((منكم واليكم))

[مطلبي الجنان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يلر   جميل جدا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يلر   اسأل الله ان يعلمنا وإياكم مالم نعلم وأن ينفعنا وإياكم بما علّمنا

اللهم آمين

شكرا لك

جزاك الله خير

[مطلبي الجنان]

ذاتيّة || رجال ودايما أبكي !

البيانات الشخصيّة :

العمر : 21
الجنس : ذكر
مكان الإقامة :الظهران
هل هي مدينتك الاصلية ام منتقل لها : منتقل االها
اذا كنت منتقل لها : من سنتين تقريبا لغرض الدراسه
الحاله الاجتماعيه : عازب
مستوى التعليم : جامعي
نوع الوظيفـة : طالب جامعي
الحالة المادية : متوسطه

البيانات الأسريّة :

نوع السكن : فيلا ملك
عدد الترتيب بين أفراد الأسرة : 1
عدد الأخوة والأخوات: 6
عمر الأب : 50 عمر الأم 40
مستوى تعليم الأب والأم ؟ الاب جامعي والام ثانوي
الجو الأسري في البيت ( العلاقه بين الاب والام ) : متوتره نوعا ما
هل يوجد زوجة أب أو زوج أم ؟ : لا
هل يوجد أخ أكبر في المنزل ؟ : لا
هل يوجد أعمام أو أخوال مقربين يمكن اللجوء اليهم ؟ : يوجد اعمام وخوال لكن ليسو مقربين
طبيعة علاقة صاحب المشكلة مع بقية أفراد العائلة : جيده الحمدلله مع اني بعيدعنهم لكن دايم اتصل عليهم
الجو الاسري بشكل عام في التفاعل : التواصل متوسط


البيانات الطبيّة :

هل يوجد أمراض عضوية تعاني منها ، وماهي ؟ : لاا
هل يوجد أدوية تستخدمها حالياً ، وماهي ؟ : لاا
هل يوجد أحد قريب بالعائلة يعاني من نفس مشكلتك : لا اعلم
الحالة الصحية في البيئة التي تعيش فيها من ناحية الحي ومن ناحية خدمات المستشفى في المنطقة :
جيده


البيانات الدراسيّة :

العمر عند الدخول للمدرسة : 7
عدد مرات الرسوب : ولا مره
مستواك الدراسي على مختلف المراحل الدراسة جيد
علاقتك مع الزملاء في المدرسه / العمل : حلوه
هل واجهتك ظروف أثّرت على أي مرحلة من مراحلك الدراسية : ايه

البيانات الإجتماعيّة :


هل هناك أي أنشطة أو ممارسات تتقنها : ايه
هل لديك قابلية للاختلاط الاجتماعي مع أبناء الحي وزملاء الدراسة والعمل
أم تفضّل الانعزال : الاختلاط
كم عدد ساعات جلوسك مع الناس : تقريبا اغلب يومي
وساعات جلوسك لوحدك وقت النوم او المذاكره او الراحه ،
وكيف هو شعورك في كلاهما : مع الناس الوقت يمر بسرعه واحس اني مبسوط لكن اذا كنت باللحالي يضيق صدري وبالغاالب ادخل النت


؛





* أذكر مشكلتك الآن :


