** هنا تجد رسائل جوال زاد ** << ( تحديث مستمر )

[ابو عبدالإله]

ولا يفلح الساحر حيث أتى:
بالأمس القريب تم الإعلان عن تنفيذ الحد الشرعي على ساحر استغاث بالشياطين وأهان كتاب رب العالمين وآذى المسلمين وتم قتله حدا بعد اعترافه بجرائمه وإفساده في الأرض وارتكابه الفواحش،وتفريقه بين المرء وزوجه
وعثر عنده على آثار ملابس وصورةامرأة مسحورة وشمع وأبخرة وقوارير برائحة خبيثة،فلله الحمد على نعمة إقامة الحد.***

[ابو عبدالإله]

رجل ضرير يقوده بعض جيرانه إلى صلاة الفجر في المسجد ولكن ليس هناك من يعيده وهو يريد الإطالة في الجلوس بعد الصلاة ، فاتّخذ لفّة حبل طويل ربط طرفه الأول ببيته وطرفه الثاني بيده يمده على الأرض ذاهبا إلى المسجد فيربطه هناك ليفكه بعد انصراف الناس ويلفه عائدا إلى بيته ، فماذا فعلنا نحن المبصرين ؟***

[ابو عبدالإله]

حديث: نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب.
-من أهل العلم من حسنه،وأكثرهم على تضعيفه
-الحبوة"بكسر الحاء أو ضمها": أن يجلس الإنسان على مقعدته وينصب ساقيه ويضم فخذيه إلى بطنه
-إن كان الاحتباء سببا لانكشاف العورة فهو محرم
-إن جلب النعاس فهو مكروه
-إن خلا عن شيء من ذلك فلا حرج فيه كما ذهب إليه جمهورالفقهاء***

[ابو عبدالإله]

إذا عرض العامي مسألته على المفتي فإنما يقول له بلسان الحال : أخرجني من هواي ودلني على اتّباع الحقّ ، فلا يمكن في هذه الحال أن يقول له : في مسألتك قولان ، فاختر أيهما يوافق هواك!
الموافقات للشاطبي 5/97***

[ابو عبدالإله]

التمر غذاء مبارك حافظ لصحة من اعتاده،نافع في البلاد الباردة والحارة،وهو غذاء ودواء وفاكهة ويوافق أكثر الأبدان ولا يتولد عنه من الفضلات الرديئة ما يتولد عن غيره(زاد المعاد4/88)،وبضع تمرات في الصباح علاج للإمساك وهو مناسب لمرضى الضغط وغني بالألياف ولذلك تدعو إليه منظمات الصحة العالمية فصلى الله على من قال:"لا يجوع أهل بيت عندهم التمر"***

[بين السطور]

جزاك الله الف خير

وصل ونحن خلفك متابعين
وفقك الله

[ابو عبدالإله]

صلاة الاستخارة أوقات النهي لها حالان:
- الأولى: إذا كانت لأمر عاجل يفوت بالتأخير، فإنها تصلى وقت النهي، كما لو عرض له السفر بعد صلاة العصر.
- الثانية: إذا كانت لأمر لا يفوت، ويمكن تأخيره إلى وقت الإباحة، فإنها لا تصلى في وقت النهي.
قال ابن تيمية: "ويصلي صلاة الاستخارة وقت النهي في أمر يفوت بالتأخير"
الفتاوى الكبرى (5/345)***

[ابو عبدالإله]

مع نفوق عشرات الآلف من الدواجن في البلاد نتذكر ما يلي:
-الله خير حافظا وهو أرحم الراحمين.
-السبب الأصلي لكل بلاء{وما أصابك من سيئة فمن نفسك******و(لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم)
-لا يلزم الامتناع عن أكل الدواجن بالكلية ما لم يثبت أنها ضارة ومن شاء أن يحتاط فله ذلك
(يتبع)***

[ابو عبدالإله]

-التقارير التي تحدثت عن خلط الميتة والدم والخنزير بأعلاف الطيور في بلد منشأ الوباء تذكرنا بحديث النهي عن أكل الجلالة ويدخل فيها الدواجن التي تتغذى على الخبائث
-قد يصاب الإنسان نادرا بسبب الاتصال المباشر بالطيور المصابة،والفيروس لايعيش في درجة حرارة أكثر من70(منظمة الصحة)
-اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين من الوباء والغلاء والبلاء***

[ابو عبدالإله]

لما قدم الهدهد تقريره الإخباري عن مملكة سبأ إلى سليمان عليه السلام بقوله{إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم*وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله...****** قرن تقريره بما يدين به فقال{وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون*ألا يسجدوا لله...****** والآن يقولون:اكتبوا أبحاثكم وتقاريركم بمعزل عن دينكم وعقيدتكم.***

[عبدالله الفـارس]

الله يجــزاك خير يأبو عبدالإله

على تواصل طرحك ومتابعتك للرسائـل

أسأل الله ان يكتب لك الأجر

[ابو عبدالإله]

وقت صلاة الاستسقاء
قال ابن قدامة:"وليس لصلاة الاستسقاء وقت معين، إلا أنها لا تفعل في وقت النهي بغير خلاف؛ لأن وقتها متسع فلا حاجة إلى فعلها في وقت النهي" المغني (3/337)
والأولى فعلها في وقت صلاة العيد، وينبغي ألا تصلى ليلا إن كان فيه مشقة على الناس.
ينظر: فتح الباري لابن رجب (7/128)***

[ابو عبدالإله]

إذا استسقى المسلمون ولم يسقوا، استحب لهم تكرار الاستسقاء، مع الإلحاح في الدعاء، والافتقار إلى الله والتضرع إليه، وعلى هذا مذاهب الأئمة الأربعة.
قال أصبغ من علماء المالكية: وقد فعل ذلك عندنا بمصر خمسة وعشرين يوما متواليات يستسقون على سنة صلاة الاستسقاء، وحضر ذلك ابن القاسم وابن وهب ورجال صالحون فلم ينكروه.
(مواهب الجليل 5/332)***

[ابو عبدالإله]

ينتقي المؤمن حين يناجي ربه في الدعاء الألفاظ التي استعملها أنبياء الله تعالى في أدعيتهم مثل: رب، اللهم، ربنا{رب اجعلني مقيم الصلاة******{ قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء****** ويبتعد عما لم يرد. قال ابن وهب: "سئل مالك بن أنس عن الرجل يدعو يقول: يا سيدي، فقال: يعجبني أن يدعو بدعاء الأنبياء ربنا ربنا"
(الحلية 6/320)***

[ابو عبدالإله]

لذات الدنيا ثلاثة:
- لذة يعقبها ألم أعظم منها،وهي لذات العصاة الذين يقال لهم:{أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا******.
- لذة لا يعقبها ألم أكبر منها ولا تفوت بها لذة أعظم منها، وهي لذات مباحة ولكن لا تعين على الطاعة.
- لذة يثاب العبد عليها، وهي لذات المؤمنين التي يتمتعون بها ليستعينوا بها على طاعة الله، كمن يأكل وينام ليتقوى على العبادة***