( من موروثنا الشعبي ) شارك معنا , وكن من رواد هذا القسم

[مااارد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أهلا بكم أعضاء وزوار منتديات سدير ...

أهلا بمشرفي هذا القسم الأستاذ / معشي الذيب , الأستاذ / راعي الغاط

وبجميع رواد هذا القسم الراقي والرائع الذي احتضن مواضيعنا المتواضعه

بصراحه نحن هنا خصوصا في نجد نمتلك مخزون كبير من المصطلحات الشعبية

والتي بدأت تندثر مع مرور الزمن ومن خلال هذا الموضوع نحاول أن نعيد بعض

المصطلحات التي نفتخر بها كنجديين , وهذه بعض المصطلحات , ومن أراد الإضافة

فنتمنى أن يضيف ويفيد نفسه بالبحث ويفيدنا ,,,

تفضلو ...

الكرمع

الكرمع وينطق(التسرمع) تقريبا هو ثمر شجرة الاثل اللتي لها فوائد بيئيه لصد الرمال عن المزارع والنخييل وهذه الثمره تؤخذ في بداية نضوجها وتستخدم لدباغة الجلوود وذالك بتخميرها بالماء المستخدم للدباغه لوضع الجلد فيه بضعة ايام لمعالجته عن تغير اللون وازالة الرائحه واكتساب الطراوه والنعومه 000وذالك بأضافة مواد اخرى معها
كما يستخدم الكرمع بعد سحقه لتخفيف وازالة بعض انواع حساسية الجلد لدى الاطفال



الرشاء

هو عباره عن حبل يحمل الغرب وتجره الدواب اللتي تستخدم للسني ومكونات هذا الحبل من ليف النخل حيث يفتل الليف على شكل بت ويكون عدد تلك البتوت ثلاثه تجدل معا لتشكل حبل متين وقوي جدا ويلف عليها بعض القماش


القد

وينطق ( التسد) وهو عباره عن جلد مقدود على شكل شرايح رهيفه مشكلا حبل جلدي يستخدم ولمره واحده (يعني زي للحام للحديد) لربط الاشياء اللتي تستخدم وتحتاج الى تحمل وقوه مثل المحاله او الكر او الكتب او غيرها من الادوات ذات الاستخدام القوي والمتكرر...والقد عاده ما يؤحذ من جلد الجمل واقوى مكان في جلد الجمل هو جلد الرقبه .. ولاستعمال القد يجي وضعه في الماء قبل استخدامه حتى يكون لين ثم ربطه وتركه لمده حتى ينشف وعند نشو فه سوف يكون قوي جدا وغير قابل للفك بسهوله

البعل

المقصوود بالبعل هنا هو الزرع اللذي يزرع في موسم الامطار في مناطق بعيده عن البلد والمزارع وغير مستغله بزراعة الاشجار وذالك للاستفاده من تلك الاراضي بواسطة المطر اللذي يتوقع هطوله في موسمه وذالك بحراثة الارض وبذرها موسم هبوط الامطار وتركها للمطر للسقياء والعوده لها عند نضووج الزرع وقت حصاده


الهباة

الهباة هي عباره عن حفره ليس في قاعها ماء .. ومثل القليب بحيث ان الاصل في حفرها لتكون قليب ولاكن اذا لم يتوفق حافروها بوجود الماء فانها تصبح مجرد حفره لافائده فيها وتسمى هباة...ايضا القليب اللتي يجف مائها وتهجر تسمى هباة


الكالف

وتنطق (التسالف) وهو الشخص اللذي يعمل في المنحاة ومهمته مرقبه الدواب اثناء العمل والاشراف عليهن والانتباها للماء ورياسته وعمل الكالف من اشق الاعمال واكثرها مللا واقلها طموحا



النثيله

وهي التراب اللذي يستخرج من البير اثناء الحفر ويؤضع بجانب البير مشكلا كثيب من التراب وعاده ما يترك بجانب البير لكي يصد ماء السيول عن البير حتى لا يفسدها ويسقط طويها ويخوش جوانبهاوالنثيله ايضا تطلق على اي كومه تراب حتى لو كانت امام بيت النمل


البربسه

وهو العمل الغير متقن او يكون حوسه..او يكون غير مرتب... فيقال ( والله البربسه) يعني والله الشغل الخايب

البلشه

البلشه هو الشخص الموذي الي مايسلم منه احد وتلقى الناس دايم تصد عنه وتدور فرقاه ..ويقال(فلان بلشه لايقربنا ) يعني فكونا منه الله يفككم من النار..