السلام عليكم ..
انا الحمدلله شاب مثل اي شاب طموح وله امنيات وان شاء الله راح تتحق قريبا وماشي بحياتي تمام
لكن مشكلتي ان دمعتي تنزل على طول ,,, على طول تخنفي العبره ,,, على مواقف ماتستاهل اصلاا ,,,مو مثلا فريقي المفضل انهزم بالمباراه ولا تكسر راسي بالبلوت ,,, لا ,,, الي انا اقصده ,,, مثلا امي اذا اتصلت علي بعد ماتقفل بعض الاحيان اشتاق لهاا واجلس اصيح شوي بس ماطول يمكن دقيقتين وبعدين خلاص ,,, او اذا احد شكا لي بعض همومه او انه انظلم من شخص اجلس اصيح بس مو قدام هالشخص ,,,, او اذا سمعت خبر حزين سواء موت حتى لو يقرب لي من بعيد لازم دموعي تنزل ,,,
احس اني بنت دموعي تنزل بسهوله ..
لكن مستحيل انها تنزل قدام احد ,,, مااصيح الا اذا كنت باللحالي مو خوف ولا شي لكن مابي استصغر نفسي بعيون الناس..
والحمدلله بعد الصياح الي مايستمر طويل ارجع انسان طبيعي واحس ان ضيقة الصدر راحت ..
مابيكم تفهمون اني انسان ضعيف ومالي شخصيه ومايع ولا خكري ولا مايعتمد علي ولا مااستحق الثقه ,,, لا ,,, دايم حقوقي اذا انظلمت اخذها بلساني واذا ماقدرت اخذتها بايدي بالغصب ,,, والحمدلله هيبتي موجوده عند المجتمع الي حولي ,,, وراعي فزعه ,,, واهلي دايما يعتمدون علي ويثقون بي بامور كثيره
لكن بيني وبين نفسي ابكي على اسباب احس انهاا ماتستاهل
واحس ان قلبي رهيف بزياده وحساس
وايضا الي ساعد وجود هالمشكله هي ان قلبي طيب بزياده ,,, اساعد ناس ماتستاهل بس من طيبة القلب ,,, يضيق صدري على ناس ماتستاهل ابدا

انا مابي احد يجي يقولي احسن لك كذا طلع الي بقلبك ومادري ايش ,,, لا معليش بقوله ,,, لازم اقوي قلبي شوي ومااخلي دمعتي تنزل بسهوله


وبسس
واعذروني اذا كان الكلام مو مرتب او مو مفهوم ,,, بسس اهم شي هي ان الفكره وصلت لكم
والله شكر لكل صاحب راي في الموضوع


بعد ذكر المشكلة :

مدة المشكله من بدايتها الى الآن :
من زمان يعني يوم اني طفل لكن توني احس انها مشكله
تأثير المشكلة هل يمتدّ للمحيطين بك أم أنّ أثرها لا يتعلّق إلا بك : اثرها يتعلق بي فقط
هل سبق وراجعت مختص أم لأ : لا
إذا كان هذا حديثك الأول عن المشكلة ، فما هو سبب لجوؤك لطرحها هنا :
ثقتي باعضاء الاقلاع وبأرائهم وحتى نسمع اكثر من حل من اكثر من مصدر
مدى شدة المشكلة : لا تعيقك

* اكبر عائق يعيقك عن النجاح ؟
الخوف من المستقبل المنتظر

* أبرز الأشياء التي تسبب لك الخوف ؟
فقدان احد الوالدين او مرض احدهم بمرض خطير او احد اخواني او نفسي

* أبرز الأشياء التي تساعدك على التفاؤل وتدفعك الى المحاولة وعدم الفشل ؟
النظر لمحاولاتي الماضيه + تشجيع الاهل

* هل هناك مواقف سلبية .. عالقه في ذاكرتك وتؤثر على عطاءك ؟
نعم مواقف سلبيه كثيره لكن لاتؤثر على عطائي في الوقت الحالي

* نقطة قوّة لديك ونقطة ضعف ؟
نقاط قوه : الايمان بالله + الثقه العاليه بالنفس
نقاط ضعف : الخوف من المستقبل + دموعي تنزل بسهوله

[بقايا الذكريات]

موضوع جد رائع وهادف وسيكون لي عوده للمشاركه ويستاهل التقيم والتثبيت


شاكره جهودك مطلبي الجنان

[مطلبي الجنان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقايا الذكريات   موضوع جد رائع وهادف وسيكون لي عوده للمشاركه ويستاهل التقيم والتثبيت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقايا الذكريات   شاكره جهودك مطلبي الجنان

