** هنا تجد رسائل جوال زاد ** << ( تحديث مستمر )

[ابو عبدالإله]

تتمة:وأجاز بعض العلماء أن يصلي السنة في بيته ولو أقيمت إذا كان يدرك الفريضة لاختلاف الموضعين ولفعل ابن عمر ، وقال شيخ الإسلام : الصواب أنه إذا سمع الإقامة فلا يصلي السنة لا في بيته ولا في غير بيته بل يقضيها إن شاء بعد الفرض ، وأجاز الشيخ ابن عثيمين لمن بجانبه مسجدان مثلا فأقام أحدهما أن يشرع في السنة في بيته بنية الذهاب إلى الآخر***

[ابو عبدالإله]

إذا شدك جمال القمر في هذه الليلة، فتذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أبهى وأجمل، فعن جابر بن سمرة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان ( أي مضيئة مقمرة) فجعلت أنظر إليه وإلى القمر، فإذا هو عندي أحسن من القمر.رواه الترمذي وحسنه ونقل تصحيحه عن البخاري.
فسبحان الذي أكمل لخليله ونبيه جمال الظاهر والباطن.***

[طالبة المعالي]

اشتراط الفتاة وأهلها على الخاطب .. تكميل النقص .. بواجبات يلتزم بها .. ومحرمات يتركها
هو غاية في الأهمية .. ولما خطب أبو طلحة أم سليم قالت : والله ما مثلك يا أبا طلحة يرد ولكنك
رجل كافر وأنا امرأة مسلمة ولايحل لي أن أتزوجك .. فان تسلم فذاك مهري وما أسألك غيره
فأسلم فكان ذلك مهرها .. قال : ثابت : فما سمعت بامرأة قط كانت أكرم مهرا من أم سليم ؛ الاسلام


لازلنا متابعين لهذه الجهود المباركة ماشاءالله .. لاحرمت الاجر أخي

[ابو عبدالإله]

بارك الله فيك اختي هند .. وشكرا على دعمك وجهدك المتواصل ..

[ابو عبدالإله]

اختبر معلم التحفيظ الولد الصغير المتقدّم للحلقة في جزء عم فإذا هو يحفظه ثم تبارك ثم فوجئ بأنه يحفظ أكثر القرآن فنظر متعجباإلى والد الطفل فلم ير عليه سيما التدين فقال الأب لاتستغرب أنا عندي امرأةبألف رجل تشجعهم وتثير فيهم التنافس:الذي يحفظ أولا يختار وجبة العشاء،الذي يراجع أولا يختار مكان إجازةالأسبوع والذي يختم يحدد أين إجازةالصيف..***

[ابو عبدالإله]

يجب الحج على كل مسلم بالغ عاقل مستطيع بماله وبدنه، ولا يجب على:
-المدين الذي لا يملك مالا زائدا عن ديونه، إلا إذا كان الدين مؤجلا كأقساط وهو منتظم في سدادها.
-وإذا تعارضت نفقة الحج مع الزكاة يقدم الزكاة لأنها دين.
-المحتاج إلى الزواج ولا يملك مالا زائدا عن نفقات الزواج.
-من ارتبط بعقد عمل لا يجيز له الحج هذا العام، ولم يؤذن له.***

[ابو عبدالإله]

{وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون******
-ومن نصرة الله ورسوله أنك إذا دخلت موقعا ورأيت فيه ما يخالف شرع الله وأمكنك كتابة رد أن تفعل ذلك.
-وإذا سمعت برنامجا فيه خطأ وأمكنك الاتصال وتبيين ذلك وتصححه أن تبادر.
-وإذا شاهدت منكرا في مجلس أو طريق ونحوه وأمكنك انكاره ألا تتأخر.
فبيان الحق والرد على أهل الباطل من أعظم النصرة لله ورسوله***

[ابو عبدالإله]

