صـور أيـام زمـان

[عبدالعزيز العمران]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد نجد   بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بمناسبة وصول المشاهدات إلى 16000 مشاهدة أتقدم بالشكر الجزيل لكل من ساهم في الوصول لهذا الرقم وأدعوا الله أن يحرّم عيونكم عن النار ... آمين وبهذه المناسبة هديتي لكم كنز من الصور التي تعود إلى عام 1939م أي قبل 72 سنة أي قبل الحرب العالمية الثانية الصور في غاية الروعة والنقاوة وهي تزيد على المائة صورة أنا الآن في طور ترتيب هذا الكنز الذي آمل أن ينال إعجابكم ودي وتقديري لكل من مّر من هنا ...

ماشاء الله بارك الله .. ماشاء الله بارك الله .. ماشاء الله بارك الله .

ولازال للعطاء مجال من نفس كريمة

شكراً لك من القلب أستاذنا أسد نجد .

[بنت الاصول]

أم خمس
هي البندقية التي يتسع بطنها لخمس طلقات معاً وهناك عدة أسماء وأنواع لأم خمس مثل أم سك، النيمس أم كرار، أم ركبة، وأم صندوق


أم روحين (مقمع)
ذات بيتين لأطلاق النار وعدتين متكاملتين في بندقية واحدة
كانت ذا أنتشار محدود أبتدا صنعها في سنة 1803


أم صبع
تحمل في بطنها طلقة واحدة، وتعبأ من أسفل بطن البندقية


أم شوكة
صناعة عثمانية تعبأ بطلقة واحدة في بطنها، ولكن كانت سيئة بجميع المقاييس، حيث لا تطلق مرات، وأن أطلقت تلتحم الفشقة في بيت النار وتستخرج بصعوبة


أم عشر
بندقية ألمانية صنعت في سنة 1887 م تتسع لعشر طلقات، ولكنها ثقيلة وكثيرة الأعطال مع صعوبة التصويب بها


مارتين
يتسع بطنها لطلقة واحدة، وتعتبر طلقتها الأضخم، وهي صناعة أنجليزية وكان أهل الخليج يفضلونها


مارتين (الدقسا(
قصيرة جداً وهي أردأ نوع من بنادق المارتين


ماطلي أو ماطلية
يتسع بطنها لطلقة واحدة وهي صناعة أوروبية والأرجح مالطية
صنعت في العام 1857م، ولم يكن لها أنتشار واسع كباقي البنادق مثل بندقية مارتين وأم أصبع


موزر (أم تاج)
تحمل في بطنها طلقة واحدة، وسميت أم تاج لأنه منقوش على صفحة خزانة الطلقة تاج


من اقدم البنادق التي أستخدمت في منطقة الخليج عموماً **
تعبأ البندقية بالذخيرة من فوهتها أولاً بالبارود ثم توضع الطلقة وتحشى حشواً بعامود


مقمع مسكوف
كانت أجود أنواع بندق مقمع أبتدا صنعها في سنة 1803


ريفل،
يتسع بطنها لطلقة واحدة يتم أدخال الطلقة من أسفل بطنها صنعت سنة 1857م


خديوي
يتسع بطنها لأربع طلقات مجرية الصنع، وصنعت في سنة 1892


نيمس (ام خمس) وأيضاً (أم كرار (
يتسع بطن البندقية لخمس طلقات وهي ألمانية الصنع صنعت في سنة 1917م وتم استخدامها لفترة طويلة


بعض انواع الزهاب وهناك مسميات عديدة
زهبة ، فشقة وفشكة، طلقة، وكل منطقة وتسمياتها



ارجو ان تكون قد اعجبتكم

[هيا]

العيد في عنيزة قبل اكثر من 30 سنة

http://www.safeshare.tv/w/tIsXZfNrzC

[هيا]

صورة لإمساكية فلسطينية قـديمة لشهر رمضان مهداة للملك عبدالعزيز

جنيه واحد لدولة الحجـاز عام1343ه

صورة غلاف كتاب محمد لبيب البتنوني يشرح رحلة حج خديوي مصر

صورة وثيقـة مبايعـة لولاية الشريف

صورة وثيقـة مبايعـة وإفراغ أرضي زراعية في عهد شريف الحجـاز

رجال الشـرطة في آخر عهـد الشريف حسين

رجال الحرس العسكري التركي

فرقة موسيقى الحركة الكشفية الشبابية في العهد التركي خلال موسم الحج

فرسان الشـرطة في عهـد الشريف حسين

جنود الجيش السعودي عام 1372ه

فرقة موسيقى الشـرطة العسكرية تجوب شوارع مكة في الإستعراض الصباحي



الأسبوعي

فرقة موسيقى الشـرطة العسكرية تجوب شوارع مكة في الإستعراض الصباحي
الأسبوعي

صورة نادرة للملك عبدالعزيز (رحمه الله) في ملابس الإحرام عام 1349ه

إثنـان من أشـــراف مكـة

الـعـبيـد (الرقيق) على ظهر سفينة تحملهم من أفريقيا إلى موانئ الحجاز

الـعـبيـد (الرقيق) وهم يُـقـتـادون مكـبلين في طريقهم للشـحن إلى الجزيرة العربية

القـيـود الحـدية الت كانت تستخدم لتصفيد الـعـبيـد (الرقيق)

االأطـفال لـعـبيـد (الرقيق) كان لهم ســوق و رواج

النسـاء الـجـواري في ســوق النخــاسة

الـعـبيـد (الرقيق) يقومون بالرقص كأحد الأعمال التي يقدمونها لأسيادهم

صـك إعـتــاق لجــارية

صـك إعـتــاق لجــارية

صـك إعـتــاق لأحــد العبيــد

أحـد التجــاؤ يســتعرض مواهب مملوكه الشركسي

الزمزمي في الجودرية عام 1383ه

هـكـذا كـانت إضـاءات الشوارع (الأتاريك)

هـكـذا كـانت إضـاءات والشوارع (الأتاريك )

مـركــاز في قـهــوة

ســائقوا حافلات الحجاج التابعة للشركة العربية (الشربتلي) عام 1377ه

منقول لعيونكم

[هيا]

فضاوة جرايد زمان

أجل يفكر!!!

