.الفسطاطان.

[نور الحب]

سيبقى الفسطاطان
على لونهما لن يتغيران
لان الواقع ثابت غير قابل للتبديل والتعديل
الواقع على مسماه
فقط ننصت اليه ونجري خلفه
بودي قول هو من فكر لنا .فهو فكرنا اللاارادي !

***************

منذ الأمس وموضوعك يشغلني أخذتُ أبحث وأقرأعنه كثيراً لأستفيد
وأيضاً قرأتُ الحديث الدائر بينكِ وبين أستاذي الفيصل

غاليتي / زخات المطر
قسمتِ الحياة بمنظارك إلى قسمين
واقعٌ لايقبل التغيير أو خيال نسبحُ فيه
أم أن نعيش ببياض ناصع أو نعيش بسواد قاتم

سأعلق على كلامك الأخير
الذي أختلف معكِ فيه
لأنه يدعنا نسير على مقولة بوش " إن لم تكن معي فأنت ضدي "
بمعنى ياأبيض ياأسود لماذا نحصر أنفسنا في زاوية ضيقه لانخرج منها أبداً .. الحياة متجدده فيها الفرح والحزن والعمل والراحه
إذ لم نغيرها أصبحنا كالنهرالآسن لاحراك فيه... خذي على سبيل المثال أحكامنا الشرعيه تتغير بتغير المكان والزمان
إذاً فلماذا تُقسمينها إلى فسطاطين ؟؟ وترغمينا نفسك على العيش بأحدهما
لماذا نخضع لواقعنا وندعه هو من يُسيرنا ويفكرعنا !!
ونحنُ نستطيع أن نغيره
سوف نستطيع أن نعيش بين الفسطاطين .. لكن لابد أن نغير نظرتنا للحياة ومن ثم سيتغير كل شئ

أستمتعت بالحوار معكِ
دمتِ بتفاؤل

************

[وَدْقْ ,]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   من وجهة نظري ,, الواقع هو شيء نؤمن به. معتقداتنا في نهاية المطاف هي من يوفر الواقع الذي نحتاج. المعتقدات هي تكريس الذات و تسليح النفس . مما يعني أن الأدلة لدعم معتقداتنا يجب أن تظهر في حياتنا ، وعندما نفعل ذلك ، نقول نعم هذا صحيح. تجربتي فقط من أي واقع هي الحقيقة. عندما يكون السؤال : أين يمكنني أن أنسجم بين هذه المعتقدات؟ نحن جميعاً جوانب لخالق ثم أنا. الواقع و الخيال و بينهما أمورٌ متشابهة . و ماهو حق عندك قد يكون باطل عند أخر . أنا أفضل هذه الحوارات , أما أن اُثبّت مبدئي أو أعدله أو أحذفه . رعاك ربي على هذا النقاش الرائع

جميل ماذكرت ياانيق . وصدقت بحق في بعض الامور ماهو حق عندي باطل عند غيري .

لكن صدقني في بعض الامور ماهو حق عندي حق عند غيري انا مُقينة كل اليقين بهذا الامر .

لك كل الاحترام والتقدير

قد احدثت لي بعض التعديل فـ شكراً ثم شكراً .

لاحرمت اطلالتك النيره

كن بخير

.

[وَدْقْ ,]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الحب   سيبقى الفسطاطان على لونهما لن يتغيران لان الواقع ثابت غير قابل للتبديل والتعديل الواقع على مسماه فقط ننصت اليه ونجري خلفه بودي قول هو من فكر لنا .فهو فكرنا اللاارادي ! *************** منذ الأمس وموضوعك يشغلني أخذتُ أبحث وأقرأعنه كثيراً لأستفيد وأيضاً قرأتُ الحديث الدائر بينكِ وبين أستاذي الفيصل غاليتي / زخات المطر قسمتِ الحياة بمنظارك إلى قسمين واقعٌ لايقبل التغيير أو خيال نسبحُ فيه أم أن نعيش ببياض ناصع أو نعيش بسواد قاتم سأعلق على كلامك الأخير الذي أختلف معكِ فيه لأنه يدعنا نسير على مقولة بوش " إن لم تكن معي فأنت ضدي " بمعنى ياأبيض ياأسود لماذا نحصر أنفسنا في زاوية ضيقه لانخرج منها أبداً .. الحياة متجدده فيها الفرح والحزن والعمل والراحه إذ لم نغيرها أصبحنا كالنهرالآسن لاحراك فيه... خذي على سبيل المثال أحكامنا الشرعيه تتغير بتغير المكان والزمان إذاً فلماذا تُقسمينها إلى فسطاطين ؟؟ وترغمينا نفسك على العيش بأحدهما لماذا نخضع لواقعنا وندعه هو من يُسيرنا ويفكرعنا !! ونحنُ نستطيع أن نغيره سوف نستطيع أن نعيش بين الفسطاطين .. لكن لابد أن نغير نظرتنا للحياة ومن ثم سيتغير كل شئ أستمتعت بالحوار معكِ دمتِ بتفاؤل ************

وفي ادلة عندنا ثابته مهما اختلف الزمان والمكان لانه صالح له

اذاً على هذا المقياس الرائع التي قستِ به محور حديثنا

ففي الجانب الاخر ماهو في الشريعة مثل ماذكرته في بداية موضوعي .

صدقتِ بحق

.

عندما اجبر نفسي على ان اعيش الواقع فقط واقتل الخيال

لان ليس لدي أي وسعة بال واقضي من عمري امورا تسبب لي الضجر

اذا الواقع خالف فهو الالزم ان نعيشه

.

وانا اكثر سعادة بالحوار معك.

كوني بالقرب .

.

[رحيق الياسمين]

موضوع حلو معلومات جديده لدى
ووالحوار بينكم كان مفيد
شكرالك يالغلا
وكل من استفدنا منه
بنتظار جديدك

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ||زخـآت المـطـر ||   جميل ماذكرت ياانيق . وصدقت بحق في بعض الامور ماهو حق عندي باطل عند غيري . لكن صدقني في بعض الامور ماهو حق عندي حق عند غيري انا مُقينة كل اليقين بهذا الامر . لك كل الاحترام والتقدير قد احدثت لي بعض التعديل فـ شكراً ثم شكراً . لاحرمت اطلالتك النيره كن بخير

كنت أتبادل النقاش معك و أنا أفكر جدياً بما أقحمتي فكري فيه , و لا زلت أتعلم , شكرًا على ماكتبتي و أحسست بالفعل بأنها خارجة من صدق إحساس , شكرًا على إمتاعنا بهذا الحديث الطيب .

[عبدالعزيز العمران]

أهلا بكم أهلي :

زيارة للإلقاء التحية على الموضوع وصاحبته والمتداخلين الأعزاء

وقد أضيئت مختلف جوانب الموضوع بأنامل وفكر مبدعتنا زخات المطر

وفكر المبدعين من الأخوة والأخوات بارك الله فيهم وزادهم من فضله

وكما رشح من النقاش المثمر الجميل فإن الحياة بوقائعها وأحداثها وأفكار

وخيالات أهلها فيها الأبيض والأسود وبين البين .. ومادام الإنسان يمارس

التحليق بخياله على هامش الواقع الذي يعيشه فيجب أخذ هذه الممارسة

على محمل الجد ومعاملتها كواقع يفرض نفسه بغض النظر عن مدى

اقتناعنا بمدى صحة هذه الممارسة من عدمها .


لحظة صدق :

حين قرأت هذا الموضوع ومداخلاته أحسست بمدى فداحة خسارتنا

حين انقطعت عن المنتدى ( زخات المطر) ..

وبعودتها أنعشتنا بجميل عطائها الماثل أمامنا في هذا المتصفح كأحد

الأمثلة الحية لروعة حضورها .. شكراً زخات المطر

وتحياتي للجميع ..

[لواء العز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ||زخـآت المـطـر ||   الحياد ليس في كل شئ اذا لم نعي الاحداث من قبل ! عزيزي مثالك كبير جدا ليس بودي ان اخرج عن موضوعي وادخل فالسياسة هو خارج عن القوانين السياسيه الله المستعان اذا اصبح الاسلام ارهاب واذا وقعوه على رقبة الاسلام فهل هو بحق؟ هي خطط اكبر من من مسمى قضية . . لواء العز : زاوية اخرى تحدثت عنها تشعبت الا انني قرات الرد كثيراًو ابحرت اكثر لااعلم مااقوله سوى رعاك الرب

عندما يفجر نفسه الأرهابي ويقول الله أكبر , لا إله إلا الله


وتصور تلك المشاهد وتعرض على المليارات من البشر ؛


فماذا يمكنك أن تتوقعي من أن تكون النظرة إلى الإسلام !؟


الإرهابين هم الذين يستغلون الآخرين بمذاهب و مناهج مختلفة ليحققوا هدفهم الأول وهو الدمار , و الأمن القومي يعي ذلك .

إسمحي لي بإكمال ما بدأت ,


ألم تتحدثي عن الواقع , فالسياسي هو الذي يعايش الواقع و يبني عليه الإمكانيات .


أما الأديب هو الذي يرى من منظور إلى ما ينبغي أن يكون , ينظر إلى الممكن الذي ربما يحدث .


فا علاقة الأديب بالسلطة علاقة نقدية قريبة من أن تكون دائمة , و لا يمكن أن تجدي أديب متمكن يمتدح سايسة معينة .


الأديب عبدالله عبدالجبار فحل جيل الرواد السعوديـن , عارض الملك عبدالعزيز قي قيادته للحجاز فلقد كان يرفض بأن يكون لرجل بدوي من نجد قيادة تلك المنطقة , و بعد شعوره بالخطر هرب إلى مصر


و بعد سنوات طويلة عاد إلى السعودية بعد سماح ولي العهد الأمير فهد بن عبدالعزيز في سنوات حكم الملك خالد بن عبدالعزيز بالعودة و إعطائه الأمان بعد إيقانه بأن عبدالله عبدالجبار كنز أدبي حي .


الممكن و الواقع عندما يندمجان يستنتجان جيل أطول نظراً و أقوى فكراً , وهذا هو الحياد . و بذلك سوف ينتج جيل مختلف بشكل كبير عن من سبقه من أجيال .

حفظك الله و رعاك

[وَدْقْ ,]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيق الياسمين   موضوع حلو معلومات جديده لدى ووالحوار بينكم كان مفيد شكرالك يالغلا وكل من استفدنا منه بنتظار جديدك

بل الشكر لمرورك ايتها الطآهرة .

اسعدكِ الرب وانارنا بنور علمه

ووفقنا لصالح عمله يارب.

[وَدْقْ ,]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز العمران   أهلا بكم أهلي : اهلاً بك مجدداً. زيارة للإلقاء التحية على الموضوع وصاحبته والمتداخلين الأعزاء وقد أضيئت مختلف جوانب الموضوع بأنامل وفكر مبدعتنا زخات المطر وفكر المبدعين من الأخوة والأخوات بارك الله فيهم وزادهم من فضله وكما رشح من النقاش المثمر الجميل فإن الحياة بوقائعها وأحداثها وأفكار وخيالات أهلها فيها الأبيض والأسود وبين البين .. فالحمدلله وهذا من فضل الاله علينا ادام الله بقائك على طاعته وزادك نور اً. ومادام الإنسان يمارس التحليق بخياله على هامش الواقع الذي يعيشه فيجب أخذ هذه الممارسة على محمل الجد ومعاملتها كواقع يفرض نفسه بغض النظر عن مدى اقتناعنا بمدى صحة هذه الممارسة من عدمها . لم تكن فالحسبان ولم تمر عابرة ابداً. اما صحة الممارسة من عدمها فلااشاطرك عدم صحة الممارسة مهما كان واقعا اتركها لانها قد تكون اشبه بخيال او هي خيال حقاً.! بيدي ان اصحح مفاهيم الواقع يااستاذي؛فلدي عقل هل يقبل ام لا فالواقع ليس محصور لوحده في بعض من الامور لابد ارتباطه بالعقل. لحظة صدق : حين قرأت هذا الموضوع ومداخلاته أحسست بمدى فداحة خسارتنا حين انقطعت عن المنتدى ( زخات المطر) .. وبعودتها أنعشتنا بجميل عطائها الماثل أمامنا في هذا المتصفح كأحد الأمثلة الحية لروعة حضورها .. شكراً زخات المطر وتحياتي للجميع ..

