*** القرقيعان ***

[ابو عبدالإله]

السلام عليكم ..


جتني رسالة من جوال زاد جزاهم الله خير تحذر من (( القرقيعان ))

وهذا نص الرسالة :

الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان "بدعة لا أصل لها في الإسلام" فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان، والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء.
ينظر فتوى اللجنة الدائمة رقم(5054)


... ولا كنت اعرف ايش هو ؟؟

ومن شوي في اذاعة القرآن الكريم سُئل الشيخ عبدالله المطلق .. وقال ماعندي خلفية عنه .. وبعدها كلم واحد من البحرين وقال هي عادة عند الرافضة غالبا يقومون في اليوم 13 و 14 و 15 من رمضان ويدقون على البيوت وياخذون صدقات او مساعدات ... هذا اللي فهمته !!

ولكن ودي من اللي عنده فكرة عنها يقولونا ... وليه فيها محظور شرعي ؟؟

وجزاكم الله خير

[لهفة الخاطر]

[color=#993333][align=center]
بصراحه أول مره أسمع إن فيه إحتفالات في الخامس عشر من رمضان ...!!!

الواحد منا يقول مضى النصف من رمضان ويبتهل لله ويتعبده ولكن يحتفل بماذا .. ياسبحان الله معتقدات وأمور لا نعلم ماأصلها ...

ويعطيك العافيه على جلبها لنا لنستزيد معرفهً عنها ولماذا هذا الإحتفال ؟؟!![/align][/COLOR]

[عبدالله الفـارس]

هذه العادة منتشرة في مدن الخليج العربي ..

وجدت هذه الفتوى من اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   حكم القرقيعان س: جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان القرقيعان ، وهذا يكون منتصف رمضان أو قبله ، وكان يقوم به الأطفال يتجولون على البيوت يرددون الأناشيد ومن الناس من يعطيهم حلوى ومكسرات أو قليل من النقود ، وكان لا ضابط لها إلا أنه في الوقت الحاضر بذلت العناية به وصار احتفالا في بعض المواقع والمدارس وغيرها وصار ليس عيد الأطفال وحدهم ، وصار تجمع له الأموال ؟ ج: أن الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى ( مهرجان القرقيعان ) بدعة لا أصل لها في الإسلام وكل بدعة ضلالة ، فيجب تركها والتحذير منها ولا يجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا المؤسسات أو غيرها ، والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض والاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء .. والله الموفق اللجنة الدائمة فتوى رقم ( 15532 )

يعطيك العافية أخوي أبو عبدالإله ..

[يـــزيـــد]

السلام عليكم

الله يعطيكم العافية ويجزاكم خيراُ على هذا التوضيح والتنوير

[سعود الخليل]

جزاك الله خير اخوي ابو عبدالاله ...

اول مره نسمع عن القرقيعان في وسط رمضان انا اخبره في ايام العيد او قبل العيد بيوم .. ونسميه عندنا (الحوامه)

[بنت المناااعير]

السلام عليكم ورحمة الله

اخواني اخواتي ,, لم تكن مناسبة القرقيعان مثلما يتصورها البعض بأنها ولدت عادة

من ابتداع قديم موروث جاهل !!! لاااا وانما هي اسلوب تعليمي وتشجيعي من قبل الاهالي

قديما لأطفالهم عندما يقومون بتعويدهم على الصيام من اول رمضان ويقفون في منتصف

الشهر لعمل عزومة او احتفال بأي مسمى ويقومون بألباس الولد والبنت ملابس جديدة

وتوزيع المكسرات 00وزيارة المجالس بالنسبة للاولاد لأشهار صيام الصغار من باب التشجيع

ومواصلة الصيام حتى اخر ليلة من رمضان ..وهذا كلام الشيبان عندنا من ايام ماكانوا في الوادي لغاية الان ..

ولكن تطورها اصبح بتطور الزمان والحداثة والتجديد ولادخل لنا فيه ابدآ ..

ولا أعتقد بأنها تدخل تحت مسمى البدع !! لانها جاءت من احياء سنة طيبة المقصد

ولاتعطل فيها مصالح الناس ,, وهذه كمناسبة احتفالية الختمة (ختمة القران)

للاطفال وتشجيعهم لقراءة وحفظ كتاب الله ,, فكذلك الصيام ..

