لماذا لم يصرح الله تعالى بأسماء النساء في القرآن إلآاسم مريم فقط؟

[بنت امها]

لم يصرح الله عزوجل بأسماء أحد من النساءإلا السيده مريم ابنت عمران
لان حال النساء دائما يدعوا إلى الستروالمحافظة حتى على الأسماء .
كأن الله عز وجل يقول إن اسم المرأة عورة يجب أن يلف بسعين ثوبا من الحياءفأنظر متأملا حينما تحدث الله عزوجل عن ابنتا شعيب قال: {وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ******القصص23
وقال تعالى: {فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ******القصص25
فلو امعنت النظر في تمشي على استحياء لوجدت الأدب والجلال والكمالوالجمالفي هذه الكلمة تـمـشِـي عـلـى اسـتـحـيـاء كأن الأرض نسجت تحت قدميها نسيجا اسمه الـحيــــــــــاء فإذا مشيت المرأه كانت قصيرة الخُطا تمشي مَشْيًا هَيِّنَا فلا تضرب بقدمها الأرض حتى لايهتز من جسدها شيئا ولايظهرمنها شيئا أمر الله بستره فقال تعالى: { وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ****** النور31
فلذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { كمل من الرجال الكثير ولم يكمل من النساءإلا أربع آسية زوج فرعون ومريم ابنت عمران وخديجة زوج محمد وفاطمة بنت محمد******
إن القرآن حينما تحدث عن المرة أخفى اسمها سواء كانت مؤمنة
فقال تعالى : {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ******المجادلة1
وقال تعالى: {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ******التحريم11
وحينما تحدث عن المرأة الكافرة أيضا لم يصرح باسمها فقال تعالى: {وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثاً تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ******النحل92 وقال تعالى: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ******التحريم10
وقال تعالى : {وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ******المسد4
اما حينما تحدث عن السيدة مريم صرح باسمها في أحدى وثلاثين مرة
أولا : لأن أشراف العرب والملوك لايصرحون بأسماء أزواجهن بل يسرحون بأسماء الإيماء فسرح الله باسمها لان قضيتها تتعلق بالعقيدة فأراد الله عز وجل ان ينفى الصاحبة أوالولد ليقول للخلق جميعا إنما هى عبدة من عبيد الله وأمة من إيماء الله.

ثانيا : ولنسبة نبى الله عيسى إليها ومن نسب إلى غيره كيف يكون إلاهًا وهو مُحدثًا والإله لايتصف بالحدوث .
ثالثا : اشارة الى معجزة خلقه بلا أب ولينفي عن مريم تهمة الزنى

وليقول الله تعالى : اذا كنت استر اسم المرأة عن اسماع الناس
فما بالكم في من يخوض في اعراضهن بكلمات جارحه لخدش حيائهن أوهمزات ولمزات !!!!!!!
أومن يكشفن أجسادهن ومن يجسدن أجسماهن بملابس ضيقه لإظهار مفاتهن!!!!!!!


هذا والله أعلى وأعلم

[أحلام بريئه]

الله يستر علينا في الدنيا واللأخره
بارك الله فيك وجزاك الجنه دار قرار

[عبدالرحمن الفهد]

من يتمعن في القرآن الكريم أيضاً

يجد إن القرآن لم يذكر أسماء بعض الرجال التي نزلت الأيات في حقهم وكذلكَ القرآن على حسب إطلاعي القاصر

لم يذكر من الرجال عدا زيد

أمثلة لتوضيح

قال تعالى

1ـ وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ * فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُواْ بِهِ وَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ * فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُواْ اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ

لم يصرح الله بأسم هذا الصحابي

2ـ مؤمن آل فرعون

(19) وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ

3ـ صاحبي نبي الله يوسف في السجن

يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ

4ـ تصريح بأسم زيد

فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً

5ـ صاحب الرسول في الغار

(39) إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)

الخلاصة

لم يقتصر القرآن الكريم في عدم ذكر النساء كذلك الرجال أيضاً

فما الحكمة ؟

[عذبة الصفات]

ربِ يسعدك ع هـ الطرح وينور لك دربك

دمتِ بحفظ الرحمن ../