الرعاعة

هو الشخص الجبان الخواف والي ينكب ربعه في الشدايد ولايحب المواجهه...

ينطحه

ينطحه يعني يقابله وجه بوجه والاولين يقولون لاينطحك فلان ..يعني لايغلبك...

ايباريه

يعني يسير بجانبه مثل ما يباري الذيب الراعي ..يقولون الاولين ان الذيب ما يواجه ولا يمشي خلف القطيع بل يباريها مبارا واذا شاف الشات القصيا..وهي الي في اخر القطيع ودائما ماتكون عرجاء او مريضه ولهاذا تتاخر عن القطيع ثم يخطم عليها وياكلها...ويمثل الرجل الي يتاخر عن الجماعه (بالشاة القصيا)

الذاهبه

هي الضائعه او المفقوده..ويقول الوالد لولده(جعلك الذهاب) يعني جعلك تضيع او نفقدك بموت او غيره..
الله يرحمهم جميعا ...


اللزا...الساعد... العروس
هو المكان اللذي يتلقى الماء عند اخراجه من البير ويكون بجانب البير مباشره وهو عباره عن بركه مربعة الشكل اطوالها مثل اطوال البير ويتم سكب الماء فيه من الغرب ..وفي اللزر ارتفاع في الجوانب تكون على شكل مكان للجلوس للمرور حول اللزا بدون الخوض في الماء و تسمح للجالس بأدلاء ارجله بالماء وارتفاعها بقدر 40 سم تقريبا ويسمى بالساعد وفي وسط اللزر اسطوانه صغيره مبنيه من الحجر و الاسمنت وتكون بارتفاع الساعد وقطر تلك الاسطوانه من 30 الى 40 سم تقريبا وتسمى العروس




المصفاة


وهي مكان يلي اللزا وتكون صغيره الحجم في حدود متر في متر وبها فتحه من ناحبة اللزا وفتحه اخرى من ناحية البركه بحيث تكون المصفاة طريق مرور الماء من اللزا الى البركه وعندما يراد الاحتفاظ ببعض الماء بعد انتها الصدر فان فتحة المصفاة اللتي تلي البركه تسد فيبقى الماء في المصفاة لكي يحتفظ به للاستعمال الادمي والحيواني اثناء الوقت اللذي لا يكون فيه صدر...ومن وظائف المصفاة الاخرى وضع بعض انواع الاعشاب اليابسه او التبن لكي يلين ويسهل اكله للحيوانات ويوضع فيها الجلود ايضا استعدادا للدباغه.. ومن الممكن وضع مصفاتين جنب اللزر وحده بين اللزا والبركه ووحده في الجهه الاخرى من اللزا لاستخدامها للدباغه مثلا او لتنضيف وغسل بعض الاشياء او غير ذالك

السريح

هو شريط من الجلد المقدود ويكون عرضه في حدود 2 سم وطوله طول عمق البير وشغلته الاساسيه هي مسك كم الغرب عن الميلان لئلا ينسكب الماء اثناء استخراجه وسحب الكم وسكب الماء في اللزا عندما يصل الغرب الى اعلى ويدور السريح حول الدراجه اثناء نزوله وخروجه من البير




الدراجه
هي عباره عن بكره خشبيه طولها من 40 الى 50 سم وقطرها في حدود 20 سم وتكون اقل مستوى من المحاله وشغلتها الاساسيه هي دوران السريح حولها اثناء نزوله وطلوعه من البير مع الغرب



الردف

ويقع بين اللزا والمنحاة وهو عباره عن احد جدران اللزر ويتم رفعه قليلا ووضع فروش من الاحجار على سطحه وتلك الفروش تشبه بلاط الممرات بحيث يكون الردف طريق مرور بين الجهتين اللتين جنب البير واللزا والمنحات وعاده ما يضهر على الردف اثار حزوز الرشاء عند الصدر من كثر مرورها عليه ..ويكون عرض الردف 40 سم متر تقريبا وطوله طول عرض المنحاة واللزا