هذا من فضل ربي .
شكراً للاله انني قدمتُ شيئاً يفيد غيري كما قدموا لي الكثير من الفوائد.
عبد العزيز العمرآن :
ليدوم مرورك لننهل من عطائك .
شكراً لسيادتك.
اطيب الود .

[وَدْقْ ,]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لواء العز   عندما يفجر نفسه الأرهابي ويقول الله أكبر , لا إله إلا الله وتصور تلك المشاهد وتعرض على المليارات من البشر ؛ فماذا يمكنك أن تتوقعي من أن تكون النظرة إلى الإسلام !؟ الإرهابين هم الذين يستغلون الآخرين بمذاهب و مناهج مختلفة ليحققوا هدفهم الأول وهو الدمار , و الأمن القومي يعي ذلك . إسمحي لي بإكمال ما بدأت , ألم تتحدثي عن الواقع , فالسياسي هو الذي يعايش الواقع و يبني عليه الإمكانيات . أما الأديب هو الذي يرى من منظور إلى ما ينبغي أن يكون , ينظر إلى الممكن الذي ربما يحدث . فا علاقة الأديب بالسلطة علاقة نقدية قريبة من أن تكون دائمة , و لا يمكن أن تجدي أديب متمكن يمتدح سايسة معينة . الأديب عبدالله عبدالجبار فحل جيل الرواد السعوديـن , عارض الملك عبدالعزيز قي قيادته للحجاز فلقد كان يرفض بأن يكون لرجل بدوي من نجد قيادة تلك المنطقة , و بعد شعوره بالخطر هرب إلى مصر و بعد سنوات طويلة عاد إلى السعودية بعد سماح ولي العهد الأمير فهد بن عبدالعزيز في سنوات حكم الملك خالد بن عبدالعزيز بالعودة و إعطائه الأمان بعد إيقانه بأن عبدالله عبدالجبار كنز أدبي حي . الممكن و الواقع عندما يندمجان يستنتجان جيل أطول نظراً و أقوى فكراً , وهذا هو الحياد . و بذلك سوف ينتج جيل مختلف بشكل كبير عن من سبقه من أجيال . حفظك الله و رعاك

لواء العز من زاوية اخرى .
اهلاً بك .
بحق عندما تمعنت جيداً وجدت الموضوع من زاويتك السياسيه تحتاج الحياد
ارهاب ارتبط بالاسلام في منظورهم انه مثل الجهاد وكرم الجهاد عنه.
افكر وافكر ووصلت اذا الغرب شوهوا صورة الاسلام وهو ليس بحقيقة ولاواقع انه هكذا
اين الجانب الواقعي (المسلمين) ؟! الذي هم اهله.
اذن كتفت الايدي وتنظر الاعين بدهشه ولم تحرك الايدي الا انها رفعت بضراعة تبتهل .
فاللهم تقبل منا وانصرنا على من عادانا.
واعز الاسلام والمسلمين يارب العالمين .
.
الاديب عبد الله عبد الجبار يوم رأى ان ممكنه ليس بصالح في ان يعين رجل بدوي على منطقة الشام رايه من الممكن كانها بذرة تحتوي على فصين ممكن واقع وممكن خيال .
لانضع الامكانيات هي الوقوع بحق بواقع .
مسألة الارتباط بين سياسة وادب لابد منها لكن تكون في دائرتها فقط ليحوم الادب حول الاستنجاد والدفاع والفخر والهجاء .
هذا لايختلف عليه اثنان لابد من وجود الادب لان حديثه من حديث الواقع الصخب .
اتمنى انني فهمت ماتقصده واتمنى انني نقلت فكرتي كما هي لم تخرج عن ايطار قصَدته .

[وَدْقْ ,]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   كنت أتبادل النقاش معك و أنا أفكر جدياً بما أقحمتي فكري فيه , و لا زلت أتعلم , شكرًا على ماكتبتي و أحسست بالفعل بأنها خارجة من صدق إحساس , شكرًا على إمتاعنا بهذا الحديث الطيب .

هذا مايشغل فكري في اغلب المواقف التي تصادمني او ابصر اليها من غيري .
الشكر لله اولا ثم لك ياانيق
وانا اسعد.
تواجدك مهم كن بخير.

