وَطَنْ ..

[وَدْقْ ,]

السَلامُ عليكُمْ ورحمَة الله وبَركاته ..

صَباحُكُم سَعِيدْ ,



بِدايةً لايَخفاكُم خِطاب الدكتُور : سلمَان العُودة .. تحدَث فِيه عَن الأَحداث التِي تجرِي الآن فِي دولتِنا بِشكل غِير لائِق ولاتُوجد قوَانين واضحِه تصدُر من وِزارة الدَاخليه الفَوضى عمّت المكَان وَوصل إِلى الأَمر أن تَسترجِل النِساء وتخرُج بِ المطَالبه بِالإِفرج عَن أبيها أَو أخِيها أو زوجها أَو إبنِها وإِستفحَل الأَمر فأُعتقلِت النِساء بِلا ذَنب.. الظَلمُ عمّ أرجَاء المكَان والتسيُب أَصبح أمراً عادياً ؛ رويداً رويداً تُصبح الدَولة هشّة فَلا هيبَة لهَا لإنَ حُب الوطَن إنتزَع مِن المُواطِن كَإنتزَاع الروح من الجسَد ؛

هَذا خِطَاب الأُستاذ : سلمَان العُوده نُزل على شكل تَغريدَات في تُويتر :


http://twitmail.com/email/78010944/6...88%D8%AF%D8%A9

ثُم فُتح هاشتَاقين كما تَعلمُون #خطاب_ سلمان_ يُمثلني ..
#خطاب _سلمَان _لايُمثُلني .. ومُماثِلاً لِهذا الخِطاب : #تفكيك_خطاب_سلمان

أَي مِن الخِطابين يُمثِلكُم ومِن ثُم رَأيُكُم ونِقاشكُم يَاسَادة بِشكِل عَام أَطرِحوا مَابِوِعاءِ فِكركُم وتُفضِي بِه مشَاعرِكُم

..

وطَن .. هَل وُلد قَبلي أَم بعدَ أَن وُلِدتْ ..!
لاتسَلنِي عَن حُبي لهُ فَ جَوابُهُ مُضمرٌ فَكيف لِي أَن أجِب ..؟


رأْيي بعدَ أَن أرَى تفَاعُلكُم إِن شَاء الله

,

[أبو حمـد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

واشكرك لإتاحة الفرصة لإبداء الرأي ،،

اطلعت على ما ذكره الشيخ سلمان العودة وآراءه الخاصة ،، ورأيي الشخصي أني لا أحبذ مثل هذا الأسلوب في طرح الآراء ،، فمن يرغب في المناصحة وطرح آراءه .. فهذا ليس مكانها الصحيح بالنشر على عامة الناس ،، ففيهم العالم والمثقف وفيهم الإنسان البسيط الذي لا يدرك فحوى مثل هذه الآراء وخلفياتها وابعادها الحقيقية ،،

فالأنسب والأفضل برأيي .. إذا كان للشيخ أراء يود طرحها .. فالمسئولين أبوابهم ولله الحمد مفتوحة ،،

ثم إن المسئولين ولله الحمد يبذلوا قصارى جهودهم لخدمة هذا الوطن الغالي والارتقاء بكل ما من شانه خدمة مصلحة الوطن وأبنائه وأمنه وأمانه وأسأل الله لهم التوفيق والسداد ،، وأبوابهم ومجالسهم مفتوحة دوماً للجميع ،، ولا شك إن الكمال لله سبحانه ،،

ولعل مما يشير إلى الخطاء في الوسيلة التي اتبعها الشيخ في طرح أراءه ،، فوفق ما قرأته .. هناك أناس من دول أخرى مثل موريتانيا وغيرها ذكروا أن خطابه يمثلهم ؟؟

الأمر الأخر.. خطر لي موقف حصل للوالد حفظه الله مع عامل اشتغل لديه في وقت مضى ،، ورواه لي من باب العضة والاستفادة .. يقول كان لدي عامل كسول يعمل لدي ،، ونصحته أمام زملائه العمال لملاحظات رأيتها في أداءه لعمله.. فقام العامل وقال تعال أبيك ،، ثم انفرد بي وقال يا أخي لا تنصحني قدام زملائي وتظهر عيوبي وتحرجني امامهم ،، خذني على جنب وقل اللي تبيه لأن هدفك في النصيحة أن تنبهني لتجنب أخطاء لاحظتها على عملي .. ولكن ليس من خلال التشهير بي امام الأخرين ،، يقول الوالد لقد كان درساً بليغاً من عامل وأكبرته منه ،، وأرجو ان تعيه ..

