شخصيات وأعيان * ســــدير * لديك بالتاريخ والصوره.

[أنثى المطر]

[align=center]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم..

حياكم الله بدخل في الموضوع على طول,,

الفكرة

رصد تاريخ وحياة رجال ونساء وشباب سدير,

منبع الفكرة*

بكل الصراحه الفكره منقوله مع بعض التعديلات ولاكن بعد وفاة الشيخ *ابو عمر السويدان *رحمه الله والمواضيع اللذي نزلت لأجله والتعازي أحببت ان يقتبس هذا الموضوع منتدانا ويتبناها,,

الفوائد من الموضوع ,,

1 ـ تكوين تاريخ عن أعيان ورجال وشباب سدير .
2 ـ تقريب المعلومة للكتاب والباحثين والرجوع للموضوع عند الحاجة .
3 ـ توثيق شيء من حياة الآباء والأجداد .
4 ـ تعريف الجيل الجديد بالجيل السابق والذين لهم دور ولو لم يكن مباشرا في نهضة بلدهم .


المطلوب من الأعضاء*

وضع الاسم وكلما كان أطول كان أحسن
وضع صور الرجال إن أمكن
تحديد مكان وتاريخ الولادة
تحديد مكان وتاريخ الوفاة
ذكر أشهر أو آخر الأعمال التي تقلدها
إن كان الاسم له مشابهين فيمكن التعريف بأبنائه مثل أن يقال أبو فلان وفلان ... إلخ


*ملاحظات*

الموضوع خاص بالمتوفين رحمهم الله فقط
المجال مفتوح للجميع فلم يخصص لأحد دون أحد
لا يلزم أن يكون الشخص كبير في السن فيمكن رصد حياة الشباب.

الله الله بالتفاعل

أحتراميـ

[/align]

[هواوي نت]

مشكور اخوي

موضوع رائع

رفع الله قدرك في الدنيا والاخره

[أنثى المطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هواوي نت   مشكور اخوي موضوع رائع رفع الله قدرك في الدنيا والاخره

العفو

واياك وبارك فيك على مرورك
وعلى تفاعلك.

[معشي الذيب]

[align=center]
[align=center]
اختي / أنثى المطر

اشكرك كثير على فكرتك الجميله والموضوع يستحق التفاعل من الجميع

والتذكير ببعض جوانب هذى الشخصيات التي رحلت عناء وبقيت لهم اعمال

في هذى الدنيا والتعريف على ما قامو به من جهود وخدمات استفاد منها

الكثير من الناس ووضع معلومات هذى الشخصيات سيستفاد منها الجميع

كمعلوومه وثقافه للكثير من الزوار والمطلعين على الموضوع وكذالك نرجو

من الجميع التفاعل في وضع الصور والتعريف لصاحب الصوره وما قامو به

في تلك الحقبه الزمنيه القديمه وانشاء الله تعم الفائده لكم وللجميع


واشكر اختي أنثى المطر على الموضوع وفكرته الجميله ...


ولك شكري وتقديري ,,,,
[/align]
[/align]

[ولد ابوي]

مشكور ياخوي

[سفير الغرام]

يعطيك العافيه معلومات رائعه


في حفظ الرحمن

[The End]

فكره رايقه

سلمتي

[أنثى المطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معشي الذيب   [align=center] [align=center] اختي / أنثى المطر اشكرك كثير على فكرتك الجميله والموضوع يستحق التفاعل من الجميع والتذكير ببعض جوانب هذى الشخصيات التي رحلت عناء وبقيت لهم اعمال في هذى الدنيا والتعريف على ما قامو به من جهود وخدمات استفاد منها الكثير من الناس ووضع معلومات هذى الشخصيات سيستفاد منها الجميع كمعلوومه وثقافه للكثير من الزوار والمطلعين على الموضوع وكذالك نرجو من الجميع التفاعل في وضع الصور والتعريف لصاحب الصوره وما قامو به في تلك الحقبه الزمنيه القديمه وانشاء الله تعم الفائده لكم وللجميع واشكر اختي أنثى المطر على الموضوع وفكرته الجميله ... ولك شكري وتقديري ,,,, [/align] [/align]

بارك الله فيك مشرفنا الفاضل

وجودك ومرورك شرف لي

يعطيك العافيه

أحتراميـ

[أنثى المطر]

الاسم / محمد بن ناصر البابطين رحمه الله

توفي / السبت 19/8/1428هـ


أعماله / أعمال خيرية جليلة قدمها رحمه الله

وهو من بنى المكتبه العامة بروضة سدير
فجزاه الله عن كل مستفيد من هذه المكتبه خير الجزاء..

