اول دولة اسلاميه

[بنت الاصول]

اعظم خطه
تلكم هى الخطه هجره نبى (ص) كان يأخذ بالاسباب مع توكله على الله حق توكله
وبنود الخطه كانت كالتالى :

* ان الرسول لم ينم فى بيته هذه الليله بل خرج من بيته بعد ان مضى الثلث الاول من الليل ونام
فى بيت الصديق .
*يخرج النبى (ص) والصديق بعد ان تهدأ مكه تماما .
* يخرجان من فتحه غير مكشوفه فى بيت الصديق وليس من الباب المعروف .
* لا يسلكان طريق المدينه بل يسلكان طريق البحر الاحمر عكس اتجاه وجهتهما الاصليه .
* استأجر النبى (ص) دليلا صاحب خبره وفى الوقت ذاته مأمون ولا يشك فيه احد فكان عبد الله بن اريقط
(ولم يكن قد اسلم بعد) يقودهم فى الصحراء
* اتجه الرسول (ص) حوالى 8 كم جنوبا ومكث فى غار ثور ثلاثه ايام .
* كان عبد الله بن اى بكر ينقل اخبار مكه الى النبى (ص) ليلا فى الغار ويعود الى مكه فجرا
حتى لا يكتشف غيابه .
* كان عامر بن فهيره مكلفا بمحو اثار الرسول(ص) والصديق واسماء وعبد الله بن ابى بكر
وذلك بأغنامه التى يرعاها فوق اثار الابل .

اما مشكله الطعام فكانت السيده اسماء بنت ابى بكر تقوم باحضاره وهى حامل فى شهورها الاخيره .
وبرغم هذه الخطه المحكمه الا انها كادت تكشف

ولكن تدخلت العنايه الالهيه بعد ان اخذ النبى(ص) بكل الاسباب واتى اليقين والتوكل اللا محدود من الرسول
(ص) وهو يقول للصديق فى الغار :
يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما ؟
لا تحزن ان الله معنا

فتكون النجاه ويستكمل النبى (ص) طريقه الى المدينه وتنجح خطه الهجره
وتقام اول دوله للاسلام

[آلعنود]

جزاك الله خيير

[بنت الاصول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلعنود   جزاك الله خيير

وياك انشاء الله
شكرا لمرورك اختي بارك الله فيك

[عذبة الصفات]

جـزاكـ الله خير

وجعلها في ميزاان حسانااتك

[عبدالرحمن الفهد]

تلكم هى الخطه هجره نبى (ص)
......................................
ا حكم كتابة (ص) أو (صلعم) إذا كان الكاتب مستعجلاً في الكتابة، وما حكمه إذا كان غير مستعجل؟

الجواب
يعني: بعض الناس إذا كتب قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول: قال النبي ثم يكتب (ص) يرمز إلى صلى الله عليه وسلم، وبعضهم يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم يكتب (صلعم) كل هذا حرمان يحرمه العبد: أولاً: أنه إذا كتب صلى الله عليه وسلم فقد كتب دعاءً يكتب له به عشر حسنات، وإذا رمز لم يحصل على هذا الدعاء.
ثم إنه إذا رمز (ص) وجاء إنسان يقرأ ولا يعرف الاصطلاح ماذا يقول؟ يقول: قال النبي صاد، وهذا غلط عظيم، أو يقول: قال النبي صلعم، فيجعل صلعم اسم من أسماء الرسول.
على كل حال: العلماء كرهوا ذلك، وقالوا: إما أن يكتب صلى الله عليه وسلم، أو عليه الصلاة والسلام، وإما أن يدعها والقارئ هو الذي يصلي، وأما أن يكتب الرمز (ص) أو (صلعم) فهذا مكروه.

[بنت الاصول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الزامل   جـزاكـ الله خير وجعلها في ميزاان حسانااتك

شكرا لكي يا اسم على مسمى على مرورك العطر

اسعدكي الله دنيا واخرة

[بنت الاصول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الفهد   تلكم هى الخطه هجره نبى (ص) ...................................... ا حكم كتابة (ص) أو (صلعم) إذا كان الكاتب مستعجلاً في الكتابة، وما حكمه إذا كان غير مستعجل؟ الجواب يعني: بعض الناس إذا كتب قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول: قال النبي ثم يكتب (ص) يرمز إلى صلى الله عليه وسلم، وبعضهم يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم يكتب (صلعم) كل هذا حرمان يحرمه العبد: أولاً: أنه إذا كتب صلى الله عليه وسلم فقد كتب دعاءً يكتب له به عشر حسنات، وإذا رمز لم يحصل على هذا الدعاء. ثم إنه إذا رمز (ص) وجاء إنسان يقرأ ولا يعرف الاصطلاح ماذا يقول؟ يقول: قال النبي صاد، وهذا غلط عظيم، أو يقول: قال النبي صلعم، فيجعل صلعم اسم من أسماء الرسول. على كل حال: العلماء كرهوا ذلك، وقالوا: إما أن يكتب صلى الله عليه وسلم، أو عليه الصلاة والسلام، وإما أن يدعها والقارئ هو الذي يصلي، وأما أن يكتب الرمز (ص) أو (صلعم) فهذا مكروه.

شكرا لك اخي على المرور والتنبيه

جزاك الله خيرا