منقول

[هيا]

فيلم قديم ونادر عن ملوكنا فيصل وخالد وفهد الله يرحمهم


http://www.youtube.com/watch?v=MEWYR...eature=related

[هيا]

قمت بغزوة مباركة لأحد المواقع وغنمت هذه الصور

[أسد نجد]

أخواتي الفاضلات المطمئنة وهيا

أشكركن جزيل الشكر على مشاركاتكن الأكثر من رآئعة

لاخلا ولا عدم

[أسد نجد]

صور نادرة للقدس

صور نادره جدا لمدينة القدس قبل النكبه لم تنشر من قبل ...





باب العامود ( بوابة دمشق ) أحد ابواب القدس عام 1900

باب الخليل عام 1900





باب الجديد سنة 1900




باب الاسباط




القدس عام 1932

البلده القديمه










باب العامود

باب الخليل

المسجد الاقصى

حائط البراق قبل احتلاله وتحويله الى مركز حاخامات اليهود وتغيير اسمه الى ( المبكى - الكوتل )

جنازة الملك عبد الله بن الحسين الذي قتل في ساحات المسجد الاقصى

عندما كان المسجد الاقصى لكل العرب

البيارق الفلسطينيه على العهد مع القائد صلاح الدين الايوبي في موقع النبي موسى على طريق اريحا والاحتفال السنوي حتى هذه اللحظه
الزي والعملات الفلسطينية قديماً- صور
___________________________________________















عملة نقدية فلسطينية معدنية من فئة مليم واحد من عام1927
ويلاحظ الكتابه بالعبريه والتي جاءت تمشيا مع هدف بريطانيا لفرض اليهود على هذه البلاد

المنبر الذي بناه نور الدين محمود
ووضعه في الأقصى صلاح الدين الأيوبي

و هذه صورة نادرة للمنبر بعد حرقه ..


وهذه صورة لما تبقى من المنبر، مأخوذة من المتحف الاسلامي داخل المسجد الأقصى..


منظر عام لرواق كبير داخل المسجد القبليّ



أحد محاريب المسجد الأقصى

منظر لأحد أروقة المسجد القبليّ،

[لواء العز]

.

فلسطين. أتمنى زيارتها يوماً من الأيام وأن أصلي في المسجد الأقصى. الله ينصر المسلمين على أعدائهم. آمين.


.

[أسد نجد]

هذي بعض الصور عن ماضي قطر
للمصور (( محمود الصلات ))




استقلال قطر





الشيخ القرضاوي مع الشيخ محمد بن حمد ال ثاني



الشيخ خليفه بن حمد والمستشار حسن كامل



الشيخ سحيم بن حمد ال ثاني في مصر








سمو الشيخ خليفه بن حمد ال ثاني في زياره الى بريطانيا التقطت هذه الصوره في كلية سانت هيرست العسكريه بتاريخ 29 يوليو سنة 1971



الشيخ احمد بن علي والرئيس انور السادات






مطار الدوحه في الستينات


استعدادات استقبال الملك سعود بن عبد العزيز





اعلان من شركة ناصر بن خالد





اعلان فليت


الكتب المدرسيه في الستينات







الشيخ محمد بن جبر آل ثاني وزير البلديه السابق رحمه الله عليه




مدينة الدوحة 1968


اول احصاء لتعداد السكان رسميا في قطر كان في سنة 1970 وقد امر الشيخ جاسم بن حمد ال ثاني رحمه الله بتدريب المدرسين على عملية الاحصاء مساعدة من وزارة المعارف للمشاركه في هذه العمليه مع الاجهزه الاخرى في الدوله




شيوخ قطر في زيارة الكويت




سمو الشيخ خليفه بن حمد و صدام حسين



نادي النصر القطري الرياضي



سموالشيخ احمد بن علي ال ثاني رحمه الله يراجع اوراق وثيقة استقلال قطر قبل لحظات من التوقيع عليها وذلك في قصره بمدينة جنيف بسويسرا التقطت هذه الصوره في 3 سبتمبر سنة 1971م








احتفالات قطر في نهاية الخمسينات




مدينة الدوحه بداية السبعينات و يبن في الصوره جسر راس ابوعبود و جزء من فريج اسلطه القديمه و بيوت اهل شرق*





الكونكورد في مطار الدوحه في السبعينات




لحظه بلحظه مع وصول سمو الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان رحمه الله الى قطر سنة 1960





القناتان 9 و 11





قصر الشيخ علي في اوروبا الوصف: الشيخ علي بن عبدالله ال ثاني رحمه الله اقترح على الثوار الجزائريون و الحكومه الفرنسيه بعد ان اختلف الطرفان على مكان توقيع وثيقة استقلال الجزائر بان قصره ارض عربيه في بلد اوربيه واتفق الطرفان و تم توقيع و ثيقة استقلال الجزائر في قصر الشيخ علي رحمه الله سنة 1962









سمو الشيخ خليفه بن حمد ال ثاني حفظه الله برفقة ضيف قطر الكبير الشيخ حمد بن عيسى ال خليفه ملك مملكة البحرين حفظه الله التقطت هذه الصوره في منتصف الستينات




سمو الشيخ خليفة و شاه ايران

سمو الشيخ خليفه بن حمد ال ثاني حفظه الله وجلسة ود مع باني نهظة دبي الشيخ راشد بن سعيد ال مكتوم رحمه الله



تغيير العملة من الروبية الى ريال قطر و دبي 1966












سمو الشيخ خليفه بن حمد ال ثاني حفظه الله في ضيافة الملك فيصل بن عبدالعزيز ال سعود رحمه الله





الشيخ جاسم بن حمد بن عبدالله ال ثاني رحمه الله يعلن انطلاقة احد السباقات الرياضه في منتصف الستينات