ولعل من المفيد هنا تناول آداب النصيحة وشروطها التي علمنا إياها الإسلام في إبداء النصيحة .. وهي أداب منشورة بالنت ولا بأس في طرحها للفائدة:

- أن تكون خالصة لوجه الله وهدفها إرضاء الله و حده .
الناصح لا بد أن يكون مخلصا لله تعالى في النصح بحيث لا يكون قصده الرياء ولا السمعة ولا لتحقيق غرض دنيوي ولا لإظهار تميز الناصح.

- لا تنصح بناء على شبهة أو ظن لم يتثبت منه .
المسلم يحسن الظن بإخوانه, ولا يأخذهم بالشبهة , قال تعالى : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ" الحجرات6 ,

ولا يشتعل بعيوبهم عن عيبه قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ \" الحجرات : 12 .

- الإسرار بالنصيحة والبعد عن الجريح أو التأنيب أو إيذاء المشاعر.
النصيحة ليس معناها التجريح أو الفضيحة، ولقد كان الرسول – صلي الله عليه و سلم- يفضل الأسلوب غير المباشر في النصح فيقول : \" ما بال أقوام يفعلون كذا و كذا \" فعن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:\' مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ\' رواه البخاري والنسائي وأبوداود وابن ماجه والدارمي وأحمد .

فالأولى الإسرار بالنصيحة وعدم التشهير والحرص على الستر، فالنصيحة أمام الناس توبيخ وتقريع لا يقبله الناس، قال مسعر بن كدام رحمه الله: رحم الله من أهدى إليّ عيوبي في سر بيني وبينه، فإن النصيحة في الملأ تقريع , وكان عمر رضي الله عنه يقول على المنبر " رحم الله مَن أهدى إليَّ عيوبي"انظر: سنن الدارمي

قال الشافعي: مَن وعظ أخاه سرا فقد نصحه وزانه، ومن وعظه علانية فقد فضحه وخانه. رواه أبو نعيم في الحلية (9/140).

وأنشد الشافعي رحمه الله:

تعمدني بنصحكَ في انفرادي* * * وجنبني النصيحةَ في الجماعه
فإنَّ النصحَ بينَ الناسِ نوعٌ * * * منَ التوبيخِ لا أرضى استماعه
وإنْ خالفتني وعصيتَ قولي * * * فلا تجزعُ إذا لمْ تعطَ طاعه

- اختيار الوقت والمكان المناسب .
على من ينصح أن يختار الوقت المناسب لإسداء النصيحة , فليس مقبولا أن ننصح إنسانا و هو في شدة غضبه , أو في ظروف لا تسمح له بالاستجابة , و تجعله يرفض النصيحة و يفعل عكسها .

وكذا اختيار المكان المناسب لأن \" النصيحة علي الملا فضيحة \" كما يقال .
عن أَبُي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ قال:كُنْتُ أَضْرِبُ غُلامًا لِي بِالسَّوْطِ فَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ خَلْفِي:\' اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ\' فَلَمْ أَفْهَمِ الصَّوْتَ مِنَ الْغَضَبِ، فَلَمَّا دَنَا مِنِّي إِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَقُولُ:\' اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ \' فَأَلْقَيْتُ السَّوْطَ مِنْ يَدِي- وفي رواية: فَسَقَطَ مِنْ يَدِي السَّوْطُ مِنْ هَيْبَتِهِ- فَقَالَ:\' اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ أَنَّ اللَّهَ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَى هَذَا الْغُلامِ\' فَقُلْتُ لا أَضْرِبُ مَمْلُوكًا بَعْدَهُ أَبَدًا- وفي رواية:فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ فَقَالَ:\' أَمَا لَوْ لَمْ تَفْعَلْ لَلَفَحَتْكَ النَّارُ أَوْ لَمَسَّتْكَ النَّارُ \' رواه مسلم والترمذي وأبوداود وأحمد .
فقد كان الظرف مناسباً ومرتبطا بالحدث فكان النصح أوقع وأنفع.

- الحكمة والموعظة الحسنة واللين.
أمرنا الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة في الدعوة والنصح فقال تعالى: "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن " النحل: 125. وقال : {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين" [الأعراف: 199]، وقال تعالى: "ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم " [فصلت: 34].