الزرانيق
جمع زرنوق وهي مداميك تبنى جنب البير والمنحاة لكي تحمل عدة الصدر من اخشاب معترضه على البير وعاده ماتكون تلك الاخشاب ثقيله جدا وقويه وسميكه حتى تتحمل وهي من جذوع النخل او من جذوع الاثل المتينه .. والزرنوق عباره عن عاموود او جدار يبنى من الطين والحجر ويكون عريض جدا وبه فتحه مربعه الشكل في وسطه تسمح للشخص بالدخول فيها والنظر في وسط البير وبها ايضا مكان مجوف يستخدم لحفظ بعض الادوات المستخدمه في الصدر او الفلاحه بشكل عام ..والزرانيق اللتي تبنى على المنحات تكون اصغر حجما واقل اهميه ومهمتها حمل العريش اللذي يضلل على المنحاة...


الصفه:
هي غرفه كبيره يوضع فيها العلف وتستخدم لحماية المواشي في الشتاء عن البرد ..وهي عاده ماتكون مظلمه ولايوجد بها نوافذ..ولجصه توضع داخل الصفه


الجصه :
هي عباره عن بيت صغير لحفض التمور وكثير ماتكون بذرفتين ولها باب صغير ..ويكون في اسفلها فتحه لظهار الدبس وهو عصارة التمر منها ...


الململ :
هو قماش قديم يستخدم عند الاولين ويصلح منه ثياب الرجال وبعض ملابس النساء ..الخ ..


الكتب..

وينطق التستب وهو عباره عن آله تصنع من الخشب وتوضع على سنام البعير مثل وضع الشداد لربط الرشا فيها اثناء السني وتتكون من اربع ظلفات خشب مربوطه مع بعضها البعض ويبدوان على شكل مستطييل اثنتان في في مقدمة السنام واثنتان في آخره

البطان..
...والحقب هو شريط عرضه حول 10 سم ويتكون من عدة حبال مكسوه بالقماش يلف على بطن مما يلي زور البعير ويربط به الكتب ليثبته..

السناف
والسناف شريط من الحبال ايضا يشد الكتب اثناء سحب الرشاء ويربط على نحر البعير..


الحقب...

والحقب عباره عن ثلاثه بتوت من الحبال يربط بها الكتب من على اسفل بطن البعير من جهة الوركين وذالك لتثبيت الكتب اثناء رجوع البعير لم القليب في المنحاة


الودك..والخلع....

وهي تاتي عند ذبح الاضحيه او الذبيحه.. كان الاولين يهتمون بالشحم قبل اللحم وذالك لقيمته الغذائيه الغنيه بالطاقه واللتي كانو يحتاجونها وكان القصاب في ذالك الوقت يبيع الشحم اغلى من اللحم وكان يغش الشحم باللحم..والودك هو الشحم المذاب وذالك بتقطيع الليه قطع صغيره ووضعها في قدر وطبخها لمده من ساعتبن الى ثلاث ساعات حتى تموع وتتحول الى دهن يسمى ودك),(ودتس) وباقي الشحم يصير قطع صغيره وبنيه اللون تسمى خلع وعاده ما يوضع مع الشحم اثناء الطبخ قطع من البصل لتعطيه رائحه زكيه ولتكون دليل على استوائه عندما ينقلب لون البصل الى اللون البني حتى لا يحترق ولا احد يدري عنه..ويؤكل الخلع بعد الطبخ اما الودك فيحفظ لاستخدامه استخدامات عديده اهمها وضعه بالاكل ودهن الايدي او الارجل به عن المشق ودهن بعض الاشياء الصلبه لكي تلين مثل القد الي يوضع على المحاله او الغرب.....


المخور :
هو الشي الي ابطى وهو في الحر او في موقع مكتوم وظهرة ريحته ..مثل المخيس ..
واكثر شي يطلق عليه مخور هو (البن)
ويقول حميدان الشويعر ...
لا تضم التي ما تعرف السوا
(بمعنى المرأة التي لا تجيد الطبخ وتدبير أمور الأكل)
تجعل الزين شين ولا تستري
يذن العصر والعيش فوق الرحى
والقدر موصخن واللبن مخوري


غوغو:

وهي مجموعه من الحشرات الصغيره تطير وتجتمع مع بعضها في الاماكن الرطبه ولها صوت يسمى غواغات...