[معشي الذيب]

[align=center]




الشيخ


محمد بن ابراهيم بن محمد العتيق





ولدت في الداخلة بسدير عام 1362 من الهجرة.





درست في روضة سدير وحصلت على الشهادة الابتدائية من المدرسة السعودية فيها.

في أواخر السبعينات من الهجرة رحلت من سدير إلى الرياض واشتغلت في أعما ل البناء مع ابن عمي الشيخ سليمان العبد العزيز العتيق - خريج كلية الشريعة فيما بعد –.

عملت في التعقيب في جوازات الرياض ثم في أمانة مدينة الرياض عدداً من السنين.

التحقت بمركز التدريب المهني بالرياض كمتدرب – أثناء عملي بأمانة مدينة الرياض – في قسم ميكانيكا السيارات محركات بنزين حيث كنت أدرس في الصباح في المركز وأعمل بعد الظهر في الأمانة .

بعد تخرجي من مركز التدريب عملت في مصنع اسمنت اليمامة.

تقدمت للوظيفة عن طريق المسابقة إلى ديوان الخدمة المدنية على المرتبة السابعة على النظام القديم ونجحت وعينت في الحرس الوطني في قراج الدمام وعملت به مدة قصيرة

دفعني البعد عن الأهل إلى طلب النقل إلى الرياض ، وتم قبول طلبي في وزارة المعارف ابتداء من 1/2/1387 هجرية ، ويعود الفضل في قبولي إلى الأخوين الكريمين ابراهيم –ومحمد ابناء عبدالرحمن الاحيدب .

بعد انتقالي إلى وزارة المعارف عملت على وظيفة مهندس مساعد وتدرجت إلى مدير قراج ومدير الحركة والقراج ، ثم مدير عام إدارة الخدمات العامة بالإنابة.

في وزارة المعارف عملت مع كل من الأستاذ الفاضل محمد بن حمد بن نوح مدير عام الشؤون الإدارية والمالية والشيخ عبدالعزيز بن محمد الخراشي مدير إدارة الحركة و المهندس عبدالكريم البريثن مدير قراج الوزارة.

عملت في خارج أوقات الدوام في لجنتي النظام والمراقبة للشهادة الكفاءة والثانوية عضواً ثم مساعداً لعدد من رؤساء لجنة الثانوية العامة لعدة سنوات وقت الاختبارات، وقد زاملت كلاً من الأساتذة عبدالرحمن التونسي وفضيلة الشيخ محمد بن سليمان المنيع أسكنهم الله فسيح جناته وبعدهم الأستاذ الفاضل صالح الطويان وفضيلة الشيخ عبد العزيز بن الشيخ احمد السلمان والأستاذ والأخ العزيز عليه والصديق الوفي عبدالرحمن العبدالله العبدلي

أثناء خدمتي بوزارة المعارف انتدبت لبعض المهام و كان من أبرزها:
- انتدبت في التسعينات الهجرية لعدد من إدارات التعليم وكان أولها إلى تعليم نجران للعمل فيها بعض الوقت.
- انتدبت في نفس الفترة إلي بيشة لإيصال سيارة جديدة وجلست بين الرياض وبيشة ذهابا أربعة عشر يوماً بسبب هطول الأمطار والسيول على وادي رنيه حيث أمضيت من الجمعة إلى الجمعة في ذلك الوادي.
- شاركت في رحلة طويلة في عام 1395 هـ مع وكالة الآثار بوزارة المعارف دامت سبعة وخمسين يوماً لتصوير آثار المملكة مع بعثه كبيرة كنت معهم لصيانة السيارات.

