.¸¸۝❝نلتقي لنرتقـي❝۝¸¸.

[قلم صريح]

بإختصار :

(ومن يرد فيه بإلحاد بظلمٍ نذقه من عذاب اليم )

اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتوا رسول الله ثم بركوا على الركب فقالوا: أي رسول الله، كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة، والصيام، والجهاد، والصدقة، وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها،

قوله: "ملحد في الحرم" أصل الملحد المائل عن الحق، والإلحاد: العدول عن القصد،
*استُشكل بأن مرتكب الصغيرة مائل عن الحق؟!!،
والجواب: أن هذه الصيغة في العرف مستعملة للخارج عن الدين، فإذا وصف بها من ارتكب معصية كان ذلك إشارة إلى عظمها وقيل: إيراده بالجملة الاسمية مشعر بثبوت الصفة ثم التنكير للتعظيم، فيكون ذلك إشارة إلى عظم الذنب.

*نسخها الله تعالى، فأنزل عز وجل: (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا...).

[ضياء الفجر]

بارك الله فيك ،

ولكن عندما جاء الصحابة وجثوا على ركبهم من شدة ما حملوا مالايطيقونه ..هي الايه
( ان تبدوا مافي انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله )
ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في معنى قولة : اتريدون ان تقولوا كما قال من قبلكم : ( سمعنا وعصينا ) ؟؟
قولوا سمعنا واطعنا .. فقالوا سمعنا واطعنا .. ولما تيقنتها قلوبهم رضوان الله عليهم اجمعين ونطقت بها السنتهم ، انزل الله ( آمن الرسول بماانزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن ............ (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) وهي الناسخه لأية (ان تبدوا مافي انفسكم .....)
^^
وهذا فقط للفائده وزوال الالتباس حفظكم الله ،

ولكن انا لا اقصد الناسخ والمنسوخ .. ولكن كيف يمكننا الجمع بين (ومن يرد فيه بإلحاد بظلمٍ نذقه من عذاب اليم )
ويقصد النية فقط ، وإن لم يعمل
و
(لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا...).
ايضاً كيف نجمعها والرسول صلى الله عليه وسلم قال :((إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم)).

اعتقد ان لا يجيب احد سواك ..

[قلم صريح]

اولا شكراً على الإيضاح

ثانيا ً انني اكثرت من المناقشة مع بعض الأخوات والأخوان وملّوا تدخلاتي
ويعلم الله اني كنت اقصد الأستنارة من جهة وان لا يكون الجواب غير صحيحٍ لمن قد يمر ويأخذ المعلومة الغير دقيقة وخاصة ان هذا المتصفح لا يحتمل وجهات نظر ..
وهذا هو السبب( اعتقد والله اعلم) في مقاطعة الاخوة والاخوات الذين كانوا يمتعوننا بنقاشهم واسئلتهم ........ وكلٍ بعقله راضي الله يحفظك

[ضياء الفجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   اولا شكراً على الإيضاح ثانيا ً انني اكثرت من المناقشة مع بعض الأخوات والأخوان وملّوا تدخلاتي ويعلم الله اني كنت اقصد الأستنارة من جهة وان لا يكون الجواب غير صحيحٍ لمن قد يمر ويأخذ المعلومة الغير دقيقة وخاصة ان هذا المتصفح لا يحتمل وجهات نظر .. وهذا هو السبب( اعتقد والله اعلم) في مقاطعة الاخوة والاخوات الذين كانوا يمتعوننا بنقاشهم واسئلتهم ........ وكلٍ بعقله راضي الله يحفظك

هذا الصفحة ليست اِسأل وأجاوب ، و أطير فرحاً اني من اجاب .. او اَسأل وتجاوب فقط ..

هي كما في العنوان ( نلتقي لنرتقي ) ونأخذ المعلومه ليست كما المدارس ..
اذا يحتمل النقاش ، وبعض الاحيان تفرح اذا ماحد جاوب مضبوط ، ل لتخرج المعلومات عندك التي تتعلق بالمسأله المطروحه ..
،
وانا لا اتوقع ذالك السبب .. وان كان كذاك ف ( كل بعقله راضي )
النقاش هنا ينم عن ثقافه ونظرة بعيدة مشرقه .. لا كتم العلم وانت قادر على بسطه / ولك الثواب

[أنثى المطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   اولا شكراً على الإيضاح ثانيا ً انني اكثرت من المناقشة مع بعض الأخوات والأخوان وملّوا تدخلاتي ويعلم الله اني كنت اقصد الأستنارة من جهة وان لا يكون الجواب غير صحيحٍ لمن قد يمر ويأخذ المعلومة الغير دقيقة وخاصة ان هذا المتصفح لا يحتمل وجهات نظر .. وهذا هو السبب( اعتقد والله اعلم) في مقاطعة الاخوة والاخوات الذين كانوا يمتعوننا بنقاشهم واسئلتهم ........ وكلٍ بعقله راضي الله يحفظك

لا بالعكس التدخلات دائما والمناقشات تعطي نتائج أفضل لطرح اكثر من معلومه

وماأزيد على كلام ضياء شي

لي عوده بالأجابه بأذن الله ..