شاكره لطفك بقايا


ترحبين دوما

ارجو ان اكون قدمت بعضا من الفائده والمتعه

لك جزيل التحايا

[مطلبي الجنان]

كيف أنجو من حياتي التعيسة؟

السائـل: احمد



فتاة عمرها (26) سنة، تقول أنها تعاني من الحياة التعيسة، وأن حياتها تضيع في الذنوب من: الكلام على الناس فيما يكرهون، وأحياناً مشاهدة المسلسلات المدبلجة التركية وغيرها، وتمضية اليوم بلا عمل، فهي تكتفي بالصلاة المفروضة، وأحياناً بقراءة القرآن، وتترك السنن وباقي الأعمال الصالحة، وهي تقول أنها تريد أن تعمل شيئاً ما للحصول على الرزق الطيب، وهي الآن من المهجرات من بيوتهن، فماذا تفعل لبناء حياة نافعة لها؟ وماذا تفعل للتخلص من الذنوب والمعاصي؟ أسأل الله أن يبارك فيكم ولكم في حياتكم وعملكم الخالص لوجه الله، وجزاكم الله خيراً.



المستشار: د.أحمد الحسن




أخي الفاضل: أحمد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أشكرك على تواصلك معنا، وأسأل الله لنا ولكم الثبات على دينه، واتباع هدي نبيه صلى الله عليه وسلم.
أما بالنسبة لسؤالك، فكنت أتمنى أن تطرح السؤال صاحبة المشكلة لكي تكون أكثر وضوحاً، ولكن مع ذلك أجيبك قائلاً:
هاهنا أمران هامان من خلالهما يندفع العبد إن شاء الله إلى الطاعات ويبتعد عن المحرمات:
الأمر الأول: تذكر نعم الله عليه، والكلام فيها يطول، ولكن سأقتصر على ما هو هام ونافع إن شاء الله تعالى، وأبتدئ سؤالك: لو أعطاك أحد معارفك مبلغاً من المال، وكنت في ضائقة مالية، ألست تشعر بالامتنان لهذا الشخص مدةً طويلة من الزمن، وتود من كل قلبك لو تكافئه؟ فهل تستطيع أن تحصي نعم الله عليك؟! وكيف حالك في تعاملك معه -أعني أوامره ونواهيه-؟!
أولاً: أخي الفاضل: إن معرفة النعمة من أعظم ما يجب أن نهتم؛ وذلك لأن معرفة النعمة هي السبيل إلى معرفة الله، وليست النعم مقصورة على الطعام والشراب فحسب كما يظن كثير من الناس، بل هي كثيرة لا تحصى، فكل حركة من الحركات، وكل نَفَس من الأنفاس لله تعالى فيه نعم لا يعلمها إلا هو سبحانه، قال أبو الدرداء رضي الله عنه: (من لم يعرف نعمة الله عليه إلا في مطعمه ومشربه، فقد قلّ علمه وحضر عذابه).
ذكرنا أن نعم الله تعالى لا تعد ولا تحصى، ولكن يمكن أن نذكر رؤوس تلك النعم:
1- نعمة الإسلام والإيمان: وهي -والله- أعظم نعمة أنعم الله بها علينا، حيث جعلنا من أهل الإسلام والتوحيد، ولم يجعلنا من اليهود الذين سبّوا الله عز وجل ووصفوه بأقبح الصفات وأخسّها، أو النصارى الذين عبدوا غير الله، ونسبوا إليه الولد، تعالى الله عما يقولون علوّاً كبيراً. قال مجاهد في قوله تعالى: {وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً****** [لقمان: 20]. قال: "هي لا إله إلا الله".