شاركت في رحلة مع دارة الملك عبدالعزيز عام 1418 هـ هدفها تتبع طريق الملك عبد العزيز في فتحه للرياض

من الشخصيات التي عاصرتها ولها أثر في حياتي الشيخ محمد بن عثمان الحليلة من أهالي روضة سدير حيث زاملته في المهنة من بدايات حياته وتعلمت على يده الكثير من تجارب الحياة وعلوم الرجال والسجايا الحميدة ويعتبر معلماً لي في أول حياتي بعد والدي رحمهما الله تعالى ، ورافقته في بعض الرحلات إلى بعض أنحاء المملكة وأيضاً خارج المملكة ، ومما استفدت أثناء زمالتي الطويلة له بعض المهارات والحرف كأصول ميكانيكا السيارات وذلك أثناء دراستي في مركز التدريب المهني.

من الشخصيات التي زاملتها في العمل بالوزارة الأستاذ محمد بن عبدالرحمن الأحيدب ويعتبر من الأصدقاء العزيزين .

ومن الشخصيات أيضاً الشيخ عبدالرحمن المشاري البراهيم العنقري حيث كان أحد زملاء رحلاتي وزياراتي لبعض الدول ومن الأصدقاء القدامى المقربين لي.


بعض الصور القديمه له..


مع وزير المعارف محمد الأحمد الرشيد أثناء تكريم المتقاعدين في الوزارة عام 1417 هـ



أبو فهد مع رجل الأعما ل المعروف أبو زكي الشيخ عبدالعزيز بن علي الشويعر




مع الشيخ سليملن بن حمد العتيق عميد أسرة العتيق في محافظة الزلفي



أبو فهد مع الشيخ عبدالرحمن الجريوي أبو عبدالمحسن و الشيخ عبدالله الثاقب زملاء في العمل






أبو فهد في بدلة العمل أثناء عمله في مصنع اسمنت اليمامة في عام 1384هـ





مع السفير الأثيوبي لدى المملكة أثناء زيارته لسدير مع صديقه عبدالرحمن العنقري
.



اشكرك اختي الفاضله /أنثي المطر
[/align]

[ولد عبدالعزيز]

ما اشاء الله
موضوع رائع
ومهم في توثيق التواريخ و الشخصيات
يعطيك العافية

[أنثى المطر]

بارك الله فيكم لمروركم وتشريفكم متصفحي

وبارك الله فيك أخي ابو يزيد على التثبيت أسعدك الباري


أحترامـ

[أنثى المطر]

الاسم / عبدالعزيز بن عبالعزيز الماضي رحمه الله

الصوره بحثت لم اجدها ..

نبذه عنه..

هو الأمير عبدالعزيز بن عبدالعزيز بن جاسر بن عبدالعزيز بن جاسر بن ماضي بن محمد بن ماضي بن جاسر بن ماضي بن محمد بن ثاري بن محمد بن مانع الحميدي بن عبدالله بن راجح بن مزروع بن رفيع بن حميد بن حماد من بني عمرو من تميم .

ولد رحمه الله في روضة سدير يوم 29/1/1330هـ بعد وفاة والده وقد سمي عليه , نشأ في حجر أخيه الأمير محمد بن عبدالعزيز بن ماضي رحمهما الله

وتعلم القراءة والكتابة وعلوم الدين وعلوم الحساب على بعض علماء روضة سـديـر, وكان شغوفا بالقراءة والمطالعة والإدراك الجيد وظهرت عليه بوادر النجابة والشجاعة منذ صغره .

تشرف برؤية جلالة الملك عبدالعزيز طيّب الله ثراه لأول مرة عام 1341هـ وحظي بالسير في ركابه.

بدأ مزاولة تصريف امور الناس في روضة سدير في حالة غياب أخيه الأمير محمد رحمهما الله في الغزوات من عام 1342هـ الى عام 1347هـ .

في عام 1347هـ التحق بالملك فيصل بن عبدالعزيز طيّب الله ثراه كأحد مرافقيه الخاصين عندما كان أميرا في مكة المكرمة .

خرج إلى نجد عام 1348هـ وغزى مع الأمير خالد بن محمد بن عبدالرحمن رحمهم الله وفي هذه الأثناء بعثه الأمير خالد مع الشيخ عبداللطيف بن ابراهيم رحمهم الله لجباية الزكاة من بعض قبائل البادية .

بعد عودته من الجباية إلى معسكر الأمير خالد بالشعراء تشرف بمقدم جلالة الملك عبدالعزيز

طيب الله ثراه إلى الشعراء وشرفه بإنتدابه أميرا لجباة زكاة بعض البادية .