الشيخ احمد بن علي بن عبدالله ال ثاني رحمه الله يلقي كلمة اول اجتماع لتأسيس اتحاد دولة الامارات وكان الشيخ احمد رحمه الله اول رئيس لهذه الدوله قبل انفصال قطر والبحرين ويرى في الصوره بجانبه الشيخ عيسى بن سلمان ال خليفه رحمه الله التقطت هذه الصوره سنة 1968





الشيخ علي بن عبدالله ال ثاني في ضيافة الملك عبدالعزيز بن عبد الرحمن ال سعود التقطت هذه الصوره في بداية الخمسينات





صاحب السمو امير البلاد المفدى الشيخ حمد بن خليفه ال ثاني واخيه الشيخ عبد العزيز بن خليفه ال ثاني يتفقدان مصنع الحديد والصلب بمدينة مسيعيد الصناعيه في جنوب قطر





صوره جماعيه لحكام الخليج



CENTER]

صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفه بن حمد ال ثاني مرحبا بالسيده مارجريت تاتشر في بداية الثمانينات




الشيخ ثامر بن محمد ال ثاني حفظه الله شخصيه مميزه ومحبوبه في جميع المجالات الرياضيه والاجتماعيه له في كل هذه المجالات بصمات ناصعه





الشيخ عبدالله بن جاسم ال ثاني حاكم قطر رحمه الله في صوره تعود الى الاربعينيات




الشيخ جاسم بن خالد ال ثاني رحمه الله اول شيخ ينزل الى ميدان العمل في قطر ويرأس اول مجلس اداره لشركه مساهمه في قطر وهي شركة قطر الوطنيه للملاحه والنقليات التقطت هذه الصوره سنة 1958





الاحتفالات في منتصف الخمسينات



شارع حمد الكبير من جهة الشارع المؤدي الى المتحف التقطت هذه الصوره سنة 1966




تغريسه في منطقة زكريت في الاربعينات





الشيخ ثامر بن محمد ال ثاني الوصف: وجوه قطريه تشارك اخوانها في دورة الخليج العربي الاولى في مملكة البحرين االشقيقه سنة 1970





مدينة الوكره عروس جنوب قطر التقطت هذه الصوره في منتصف السبعينات




هذه اللقطه من اشهر اللقطات في تاريخ قطر المصور ويبدو فيها الشيخ عبدالله بن جاسم ال ثاني حاكم قطر رحمه الله و الشيخ حمد بن عبدالله رحمه الله بين مجموعه من افراد الشعب القطري





سوق واقف في الخمسينات




الجاري عباره عن دكان متنقل به جميع انواع الحلويات والعلكه وقد اندثرت هذه المهنه في نهاية الستينات





مدينة الدوحه سنة 1947في سنة 1948 ،، ادخلت خدمة الكهرباء لمدينة الدوحة ،،،وأول من ادخل كهرباء لمحل تجاري ،،، احمد خليل الباكر





لقطه من اللقطات النادره لسوق واقف في الخمسينات





سمو امير البلاد المفدى الشيخ حمد بن خليفه بن حمد ال ثاني حفظه الله في صوره تعود الى السبعيناتهذه الصوره في سنة 1972م - عندما تولى سمو الأمير منصب القائد العام للقوات المسلحه القطريه بعد الاستقلال - حيث كان يشغل منصب القائد العام قبل سمو الامير هو القائد الانجليزي/ كوكريينوكان عمر الأمير وقتها - 22 - سنة





اللاند روفر يخوض في مياه الامطار في الدوحه سنة 1962





مرسيدس الخمسينات





رجل الاقتصاد الاول الشيخ ناصربن خالد ال ثاني رحمه الله وهو يستقبل احد الوفود الاقتصاديه في منتصف السبعينات




مأدبة غداء اقامها الشيخ احمد بن علي ال ثاني في مزرعتة الخاصة في رأس الخيمة للشيخ محمد بن راشد المكتوم في منتصف الستينات

كشخة شباب الخمسينات





هذه احدى اللقطات التاريخيه..عرض العلم القطري على حاكم قطر رحمه اللهالشيخ احمد بن على ال ثانيقبل ان يرفع على الساريه الرسميهبحضور المستشار الانجليزي










التعليم في قطر في الخمسينات




نموذج متحف قطر الوطني





طلاب مدرسة الوكره 1959 الوصف: التقطت هذه الصوره لطلاب مدرسة الوكره جنوب قطر بواسطة بعثه صحافيه كويتيه سنة1959





درس في التربيه الرياضيه في بداية السبعينيات



شباب ازكرتيه في بداية الستينات بعد طفرة البترول

[أسد نجد]

صحيح حياتهم منّول صعبه
بس مره حلوه وخصوصا
إذا أظلمت بعد العشاء جلسوا
اهل البيت حول كبيرهم يحكي ويسولف لهم
عن قصص الاولين
كان بمقام التلفاز عندنا
بس الفرق بينا وبينهم
ماكان عندهم غزو فكري
ولا تغريب عن عادات

،،,الا ليت الزمن يرجع ورا والا الليالي تدور
ويرجع وقتنا الاول وننعم في بساطتنا
زمان اول احس انه زمان فيه صدق شعور
نحب ونخلص النيه وتجمعنا محبتنا
زمن مافيه لاغيبه ولاحتى نفاق وزور
ياليته بس لو يرجع ونسترجع طفولتنا
صغار قلوبنا بيضا نعيش بعالم محصور
ولانعرف ابد اغراب ماغير عيال حارتنا
صحيح صغار بالتفكير لكن ماعلينا قصور
نخطط نكسر اللعبه وتسعدنا شقاوتنا
نروح المدرسه بدري ونضحك داخل الطابور
نحاول نزعج العالم في روحتنا وجيتنا
وعشان نأخر الحصه نخبي علبه الطبشور
نشاغب بس في الاخر تميزنا برائتنا
نحب الضحك والهيصه نحب ننط فوق السور
نفرفش ليه مانفرفش مادام الضحكه عادتنا
ولكن دارت الايام وبان الخافي المستور
وصار الهم متعلي على قمة سعادتنا
كبرنا وصارت الدنيا تصف احزاننا بالدور
وتهدينا الالم والهم غصب عن عين رغبتنا
تعبنا من بلاوينا احد ضيق واحد مقهور
وكلن غارق بهمه وفي الاخرتشتتنا
وانا ماقول غير الا ياليت ان الزمان يدور
ونرجع للورا فتره نعدل وضع عيشتنا ،,,

م/ن

[أسد نجد]

يقولون الأمثال هي لغة الشعوب ، وفي كل منطقة بل في كل مدينة أو بلدة يوجد أمثال يتداولها الناس ويرددونها في كل مناسبة، منها ما هو دعاء مثل (ربي لا تفرّغ ايدَيّيْ) أوأبيات من الشعر مثل (كلٍ عَطَاه الله من هَبّةْ الرّيح) أو حكم مشهورة أو كلمة واحدة مثل (بْسِعِهْ) وغيرها، من كثرة ما يرددها الناس جرت بينهم مجرى الأمثال بل غدت أمثالا معروفة بينهم.