شكراً لكِ

[وَدْقْ ,]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد ولد أبو حمد   وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته واشكرك لإتاحة الفرصة لإبداء الرأي ،، يُشرِفُني . اطلعت على ما ذكره الشيخ سلمان العودة وآراءه الخاصة ،، ورأيي الشخصي أني لا أحبذ مثل هذا الأسلوب في طرح الآراء ،، فمن يرغب في المناصحة وطرح آراءه .. فهذا ليس مكانها الصحيح بالنشر على عامة الناس ،، ففيهم العالم والمثقف وفيهم الإنسان البسيط الذي لا يدرك فحوى مثل هذه الآراء وخلفياتها وابعادها الحقيقية ،، لانتَدخل فِالنَوايا ؛ هُو تحدَث عَن كُل جَرح لايُمكن لِصوته أَن يصِل لأَنه مِن العَوام ؛ حَقيقةً فِالنهَاية لانَعلم أَين الحَق ومَن نتبِع لكِن مَاقَاله واضحاً بغضْ النَظر أياً كان مغزَاه فقَد يَأتي بِالصُلح ؛ وعَلى بَعد ظَنِي الجَامد جَامد ؛ لكِن الفَأل لابَاب له .. وحَديث فِهم الآخَرين طبِيعي الإختِلاف إِن صَدق وإِن كَذِب أياً كان هُو أَم غيرِه . فالأنسب والأفضل برأيي .. إذا كان للشيخ أراء يود طرحها .. فالمسئولين أبوابهم ولله الحمد مفتوحة ،، مفتوحَه ..! دعنَا نكُن واقعِيين لو هِي مفتُحه لمَا إستدعى البعْض مِنه أن يكتُب خِطاباً بِناءاً على مكَانته وثقَافتِه وجَودة إسلُوبه . ثم إن المسئولين ولله الحمد يبذلوا قصارى جهودهم لخدمة هذا الوطن الغالي والارتقاء بكل ما من شانه خدمة مصلحة الوطن وأبنائه وأمنه وأمانه وأسأل الله لهم التوفيق والسداد ،، وأبوابهم ومجالسهم مفتوحة دوماً للجميع ،، ولا شك إن الكمال لله سبحانه ،، لانَسعَى لِلكمَال نسعَى للإِصلاَح ,, وشتَان ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد ولد أبو حمد   ولعل مما يشير إلى الخطاء في الوسيلة التي اتبعها الشيخ في طرح أراءه ،، فوفق ما قرأته .. هناك أناس من دول أخرى مثل موريتانيا وغيرها ذكروا أن خطابه يمثلهم ؟؟ الأمر الأخر.. خطر لي موقف حصل للوالد حفظه الله مع عامل اشتغل لديه في وقت مضى ،، ورواه لي من باب العضة والاستفادة .. يقول كان لدي عامل كسول يعمل لدي ،، ونصحته أمام زملائه العمال لملاحظات رأيتها في أداءه لعمله.. فقام العامل وقال تعال أبيك ،، ثم انفرد بي وقال يا أخي لا تنصحني قدام زملائي وتظهر عيوبي وتحرجني امامهم ،، خذني على جنب وقل اللي تبيه لأن هدفك في النصيحة أن تنبهني لتجنب أخطاء لاحظتها على عملي .. ولكن ليس من خلال التشهير بي امام الأخرين ،، يقول الوالد لقد كان درساً بليغاً من عامل وأكبرته منه ،، وأرجو ان تعيه .. ولعل من المفيد هنا تناول آداب النصيحة وشروطها التي علمنا إياها الإسلام في إبداء النصيحة .. وهي أداب منشورة بالنت ولا بأس في طرحها للفائدة: - أن تكون خالصة لوجه الله وهدفها إرضاء الله و حده . الناصح لا بد أن يكون مخلصا لله تعالى في النصح بحيث لا يكون قصده الرياء ولا السمعة ولا لتحقيق غرض دنيوي ولا لإظهار تميز الناصح. - لا تنصح بناء على شبهة أو ظن لم يتثبت منه . المسلم يحسن الظن بإخوانه, ولا يأخذهم بالشبهة , قال تعالى : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ" الحجرات6 , ولا يشتعل بعيوبهم عن عيبه قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ \" الحجرات : 12 . - الإسرار بالنصيحة والبعد عن الجريح أو التأنيب أو إيذاء المشاعر. النصيحة ليس معناها التجريح أو الفضيحة، ولقد كان