الحاس :

هو نوع من النامس او الحشرات المزعجه القارصه وهو صغير قد لايرى بالعين المجرده


البق :

وهو نوع من الحشرات القارصه الصغيره التي يالله تنشاف من صغرها ...

وذكر الشاعر ابو دباس ..
يا دباس ما يصبر على البق والحاس== الا الذي ماله بنجد عشيره

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[caution]وحتى أكون صادقا مع الجميع أغلبية المصطلحات نقلتها ...[/caution]

وأتمنى مشاركة الجميع بكل مصطلح أو عبارة شعبية من موروثنا ...

[رنا ()]

[align=center].
.
.
.
.
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
..
..


أولاً:

]^ مـــ ـااارد ^[

بارك الله فيك أيُّها الكريم على هذا الموضوع
الأكثــــر من رائع حقيقةً ...!
والذي فيه نُحيي مصطلحاتنا التي أصبحنـا
لا نُعيرها أي اهتمام ...!
جهــــود مُباركــه بإذن الله ...!


هنـــا بعض الكلمات:

( بخشه )

وهــي تعني الحديقة ..


( جركل )

وهو دلــو من البلاستيك ..



( السحله أو الغضاره )

إنـــاء دائري يشربون فيه المـاء أو اللبن ..



( دوك )

يعني خذ ..



( ريّض )

يعني مطوّل ..

________


ولـــي عودهـ بإذن الله ..

تقبّل م ــروري المتواضع ...!
في حفظ الله ...!


[/align]

[الرااحل]

اولا مشكو اخوي ماارد ع المجهود ومشكوره ايضاا يااحبل الوريد...

جبت لكم كلماات بس احس انهاا محااوله فاااشله هههههه.. تعبت واناا ابحث هع...


يويق::::يطل



زلطه::: سلطه


دبشه::: غبي



هماه :::وتعني تأكيد ،، مثل تعال عندي الليله ،، هماه ،، ،، أو = مّرني هماه

انطــــله أو إجدعـــه ::::ارمه


ثميــن:::بعدين



هقوتي::أظــن ،، واعوذ بالله من الظن



البربسه ::::


وهو العمل الغير متقن او يكون حوسه..او يكون غير مرتب... فيقال ( والله البربسه) يعني والله الشغل الخايب



ينطحه:::



ينطحه يعني يقابله وجه بوجه والاولين يقولون لاينطحك فلان ..يعني لايغلبك...



ايباريه:::



يعني يسير بجانبه مثل ما يباري الذيب الراعي ..يقولون الاولين ان الذيب ما يواجه ولا يمشي خلف القطيع بل يباريها مبارا واذا شاف الشات القصيا..وهي الي في اخر القطيع ودائما ماتكون عرجاء او مريضه ولهاذا تتاخر عن القطيع ثم يخطم عليها وياكلها...ويمثل الرجل الي يتاخر عن الجماعه (بالشاة القصيا)



المايق::
هو المتغطرس الي شايف نفسه وهو ماعنده ماعند جدتي



الهماج:::


هو الماء المالح ..وبعض الناس مايضبط شاهيهم ابد ..والعيب في الماء الي يستدمونه ..اكيد انه هماج..
وعندنا في سدير مزرعة اسمها النويطه ماها هماج اذا شربت منه كنك شارب من البحر ..



القيض:::


هو الصيف شديد الحر ..وحالت الجو عندنا في سدير قيض (طباخ العنب) الله يرحمنا برحمته



ابخص..::

يعني افهم واقوى ملاحظه..واذا طق وطق قالو جيبو فلان هو ابخص .يعني مالكم غيره هو الي يبي يحل مشكلتكم ..
ولي رجعه ..الدبوج



الصتيمه.. ::

هو الذي يؤكل حقه ..وهذا الدارج عند الاولين ..مع ان لها معنى مخالف في بعض المناطق..


المطيور.::.

هو الذي اصيب بمس من الجن واصبحت تصرفاته سريعه وغير طبيعيه ..