والرس كغيرها من المدن يوجد فيها أمثال كثيرة يرددها الناس ويروونها في كل المناسبات. وسوف نستعرض تلك الأمثال مرتبة على الحروف الهجائية:ـ

( أ )
الجرباء تحتك.
الحار عند التجار.
الله يرزق البل على قد بطونه.
الجود من الماجود.
أحسب جودي نتف جدودي وأثر جودي من ماجودي.
أكبر من الرجبة.
أبرد من ********* السقا.
الأجر بصلاة الفجر.
النار ما ثرّث إلا رماد.
إلى أكلنا عزومتها عساها تطلق.
إلى فات الفوت ما ينفع الصوت.
إلى طاح الجمل كثرت سكاكينه.
إلى جاء القدر عمي البصر.
أصفر معصفر.
استر على ما واجهت.
الطنزة ما تعدى العرقوب.
الكذب حبله قصير.
ألبس ما يولى الشحم.
انسنح نايي.
العنز سارحة والتيس بالدار.
أما سراجين وإلا ظلما.
القلوب شواهد.
أبي هلي وأبي علي.
الحشا دكان كل له مكان.
التحويل من أول الدرجة ولا من آخره.
اللي يقرصه الداب يخاف من الحبل.
الشق أوسع من الرقعة.
أمر الله من سعه.
أمر الله شق القربة.
اللي ببطن الذيب ببطن وليده.
أنا ولدك يابوي.
اللي ما يأكلك كله.
أنا بنت أبوي يا حكية الندم.
احرث البير يكثر ورده.
الحر يقوقي بالبيضة.
الجمل يضلع من إذنه.
رح لذنب سودة.
أطلق به الحبال.
الجرادة من جراد والمطية من ركاب.
إلى طق عود عود.
أبو قرص مات ما أكله.
إذا أوكل زادك رحب.
إلى هضلت الرعيان عقبت سارح.
القعدة حبه رعدة.
الغناة سلطنة.
الأول عند ربه مغول، والتالي عند ربه غالي.
الله ما شفناه بالعقل عرفناه.
الرخيص مخيس.
إلى ما طاعك الزمان فطعه.
العمارة نمارة لولا التعب والخسارة.
الطيب عند طاريه.
إلى ذكرت الحصان ولم العنان.
المشتهي يقطع المستوي.
إلى ذكرت الكلب ولم العصا.
إلى صار لك بالكلب حاجة قل له يا سيدي.
إلى كذبت فسنّد.
إلى سلمت البل من عيد ما جاه أحد من بعيد.
الشهر ثلاثين ليله من غدى ما عشى.
الهوى يعمي ويصمي.
الهوى جدّع نخل الحوطة.
أرخص من تبن المذنب.
اللي ما عنده واسطه مثل النخلة الماسطة.
أديّن دين وأوفي دين وأذب في بحر.
الصافع ينسى والمصفوع ما ينسى.
المال يتبع المال والفقر يتبع القمل والصيبان.
أنا أطحن وأنت يا استي تلهمين.
أوخذنا.
احفظ مالك واحفظ ذمك.
النار ما ترث لا رماد.
المال مال أبونا والناس طردونا.
المال السايب يعلم السرقة.
أبعد عليك من لحس إذنك.
الطباخ يكفيه البواخ.
الفقع حول الرقة.
العين ما تعلى على الحاجب.
الطنزة ما تعدى العرقوب.
الغصيبة ما به لبن.
الغصيبة ما تجيب ولد.
النون وما يعلمون.
الخلاسي لرأسي والجباة لأم البنات والزبيدي لأم وليدي.
إكثح يا ثور وعلى قرونك.
إن رفعت للشارب وإن طمنت للحية.
إن لقحت وإلاّ ما ضرّه الجمل.
العين ما تغمض على القزات.
اللي بالقليب أبخص من اللي بالعطنه.
الذيب بالقليب.
اضرب الكلب يستادب الفهد.
اللهم اجعله خيرة.
العصفور يهز الرشا.
النصيف ما ينرق.
اهبش هبيشك وخل السلاطين تكاتل.
القرد بعين أمه غزال.
أصقه الكلاب.
مضحّى أهل العيون لا ماء ولا مرعى.
الدين قطاع الرزق المقبل.
الإيجار دم فاسد.
الحي يحييك والميت يزيدك غبن.
أمه بالدار وقريصه حار.
أحط اذاني واذانك أربع.
اللحمة تنط من القدر.
اللي بيته من قزاز ما يرمي بيوت الناس بحجر.
الشيوخ أبخص.
الشبكة تعيّر المنخل.
النية مطيه.
إقصر العنوة.
الشق أكبر من الرقعة.
ارخص يا أخو هرسه بريال.
أنا ولدك يا أبوي.
الكسلان يمسح السبورة.
الطول طول النخلة والعقل عقل السخلة.
العود من أول ركزة.
المريب يقول إخذوني.
البندق العوجاء به رميه.
النوم سلطان.
الولد منتبه من منتب الخال والبنت منتبه من حجر عمتها.
( ب )
باعه بكلب سرق أهله.
بيضة ديك.
باب يجيك معه الريح سده واستريح.
برأسه حب ما طحن.
بالطريق حمار عرج.
بالفخ أكبر من العصفور.
بخشمك عود.
باب خيش.
بخوت الحكايا سل واقصع.
برد وسلام.
بليس أكوخ.
بطن حمار.
بياع الخامل عباته.
( ت )
ترعى وهي رويبضه.
تمرة خرج.
تسني وإلا تسني بك المحّالة.
تسمن يا خريفنا وانجسك.
تكبر وتبين.
ترى الجراد ما هوب بمصيده أمس.
تبن يدحى افمك.
ترضيه نجد.
تلهى بأم شوشة حتى تجيك المنقوشة.
تالي النهار فوّات.
تيهة الحضري قصره.
( ج )
جاك الموت يا تارك الصلاة.
جاك الذيب جاك وليده.
جربوع ما يسوى حطبه.
جاء يداويه وأعماها.
جارك الولي.
جوع الذيب برقادة ولا شبعته بعذابه.
جلد ما هوب جلدك جره على الشجر.
( ح )
حكم الزير على الخنزير.
حطه على يمناك.
حكم القوي على الضعيف.
حقه وما جاه.
حرّه ولا هبوب شماله.
حوار ربيع إن طمّن للعشب وإن رفع لضرع أمه.
حياء مريخه.
حرز يلبد قلبك.
حرز على أبو بنتي يرمي وهو بالطايه.
حاديه السبت والأحد.
حق وافق طبقه سبحان رب خلقه.
حلتة عصا.
حزش عين.
حط يدك بالماء البارد.
حج بقضيان حاجة.
حمار يُركب ولا حصان يَركب.
حب ثريا كتل.
حوفك يا الرفلا كوليه.
حبحري يا شما والعشا على الضو.
حنبق ما ينبق.
حي للفقر ميت للنار.
حطني لقيتني.
حنا عيال اليوم.
حياة الذيب ولا مماته.
حزمة كرّاث ولا صنعة نخولي.
( خ )
خبزه مخبوز وماه بالكوز.
خل حريملا بكبد أهله.
خف ورحمة.
خلك على هالضربة.
( د )
دقق الحساب تزين العشرة.
دلو ماء ودلو طين.
دون منك ويمرق منك.
دق الشطب دامه رطب.
ديّان العتبة إن ما أوفاك ما عنّاك.
( ر )
راعي الحاجة ملحاح.
راحت تروي وأعرست.
رأس السطوحي.
ربي كبر رأسي ربي صغره.
رداة العقل مصيبة.
رجعنا على طير ياللي.
رأسي ورأس شعيله.
ربي لا تِخْلِي عيني.
ربي لا تفرّغ أيديي.
رأس ما به هوى موته وحياته سوى.
( ز )
زاد الاثنين يقرا الثلاثة.
زاد الحمى مليله.
زاد الخير خيرين.
زغب فسيق.
زل عمر عن هاك الأمر.
( س )
ستر عنز.
سراجين وإلا ظلما.
سيلي على هاك الحمولة تحدّرا.
سمنهم في دقيقهم.
سنة سحي وأمطري.
سحابة صيف.
سلفٍ تلف.
سهر وغيره وربع ريال.
سبعة والحافظ الله.
( ش )
شعرته حمراء.
شر وعيش مر.
شئ بلاش ربحه بيّن.
شئ يعود ما يكود
شين وقواية عين.
شوف شجر.
شهوة عجوز بالشتاء حصرمة.
شوي هنّاك ولا كثير عنّاك.
( ص )
صانع ولا له قدر.
صد عصفورين بحجر.
صلاة الفقعسي ولا صيامه.
صوم الدجاجة والديك.
صقع على نقع.
( ض )
ضاع بين عزايل وبلول.
ضرس علو يأكل ولا يوكل عليه.
ضيّق السوق راعي حمار.