[أنثى المطر]

ان المحاسبة انما تقع على ما كسبته القلوب إما في نفسها وإما من طريق الجوارح ، وليس في الخطور النفساني كسب ، ولا يتفاوت في ذلك الشهادة وغيرها ولا فرق في ذلك بين المؤمن والكافر ، وظاهر المحاسبة هو المحاسبة بالجزاء دون الاخبار بالخطورات والهمم النفسانية ..

اطمئنوا فإن الله لن يكلفكم إلا ما في طاقتكم، ولن يحاسبكم على هذه الوساوس والخواطر ما لم تتكلموا أو تعملوا بها.

[ضياء الفجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنثى المطر   اطمئنوا فإن الله لن يكلفكم إلا ما في طاقتكم، ولن يحاسبكم على هذه الوساوس والخواطر ما لم تتكلموا أو تعملوا بها.

بارك الله فيك وبارك في سعيك وتلبيتك يالحبيبه .. وكلام رائع وصحيح .. يبدوا ان النقطه ستكون لك بدلاً من الاستاذ فيصل المرشد ،


--
صحيح اننا لن نكلف فوق ما نطيق ، ولن نحاسب بما لم نعمله .. ولكن
ايتها الحبيبة كيف لا يكلفنا وقد قال (ومن يرد فيه بإلحاد بظلمٍ نذقه من عذاب اليم) والمقصود النيه فقط وان لم يفعل ..
علماً بأن هذه الايه ليست منسوخه ، ولا ناسخه ..
الجواب من فهم المقصود بالايه ..

الاجابة غير المطلوبه .. واصلي

[قلم صريح]

في الحرم فقط

[ضياء الفجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   في الحرم فقط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   اعتقد ان لا يجيب احد سواك ..

ولا تهون انثى بمعلومتها الطيبه افادتنا كثير الله يسعدها ..

احسنت اخي فيصل ،
فالله عز وجل لا يحاسب على النوايا ولا ما يخالج الانفس ..
بستثناء ان كان هذا في مكه المكرمه في داخل الحرم ..
وهذا من عظيم حرمته ..

السؤال لك ايها الفاضل ..

[قلم صريح]

بسم الله الرحمن الرحيم
متى تكون الأنانية امر من امور الله ؟

[ضياء الفجر]

لا اعلم سبب تأبطك بالانانية ، وانت لست اهلاً لها ..

الجواب بالمخصر :
اذا كان امراً في طاعه و سباق الى طاعه ..
فالجميع يجب ان يكسبها ، ولا يتكرم ويؤثر غيره على نفسه في مسألة سباق الى الله ..
كمثل الدعاء حين يدعي يلزمه ان يدعي لنفسه مثل ( ربي ادخلني الجنه ) ثم يدعي لغيره : ( والدي ) ثم من يشاء خصه ، وجميع المسلمين .. آمين

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء الفجر   لا اعلم سبب تأبطك بالانانية ، وانت لست اهلاً لها .. الجواب بالمخصر : اذا كان امراً في طاعه و سباق الى طاعه .. فالجميع يجب ان يكسبها ، ولا يتكرم ويؤثر غيره على نفسه في مسألة سباق الى الله .. كمثل الدعاء حين يدعي يلزمه ان يدعي لنفسه مثل ( ربي ادخلني الجنه ) ثم يدعي لغيره : ( والدي ) ثم من يشاء خصه ، وجميع المسلمين .. آمين

الله يبارك فيك ويحفظك وجميع المسلمين امين
انا لا اتأبطها بل أحاول ان اُظهر جانبها المظلم و المظئ.. ومن منا من لا يتردد في استعمالها .. خوفاً ..
اما ردك فهو شرح اقل ماقول عنه انه مثالي ولكن السؤال يقول ( امر , تصرّف ) وليست ( طاعة)
الله يوفقك امين

[أنثى المطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   متى تكون الأنانية امر من امور الله ؟

يوم القيامه..

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنثى المطر   يوم القيامه..

احسنتي بارك الله فيك
السؤال لك

[أنثى المطر]

سلفوني سؤال

بصراحه أنا احب اجاوب وابحث لاكن أسال لا
ماشاء الله أسالتكم تتطرق لمعلومات كاافيه
فأترك السؤال لكم..