رجع إلى الحجاز وبقي من ضمن مرافقي الأمير فيصل بن عبدالعزيز عامي 1349هـ و 1350هـ .

في عام 1351هـ انظم إلى جيش جلالة الملك عبدالعزيز بقيادة سمو الأمير عبدالعزيز بن مساعد رحمهم الله للذهاب لتأديب بعض المتمردين .

في أوائل عام 1352هـ صدر الأمر السامي الكريم بتعيينه أميرا لروضة سدير .

وفي عام 1354هـ عينه جلالة الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه أميرا على ضبا حتى عام 1361هـ .

في أواخر1361هـ عينه جلالة الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه أميرا للعاملة التي تزكي قبائل الشمال.

وفي نهاية عام 1362هـ عينه أميرا للقطيف وبقي فيها حتى عام 1364هـ .

وفي عام 1365هـ أمر عليه جلالة الملك عبدالعزيز رحمه الله إلى وادي الدواسر وبقي أميرا فيها حتى عام 1368هـ .

في عام 1368هـ صدر الأمر السامي بتعيينه أميرا لمدينة الخبر وبقي فيها حتى نهاية 1375هـ

وقد قام في تلك المدة بالإضافة إلى إمارة الخبر بالوكالة عن سمو الأمير عبدالمحسن بن جلوي رحمه الله في الإحساء وعن سمو الأمير سعود بن جلوي في الدمام رحمهم الله .

كما تولى رئاسة الهيئة الملكية لشئون العمال الأربع سنوات الأخيره .

وبعدما عين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد أميرا للمنطقة الشرقية صدر الأمر السامي الكريم بتعيينه مستشارا خاصا لسموه الكريم وبقي كذلك حتى توفاه ربه بمدينة الخبر ودفن فيها في 19/10/1418هـ تغمده الله بواسع من رحمته.

وقد نال رحمه الله من السمعة والذكر الحسن ما لم ينله الكثير من المسئولين.
وكان له حضور وهيبة ليس في الأسرة فحسب ولكن في جميع المناطق التي سكن بها وتأمر عليها، كما كان له احترامه عند ولاة الأمر وفقهم الله. أسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته، وأن يبارك في ذريته وذرياتهم.

[معشي الذيب]

الشيخ ( عبدالله بن دريس )








عبد الله بن إدريس.
ولد في بلدة "حرمة" من مقاطعة سدير بنجد عام 1349ه.
تلقى علومه الأولية في بلدته، ثم التحق بالمعهد العلمي بالرياض، ونال شهادته، ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض، وتخرج في أول دفعة لها عام 1376ه "1956م".
عمل مدرساً للعلوم الدينية وقواعد اللغة بالمدرسة الفيصلية من عام 1369ه "1950م" وحتى عام 1371ه "1952م".
بعد تخرجه في كلية الشريعة عمل مفتشاً فنياً على المعاهد العلمية، ثم مديراً للتفتيش والامتحانات بالرئاسة العامة للكليات والمعاهد العلمية.
في منتصف عام 1379ه "1960م" عين مساعداً للتعليم الثانوي، ثم مديراً للتعليم الفني بوزارة المعارف وحتى عام 1392ه "1972م".
عُين أميناً عاماً للمجلس الأعلى لرعاية العلوم والفنون والآداب التابع لوزارة المعارف.
انتقل في عام 1396ه "1976م" للعمل مديراً عاماً للثقافة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
رأس تحرير مجلة "الدعوة" التي تصدر عن مؤسسة الدعوة الإسلامية الصحفية بالرياض منذ عام 1385ه "1965م" ولمدة سبع سنوات.
كتب الشعر في وقت مبكر من عمره.
نشر أول قصيدة له في صحيفة "المدينة المنورة" عام 1369ه "1949م".
يعتبر من الأدباء الذين اسهموا بقسط وافر في مسيرة الحياة الأدبية في المملكة.
شارك في تأسيس مؤسسة الدعوة الإسلامية الصحفية بالرياض عام 1384ه "1964م".
نال وسام الريادة الأدبية، والميدالية الذهبية في مؤتمر الأدباء السعوديين الأول الذي نظمته جامعة الملك عبدالعزيز بمكة المكرمة عام 1394ه "1974م".
رئيس النادي الأدبي بالرياض منذ عام 1401ه "1981م".
عضو اللجنة الثقافية بالجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون.
منح عضوية الشرف من رابطة الأدب الإسلامي بالهند عام 1408ه "1988م".
مثل المملكة في العديد من المهرجانات والمؤتمرات الشعرية، مثل مهرجان المربد الشعري بالعراق.