( ط )
طابوق أبو هيله.
طرّاه (..) ياخاله.
************ مصلوخ بيوم عجاج.
طم البير يقل ورده.
طهر ولدك بالفاس ولا تحتاج للناس.
************ مصلوخ بيوم عجاج.
طرّار ويتشرّط.
طوّاف و (..) رعاف.
( ع )
عذروبه قلّه.
عريان طاح على متميزر.
عزي لمن لا له بالقوم بني عم.
عشا أم الفنيخ من جاء جاب رزقه معه.
عط الخباز خبزه لو أكل نصفه.
عسى ربي ما يخبص قلبك.
عسى ما العجاج عوض المطر.
عسى ما تعطى العمى.
عسى لكم حي يذكر ميت.
عسى بكل خرابة لي قرابة.
عساي ما أذوق يومك.
عساه حي للفقر ميّت للنار.
عساه إلى خير.
عفن الماء ولا عفن الرجال.
عندنا من عيش عام الأول.
عساه سعيدة وعنّي بعيده.
عوافي يا أم لافي.
عين أم صالح.
عود من عرض حزمة.
على ذي طينه وذي عجينة.
على ما قال.
عين فراش وعين غطا.
عنيّز تعلم أمه الرضاع.
عجاج لُوذة.
علّمناه الطّوافه وسبقنا على البيبان.
عند إذني.
( غ )
غالي والطلب رخيص.
غذ جريّك ياكلك.
غرابيل بقعاء.
غرّك الصيف.
غرض روق.
غطّوا شحمكم نقلط.
( ف )
فالك شين وفالي على الله.
فيدة اللي يقول.
فقر وغلدمة.
فضلة صبوح.
( ق )
قدر ونيم.
قرطاس لوذه.
قدر الشراكة ما يفوح.
قال وين عاقلهم قال هالمربط.
قال أنفخ يا شريم قال ما من برطم.
قال من شهد لك يا أبا الحصين قال ذنيبي.
قال متاك عن القصر قال من أمس العصر.
قال البيز قلت البيز وأثر البيز قطعة خرقة.
قال صفوا صفين قال حنا اثنين.
قال تيس قال احلبه.
قران الخليفي على ولده.
قبل السلام اقصعوا بي.
قلّك ورقلك.
قلّ سبرة.
قابل الصياح بصياح تسلم.
قذلوف وعين ما تشوف.
قيق قيق من السعة للضيق.
( ك )
كابر رأسه.
كاف خيره وشره.
كبر العدانة من وسع الحجر.
كل زمان عبرته منه.
كل عويد به دخان.
كل على همه سرا.
كل بعقله راضي.
كل ديرة عند أهله مصر.
كِنّكُمْ نِيْنِيْ.
كل عليه من زمانه واكف.
كل عنده من عيش عام الأول.
كل قوم له حثاله.
كثر الطق بالعين بعميه.
كل يجي على ذيل والده.
كش به يا هبوب.
كلب وله سلوقي.
( ل )
لا هم إلا هم العرس ولا وجع إلا وجع الضرس.
لا هم إلا هم الدين ولا وجع إلا وجع العين.
لا صار خويك عسل لا تلحسه كله.
لا يحلّت ولا يجمع حصى.
لا بديدا.
لا مدة ولا قدر.
لا أبوك أبوك ولا أخوك أخوك.
لا يرحم ولا يخلّي رحمة الله تنزل.
لا رها إلا بالله.
ليته بحمله تثور.
لو ينبت برأسك نخله.
لو هنا شئ قرقع الباب.
لبن حماره.
ليت الهند يغني دراويشه.
ليته بحمله تثور.
ليت كحله يسد عينه.
ليتنا من حجّنا سالمين.
( م )
ما ينخش الرطبة إلا سروها.
ما يعجبه العجب ولا الصيام برجب.
ما به من قبال الله شئ.
ما بين الخيّرين حساب.
ما جاء مع الهون بركه.
ما تبي حاله ولا فاله.
ما لبّنت أرقه.
ما يجتمع زين وصلاح.
ما بالخلاء خبازات.
ما ندري نحج وإلاّ ننصى العراق.
ما تعرف صدقه من كذبه.
ما عنده من الشغل ما يدبغ ذنب الكلب.
ما عنده سالفه.
ما يحرك ساكن.
ما عنده ما عند جدتي.
ما جاء إلا وهو تافل العافية.
ما جابت البيض مثله.
ما يقعد بالحوش إلاّ أقشر الغوش.
ما جابه إلا قرادته.
ما حرّك داواك.
ما أنتب مكلوف.
ما أحد يموت قبل يومه.
ما حك جلدك مثل ظفرك.
ما خَلاّ الأول للتالي شئ.
ما على كريم تشرّط.
ما هنا علك يهز اللحية.
ما هنا قاع يرّكض به.
ما عوّد أبو مروه يسيل.
ما ورى بيشه عيشه.
ما يدري مع أين هي جايه.
ما له عاقبه.
ما بالحمض أحد.
ما بالعباة رجّال.
ما عندك أحد.
ما هناش.
ما له حس ولا رس.
ما له بالسوق ما يسوق.
ما يقلّد السلطان.
ما هيب خذني جيتك.
ما يتحسف إلا راعي الردية.