الرسول – صلي الله عليه و سلم- يفضل الأسلوب غير المباشر في النصح فيقول : \" ما بال أقوام يفعلون كذا و كذا \" فعن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:\' مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ\' رواه البخاري والنسائي وأبوداود وابن ماجه والدارمي وأحمد . فالأولى الإسرار بالنصيحة وعدم التشهير والحرص على الستر، فالنصيحة أمام الناس توبيخ وتقريع لا يقبله الناس، قال مسعر بن كدام رحمه الله: رحم الله من أهدى إليّ عيوبي في سر بيني وبينه، فإن النصيحة في الملأ تقريع , وكان عمر رضي الله عنه يقول على المنبر " رحم الله مَن أهدى إليَّ عيوبي"انظر: سنن الدارمي قال الشافعي: مَن وعظ أخاه سرا فقد نصحه وزانه، ومن وعظه علانية فقد فضحه وخانه. رواه أبو نعيم في الحلية (9/140). وأنشد الشافعي رحمه الله: تعمدني بنصحكَ في انفرادي* * * وجنبني النصيحةَ في الجماعه فإنَّ النصحَ بينَ الناسِ نوعٌ * * * منَ التوبيخِ لا أرضى استماعه وإنْ خالفتني وعصيتَ قولي * * * فلا تجزعُ إذا لمْ تعطَ طاعه - اختيار الوقت والمكان المناسب . على من ينصح أن يختار الوقت المناسب لإسداء النصيحة , فليس مقبولا أن ننصح إنسانا و هو في شدة غضبه , أو في ظروف لا تسمح له بالاستجابة , و تجعله يرفض النصيحة و يفعل عكسها . وكذا اختيار المكان المناسب لأن \" النصيحة علي الملا فضيحة \" كما يقال . عن أَبُي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ قال:كُنْتُ أَضْرِبُ غُلامًا لِي بِالسَّوْطِ فَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ خَلْفِي:\' اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ\' فَلَمْ أَفْهَمِ الصَّوْتَ مِنَ الْغَضَبِ، فَلَمَّا دَنَا مِنِّي إِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَقُولُ:\' اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ \' فَأَلْقَيْتُ السَّوْطَ مِنْ يَدِي- وفي رواية: فَسَقَطَ مِنْ يَدِي السَّوْطُ مِنْ هَيْبَتِهِ- فَقَالَ:\' اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ أَنَّ اللَّهَ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَى هَذَا الْغُلامِ\' فَقُلْتُ لا أَضْرِبُ مَمْلُوكًا بَعْدَهُ أَبَدًا- وفي رواية:فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ فَقَالَ:\' أَمَا لَوْ لَمْ تَفْعَلْ لَلَفَحَتْكَ النَّارُ أَوْ لَمَسَّتْكَ النَّارُ \' رواه مسلم والترمذي وأبوداود وأحمد . فقد كان الظرف مناسباً ومرتبطا بالحدث فكان النصح أوقع وأنفع. - الحكمة والموعظة الحسنة واللين. أمرنا الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة في الدعوة والنصح فقال تعالى: "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن " النحل: 125. وقال : {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين" [الأعراف: 199]، وقال تعالى: "ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم " [فصلت: 34]. أَنا لاأَختلِف مَع آدآب الدِين وخلُقه ؛ مِن الآخِر إِذا لم يُوجد إِستِجابه فالسر فَطبيعي إذا إِستفحَل الأمر ستثُور ثَائِره وهَذا ليسَ مِن المصلَحة لا العَامه ولا الخَاصة ؛ أَخي لايُوجد تَصريحات وقَوانين وَاضحه نَرى الفَوضى عمّت وبدأَ الأمن يتجَرد .. هَل نستِمر على وَضع المَناصحَة فِالسِر ..!!.؟ لاأَدرِي , شكراً لكِ