المشفوح..ـ::

هو الذي يبحث عن الاشياء التي لاتخصه ..وغالبا ما يبحث عنها بنفسه ويحب ان يكون اول من يطلع عليها وقد ينقل خبرها...


الخراره..:::

هو الذي ينقل الكلام للغير..ولايستطيع كتمانه..


النكبه..:::

هو الشخص الذي يورط أي شخص يثق فيه ولا يؤتمن على سر..



الحقنه...والنشبه..::.

هو الشخص الذي لاتستطيع الهروب منه وانت غير راغب فيه ..



المخفه..::

هو الشخص الذي يصدق كل شي.. ويستغل طيبه..


البرباره..:::::

هو كثير الكلام بغير فائده ..




الخسيس..::

وهي من الخسه..وهو الشخص الوضيع الغير مرغوب فيه.. وفيه مثل يقول (مهنا اخس من الخس وكلناه)..

الخبيث المخبث..::

وهذه عباره تدل على الشخص الذي فيه خبث لايقتصر على ذالك فقط بل يعلم الناس الخبث ويعينهم عليها ..فيقال (فلان خبيث مخبث) اي هو خبيث ويعلم غيره الخبث فاجتنبوه ..

السمرمدي.::.

هذي لا اعلم من اين اتت ..وهي كلمه تدل على شخص غير مرغوب فيه او انه قليل الادب..

يدزدم الباب :

يعني يغلق الباب..

يخلي الباب على صايله:

اي انه جعل الباب مفتوح لنهايته..

يطرف الباب :

اي يجعل الباب مفتوح فتحه بسيطه ..

يخرع الباب :

اي يكسر الباب

يزلج الباب :

اي يقفله بالمزلاج..

المزلاج:

هي خشبه او حديده يقفل بها الباب من الداخل ..



اتمنى اني افدتكم ..

والله قعدت وانهاا اكتبهاا اكثر من 20 دقيقه..

اتمنى ان تحوز ع ارضاائكم..

تحياااتي@@

الرااحل

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبل الوريد   [align=center]. . . . . . وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. .. أولاً: ]^ مـــ ـااارد ^[ بارك الله فيك أيُّها الكريم على هذا الموضوع الأكثــــر من رائع حقيقةً ...! والذي فيه نُحيي مصطلحاتنا التي أصبحنـا لا نُعيرها أي اهتمام ...! جهــــود مُباركــه بإذن الله ...! هنـــا بعض الكلمات: ( بخشه ) وهــي تعني الحديقة .. ( جركل ) وهو دلــو من البلاستيك .. ( السحله أو الغضاره ) إنـــاء دائري يشربون فيه المـاء أو اللبن .. ( دوك ) يعني خذ .. ( ريّض ) يعني مطوّل .. ________ ولـــي عودهـ بإذن الله .. تقبّل م ــروري المتواضع ...! في حفظ الله ...! [/align]

أولا أشكرك أختي حبل الوريد على الاطراء الاكثر من رائع والغير مستغرب عليك , وأيضا

كلمات جدا قيمة ومميزة أثرت الموضوع , كل الشكر لك ...