وقال ابن عيينة: "ما أنعم الله على العباد نعمة أفضل من أن عرّفهم لا إله إلا الله"، وقال ابن أبي الحواري: "قلت لأبي معاوية: ما أعظم النعمة علينا في التوحيد!" نسأل الله ألا يسلبنا إياه.
2- نعمة الستر والإمهال: وهي أيضاً من أعظم النعم؛ لأن الله عز وجل لو عاجلنا بالعقوبة لهلكنا، قال مقاتل في قوله تعالى: {وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً****** قال: "أما الظاهرة فالإسلام، وأما الباطنة فستره عليكم المعاصي".
وقال رجل لأبي تميمة: كيف أصبحت؟ قال: "أصبحت بين نعمتين لا أدري أيتهما أفضل؟ ذنوب سترها الله، فلا يستطيع أن يعيرني بها أحد؟ ومودة قذفها الله في قلوب العباد لا يبلغها عملي".
3- نعمة التذكير: قال ابن القيم: "ومن دقيق نعم الله عل العبد التي لا يكاد يفطن لها أنه يغلق عليه بابه، فيرسل الله إليه من يطرق عليه الباب يسأله شيئاً من القوت ليعرّفه نعمته عليه".
قال سلام بن أبي مطيع: "دخلت على مريضٍ أعوده، فإذا هو يئن، فقلت له: اذكر المطروحين على الطريق، اذكر الذين لا مأوى لهم، ولا لهم من يخدمهم. قال: ثم دخلت عليه بعد ذلك فسمعته يقول لنفسه: اذكري المطروحين في الطريق، اذكري من لا مأوى له، ولا له من يخدمه".
4- نعمة فتح باب التوبة: فمن نعم الله عز وجل على عباده أنه لم يغلق باب التوبة دونهم مهما كانت ذنوبهم ومعاصيهم، وفي الأثر الإلهي يقول الله عز وجل: (أهل ذكري أهل مجالستي، وأهل شكري أهل زيادتي، وأهل طاعتي أهل كرامتي، وأهل معصيتي لا أُقنطهم من رحمتي، إن تابوا إليّ فأنا حبيبهم، وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم، أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب) وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال: (إن الله تعالى فتح للتوبة باباً من قبل المغرب عرضه أربعون سنة لا يغلقه حتى تطلع الشمس من مغربها) [رواه أحمد والترمذي وقال: حسن صحيح].
5- نعمة الاصطفاء: وهذه النعمة يشعر بها أهل الاستقامة والورع والإقبال على الله عز وجل دون غيرهم، فالله عز وجل ثبت هؤلاء على دينه في زمن الفتن، وصرفهم إلى طاعته في حين أنه صرف أكثر الناس عنها، وحبّبهم في الإيمان وزيّنه في قلوبهم، وكرّه إليهم الكفر والفسوق والعصيان، وهذه من أعظم النعم التي يستحق عليها سبحانه تمام الشكر وغاية الحمد. مرّ وهب بن منبه ومعه رجل على رجل مبتلى أعمى مجذوم مقعد به برص، وهو يقول: الحمد لله على نعمه، فقال له الرجل الذي كان مع وهب: أي شيء بقي عليك من النعمة تحمد الله عليها؟ وكان هذا الرجل في قرية تعمل بالمعاصي، فقال للرجل: ارم ببصرك إلى أهل المدينة، فانظر إلى كثرة أهلها وما يعملون، أفلا أحمد الله أنه ليس فيها أحد يعرفه غيري؟!!