من أعماله

- شعراء نجد المعاصرون - دراسات أدبية - 1380ه "1960م".
- مجتمع المدينة في عهد الرسول 1402ه "1982م".
- في زورقي - شعر - 1404ه "1984م".
- كلام في أحلى الكلام - دراسات شعرية - 1410ه "1990م".
- معازف أقلام 1410ه "1990م".
- على رصيف الحياة

[أنثى المطر]

(الشيخ إبن عضيب )

هو الشيخ عبد الله بن احمد بن محمد بن عضيب ولد في ( الداخلة ) في منطقة سدير عام 1070هـ ، وكان أبوه فلاحاً فلم يشغله بمزرعته مما ساعده على تلقي مبادئ العلم على يد الشيخ ابن نصر الله ثم رحل إلى ( أشيقر ) في منطقة الوشم التي كانت غاصة بالعلماء فقرأ على علامة نجد الشهير الشيخ احمد بن محمد القصير المتوفي عام 1114هـ، وعلى غيره من العلماء .
وقد برز في علم الفقه والفرائض لإقبال أهل نجد آنذاك عليهما وعدم وجود من يقوم بتدريس العلوم الأخرى. فكان يتتبع الغرباء من جميع الأجناس ويستفيد ممن كان عنده علم جديد ..
انتقاله إلى المذنب :
بعد أن لازم علماء أشيقر فترة من الزمن ارتحل إلى المذنب لوجود عشيرته النواصر بها حيث كانت لهم الإمارة ويكونون معظم السكان .
ولم يكن في القصيم آنذاك علماء مشهورون بل أئمة يصلون بهم ويعلمونهم القرآن وأجود من فيه من كان يحسن القراءة والكتابة .
وقد كانوا يرجعون في المسائل الكبيرة لعلماء الوشم ولدى أهل المذنب بضع وثائق قديمة منسوبة إليهم .
ولذا كان لقدوم الشيخ أهمية كبيرة كعالم جليل القدر حيث استقر في المذنب فبنى مسجداً وحفر بئر ( القفيفة ) المعروفة جنوب المذنب فصادف بها ماء عذباً وأصبح مورداً لأهل المذنب لما يقارب ثلاثة قرون ، وقد كان يحفرها بنفسه حيث كان يشارط الصبيان على رفع التراب مقابل إعطائهم كمية من التمر فيضع الزنبيل المملوء بالتراب في اسفل البئر حيث يسحبه الصغار للحصول على ما يعطيه لهم .
وقد ذكر الشيخ عبد الله البسام في كتابه ( علماء نجد خلال ستة قرون ) أن عبدان بن أحمد بن محمد بن عضيب الذي قتل في المذنب عام 1121هـ قد يكون أخاً له مع عدم وجود اليقين لتشابه اسم الأب والجد ومعاصرته للشيخ - رحمه الله- ، والذي ورد في كتاب ( عنوان المجد ) لابن بشر .
إنتقاله إلى عنيزة :
فقد أهل المذنب فرصة وجود هذا العالم الذي لم يكن في القصيم آنذاك عالم غيره .. حيث رغب أمير عنيزة فوزان بن حميدان بن حسن بن معمر وكبار أهلها في استقدامه إلى بلدهم فركبوا إليه في المذنب وأقنعوه بالقدوم إليهم فوافق على ذلك حيث تولى القضاء في عنيزة عام 1110هـ وعمره يقارب الأربعين عاماً .
وقد نشر العلم في عنيزة وأعان طلبة العلم بماله وكتبه وما يقدر عليه من ورق .
وكان يشير عليهم بكتابة كتب الفقه ويبتدى ء بعضها لهم فكثرت الكتب بأيدي الناس وكان له أثر واضح حيث تتلمذ على يديه خلق كثير منهم الشيخ سليمان بن عبد الله الزامل الذي تولى قضاء عنيزة بعده لفترة قصيرة ومنهم الشيخ حميدان بن تركي الذي اشترى معظم كتب الشيخ بعد وفاته .
ثم انتقل إلى الضبط بعد أن حدث اختلاف بين أمير عنيزة وبعض أهلها فغضب الشيخ وأراد الخروج منها .. حيث قال للأمير :