ما يحكّ له لسان.
ما عنده إلاّ الهبنّي.
ما عنده سالفه.
ما عنده ما عند جدتي.
ما عنده إلاّ الدّجّه.
ما فيه دخان بليّا نار.
ما به ولي منصح.
ما قدم شعبان يلقاه رمضان.
ما قال أبونا قلناه.
ما قام عندي ولا قعد.
ما كامل إلاّ وجه الله.
ما يسقيك من الماء.
ما يحرّك صرصور إذني.
ما كل بيضاء شحمه.
ما فات مات.
ما يصقّع ولا يوقّع.
ما بالفار فار طاهر.
ما سوّيت سوّي بك.
ما يقطع الرأس إلا اللي ركّبه.
ما يقطع من جانب إلا يوصل من جانب.
ما يمدح السوق إلا من ربح به.
ما هيب على الله كايد.
ما له ساس ولا رأس.
ما هيب بالشكّات.
ما لحية تقدم على شارب.
ما للصلايب إلا أهله.
مد رجلك على قد لحافك.
من ذلّ سلم.
من كبّر اللقمة غص.
مسراح جرذي.
معروض العقيلي.
مع ربعك لو ما هشت.
من عرفك صغير حقرك كبير.
من هرج لك هرج بك.
متى يا حامل تلدين.
مغسول وجهه بمرق.
مثل المسحاة مع البدو.
مثل الحمار تدفّه وياطا رجلك.
مثل (..) إلا حرثته فاحت ريحته.
مثل الدجاجة تبيض وتذرق على بيضته.
مهبول وطق بعصا.
مردّ الكلب على القصّاب.
مكلّفك الله.
من عند باب البراهيم.
من عماق.
من تعلّق بذنب البقرة لا فته بالجفرة.
من دليله البوم طاح بالخرابة.
مع الشمس بخمس.
مسكين من لا له بالقوم بني عم.
مغطّي رأسه مطلع ذنبه.
مكبّر وسادته.
مع أبوي.
مع جدي.
من جرف لعدانه.
من شاور ما عطى.
من أصله حمار نهق.
من لقى أحبابه نسى أصحابه.
من عاف علفه على الله خلفه.
من تغلاّ يخلّى لو هو بالحيل غالي.
من عماق.
من به طبع ما يترك طبعه.
من يعير ... ليلة عرسه.
ما بطني جراب لأحد.
مت يا حمار لما يجيك الربيع.
من عطرك لا تهرّين.
من حرّ ما به قطّع ثيابه.
ما لقى الجداد يلقى اللي محتت.
من غدّى عشّى.
من غاص قبل لا يقيس ما ينفع القوس عقب الغرق.
من غبّا عشاه أصبح يلقاه.
من أصله حمار نهق.
من عصى والده احذر لا تقاربه.
من لا يولد ولد له من العنا يخلق له.
من به طبع ما خلاه.
من أكل على ضرسه نفع نفسه.
ماهان مدخاله هان مطلاعه.
( ن )
نافخ روحه بلا علّه.
نقل الضرس ولا نقل عليه.
نخلة عوجا بطاطه بغير حوضه.
نصف المال نظرة.
نصف الميّه خمسين.
ناقة صالح إن ثارت نارت وإن بركت ما ثارت.
( هـ )
هج عن الداب وشجرته.
هلّ هلاله.
هو حمود راح للشام وجاء.
هذا شليلي واغطاي.
( و )
وا رملتي.
واعساه يذرق.
وش أنت عجل عليه.
والله وما قالت.
وجه كلح.
وجه ودر.
وجه أقشر.
وا كوني يا مهلهل.
واعساه يهبّا.
واغنيمتنا.
ولد بطني يعرف رطني.
وا بختي الأقشر.
واشيب عيني.
وأغط ذنيبي وأرفعه وأحط به دناديش.
وش على مدّاح روحه.
وش علّم البقر رقي الطوايا.
وش ها لطويرات بداركم.
( ي )
يا حلو الطرير لو انه بحلقي.
يا رخص المال عند الفْقَرَاء.
يا طا السريحة عناد.
يا ثوب شقّك من يخيطه.
يا ليت الفقعسي صلى ولا صام.
يا خال أبوي حك ظهري.
يا مهنّا جال ما تمنّا.
يا مهديه إكْلُه.
يا مقيط جاك إرشاك.
ياما على ظهر الجمل من حمل.
يا هُمّلاَ لِيْ.
يا مطر ما نبي لك سيل.
يبي يداويه وأعماه.
يجيك السمن على عشاك.
يجيك من ذيلك ما يفت حيلك.
يضرب بالرماد ولا يسمي.
يعيي راجح.
يفصّل الهرج على قد افمه.
يقطّع الشحم على قد أفمه.
يموع الثلج ويبين اللي تحته.
يقصر العنوة.
يعطي خيط وخيط.
ينقز سطر.
يموقع افمه.
يجوز العيد بلا حنّا.
يصقّع برأسه.
يسحب خشّته.
يستحي من ظلاله.
ينقز العرفجة.
يجي على منكّس قرونه.
ينوز .
يزقح.
يدور ولده وهو على كتفه.
يدور شئ ما غدا له.
يسرق الكحل من العين.
يحلّه حلاّل.
يهش الذّبّان.