6- نعمة الصحة والعافية وسلامة الجوارح: كان أبو الدرداء يقول: "الصحة: الملك" وحكى سلمان الفارسي رضي الله عنه أن رجلاً بسط له من الدنيا فانتزع ما في يديه حتى لم يكن له إلا حصير بالية، فجعل يحمد الله تعالى ويثني عليه. فقال له رجل آخر قد بسط له من الدنيا: أرأيتك أنت علام تحمد الله؟ فقال الرجل: أحمده على ما لو أعطيت به ما أعطي الخلق لم أعطهم إياه. قال: وما ذاك؟ قال: أرأيتك بصرك؟ أرأيتك لسانك؟ أرأيتك يدك؟ أرأيتك رجليك؟.
وجاء رجلٌ إلى يونس بن عبيد يشكو ضيق حاله فقال له يونس: "أيسرّك ببصرك هذا مائة ألف درهم؟ قال الرجل: لا. قال: فبيديك مائة ألف؟ قال: لا. قال فبرجليك مائة ألف؟ قال: لا. قال: فذكّره نعم الله عليه ثم قال له: أرى عندك مئين الألوف وأنت تشكو الحاجة!).
ثانياً: النظر إلى أهل الفاقة والبلاء؛ فإن ذلك يوجب احترام النعمة وعدم احتقارها: قال النبي صلي الله عليه وسلم: (إذا نظر أحدكم إلى من فُضّل عليه في المال والخلق فلينظر إلى من هو أسفل منه ممن فَضُل عليه) [متفق عليه] وفي رواية: (انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فهو أجدر ألا تزدروا نعمة الله عليكم).
قال النووي: قال ابن جرير وغيره: هذا حديث جامع لأنواع الخير؛ لأن الإنسان إذا رأى من فُضّل عليه في الدنيا طلبت نفسه مثل ذلك، واستصغر ما عنده من نعمة الله تعالى، وحرص على الازدياد ليلحق بذلك أو يقاربه، هذا هو الموجود في غالب الناس، وأما إذا نظر في أمور الدنيا إلى من هو دونه فيها، ظهرت له نعمة الله عليه وشكرها، وتواضع وفعل فيه الخير.
ثالثاً: معرفة أن الإنسان بمنزلة العبد المملوك لسيده، وأنه لا يملك شيئاً على الإطلاق، وأن كلّ ما لديه إنما هو محض عطاء من سيده. قال الحسن: "قال موسى: يا رب! كيف يستطيع آدم أن يؤدي شكر ما صنعت إليه؟ خلقته بيديك، ونفخت فيه من روحك، وأسكنته جنتك، وأمرت الملائكة فسجدوا له. فقال: يا موسى! علم أن ذلك مني فحمدني عليه، فكان ذلك شكر ما صنعت إليه!".
ولذلك ثبت في الصحيحين أن النبي صلي الله عليه وسلم قام حتى تفطرت قدماه، فقيل له: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال عليه الصلاة والسلام: (أفلا أكون عبداً شكوراً) أي أن كل ما فعله الله تعالى بي من الاصطفاء والهداية والمغفرة هو محض عطاء منه سبحانه يستحق عليه الحمد والشكر، فما أنا إلا عبد له سبحانه.