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرااحل   اولا مشكو اخوي ماارد ع المجهود ومشكوره ايضاا يااحبل الوريد... جبت لكم كلماات بس احس انهاا محااوله فاااشله هههههه.. تعبت واناا ابحث هع... يويق::::يطل زلطه::: سلطه دبشه::: غبي هماه :::وتعني تأكيد ،، مثل تعال عندي الليله ،، هماه ،، ،، أو = مّرني هماه انطــــله أو إجدعـــه ::::ارمه ثميــن:::بعدين هقوتي::أظــن ،، واعوذ بالله من الظن البربسه :::: وهو العمل الغير متقن او يكون حوسه..او يكون غير مرتب... فيقال ( والله البربسه) يعني والله الشغل الخايب ينطحه::: ينطحه يعني يقابله وجه بوجه والاولين يقولون لاينطحك فلان ..يعني لايغلبك... ايباريه::: يعني يسير بجانبه مثل ما يباري الذيب الراعي ..يقولون الاولين ان الذيب ما يواجه ولا يمشي خلف القطيع بل يباريها مبارا واذا شاف الشات القصيا..وهي الي في اخر القطيع ودائما ماتكون عرجاء او مريضه ولهاذا تتاخر عن القطيع ثم يخطم عليها وياكلها...ويمثل الرجل الي يتاخر عن الجماعه (بالشاة القصيا) المايق:: هو المتغطرس الي شايف نفسه وهو ماعنده ماعند جدتي الهماج::: هو الماء المالح ..وبعض الناس مايضبط شاهيهم ابد ..والعيب في الماء الي يستدمونه ..اكيد انه هماج.. وعندنا في سدير مزرعة اسمها النويطه ماها هماج اذا شربت منه كنك شارب من البحر .. القيض::: هو الصيف شديد الحر ..وحالت الجو عندنا في سدير قيض (طباخ العنب) الله يرحمنا برحمته ابخص..:: يعني افهم واقوى ملاحظه..واذا طق وطق قالو جيبو فلان هو ابخص .يعني مالكم غيره هو الي يبي يحل مشكلتكم .. ولي رجعه ..الدبوج الصتيمه.. :: هو الذي يؤكل حقه ..وهذا الدارج عند الاولين ..مع ان لها معنى مخالف في بعض المناطق.. المطيور.::. هو الذي اصيب بمس من الجن واصبحت تصرفاته سريعه وغير طبيعيه .. المشفوح..ـ:: هو الذي يبحث عن الاشياء التي لاتخصه ..وغالبا ما يبحث عنها بنفسه ويحب ان يكون اول من يطلع عليها وقد ينقل خبرها... الخراره..::: هو الذي ينقل الكلام للغير..ولايستطيع كتمانه.. النكبه..::: هو الشخص الذي يورط أي شخص يثق فيه ولا يؤتمن على سر.. الحقنه...والنشبه..::. هو الشخص الذي لاتستطيع الهروب منه وانت غير راغب فيه .. المخفه..:: هو الشخص الذي يصدق كل شي.. ويستغل طيبه.. البرباره..::::: هو كثير الكلام بغير فائده .. الخسيس..:: وهي من الخسه..وهو الشخص الوضيع الغير مرغوب فيه.. وفيه مثل يقول (مهنا اخس من الخس وكلناه).. الخبيث المخبث..:: وهذه عباره تدل على الشخص الذي فيه خبث لايقتصر على ذالك فقط بل يعلم الناس الخبث ويعينهم عليها ..فيقال (فلان خبيث مخبث) اي هو خبيث ويعلم غيره الخبث فاجتنبوه .. السمرمدي.::. هذي لا اعلم من اين اتت ..وهي كلمه تدل على شخص غير مرغوب فيه او انه قليل الادب.. يدزدم الباب : يعني يغلق الباب.. يخلي الباب على صايله: اي انه جعل الباب مفتوح لنهايته.. يطرف الباب : اي يجعل الباب مفتوح فتحه بسيطه .. يخرع الباب : اي يكسر الباب يزلج الباب : اي يقفله بالمزلاج.. المزلاج: هي خشبه او حديده يقفل بها الباب من الداخل .. اتمنى اني افدتكم .. والله قعدت وانهاا اكتبهاا اكثر من 20 دقيقه.. اتمنى ان تحوز ع ارضاائكم.. تحياااتي@@ الرااحل

بالعكس أخي الرااحل ليست محاولة فاشلة بل إثراء راقي منك , كل الشكر لك ...

[لهيب الجليد]

بارك الله فيك ..

موضوع رائع ..

وفقك الله .. مااارد ..

..

البربرة / وتعني كثرة الكلام ..

بربار / وتعني كثير الكلام ..

الغضارة / وتعني بادية الشرب أو ما شابه ذلك .. ويقال ايضاً : سحلة ..

الغبيبة / وتعني طعام الأمس ..

____

هذا ما خطر ببالي الآن ..

ولي عودة بإذن الله ..

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لهيب الجليد   بارك الله فيك .. موضوع رائع .. وفقك الله .. مااارد .. .. البربرة / وتعني كثرة الكلام .. بربار / وتعني كثير الكلام .. الغضارة / وتعني بادية الشرب أو ما شابه ذلك .. ويقال ايضاً : سحلة .. الغبيبة / وتعني طعام الأمس .. ____ هذا ما خطر ببالي الآن .. ولي عودة بإذن الله ..