الرس .. عبر التاريخ - تأليف: عبدالله بن صالح العقيل. 1425هـ.

[أسد نجد]

الرس قديما


http://www.youtube.com/watch?v=QZcTRNjkkkw&feature=related

[أسد نجد]

الأهازيج والأناشيد المشهورة

ويوجد في مجتمع الرس وغيره من المجتمعات الأخرى مجموعة من الألعاب المسلّية والتي يمارسها صغار السن من البنات خاصة، ويصاحبها أناشيد وأهازيج ملحّنة بشكل جميل،
وبعضها أناشيد يغنيها الكبار من الرجال والنساء في مناسبات عديدة نذكر منها ما يلي:ـ

1ـ لعبة (حدارجا بدارجا)
تمارسها البنات بحيث يضعن أيديهن بجوار بعض مفروشة على الأرض ومفرّقة الأصابع ويرددن معها
(حَدَارِجَا بِدَارِجَا، لكلّ عَيْنٍ سَارِجَا، دَخَلتْ بَيتَ الله ، لقَيْت حَبِيبْ الله ، يلَقّم العَنْبَر، معَه طيرٍ أخضَرْ، يلَقّمه سكّر،
يا لَيْتِني ذِقْتَه، حتّى النّبِي زِرْته، يا رَاعِي ذِي شَلّعْ بْذِي)
بعدها يسارعن برفع أيديهن ومن تتأخر في ذلك تعتبر مهزومة وتخرج من اللعبة.

2ـ لعبة (دَوْهَا يا دَوْهَا)

بحيث تتقابل البنتان بالأيدي وترددان
(دَوْهَا يا دَوْهَا والكَعْبَة بنَوَها، سِيْدِي سَافَر مَكّة، جَابْ لِيْ صِنْدِوق كَعْكَةْ، والصّنْدُوق ما لَه مِفْتَاح ، والمِفْتَاح عِنْد النّجّار،
والنّجّار يَبْغَى فِلُوس، والفِلُوس عِنْد العَرُوس، والعَرُوس تَبْغَى النّوْنُوْ، والنّوْنُو يَبْغَى الحَلِيب، والحَلِيب عِنْد البَقَرَة،
والبَقَرَة تَبْغَى الحَشِيْش، والحَشِيْش يَبْغَى المَطَر، والمَطَر عِنْد رَبّي، يَا رَبّي صُبّه صُبّه، عَلَى قِرَيْعَة بِنْت اخْتِي،
بِنْت اخْتِي جَابَتْ وَلَد، سَمّتِه عبدَ الصّمَد، يا رَبّي إكْسِر عِصّه، بْشَئ ما يِخِصّه)
ومن تكون الكلمة الأخيرة على يدها تخرج من اللعبة.

3ـ كذلك من الأهازيج المسموعة في مجتمع الرس، ما تردده البنات في إحدى ألعابهن مثل:
(خِرْخَاشِة يا بِرْبَاشِة، يا مِرْةْ أبُوي البَاشِة، نَقّاشِةٍ نَقّاشِة، تَنْقِش رِيّةْ غَدَاكُم، غَدَاكُم حْنَيْنِيّة، مْطَبّقْ بالصّفْرِيّة، وأبُوك نَفّاْخ الرِّيّه، يَنْفَخ رِيّة عَشَاُكم، عَشَاكُم شَطّ الْفَارِة، وايْدَامُه بَوْلِ حْمَاِره).

4ـ ومن الألعاب المصحوبة بالأهازيج ما يمارسه الكبار عندما يقومون باللعب مع صغارهم،
بحيث يضطجع الرجل على ظهره ثم يضع صغيره على قدميه متكأ على ساقيه ثم يرفعه في حركة منتظمة ويردد
(القَوْقِسَا، عَمِّي فِسَا، عِنْد العَشَا، عَمِّي دِنْدَوْشْ، جَابَ لِي طِرْبُوش، حَمَرْ مَنْقُوش، مِنْ نَقّشِه، بِنْت البَاَشا).

5ـ كذلك من الألعاب من بيئة الرس لعبة (طْبَيْخ طْبَيْخ)
يقوم فيها الرجل بمداعبة طفله، بحيث يبسط راحة يده ويصفّق بها وهو يردد
( طْبَيْخ طْبَيْخ، يَا زَقّ الشّيْخْ، مِنْ هُو بِيْدُه، بِيْد وْلَيْدِي)
ثم يسمّيه ويداعبه في راحة يده مرورا بالذراع حتى يصل إلى الإبط فيضحك الطفل مسرورا.

6ـ كذلك من ألعاب البنات الصغيرات المسلّية، يجتمعن في حلقة دائرية منتظمة وهن يرددن
(بَحْ بَحْ، عَسَى أُبَيّي مَا يِذْبَحْ، ولا يْعَلّق بالمِذْبَح).

7ـ وعندما يتسابق الصغار في القيام أيهما الذي يسبق أقرانه يقولون متحدّين بعضهم
(قَام زَيْد قَام أَخُوه.. قَام التّالِي عَرّسَوه) والأخير يضحكون عليه.

8ـ كذلك من ألعاب البنات الصغيرات في مجتمع الرس لعبة (شَبَرَه)
بحيث تقوم اثنتان منهن بمسك الحبل من طرفيه ويحرّكنه في حركة دائرية، ويرددن
(شَبَرَة أَمَرَة، شِمْس نْجُوم، كَوَاكِب هَواء، لِعْب الدّوَا)
وتقوم الثالثة بالقفز داخل الحبل في حركة منتظمة بحيث لا تمس أرجلها ذلك الحبل، حتى تتعب أو تنهزم.

9ـ من ألعاب البنات الصغار أيضا، أن يجتمعن ومعهن حجر صغير يسمى (المُصْقَال) يحذفنه إلى أعلى وهن يرددن
(دِقْ الحَجَر ، دِقْ السّيْف، دِقْ اسْنَيْنَات العِصْفُور).

10ـ ومن الألعاب التي تخص البنات لعبة العدد، بحيث يجتمعن ويرددن بصوت ملحون
(وَاحِد قُوْقْ، اثْنَيْن قُوْقْ ....حتى عَشَرة قُوْقْ، يا سْعُود حِطّ الْبَيْضِة بالصّنْدُوق، تَرَى عَشَانَا مَرْقُوْقُ).

11ـ ومن الألعاب المسلّية للبنات الصغيرات يجتمع اثنتان منهن ويضعن أيديهن على الأرض متقابلات بالأصبعين الوسطى والسبابة،
ثم تحرك إحداهن أصبعها الآخر بين الأصابع الموضوعة على الأرض وهي تردد
(سَلْمَى يا سَلْمَى، طَاحَتْ بالْمَاء، قَال ذْنَيْبَه وِشْ وِشْ، قَالت إِطْرِشْ يا طَارِشْ).

12ـ ومن ألعاب البنات المصحوبة بالأناشيد وهن منتظمات في صف واحد ويمسكن أيديهن مع بعضها ويركضن على رجل واحدة ويرددن
(طَاحْ امْشَيْطِك يالعَرُوس، إلْقِطِنّه يا خَوَاتِي).

13ـ وكذلك عندما يكون أحد الأولاد الذكور يلعب مع البنات وهن لا يرغبن ذلك، وعندما يردن أن يصرفنه عن اللعب معهن يردّدْن ما يلي
(الوَلَد مع الْبَنَات، بَطّتُه شَوْكِة وْمَاتْ، قَالَتْ أُمّهْ لَيْه لَيْه، قَال أبُوهْ بُوْلَوا عَلَيْه).

14ـ ومن العبارات التي يقولها الصغار وهي مصاحبة لألعابهم كلمة ( بُوْ ) ويقولونها عند بداية السباق وعادة ما يقولها الحَكَم.

15ـ ومن الألعاب التي يمارسها الصغار، يثني اللاعب إحدى رجليه على الخلف وهو واقف ويمسكها بيده ثم يقفز على الرجل الأخرى ، وهو يردد
(عْرَيْج عِند بَابْ العِشّة، خلوا أبوه يخِشّة).

16ـ ومن الحكايات الجميلة في الرس عندما تقوم الأم بملاعبة طفلها وترقيصه وهي تردد بعض الأناشيد منها:

(تَهَزّعْ يا غِصَن النّدى، قَبل يِجِي لِك وَيْلَدا، يَقْطَعْك عَن غَضْ الصّبَا) أو تقول (أنا هَيَا وأنا هِيَيَهْ، وأنا بالزّيْن مَبْلِيّه، وابن سْعُود يِخَطّبْنِي، وأنا يا يِمّه مْعَيِه)
أو تردد بيت الشعر:
يا حبذا ريح الولد ريح الخزامى بالبلد
ما ادري أنا مجنونه أو ما ولد قبلي أحد .

17ـ ومن الأهازيج الجميلة التي توجد في مجتمع الرس،
عندما يبكي أحد الأطفال وتريد الأم أن تلاعبه حتى يسكت، تقول موجهة الخطاب إلى القمر وهو بدر
(يا صِبِيْح يا مِلِيْح، سَكّتْ وْلَيْدِي لا يِصِيْح).

18ـ كذلك عندما تريد الأم ملاعبة ابنتها الصغيرة وهي ترقص تغني تنشد لها قصيدة معروفة:
يا زين فرع وقض الرأس خل الأزارير دلاّعــة
ودي بشوفك يزول البأس وأملأ النظر منك لو ساعة

29ـ ومن العاب البنات الصغيرات، تقوم اثنتان منهن بحمل إحداهن مع يديها ورجليها ويحركنها يمنة ويسرة
في حركة تشبه حركة السقا على القنّارة وهن يرددن
(خِضْ سْقَانَا دُوحْ دُوحْ، والزّبْدِة كُبْر القْدُوحْ).

هذه بعض الألعاب الخفيفة المسلية التي يقوم بها أفراد المجتمع في الرس وقد يعرف غيري أكثر من ذلك.

الرس .. عبر التاريخ - تأليف: عبدالله بن صالح العقيل. 1425هـ.