[لواء العز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ||زخـآت المـطـر ||   لواء العز من زاوية اخرى . اهلاً بك . بحق عندما تمعنت جيداً وجدت الموضوع من زاويتك السياسيه تحتاج الحياد ارهاب ارتبط بالاسلام في منظورهم انه مثل الجهاد وكرم الجهاد عنه. افكر وافكر ووصلت اذا الغرب شوهوا صورة الاسلام وهو ليس بحقيقة ولاواقع انه هكذا اين الجانب الواقعي (المسلمين) ؟! الذي هم اهله. اذن كتفت الايدي وتنظر الاعين بدهشه ولم تحرك الايدي الا انها رفعت بضراعة تبتهل . فاللهم تقبل منا وانصرنا على من عادانا. واعز الاسلام والمسلمين يارب العالمين . . الاديب عبد الله عبد الجبار يوم رأى ان ممكنه ليس بصالح في ان يعين رجل بدوي على منطقة الشام رايه من الممكن كانها بذرة تحتوي على فصين ممكن واقع وممكن خيال . لانضع الامكانيات هي الوقوع بحق بواقع . مسألة الارتباط بين سياسة وادب لابد منها لكن تكون في دائرتها فقط ليحوم الادب حول الاستنجاد والدفاع والفخر والهجاء . هذا لايختلف عليه اثنان لابد من وجود الادب لان حديثه من حديث الواقع الصخب . اتمنى انني فهمت ماتقصده واتمنى انني نقلت فكرتي كما هي لم تخرج عن ايطار قصَدته .

نعم هذه مهمتي هنأ , تحتاج الحياد وهذا مالا يفهمه الكثيرون


كثير من النقاد اليوم الذين يتكلمون في دوائر إجتماعية تجدينهم يميلون إلى الخطاب التظلمي ليبنوا لإنفسهم جمهوراً ربما يمكنهم التحكم في مشاعره و تغير منهجه .


حقيقةً أن ما يدور في ذهني هو لو أننا نحدد أمرين جدليـن و نجمعهما مع بعض ثم نستنتج ؛ يأخذ اللون الأبيض خاصية واللون الأسود خاصية لننتج فكرة ذات لون جديد و خاصية مختلفة , وهكذا نستمر في الدمج حتى ننتج ألوان متطورة وفعاله ومعاصره وهذا هو المطلب .

شعبنا يحتاج هذا الحياد , يحتاج الجدل ؛ و التفكر يجب أن يتعلم كيف أن يخرج بأفكار مفيدة , يجب أن ننتج .


أعتقد بأن خلاص شعبنا من هذا الفشل هو الأدب وهذا ما أيقنه فهد بن عبدالعزيز كما أعتقد .

نطبق فكرة عمياء غير مدروسة أفضل من أن لا نطبق شيء .


قلته أنا

أطلت بقائي هنأ و أخشى أن يفهم المتلقي ما كتبت بطريقة سلبية .

زخات المطر
لطيفة أنتي
شكراً
.

[وَدْقْ ,]

نقوم بدمج لونين الابيض والاسود لنستخرج الضباب الرمادي !

ومن ثم تتعالى الاصوات ويفقد النقاش هيبته

ليس كل المواضيع تحتاج الى حياد الا اذا قصدت ان نوضح للاخرين وننقل لهم الفهم الصحيح الذي يدور بكل شفافية. صدقتْ بحق

لكن من منا من يقدم اوراقه ويستلم هذه الوظيفة!

الالوان الاخرى لم يكن لها معنى الا من زوايا اخرى لاشأن لها في حديثنا

الحياد بحق يحتاج الى صبر والى جلد وتأني

فعلا نحتاج من يفكر ايضا نحتاج الوسطيه نحتاج استرجاع التفكير واحداث تجديد الى الافضل

الادب . الله المستعان

مادونته امر جميل بحق اخذت افكر في ماطرحته

كلا انها كلمة باقية. ستبقى ارائهم كما هي متشبثين فيها

لان في كثير منها هداية وصلاح لهم ؟!

لاتعليق

.

قل ماشئت .

الكلام اذا خرج بصدق وصل كما هو .

المساحة لك وللاخرين

ناقشوا كما تشائون وكما ترون .

نحن بحاجة الى فكركم النيِرْ.

لواء العز :

ليدوم تواجدك

كن بخير.

[غسق]

؟؟؟