أهلا أخي الفاضل لهيب الجليد , وشكرا لك لغضافتك بعض المصطلحات , بانتظارك ...

[معشي الذيب]

[align=center]
اخي الغالي / مااارد


يسلملي راااااااسك


على الجهود والمشاركات


واختيارك دوما جميل ورائع


وتعجبني افكارك واسلوووبك



اخي الغالي ماارد اقووووول



شكرا شكرا شكرا


على ما تقدم لنا من ثقافه ومعلومه


واسئل اله لك التوفيق والسداد ..




معشي الذيب
[/align]

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معشي الذيب   [align=center] اخي الغالي / مااارد يسلملي راااااااسك على الجهود والمشاركات واختيارك دوما جميل ورائع وتعجبني افكارك واسلوووبك اخي الغالي ماارد اقووووول شكرا شكرا شكرا على ما تقدم لنا من ثقافه ومعلومه واسئل اله لك التوفيق والسداد .. معشي الذيب [/align]

ما سوينا شي أخوي وأستاذي معشي الذيب , هذا واجبنا تجاهك وتجاه دعمك

الرائع , كل الشكر ...

[رنا ()]

[align=center].
.
.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
..

صبـــاح معطّر بذكر الله ..





الشفّ (بتشديد الفاء)
تعني الرغبة وهي من التمنّي...
ويقال: (فلان مالنا شفّ فيه) يعني مالنا خلق عليه أو ما نبيه..


(الثليل)
هو الشعر الطويل..


(الخشير)
هو الشريك..
والأوّلين يقولون: (خشيرك في البضاعه ما يفشك)
و الحين انتبه من خشيرك لاياكل اللي وراك ودونك..


(العذاريب)
وهي عيوب..
وإذا جاء أحد يخطب من أحد وسألوا عنه قالو فلان كله عذاريب لايقربكم ..


(السحاة)
وهو طير الخفش..
والأوّلين يقولون: (فلان كنّه سحاة الليل) لأنه كثير دوجيه في الليل..

___


ولـــي عودهـ بإذن المولى ..
في حفظ الله ...![/align]

[مااارد]

أخبقت/ خافت بشده.
ألبدت/ قمة السكوت أو سكتت بشده.
قمصت/ خافت- ارتاعت- انهبلت.
نبز/ نغز- الشيء الحاد والسنين الذي يؤذي ويؤلم ويكون فعله نبز او نغز بمعنى آذى.
بطت/ سقطت او بط/ سقط وليس معنى بط هنا أي نغز عند لغة القصمان.
يتفشول/ يضيع في مساحه كبيره.
يتصعفق/ خطر انه ينسكب.
يتنوبل/ يتفاخر او النبله او الله ينبلها/ أي هي سبه يعني الله يلقفها وهي غالبا ماتطلق على الخادمات وخاصه أمي معها دايم تقولها للشغالات.
أنازي-أرتز/ أكون في صدر المجلس مثلا وغاليا تطلق على اللي بيروح لعزيمه لحاله فيقول: أروح أرتز لحالي أو يقول: أروح أنازي لحالي.
هلبي/ يعني توني ماأمداني
هلبي انوشه/ بعنايه مثال للتوضيح: مثلا طفل مخطيء وتقول له لماذا فعلت كذا؟ فيبكي ويصرخ بقوه يعني ( توني ماقلت لك شي يستاهل انك تصيح ) فاختصار نقول هلبي انوشه.
يبوبز/ يجلس بطريقه معينه وهي ان لايثني رجوله ويجلس على قدميه بدل مؤخرته
تنبيه هااام: ان هذه الوضعيه خطره قد تؤدي الى نتائج غير مرغوبه.
أزريت/ أخطأت الصواب.
تزرا أو يزروون/ يعني ينقدون أو زرايين/ ناقدين.
متفرشط/ منجدع- منسدح- يعني مرمي في مكان غير مكانه أو مستلقي.
خابقته/ مرمي بطريقه غير مهذبه.
ضريس/ مأخوذه من كلمة ضرس وتطلق على الشخص الأكول الذي يحب الاكل.
هماه/ للتأكيد.
أدلي/ أعاود الكره يعني سوف.
يبه/ بكسر الياء وليس بضمها وفتح الباء تطلق على الاب