وبذلك فليلة القرقيعان عندنا هي موروث شعبي وتقليد ولا أصل له في الشرع

وهذا اعتراف وحق نعترف به امام الله , ونحن بعد هذا الوعي فأننا نبتعد كل البعد

عن مظاهر الاحتفالات ,, وهذه العادة او الموروث ليست للرافضة او الشيعة , فنحن بدو

ومن اهل السنة ومازلنا نراها في مجتمعاتنا الخليجية وبعض مناطق المملكة الشرقية

وبما انها موروث شعبي تعودنا عليه منذ صغرنا ,, أما مايحتفل به الشيعة فهي ليلة النصف

من شعبان وتسمى عندهم (الناصفة) !!!!






وعادت بي الذكريات الى صوت الاولاد والبنات واهازيج القرقيعان

وتجولهم في الشوارع بين البيوت





هذا موضوع بسيط يذكرنا بالقرقيعان ويعرف احبتنا اللي يجهلون ماهو القرقيعان

اتمنى لكم المتعه



أصل كلمة قرقيعان


قرقيعان مشتقة من كلمة "قرقعة" أو "قرع الطبل" حيث كان الأطفال يدورون في الشوارع في ليالي رمضان حاملين طبلة صغيرة أشبه بطبلة المسحراتي، ويغنون أغاني معينة خاصة بهذه العادة.

وايضا المسحراتي نفسه يدورعلى البيوت ومعه طبل وفرقه صغيرة من الشباب ويغنون امام البيوت وياخذون الارز او السكر او المال واحيانا يرقصون بالفريسه ..

ويطلبون الاهالي ترديد اسم ولدهم من المسحراتي في الاغاني

((ومن هنا يبين لنا تشجيع الصغير الذي صام نصف الشهر , اذ يطلب الاهل ترديد اسمه في النشيد او الاغنية ))






قديما: من مظاهر هذه العادة أن يتجمع الأطفال في ليلة15 رمضان ويقسموا أنفسهم إلى فرق وكل منهم يحمل كيس من القماش حول رقبته ويرتدون الثياب التراثية الخليجية، ثم يتفقون على تقسيم بيوت المدينة بينهم، كل فرقة تطرق أبواب عدد معين من البيوت مطالبين بالحلوى أو "القرقيعان" وهم يغنون


قرقيعان وقرقيعان
بيت قصير ورمضان
عادت عليكم صيام
كل سنة وكل عام
سلم ولدهم يا الله
خله لأمه يا الله


ثم يسمون أصغر أبناء البيت ويذكرونه في أغنيتهم.. وكانت هذه العادة تتحول إلى ما يشبه الاحتفال في شوارع المدينة كلما زاد عدد الأطفال وارتفع صوت غنائهم وتباهوا بالملابس الشعبيه الجميله ذات الالوان المتعددة الزاهية

أهازيج القرقيعان في الكويت :

قرقيعان و قرقيعان بين اقصير و رمضان

عادت عليكم صيام كل سنة وكل عام

يالله تخلي ولدهم يالله خلي لأمه يالله

عسى البقعة ما تخمه و لا توازي على أمه

و بعد الانتهاء من الأناشيد يتم توزيع المكسرات و الحلويات على الأطفال ، و توضع هذه الهدايا في أكياس معلقة برقبتهم تسمى بالخريطة .

أهازيج القرقيعان في الإمارات :

إنطونه حق الله

يرضى عليكم الله

جدام بيتكم دله

عسى الفقر ما يدله

فيحصلون على الحلوى ، و يقابلون بالتكريم و الاحترام .

أهازيج القرقيعان في بعض دول الخليج :

قرقع قريقيعان

عطونا الله يعطيكم

بيت مكة يوديكم

يا مكة يا معمورة

يا أم السلاسل و الذهب

عطونا من مال الله

يسلم لكم عبد الله

عطونا دحبة ميزان

يسلم لكم عزيزان

باب الكرم ما صكه

ولا حط له بوابة

أهازيج القرقيعان في بعض دول الخليج الأخرى :

عادت عليكم صيام

كل سنة وكل عام

ثم يشرعون بالدعاء إلى أهل البيت فرداً فرداً ، و يقولون :

الله يخلي راعي البيت آمين

الله يخلي ... آمين

و يذكرون أسماءهم ، فتخرج ربة البيت و تطلب منهم الإكثار من الدعاء قبل أن توزع عليهم الحلوى و المكسرات ..



