكراً و منهجاً . قضايا معاصرة - أحكام - فتاوى - نصائح - بحوث شرعية - مقالات

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-06-2021, 06:55 PM   #1
المشرف العام
 
الصورة الرمزية فقيدة امها
 
تم شكره :  شكر 40187 فى 13120 موضوع
فقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضو

 

star أكثروا من الحمد..

أكثروا من الحمد..
.
.
.

كان الفقيه التابعي (بكر المزني) رحمه الله
يمشي وأمامه رجل يعمل حطاب
ويكرر أثناء مشيه
ويقول :الحمد لله .. استغفر الله الحمد لله .. استغفر الله.
فقال له الفقيه : ألا تجيد غيرها ؟
فقال الحطاب : بلى ، فإني أحفظ القرآن ،
وأعلم الكثير
ولكن المرء لا يزال يتقلب بين ذنب أو نعمة و
أنا أستغفر الله من الذنب وأحمده على النعمة.
فقال الفقيه : جهل بكر وعلم الحطاب.

قال الحسن البصري رحمه الله
"مامن رجل يرى نعمة الله عليه فيقول
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
إلا أغناه الله وزاده من فضله"

قال ابن القيم رحمه الله
لو رزق العبد الدُنيا وما فيها ، ثم قال
"الحمدُلله"
لكان إلهام الله له بالحمد أعظم نعمه من إعطائه له الدنيا،
ﻷن نعيم الدنيا يزول وثواب الحمد يبقى.

قال الفضيل بن عياض رحمه الله
من أكثر من قول:
"الحَمد لله" كثر الداعون له، قيل له: وَمن أين قلت هذا ؟
قال: لأن كل من يصلي يقول: سمع اللهُ لمن حمده.
تأمل يا رعاك الله

التوقيع
وفردوساً عليا ياخالقي أسكن بها أباً ، وأماً
أنجبا إبنتاً مدللة ودلالي كان باذخاً .. ربي آرحمهما كما ربياني صغيرآ.
فقيدة امها غير متصل   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:49 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه