شرح أذكار الصباح والمساء وفضلها (5)

[نوره عبدالله]

شرح أذكار الصباح والمساء وفضلها (5)

( اللهم أنت ربي ، لا إله إلا أنت خلقتني ، وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ، ووعدك ما أستطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ،أبوء لك بنعمتك علي ، وأبوء بذنبي ، فأغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت )

فضلها : ( أن من قالها موقناً بها حين يمسي فمات من ليلته دخل الجنه وكذلك إذا أصبح ) 0 رواه البخاري

أول الحديث : ـ سيد الإستغفار : أن يقول العبد اللهم أنت ربي ، أي : أفضل أنواع الأذكار التي تطلب بها المغفره هذا الذكر الجامع لمعاني التوبه ، والإستغفار : طلب المغفره 0
والمغفره : الستر للذنوب والعفو عنها0


قال الطيبي : لما كان هذا الدعاء جامعاً لمعاني التوبه كلها أستعير له أسم السيد ، هو في الأصل الرئيس الذي يقصد في الحوائج ، ويرجع إليه في المهمات ، قال ابن أبي جمرة : جمع الحديث من بديع المعاني وحسن الألفاظ ما يحق له أن يسمى سيد الإستغفار ، ففيه الإقرار لله وحده بالألوهيه ، ولنفسه بالعبوديه ، والإعتراف بأنه الخالق ، والإقرار بالعهد الذي أخذ عليه ، والرجاء بما وعد به ، والإستعاذه مما جنى به على نفسه ، وإضافة النعم إلى موجدها ، وإضافة الذنب إلى نفسه ، ورغبته في المغفرة ، واعترافه بأنه لا يقدر على ذالك إلا هو 0


ويظهر أن اللفظ المذكور إنما يكون سيد الإستغفار : إذا جمع صحة النيه والتوجه والأدب 0 تحفة الذاكرين للشوكاني ص 87 ن فيض القدير للمناوي 4 / 119 0


اللهم : هي بمعنى يا الله ، حذف منها يا النداء وعوض عنها بالميم المشددة ، ولهذا لا يجوز الجمع بينهما0


أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك : فيه تذلل وخضوع ، وإنكسار بين يدي الله ، وإيمان بوحدانيته سبحانه في ربوبيته وألوهيته 0


وأنا على عهدك ووعدك ما أستطعت : أي وأنا على ما عاهدتك عليه ، وواعدتك من الإيمان بك ، وإخلاص الطاعه لك قدر إستطاعتي ، وقيل : العهد ما أخذ عليهم في عالم الذر ( ألست بربكم ) والوعد ما جاء على لسان النبي صلى الله عليه وسلم أن مات لايشرك بالله شيئاً دخل الجنه 0


أعوذ بك من شر ما صنعت : أي التجئ إليك يا الله ، واعتصم بك من شر الذي صنعته من شر عاقبته ، وحلول عقوبته وعدم مغفرته ، أو من العود إلى مثله من شر الأفعال وقبيح الأعمال 0


أبوء لك بنعمتك علي : أي أعترف بعظم إنعامك علي ، وفي ضمن ذلك شكر المنعم سبحانه والتبري من كفران النعم 0


وأبوء بذنبي : أي أقر بذنبي من تقصير في واجب أو فعل لمحظور 0

وفائدة الإعتراف بالذنب : أن الإعتراف يمحو الإقتراف كما قيل :

فإن أعترف المرء يمحوا اقترافه

كما أن إنكار الذنوب ذنوب

فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت : أي اغفر لي يا الله ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت 0 فيض القدير للمناوي 4 / 119 ، فقه الأذكار للبدر 3 / 17 0
م/ن