اليوم: لم يعد الأطفال يجوبون الشوارع كما كان، لكن انحصرت هذه العادة في بعض الأحياء الشعبيه الخاليه من السكان الأجانب غالبا، وأصبح الأطفال يخرجون للغناء وجمع الحلوى مع "الخادمات"، او تكتفي العائله بالتجمع في البيوت او الاستراحات ويعملون القرقيعان لابنائهم وجيرانهم

وأصبحت المصانع والشركات تتفنن في أشكال وأحجام أكياس القرقيعان وسلاله، فيما أصبح معظم الناس يشترون ويتنافسون في جمال وقيمة هذه السلال بأشكالها المبهرة والمبتكرة المليئة بالحلوى ويهدونها لأصدقائهم وأقاربهم كبارا وصغارا







وتنتهي هذه الليلة بفرحة الاطفال وتجديد النوايا , وتحفيز وتشجيع الصغار لمواصلة الصيام

والله من وراء القصد ..


تقبلوا تحياااتي وكل عام وانتم بخير ..

[طالبة المعالي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

حياك الله اخوي أبو عبدالاله .. حتى انا وصلتني الرسالة .. واستغربت المعلومة .. معلومة

جديدة بالنسبة لي .. فجزا الله القائمين على جوال زاد خيرا على هذا التوضيح .. وجزاك الله

خيرا على النقل وبورك فيك ..

[ابو عبدالإله]

[align=center]
اشكر الاخوان والاخوات جميعا على مرورهم وتفاعلهم ..



الاخت بنت المناعير .. ذكرتي في كلامك مانصه :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   ولا أعتقد بأنها تدخل تحت مسمى البدع !! لانها جاءت من احياء سنة طيبة المقصد ولاتعطل فيها مصالح الناس ,, وهذه كمناسبة احتفالية الختمة (ختمة القران) للاطفال وتشجيعهم لقراءة وحفظ كتاب الله ,, فكذلك الصيام ..

انا لا اوافقك الرأي من حيث انها احياء سنّه !!

اولاّ .. لم تأتي بها السنّه النبوية ..و لوكانت فيها مصلحه للأطفال لأوصى بها الرسول صلى الله عليه وسلم مثل ما أوصى الوالدين بالحرص على تعليم ابناءهم الصلاة ...

ثانيا .. انا اعتقد انها اصبحت بالنسبة للأطفال بمثابة العيد لانها خصّصت بيوم محدد وينتظرونه الاطفال .. وهذا مما يجعل الاطفال لايصومون الا ّ من اجل الهدايا والحلويات .. وانا هنا لست ضد تحفيز الاطفال بالهدايا ليكي يصوموا مثل ماتفضلتي من جوائز ختم القرآن .. ولكن لكي لايصبح همهم وشوقهم لرمضان من اجل هذا اليوم !! .. ناهيك انه اصبح تجارةً واحتفالات على مستوى المدينة بل الدولة ككل !! وشيئا فشيئا حتى يصبح هذا اشبه بأعياد الغرب التى لاتعد ولاتحصى ( ولقد أصبح ) !!!

وأعتقد ان التحفيز يكون على مستوى الاسرة من قبل الوالد والوالدة وليس على الدّوام لكي يعرف الطفل انه لابد ان يصوم حتى وان لم تكن هناك جوائز وهدايا .. بل يعلّم انه يصوم من اجل الله وان الصيام امر ديني وجزاءة الجنة .. والله أعلى وأعلم !!

وعموما اشكرك اختي على ردك المفصل .. وجزاك الله خيرا


شكرا للجميع .. تحياتي لكم [/align]

[بنت المناااعير]

اخي ابوعبدالاله ,,

تم تحديدا في نص كلامي ذكر (سنة طيبة المقصد) ولم اذكر سنة نبوية !!

فقد ذكرت لك بأنها مناسبة لاأصل لها في الشرع او السنة !

وكنت اقصد في كلمة سنة هي العرف الطيب وليس المفسد ,, وهذا يؤكده باقي الموضوع

فلو كنت قرأت تتمة الموضوع لفهمت ماأعنيه - وأليك هذين السطرين للتذكير فقط :

((وبذلك فليلة القرقيعان عندنا هي موروث شعبي وتقليد ولا أصل له في الشرع

وهذا اعتراف وحق نعترف به امام الله , ونحن بعد هذا الوعي فأننا نبتعد كل البعد

عن مظاهر الاحتفالات ,, )) وهذا يؤكد لك بأننا لسنا ملتزمون بها للان ..

فلست انا ممن يبرر الاخطاء او يتحايل على الحق

فالحلال بين والحرام بين ,,

اما بالنسبة لكلامك عن التحفيز والهدايا وهذا ردك اخي :

((وأعتقد ان التحفيز يكون على مستوى الاسرة من قبل الوالد والوالدة وليس على الدّوام لكي يعرف الطفل انه لابد ان يصوم حتى وان لم تكن هناك جوائز وهدايا .. بل يعلّم انه يصوم من اجل الله وان الصيام امر ديني وجزاءة الجنة ))

بالطبع اخي الفاضل وانا ذكرت ذلك بأن اول من يقوم بهذا التحفيز هي الاسرة اولا
ومن ثم يعمم هذا الخبر على اهله ومجلس ابوه حتى يشعر الطفل بالالتزام والاحترام

فنحن نتكلم عن حقبة او فترة تاريخية قديمة وفي ايام لم يكن الوعي الديني ولا الثقافي
بهذا المستوى ,,

لذلك نجد بعض الاساليب التربوية السليمة برغم نجاحها الا انها اصطحبت معها عرف
او موروث تقليدي او سلوكي معين ,

فهؤلاء الاطفال الذين عاشوا تلك الفترة وذلك التاريخ هم الان مشايخ ورجال دين
واخواتنا وامهاتنا كذلك ..

فالتربية لها اصول وعلى حسب مستوى الثقافة والبيئة , والعصر الذي نعيشه ...

والموضوع كان عن القرقعان وشاركت به بمعلومات وشرح وأصل كلمة قرقعان وكيف
كانت وماهي فكرتها ..


تقبل تحياتي وتقديري

[ابو عبدالإله]

شكرا لك اختي الكريمة على التوضيح .. وربما لم انتبه لقولك : ( ولا أصل له في الشرع وهذا اعتراف وحق نعترف به امام الله ) ..

وبالنسبة لقولك : (فلست انا ممن يبرر الاخطاء او يتحايل على الحق) .. فحاشاك اختي في الله .. فانا لم اقصد هذا !!

واذكرك اختي اني لا أمنع التحفيز حتى بالقرقيعان وفي رمضان .. ولكن لايكون بشكل ثابت ومعهود في كل سنه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   لكي يعرف الطفل انه لابد ان يصوم حتى وان لم تكن هناك جوائز وهدايا .. بل يعلّم انه يصوم من اجل الله وان الصيام امر ديني وجزاءة الجنة

المعذرة اختي الكريمة .. وشكرا لجهدك ..

[ابراهيم بن عبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا اشكر الاخ ابو عبدالاله على حرصه وتبيينه للحق ,,,
و أشيد بردوده المتوازنه ( فجزاك الله خير )

واشكر الاخت بنت المناعير على ما ذكرته من توضيح ,,,

واحسب الجميع من اهل الخير ( ولا نزكي على الله احد )


ولكن اقول :

** ان اللجنة الدائمة للبحوث والافتاء و اغلب المشايخ والعلماء , لا يصدرون الفتوى الا بعد بحث وتحري وتدقيق , لان الفتوي قول عن الله سبحانه وتعالى و كلام عن الرسول صلى الله عليه سلم ,,, فمن يتجرأ على الله و رسوله ويقول بالحلال والحرام من دون علم, وقد صلى الله علية وسلم : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"
والعلماء هم اخشى الناس واخوفهم من النار ....

فليس لنا من الامر شي بعد ما ذكره المشايخ والعلماء ,, ومن كان لديه اعتراض فليتصل او يرسل رسالة للجنة الدائمة او احد المشايخ الذين يوثق في علمهم ويستوضح الامر .

اللهم علمنا ما ينفعنا وارزقنا العمل به والاخلاص فيه

[طالب علم]

جزاك الله خير اخي ابو عبدالله

هذه العادة غير موجودة في نجد عموما

ولكنها متواجده بشكل او باخر هنا في المنطقه الشرقيه وبشكل اكبر في دول الخليج العربي وتحديدا الكويت والبحرين وقطر

وهي كما ذكرت الاخت بنت المناعير تكون في ليلة النصف من رمضان وهي عادة سنوية يتجهز الكبار بالحلويات وماشابهها بينما الصغار باكياس يحملونها ويدورون بين البيوت لينشدوا بعض الاناشيد كما ذكرت الاخت بنت المناعير ويأخذو من كل بيت بعض الحلوى

وسبب حرمة الامر فيما يبدوا لي ان هذه الليلة اتخذها الناس كالعيد من حيث الفرحه وتوزيع الحلويات ففي كل رمضان يحدث نفس الشيء وفي نفس الليله

جزاك الله خيرا ....


سلام

[عبدالله الفـارس]

من خلال بحثي عبر محرك البحث عن ماهية القرقيعان

شدني هذا التعريف من أحد مواقع الرافضة ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   ما هو معنى قرقيعان ؟ هناك أكثر من قول في معنى " قرقيعان " : القول الأول : أن " قرقيعان " لفظ عامي مأخوذٌ من قرع الباب ، و ذلك لأن الأطفال يقومون بقرع أبواب البيوت في هذه المناسبة فسُميت المناسبة بالقرقيعان . القول الثاني : أنه مشتق من " قرَّةُ العين " و هو ما فيه سرور الإنسان و فرحه ، و منه قول الله عَزَّ و جَلَّ : { ... رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ ... ****** [1] . مبدأ القرقيعان : و سواءً كان القول الأول هو الصحيح أم الثاني فإن مبدأ القرقيعان يرجع إلى مولد سبط رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) الحسن بن علي ( عليه السَّلام ) ، حيث أن ولادته الميمونة كانت في النصف من شهر رمضان المبارك من السنة الثانية أو الثالثة من الهجرة المباركة . نعم كان النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) ينتظر بفارغ الصبر أول وليد لبيت الرسالة و ما أن بُشِّر بولادته حتى أسرع إلى بيت فاطمة ( عليها السلام ) فرِحاً مسروراً ، ثم استدعى سبطه الحبيب ليشمَّه و يُقبلهُ و يؤذِّن و يُقيم في أذُنيه ، حينها نزل عليه جبريل ( عليه السَّلام ) ليُهنئه أولاً ، ثم ليقول له سمِّه حَسَناً ، فسماهُ حسناً بأمر من الله عَزَّ و جَلَّ . و ما أن عَلِمَ المسلمون بخبر الولاة الميمونة التي فرح بها النبي ( صلى الله عليه و آله ) و أهل بيته ( عليهم السلام ) حتى توافدوا على بيت الرسول ( صلى الله عليه و آله ) يزفون إليه أحر آيات التهاني و يباركون له مولد سبطه الحسن ، و هكذا بقيت هذه العادة جارية في المسلمين حتى يومنا هذا

وهذا أيضا ً ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   و الغريب أنه في الآونة الأخيرة بدأت بعض الجماعات المعروفة بتوجهاتها المعادية لأهل البيت ( عليهم السلام ) التركيز على مهاجمة هذه العادة بإعتبار أنها بدعة ، و عليه فهي غير جائزة . و هنا لا بد لنا أن نقول أن البدعة هي الزيادة في الدين و جعل ما ليس في الدين داخلاً في الدين

[صادق الوعد]

القرقيعان عرف وولد في الكويت وبالذات ليلة العيد

وهي عبارة عن دوران الأولاد ليله العيد للجيران

لأخذ الهدايا والحلويات

[أبو هتون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الحقيقة أشكركم حميعاً ( من طرح الموضوع ومن تفاعل )

لأني في الحقيقة لم أكن أعرف هذه العادة وقد حائتني رسالة عبر خدمة (جوال زاد ) لليشخ محمد المنجد ولم أفهم المقصود ولكن بعد قراءة الموضوع شعرت أني قد ألممت بالموضوع ،،

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]لكم مني كل الشكر والتقدير [/grade]
محبكم

[glint]أبوهتون[/glint]