الأمر الثاني: أن يستحي العبد من ذنوبه وخطاياه مع هذه النعم التي لا تحصى، قال ابن رجب رحمه الله: "واعلم أنَّ الحياء نوعان:
أحدهما: ما كان خَلْقاً وجِبِلَّةً غيرَ مكتسب، وهو من أجلِّ الأخلاق التي يَمْنَحُها الله العبدَ ويَجبِلُه عليها، ولهذا قال -صلى الله عليه وسلم-: (الحياء لا يأتي إلاَّ بخير) فإنَّه يكفُّ عن ارتكاب القبائح، ودناءةِ الأخلاق، ويحثُّ على استعمال مكارم الأخلاق ومعاليها، فهو مِنْ خصال الإيمان بهذا الاعتبار، وقد روي عن عمر -رضي الله عنه- أنَّه قال: من استحيى اختفى، ومن اختفى اتقى، ومن اتقى وُقي.
وقال الجَرَّاح بنُ عبد الله الحكمي -وكان فارس أهل الشام-: تركتُ الذنوب حياءً أربعين سنة، ثم أدركني الورع. وعن بعضهم قال: رأيتُ المعاصي نذالةً، فتركتها مُروءةً، فاستحالت دِيانة.
والثاني: ما كان مكتسباً من معرفة اللهِ، ومعرفة عظمته وقربه من عباده، واطلاعه عليهم، وعلمِه بخائنة الأعين وما تُخفي الصدور، فهذا من أعلى خصالِ الإيمان، بل هو مِنْ أعلى درجات الإحسّان" انتهى من "جامع العلوم والحكم " [1/501].
ويستطيع العبد -بإذن الله- تحقيق خلق الحياء في حياته إذا استطاع تحقيق ما يأتي:
1. تقوية الإيمان بالله تعالى، فكلما قوي إيمانك ازداد حياؤك، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنْ الإِيمَانِ) رواه البخاري [24] "وقال ابن قتيبة: معناه أن الحياء يمنع صاحبه من ارتكاب المعاصي كما يمنع الإيمان، فسمِّي إيماناً كما يُسمَّى الشيء باسم ما قام مقامه" [فتح الباري 1/74] .
2. استشعار نِعَم الله تعالى الجليلة عليه -كما سبق- فمن شأن التفكر في تلك النعَم أن يولِّد حياء من الله عظيماً أن يكون منك مثل تلك الأفعال المناقضة للحياء، فهل يُشكر الله بما وهبه لك من نعمة الجمال أن تعرضيه على الأجانب؟! وهل من شكر نعمة الصحة والعافية في البدن أن يُكشف على رجل أجنبي؟! والمسلم مقصِّر أصلاً في شكر نعَم الله تعالى عليه، وهو يعجز عن إحصائها فكيف له أن يشكرها؟! فهل يصلح أن يكون مع هذا التقصير في الشكر شيء من المعاصي التي نهاه ربُّه تعالى عنها؟ قال الجنيد -رحمه الله-: الحياء: رؤية الآلاء، ورؤية التّقصير، فيتولّد بينهما حالة تسمّى الحياء. انظر: [مدارج السالكين 2/259، 260] .
وقال ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-: وقد يتولد الحياء مِن الله مِن مطالعة النِّعَم، فيستحيي العبدُ مِن الله أن يستعين بنعمته على معاصيه، فهذا كله من أعلى خصال الإيمان. [[فتح الباري لابن رجب 1 / 51]].
3. استشعار مراقبة أحدٍ من النَّاس ممن ترين فيهم الصلاح والتقوى عند فعل أي شيء يخدش الحياء أو يناقضه، عَنْ سَعِيدِ بن يَزِيدَ الأَزْدِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْصِنِي، قَالَ: (أُوصِيكَ أَنْ تَسْتَحِيَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَمَا تَسْتَحِي مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ) صححه الألباني في [الصحيحة 741]) وانظري شرح هذا الحديث الجليل في جواب السؤال رقم [106249].
4. اتخاذ القدوة الصالحة فيمن حقق خلق الحياء، ومصاحبة الخيِّرات الحييات من النساء، ويكفيك قدوتان: أحدهما من الرجال، والآخر من النساء، فالأولى هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال: "كَانَ النَّبيُّ صلَّى الله عَلَيهِ وسلَّم أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ - أي: البكر- في خِدْرِهَا" رواه البخاري [5751]
والقدوة الثانية: ابنة الرجل الصالح في " مَدْين" قال تعالى –واصفاً مشيتها لما جاءت لموسى عليه السلام-: {فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا****** [القصص/ 25].
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
والسلام عليكم ورحمة الله.

