<><الألغاز الفقهية><>

[الولد المهذب]

بنت الجزيع
وهناك حالة أخرى ينتظر الرجل فيها انتهاء العدة
إن كان يريد أن يتزوج أختها
وشكرا

[مصعب بن عبدالله]

الولد المهذب:

محاولة
قد يكون المتوفى لم يحج بعد
فوجب على أخيه الحج عنه
.
.
.

[الولد المهذب]

أخي mam
للأسف ليست صحيحة

[بنت الجزيع]

[COLOR="Plum"]قديكون غير مستطيع للحج بسبب القدرة المادية

فلما توفي أخوه وكان ذا مال وهو الوارث له

اصبح مقتدرا ومستطيعا فوجب عليه الحج فورا

هذا والله تعالى اعلم


واجابتك اخي المهذب مكملة لإجابةالأخ عمر

وايضا إذا كانت عمة او خالة لزوجته التي طلقها

جزاك الله خيرا وبارك فيك

[بن جعيثن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الجزيع   [COLOR="Plum"]قديكون غير مستطيع للحج بسبب القدرة المادية فلما توفي أخوه وكان ذا مال وهو الوارث له اصبح مقتدرا ومستطيعا فوجب عليه الحج فورا هذا والله تعالى اعلم

هذه الإجابة أتوقع إنها الصحيحة ...

[الولد المهذب]

بنت الجزيع
وابن جعيثن
أحسنتما والإجابة صحيحة

[الولد المهذب]

وهذا لغز آخر[frame="7 60"]ما تقول في رجل لزمته دية كاملة لرجل آخر مع أنه لم يقتله ولم يفقده
شيئا من حواسه ولم يقطع يديه ولا رجليه!![/frame]

[بنت الجزيع]

هذا في حال القتل الخطأ

الذي تلزم فيه العاقلة بالدية

فالعاقل لم يقتل ولكن لزمته الديةبسبب

أن قريبه قتل شخصا ما خطأ

هذا والله تعالى أعلم

[الولد المهذب]

شكرا على جهدك
ولكن لم تصيبي

[بن جعيثن]

أتوقع إنه ولي ...

إما لصغير لم يبلغ ...

أو لمجنون لم يفق ...



شكرا الولد المهذب على إثارة الموضوع مرة أخرى ....


محبك ...

بن جعيثن ...

[ماجد بن إبراهيم]

الولد المهذب بارك الله فيك على طرح الأسئلة..

أما عن الإجابة فقد سبقنا الأخ بن جعيثن.. ولعل إجابته تكون صائبة.

[الولد المهذب]

الأخ ابن جعيثن
ومجودي
الإجابة غير صحيحة.والمقصود أنه لم يحصل هناك قتل ولا فقد لشيء من الحواس
ولا قطع لليدين ولا للرجلين.
فكيف ذلك؟؟

[ماجد بن إبراهيم]

الولد المهذب ..

بعد بحث مضني في المسألة .. اتضح لي إجابة ولعلها تكون صحيحة بإذن الله تعالى..

هذا رجل تعدى على آخر وتسبب في إفقاده لحيته بأي طريقة إما بمادة تمنع نباتها أو غيره.. فهذا عليه دية كاملة .. لأن التعدى على لحية الرجل كقتله.

[الولد المهذب]

أحسنت يا أخ ماجد
فإجابتك موفقة
أشكر لك اهتمامك

[ماجد بن إبراهيم]

سؤال آخر:

ماتقولـ(ين) في رجل مسلم بالغ عاقل قتل رجلاً مسلماً متعمداً من غير تعد من المقتول ومع ذلك لم يجب إقامة القصاص عليه؟