اجئت بي للفتن ..؟
فترضاه الأمير بكل ما يمكن وقال له :
كنا أمواتاً فأحيانا الله بك ونحن محتاجون لعلمك وتعليمك فكيف تفارقنا ؟! . فانتقل إلى قرية متصلة بها في الماضي هي الآن أحد أحيائها القديمة وتسمى ( الضبط ) فبنى بها مسجداً وداراً واشترى أرضاً يتعيش من زراعتها حتى وافته المنية في شهر شعبان عام 1161هـ ودفن في مقبرة الضبط ولا يزال قبره معروفاً لشهرته .
صفاته:
كان حريصاً على طلب العلم في مطلع شبابه وازدادت رغبته لما تقدمت به السن وكان لا يمل من كثرة البحث والمراجعة
كما اهتم بجمع الكتب حيث يبذل لشرائها كل ما يملك . كما كان يرسل في طلبها من البلدان المجاورة .
كما كان المسافرون إلى الشام والعراق يقصدون شراء الكتب لإهدائها له مما ساعده على جمع عدد كبير منها تفرق بعد وفاته .
وقد كان مواظباً على التدريس من أول النهار إلى آخره يقرأ في كتب التفسير والحديث والوعظ والفرائض والسيرة النبوية . كما كان كثير الإدمان على نسخ الكتب فكتب بخطه الفائق في الدقة ما لا يحصى من الكتب .
وقد قال ابن حميد : ( إنني لم أر منذ عصور من يضاهيه أو يقاربه في كثرة ما كتب ) ، وأشار إلى أن أول ما رآه بخط يده يرجع إلى عام 1093هـ قبل قدومه إلى عنيزة بسبع عشرة سنة وربما كان له شيء قبل ذلك التاريخ .
أعمــاله:
بالإضافة لما سبق ذكره من قيامه بالتدريس والنسخ فقد كانت له مراسلات في شأن مسائل عديدة رد عليها بأجوبة سديدة .. منها ما وقع بينه وبين الشيخ عبد الوهاب بن سليمان المتوفي عام 1153هـ والد الشيخ محمد بن عبد الوهاب من نزاع حول حديث ( البركة في ثلاث : خلط البر بالشعير.. ) فقال أحدهما الخلط للبيت لا للبيع ، وقال الآخر لكليهما وطال الخلاف وزاد عليه الشيخ عبد الوهاب في الكلام فارتضيا حكم فقيه الحنابلة بدمشق الشيخ محمد بن المواهب الذي حكم بتصويب رأي ابن عضيب .
وقد عاصر الشيخ ابن عضيب بداية دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الذي خصه في إحدى رسائله المنشورة في تاريخ ابن عنام. وقد توفي قبل انتشار الدعوة .
وقد ألف رسالة في تحريم الدخان سماها (الأفعى) واختصر القاموس المحيط للفيروز آبادي وله تاريخ معظمه يتعلق بعنيزة يعتبر من أولى محاولات كتابة تاريخ نجد ابتدأ فيه من عام 1059هـ إلى عام 1153هـ وقد أطلع الشيخ حمد الجاسر على هذه المحاولة التاريخية في أوراق قديمة لم تنشر بعد .
كما كان له بعض الأشعار منها الأبيات التي قالها ليذكر الشيخ عبد الوهاب بن سليمان بما سبق من حدة الكلام في شأن المسألة السابقة، ومنها ما أوصى به أثنين من تلاميذه حيث قال :
أقيمـا بقــبري إذا مـا دفنتمــا
-------------------- ورشيتمــا بالــماء تـراباً مسنمــا
ونـاديا علـى راسـي بتلقين حجتي
-------------------- ولا تنسيــا ذكــري إذا مـا دعوتما
وفـي الليلـة الغـراء اقرءا لي فإنني
--------------------- أفاخــر جيراني بـــما قـد ذكرتما
وأوصيكمـا بالقبر خـوف انطماسه
--------------------- وباللحــد عــن ضيـق وان ينهدما