[مطلبي الجنان]

مشكلتي مع الخادمات

السائـل: أم محمد



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ارجوا ان توضيح هده المساله لي هل اضع قانونا بيني وبين الخدم حيث اني ادفع مبالغ كبيره لاحضار العامله لحاجتي القصرى لهن لتوصيل بناتي لعده مدارس وعندما احضرهن يتملقن ويفتعلن المشاكل مع العاملات اللاتي يعملن معهن لترغمني على انها هذا هو شغلها فان لم اعجبك اعطيني تذكره لاسافركيف وانا التي دفعت وانتظرت اشهر حتى تاتي كيف والقوانين كلها معها اذارفضت العمل حيث لااجد من يعوضني ولايضمن لي عامله اخرى ماذا افعل لقد اهدرت اموالنا على هؤلاء ونحن في اشد الحاجه لهن فالمكاتب تضمنها ثلاثه اشهر مع الاتفاق معها با لاتغدر بنا الابعد فتره الاختباروبعد ذلك لها ان تفعل اي شئ محرم عندنا حتى نسفرها باقامه علاقات اثمه مع الخدم لتجبرنا على تسفيرها ماذ افعل لاضمن ان لاتنكث هل اقتطع جزئا من راتبها اوماذا افعل وجزاكم الله خيرا



المستشار: أ.محمود حماده



بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
الأخت أم أحمد:
للأسف مشاكل الخادمات كثيرة في المجتمع، والقليل من يوفق للشخصية المناسبة.
بداية أعانك الله على هذه المشكلة..
وبالنسبة لاختيار الخدم أنوه للتالي:
1- بداية يتم اختيار الخادمة من خلال مكاتب معروفة ومشهور عنها اختيار النوعيات الجيدة من الخادمات.
2- اختيار الجنسيات المشهور عنها إتقان العمل وسهولة التعامل.
3- لو تمكنتي من احضار خادمة عن طريق أحد الخادمات الجيدات لدى المعارف أو الاقارب، وتنسقي مع المكتب احضارها فهذا حسن، مع انه فيه تعب.
وأشير عليك أختي الفاضلة أن تتخذي الإجراءات التالية:
1- لا بد وأن يكون لك لقاء معها في بداية مجيئها توضحين لها طبيعتكم وطبيعة العمل، وحرصك عليها وعلى صحتها وهكذا..، (يكون بلغتها عن طريق مترجم )، فهذا اللقاء فيه تودد وتقارب معها.
2- احرصي في البداية أن لا تتعرف على أحد من الخدم القدامى أو تجالسهم، خصوصاً ممن يعرف بسوء خلقه وتعامله من خادمات الأقارب أو الصديقات أو المعارف.
3- لا تشتروا لها جوال أو لا تسمحو لها بداية بامتلاك جوال ، وتكتفى بالاتصال على أهلها من جوالك الخاص، وإذا أراد أهلها الاتصال عليها أيضاً على جوالك.
4- اقتطاع جزء من الراتب لمدة أربعة أشهر مثلا يحفظ لديكم تتوافقي فيه معها، كمبلغ محجوز لها، وفي نفس الوقت يشجعها على الانضباط.
5- احتفظي بالاثباتات الرسمية من جواز أو اقامة معك.
6- التعامل الحسن أولا وآخرا معهن (أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الاحسان انسان)، عن أبي الدرداء رضي الله عن .قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أثقل شيء في ميزان المؤمن خلق حسن ، إن الله يبغض الفاحش البذي ". حديث رقم : 135 في صحيح الجامع.
7- عليك فعل الاسباب التي تمنع وقوع الاشكاليات التي ذكرتيها منها ما ذكر ومنها أيضاً: عدم الاختلاط بينها وبين السائقين أو الخدم من الرجال فيه امرأة والشيطان حريص أعاذنا الله وإياكم منه.
8- عليك أختي بالتضرع لله والدعاء بأن الله ييسر لك الخادمة المناسبة، أو أن يصلح الله خادمتك، فهو باب لا يغلق وحبل صلة بالمجيب سبحانه وتعالى (وقال ربكم ادعوني أستجيب لكم) الآية.
أختي الكريمة أم أحمد استعيني بالله أولا وآخرا، وافعلي الأسباب والله الموفق والهادي..
وتذكري أنه كما أنك تتكلفين على احضارها فهي أيضاً تتكلف الكثير لمجيئها إليكم، فلن تضحي مباشرة بعودتها.. إلا في الحالات الضيقة.