أهلاً .

[نورالشمس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَدْقْ ,   السَلامُ عليكُمْ ورحمَة الله وبَركاته .. صَباحُكُم سَعِيدْ , بِدايةً لايَخفاكُم خِطاب الدكتُور : سلمَان العُودة .. تحدَث فِيه عَن الأَحداث التِي تجرِي الآن فِي دولتِنا بِشكل غِير لائِق ولاتُوجد قوَانين واضحِه تصدُر من وِزارة الدَاخليه الفَوضى عمّت المكَان وَوصل إِلى الأَمر أن تَسترجِل النِساء وتخرُج بِ المطَالبه بِالإِفرج عَن أبيها أَو أخِيها أو زوجها أَو إبنِها وإِستفحَل الأَمر فأُعتقلِت النِساء بِلا ذَنب.. الظَلمُ عمّ أرجَاء المكَان والتسيُب أَصبح أمراً عادياً ؛ رويداً رويداً تُصبح الدَولة هشّة فَلا هيبَة لهَا لإنَ حُب الوطَن إنتزَع مِن المُواطِن كَإنتزَاع الروح من الجسَد ؛ هَذا خِطَاب الأُستاذ : سلمَان العُوده نُزل على شكل تَغريدَات في تُويتر : http://twitmail.com/email/78010944/6...88%D8%AF%D8%A9 ثُم فُتح هاشتَاقين كما تَعلمُون #خطاب_ سلمان_ يُمثلني .. #خطاب _سلمَان _لايُمثُلني .. ومُماثِلاً لِهذا الخِطاب : #تفكيك_خطاب_سلمان أَي مِن الخِطابين يُمثِلكُم ومِن ثُم رَأيُكُم ونِقاشكُم يَاسَادة بِشكِل عَام أَطرِحوا مَابِوِعاءِ فِكركُم وتُفضِي بِه مشَاعرِكُم .. وطَن .. هَل وُلد قَبلي أَم بعدَ أَن وُلِدتْ ..! لاتسَلنِي عَن حُبي لهُ فَ جَوابُهُ مُضمرٌ فَكيف لِي أَن أجِب ..؟ رأْيي بعدَ أَن أرَى تفَاعُلكُم إِن شَاء الله ,

وصباحك أسعد العزيزة " ودق"
بداية مشكورة جدا على طرح هذا الموضوع ، فقد مررت به سريعا في تويتر وفي بعض المواقع التي اشارت اليه ، لكني لم ألم بشكل كبير بما قد جاء به الدكتور سلمان العوده وربما لان يناقش امور لها علاقه بوطنه ولا ادري عنها الكثير ، رغم اني سعدت بطرحك لهذا الموضوع ونقاشه حتى تكتمل الصورة عندي مما يدور حول الموضوع والأفكار التي طرحها الدكتور وما يرمي اليه بالضبط ، الا انني تفاجئت بالبرود الذي يلف المنتدى من جديد وعدم الاقبال لمناقشة مواضيع قيمه مثل هذة وكأن الامر محظور او ممنوع او ...الخ تناقش امور ساخنه اكثر من هذة في منتديات اخرى وتجد المعظم يقبل عليها حتى لو اختلفت الاراء !!
نحتاج لمناقشة ما يجري حولنا من امور هامة في الساحه العربيه وغيرها هنا وفي هذا القسم لكن يبدو وكأن القسم يرتكز على اشخاص معينين في النقاش اذا ما غابوا انزوى الاخرين عنه ؟؟
مناقشة امور جديه وهامه وخاصة في هذا الوقت بالتحديد يرفع من مستوى المنتدى وبنفس الوقت تبادل الافكار والحوارات تثري الفكر والعقول ؟!!
لذا نحتاج الى حوارات ومناقشات مفيده ويجب الا يقتصر نشاط المنتدى على مواضيع واقسام معينه دون غيرها ، برأي هذا القسم من اهم الأقسام الذي يجب ان تكثر فيه النشاطات والإقبال عليه وطرح لمواضيع هادفه .

هذا رأي الشخصي ويمثلني وحدي .
شكرا لكم .

نهارك سعيد .