قال تعالى:{ولا يظلمون فتيلا******{ولا يظلمون نقيرا******{ما يملكون من قطمير******
هذه الثلاثة يضرب بها المثل لبيان حقارة الشيء‏ وكلها موجودة في نواة التمر.
فالفتيل‏:‏ الخيط الذي يكون في شق النواة‏
والنقير‏:‏ النقرة التي تكون على ظهر النواة‏
والقطمير‏:‏ اللفافة الرقيقة التي على ظهر نواة
(ابن عثيمين)
فاستعملت في بيان ضعف العباد وكمال عدل الله.***

[ابو عبدالإله]

المشهد: جار خارج من المسجد يتوكأ على عكازه من أثر جلطة أصيب بها يُدخل رجله في حذائه وجاره وراءه ينزل إلى الأرض بجانب جاره الواقف كي يُساعده على إدخال رجله في الحذاء وإحكام الرباط عليها
التعليق: دخل رجل الجنة في غصن شجرةأبعده عن الطريق وغفر الله لرجل تدلى إلى بئر ليستخرج ماء ويسقي كلبا عطشان، فما أكرم الربّ وماأحوجنا للعمل مهما صغُر***

[ابو عبدالإله]

من أسماء الله الحسنى (البَر) بفتح الباء: ومعناه الجواد وكثير الإحسان، والذي لا يصدر عنه القبيح وكل فعله مليح، ومن بره تعالى وإحسانه كرم الهبات وجزيل العطاء فلا يقطع الإحسان بسبب العصيان.
وبره هذا في الدين والدنيا:
أما في الدين فبمنح الإيمان والطاعة والثواب، وأما في الدنيا فبأصناف النعم من صحة وجاه ومال وأولاد ودفع الشر والنقم.***

[ابو عبدالإله]

من هدي السلف توقير الأكبر سنا، يقول الحسن بن منصور: "كنت مع يحيى وإسحاق بن راهويه يوماً نعود مريضاً فلما حاذينا الباب تأخر إسحاق، وقال ليحيى: تقدم أنت، قال: يا أبا زكريا أنت أكبر مني"
(الآداب الشرعية)
وفي الحديث الحسن(إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم)***

[ابو عبدالإله]

هول القيامة عظيم وفي الأدعية القرآنية والنبوية ارتباط بين الطلب وبين ذلك يوم،ومن أمثلة ذلك:
- {ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحسا*********
- {لا تخزنا يوم القيامة******
- "رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين" (رواه مسلم)
- "رب قني عذابك يوم تبعث عبادك" (رواه مسلم)
- "أعوذ بالله من ضيق المقام يوم القيامة" (رواه النسائي1617وصححه الألباني)***

[ابو عبدالإله]

يجب على المستطيع في صلاة الفرض أن يكون وقوفه كاملا معتدلا، ولا يجوز استناده إلى جدار أو عمود أو غير ذلك، فلو وقف مستندا إلى شيء بحيث لو أزيل هذا الشيء لسقط لم يصح قيامه، وبطلت صلاته.
أما النافلة فلا حرج في ذلك لأنه يجوز أداؤها قاعدا, وأداؤها قائما أفضل من الجلوس.
ينظر: (الموسوعة الفقهية وفتاوى ابن باز11/114)***

[ابو عبدالإله]

كان عامر بن عبد الله بن الزبير يجود بنفسه (أي يحتضر) فسمع المؤذن، فقال: خذوا بيدي.
فقيل: إنك عليل.
قال: أسمع داعي الله فلا أجيبه؟
فأخذوا بيده، فدخل مع الإمام في المغرب، فركع ركعة ثم مات.
السير(5/220)
فأين هذا من صحيح معافى يسمع نداء الله يعلو وهو في لهو وغفلة؟!***

[ابو عبدالإله]

يجب الحج على كل مسلم بالغ عاقل صحيح البدن يجد ما يوصله مما يليق بحاله وعنده نفقة تكفيه زائدة عن حاجة أهله حتى يرجع.
- وإذا تعارض الحج والزواج في النفقة فإن كان يصبر قدم الحج، وإن كان لا يصبر قدم الزواج.
- ويقدم سداد الدين على الحج ولو أذن الدائن؛ لأن الذمة لازالت مشغولة، ولو حج صح حجه.
- وإن حج على نفقة غيره صح حجه ولو في الفريضة***