لا تدري لعل الله يُحدث بعد ذلك أمرا ..

[عذبة الصفات]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


في صلاة فجر أحد الأيام كنت أستمع لإمامنا وهو يقرأ بنا في الركعة الأولى
من سورة الطلاق ,

حتى بلغ (( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا )) [ الطلاق: 1 ] .

حينها وجدت خيالي يسبح في ظلال هذه الآية..


يا ترى كم هي الأقدار التي تألمنا لها وقت نزولها وجرت لها دموعنا ورُفعت في طلبها أيدينا,

ولكن يا ترى هل كان لدينا نور هذه الآية ((لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا )) [ الطلاق: 1 ] ؟



حينما نحزن لفقد قريب أو مرض حبيب أو فوات نعمة أو نزول نقمة , قد
ننسى أو نجهل أنه قد يكون وراء تلك الأزمة " منحة ربانية وعطية إلهية ".





جولة في ظلال هذه الآية :
نعم (( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا )) [ الطلاق: 1 ] .

- تلك الأخت التي نزلت بها مصيبة الطلاق وأصابها الخوف من المستقبل
وما فيه من آلام , نقول لها (( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ))

لعل بعد الفراق سعادة وهناء , لعل بعد الزوج زوج أصلح منه وأحسن منه ,
ولعل الأيام القادمة تحمل في طياتها أفراح وآمال .


- ذلك الزوج الذي عانى من زوجته , وصبر عليها , ولكنها لم تبال بحقوقه ,
وطالما نست أو تناست حسناته , حتى كان الطلاق هو الخيار له , نهمس له
ونقول (( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا )) [ الطلاق: 1 ]

نعم فلعل الله يمنحك زوجة أخرى تحسن التعامل معك , وتساعدك على تحقيق
أهدافك وتجعلك تشعر بأنك رجل لك مكانتك واحترامك .


- تلك الأم التي فقدت بر أبنائها , وتألمت لعقوقهم , نقول لها (( لَا تَدْرِي
لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا )) [ الطلاق: 1 ] فلعل الله أن يهديهم
ويشرح صدورهم ويأتي بهم لكي يكونوا بك بررة وخدام , فافتحي يا أمنا
باب الأمل وحسن الظن بالرب الرحيم الرؤوف الودود .


- هناك خلف القضبان يرقد علماء ودعاة وأحباب وأولياء, والقلب يحزن
والعين تدمع لحالهم , ولكن ومع ذلك نقول (( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ
ذَلِكَ أَمْرًا )) [ الطلاق: 1 ] فلعل الله أن يمنحهم في خلوتهم " حلاوة الأنس
به ولذة الانقطاع إليه " ولعل ما وجدوا خير مما فقدوا , وهذا ابن تيمية
الذي نزل السجون يصرح بأنه وجد فيها من الأنس ما لو كان لديه ملء
مكانه ذهباً لما وفى حق من تسببوا له بذلك .


- في المستشفيات مرضى طال بهم المقام , وأحاطت بهم وبأقاربهم
الأحزان ,فلكل واحد منهم نقول (( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ
أَمْرًا )) [ الطلاق: 1 ] فلعل الصبر رفع الدرجات في جنان الخلد , ولعل
الرضا أوجب لك محبة الرحمن , ولعل الشفاء قد قرب وقته وحان موعده .


- في ذلك المنزل أسرة تعاني من مصيبة الديون وتكالب الأزمات المالية,
فرسالتي لراعي تلك الأسرة ((لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ))
[ الطلاق: 1 ] فعليك بالصبر والدعاء وملازمة التقوى , فلعل الفرج قريب
وما يدريك ماذا تحمل الأيام القادمة من أرزاق من الرزاق سبحانه وتعالى .

والجولات تطول لتفاصيل حياة الناس الذين يحتاجون إلى التذكير بهذه الآية
العظيمة (( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا )) [ الطلاق: 1 ] .





ونصوص القرآن تضمنت (( إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا)) [ الشرح: 6 ]
و (( سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا )) [ الطلاق: 7 ] .


فالله الله في تربية النفس على الرضا بالأقدار , والنظر للحياة من زاوية الأمل ,
والاعتقاد بأن الأيام القادمة تحمل معها ألواناً من السعادة والفرح والبهجة
والأرزاق .


ومضة :لا يقلق من كان له أب فكيف بمن كان له رب !!.

]

[هآمة مضر]

جزاك الله جنان الخلد
وجعلها الله في ميزان حسناتك
دمتِ بطاعة المولى

[عبدالرحمن الفهد]

الخطاب في قوله لا تدري لغير معين جار على طريقة القصد بالخطاب إلى كل من يصلح للخطاب ويهمه أمر الشيء المخاطب به من كل من قصر بصره إلى حالة الكراهية التي نشأ عليها الطلاق ولم يتدبر في عواقب الأمور ولا أحاط فكره بصور الأحوال المختلفة المتقلبة كما قال تعالى : فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا .

ولعل كلمة ( لا تدري ) تجري مجرى المثل فلا يراد مما فيها من علامة الخطاب ولا من صيغة الإفراد إلا الجري على الغالب في الخطاب وهو مبني على توجيه الخطاب لغير معين .

[عبدالعزيز العمران]

(لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً )

ولكنها الحياة نحبها ونطمع أن تصفو لنا مشاربها .. وتضيق أنفسنا حين نواجه الكدر

منها ، ونسعى في هذه الأرض حثيثاً كأننا لن نموت أبداً.. وحين نفقد عزيزاً أو نواجه

ملمةً نصحو فجأة ونرفع الرأس للسماء حيث خالق هذا الوجود ومدبره .. ثم ما نلبث

أن نعاود التقلب في مجاهل هذه الدنيا كمن يبحث عن مفقود عزيز عليه حتى يقضي

الله أمره وتصعد أرواحنا لبارئها .. نسأل الله حسن الختام .

شكراً لك .. مشرفتنا المتميزة عذبة الصفات .

[صافي الود]

نعم يااخي وعزيزي ابو احمد عبد العزيز جعل الحياة الدنيا مزرعة للأخرة ومضمار لتنافس العباد حتى يصل العباد إلى ما أعد الله لله لهم في الاخرة بما وصفه ودعا عباده اليه بقوله تعالى (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين )واذا نظرنا الى اتجاه الناس ومذاهبهم في تفسير السعادة تجدها تباينت فمنهم من يرى السعادة في جمع المال وتوفير الملذات ومنهم من يرى السعادة في الحصول على الشهادات العلميه ومنهم من يرى السعادة في المناصب وقيادة الناس وعندما يستعرض المسلم نهاية هذه الاتجاهات يرى أن نهايتها تتوقف في الحياة الدنيا ولا تتعداها إلى الأ خرة التي هي دار المقام وشكرا لك مشرفتنا عذبة الصفات

[عذبة الصفات]

شاكره لكم مروركم ربي لا يحرمني واياكم الاجر .

[ام القمر]

جزاك الله خير وجعلها الله في ميزان حسناتك
واسال الله ان يوفقك ويسر امرك
و ينير قلبك على طاعته ويشرح صدرك