[مطلبي الجنان]

كيف أحل مشكلتي مع الديون


استشارات اجتماعية > إجتماعية أخرى


بسم الله الرحمن الرحيم ,الساة الافاضل,انا متزوج ولدي بنتان وساكن مع اهلى ليس لدي عمل منذ سنوات اعمل حرا ..قبل 5 سنوات اخذت قرضا من البنك وبعد فترة اغلقت الشركة التي كنت اعمل بها وتورطت بالدين وعلما بان الدين يوميا بتزايد حتي وصل 600 الف تقريبا وحرت بامري لا استطيع السداد ولا اعرف طريقة لتقسيط الدين مع البنك علما بانني اسكن مع والدي وحالة والدي المادية ضعيفة جدا علما بانني معرض للسجن باي وقت فماذا افعل ............ ارجو نصحي بطريقة لحل مشكلتي التي شغلتني جدا فإذا سجنت ضاعت اسرتي فماذا افعل مقدرتي كاتالي :- التفاوض مع البنك لتقسيط المبلغ او مساعدتي في حل اخر ارجو الرد على ومراسلتي عاجلا ........
ولكم جزيل الشكر والتقدير


المستشار: د.أحمد الفرجابي



بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين .... والصلاة والسلام على رسولنا الأمين ....
وبعــد ،،
فإن الدين همّ بالليل وغم بالنهار، فتوجه إلى الواحد القهار وتضرع إليه بإلحاح فإنه سبحانه يجيب المضطر ويرفع الشرور والأضرار .
ومرحباً بك في موقعك ونسأل الله أن يسهل أمرك وأن يلهمك السداد والرشاد.. اللهم آمين.
ورغم أنه لم تتضح لنا بلد السائل إلاّ أننا نوقن أن أهل الخير في كل مكان فأعرض مشكلتك على من تتوسم فيهم الخير فنحن في شهر الجود والكرم ، وحاول التفاوض مع البنك لوضع الحلول المناسبة للخروج من المأزق بعد أن تتوجه إلى من بيده ملكوت كل شيء سبحانه .
ولا شك أنك تكسب بعض الأموال من تجارتك أو عملك الحـر ويمكنك التوفير ولو شيء قليل لتحاول به سداد الديون التي عليك ولو على المدى البعيد .
وأرجـو أن تغتنم هذه الفرصة لتحذر الجميع من التوسع في مسألة الديون خاصة عند ما يكون التعامل مع مؤسسات ربوية ، حيث لا يجـوز للمسلم أن يتعامل معها ، والربا محق وكبيرة قال الله تعالى فيها : ( فأذنوا بحـربٍ من الله ورسوله ) وما لأحـد بحـرب الله سبحانه من طاقة .
وعلى من يقع في الربا أن يحرص أولاً على التوبة النصوح، وإذا علم الله منك صدق التوبة سهّل عليك وسوف يسخر لك من المؤسسات والأفراد من يعينك على الخروج من الأزمة .
وفي الختام أنصحك بما يلي :
1) كثرة اللجوء إلى الله وترداد دعاء الدين .
2) عقد نية صادقة لسداد الدين ليسهل الله عليك ويؤدي عنك بفضله وكرمه سبحانه .
3) الوضوح مع البنك والتعاون معهم لأبعد الحدود .

4) طلب دعاء الوالدين بعد الإجتهاد في برهم .
5) البحث عن عمل إضافي ومصادر رزق أخرى .
6) المواظبة على الصلاة وخاصة صلاة الفجر وعليك بقيام الليل والدعاء في السجود .
7) الاستقامة على شرع الله .
8) تقوى الله في السر والعلن .
9) الإكثار من الإستغفار والصلاة والسلام على رسولنا المختار وكذلك من قول لا حول ولا قوة إلاّ بالله .
10) مخاطبة الجهات الرسمية والشعبية وعرض مشكلتك عليهم .