[وَدْقْ ,]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالشمس   وصباحك أسعد العزيزة " ودق" بداية مشكورة جدا على طرح هذا الموضوع ، فقد مررت به سريعا في تويتر وفي بعض المواقع التي اشارت اليه ، لكني لم ألم بشكل كبير بما قد جاء به الدكتور سلمان العوده وربما لان يناقش امور لها علاقه بوطنه ولا ادري عنها الكثير ، رغم اني سعدت بطرحك لهذا الموضوع ونقاشه حتى تكتمل الصورة عندي مما يدور حول الموضوع والأفكار التي طرحها الدكتور وما يرمي اليه بالضبط ، الا انني تفاجئت بالبرود الذي يلف المنتدى من جديد وعدم الاقبال لمناقشة مواضيع قيمه مثل هذة وكأن الامر محظور او ممنوع او ...الخ تناقش امور ساخنه اكثر من هذة في منتديات اخرى وتجد المعظم يقبل عليها حتى لو اختلفت الاراء !! نحتاج لمناقشة ما يجري حولنا من امور هامة في الساحه العربيه وغيرها هنا وفي هذا القسم لكن يبدو وكأن القسم يرتكز على اشخاص معينين في النقاش اذا ما غابوا انزوى الاخرين عنه ؟؟ مناقشة امور جديه وهامه وخاصة في هذا الوقت بالتحديد يرفع من مستوى المنتدى وبنفس الوقت تبادل الافكار والحوارات تثري الفكر والعقول ؟!! لذا نحتاج الى حوارات ومناقشات مفيده ويجب الا يقتصر نشاط المنتدى على مواضيع واقسام معينه دون غيرها ، برأي هذا القسم من اهم الأقسام الذي يجب ان تكثر فيه النشاطات والإقبال عليه وطرح لمواضيع هادفه . هذا رأي الشخصي ويمثلني وحدي . شكرا لكم . نهارك سعيد .[/CENTER]

تَرين مَاأَرى ؛ للأسَفْ ..
أَتَمنى التفَاعل في شتَى الأقسَام وإرجَاع مَاحُذِف مِنها ؛ وعًودَة كُل الأَعضَاء ,
أَنتظِرُ عَودتَك يالَطِيفه ,

,

[نورالشمس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَدْقْ ,   تَرين مَاأَرى ؛ للأسَفْ .. أَتَمنى التفَاعل في شتَى الأقسَام وإرجَاع مَاحُذِف مِنها ؛ وعًودَة كُل الأَعضَاء , أَنتظِرُ عَودتَك يالَطِيفه , ,

شكراً لك عزيزتي
" ودق "
لو سألتك ما الذي لفت انتباهك في تغريدات الدكتور ؟
واي التغريدات كنت تودي التركيز عليها اكثر لمناقشتها مع الاخوة
لو شاركوك النقاش ؟

وكما قلت لك انا اتمنى لو شاركك الاخوة/ ت هذا النقاش المفيد ، حتى نستفيد !

عمت مساءاً يا عزيزتي

[وَدْقْ ,]

إذا زال الإحساس بالخوف من الناس فتوقع منهم كل شيء، وإذا ارتفعت وتيرة الغضب فلن يرضيهم شيء.

هَذا أَخطر شَيء للأَسف .. أنَا ضِد المُظَاهرات والخُروج عَلى ولي الأَمر ؛ لكِن لابُد أَن نُرتب بِهدوءْ وبِوضُوح ؛نحتَاج إلى تنظِيف الدَولة مِن العمَالة ؛ ومَحكامة المسجُونين ؛(بِإختصَار ) أَعطي لِ المُواطن كَرامته وإِحساسه بِأَن هَذا الوطَن وَطنه ؛ لكِي أسعُى إلى إصلَاح الوَطن وأَتجنب كُل ضّرر أَحسسنِي بِأني مِن أهلِه ؛
أما مسأَلة لاتُعطي وتتَأمر فَ المعذِرةً .



الوَطن لايتشكَل ولايقُوم إلا بِمواطِنين كَيف لَك أن تحكُم دَولة بِلا أفرَاد هِي تقُوم على بِنائِهم لهَا ..!

كُل ماذَكره الأُستاذ الدكتُور : سلمَان العُودة حقَيقة بِغض النَظر عن نوايَاه والله هُو أعلَم بِها وحده سُبحَانه (حَقيقَة) ولو كان خلفَها مقَاصِد غِير مشرُوعه الدَوله هِي مهدَت لِهؤلاء لِيبثُون سمُومهم أَرجع أقول لو وأَعوذ بِالله مِن لو ذكرتَها لأن كثِير فكَكوا الخِطاب والذَين أَشاروا إليه هُم الذِي لايمُثلهُم الخِطاب ..

* كُل مُواطِن يلزُم علِيه أَن يسعَى للإِصلاَحْ .


سطِروا يَاسَادة مَاوُضع إِلا لِنرى مايجهلُنا بِنورِكُم .

,