تعالوا لنلهوَ و نلعب ...

[بقايا الذكريات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر   ما تقولون لو جعلنا الملهى ميدانًا لتنمية شتى المواهب التي لها صلة بالذوق و التذوق فننمي من خلاله الملكات الشعرية وملكة الكتابة الأدبية و ملكات الإبداع في التصميم ، فمن لا يستطيع الشعر و ليس لديه الملكة ولكن لديه ملكة الكتابة و نسج الخواطر أو القصة القصيرة ينسج لنا ما يتوافق و النص الشعري المنتحب أو الأبيات التي يروق له محاكاتها بخاطرةٍ أو قصة من نسجه ،و من لديه ملكة الإخراج يصمم لنصٍّ شعري أو أبياتٍ تروق له خلفيةً تناسبها فيخرج لنا النصَّ أو الأبيات بخلفيةٍ من تصميمه وإبداعه ... و من مشاركة هنا للغالي عبدالعزيز العمران أرى أن من لديه حنجرةً تصوغ اللحن العذب يشاركنا بعذب صوته بإنشاد ما يروق له من أبيات أو ما يناسبها من شيلات فيطرح لنا مقطعًا بصوته لما راق له و أعجبه من نصٍّ شعري أو أبياتٍ وردت هنا دون معازف ... و لن نغفل ما سيطرح و سنبدي الرأي فيه لنستفيد و نفيد و نصحح و نوجه ، فمن يملك الشاعرية لا يبخل بتوجيه ، و من يملك مقومات النقد الأدبي و ضليعٌ من اللغة العربية لا يبخل علينا بما يفيد ، و من لديه ما يفيد في التصميم و برامجه فلا يبخل بتوجيهاته ، و من لديه الدراية بالأصوات و النغم فلا يبخل بما لديه ، ليكون الملهى أكبرَ فائدة ... فما قولكم و ما رأيكم فيما سبق ؟

فكره رائعه من شخص اروع فاهم متمكن من عقول الناس

هنا لي وقفة لتحيتك ابا ابراهيم

وياليت تكون مراقبا على اقسام البوح كي ترتقي اكثر

وانا معك وابصم بالعشره على ما سبق

وانتظر انتخابكم اي قصيده

كي اجاريها بخاطره او نثر

كي اجنب نفسي الاحراج في الشعر

رعاك الله اخي ووفقك للخير وجعلك دائما تاجا نفتخر به مدى حياتنا معا هنا

[وَدْقْ ,]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر   ما تقولون لو جعلنا الملهى ميدانًا لتنمية شتى المواهب التي لها صلة بالذوق و التذوق فننمي من خلاله الملكات الشعرية وملكة الكتابة الأدبية و ملكات الإبداع في التصميم ، فمن لا يستطيع الشعر و ليس لديه الملكة ولكن لديه ملكة الكتابة و نسج الخواطر أو القصة القصيرة ينسج لنا ما يتوافق و النص الشعري المنتحب أو الأبيات التي يروق له محاكاتها بخاطرةٍ أو قصة من نسجه ،و من لديه ملكة الإخراج يصمم لنصٍّ شعري أو أبياتٍ تروق له خلفيةً تناسبها فيخرج لنا النصَّ أو الأبيات بخلفيةٍ من تصميمه وإبداعه ... و من مشاركة هنا للغالي عبدالعزيز العمران أرى أن من لديه حنجرةً تصوغ اللحن العذب يشاركنا بعذب صوته بإنشاد ما يروق له من أبيات أو ما يناسبها من شيلات فيطرح لنا مقطعًا بصوته لما راق له و أعجبه من نصٍّ شعري أو أبياتٍ وردت هنا دون معازف ... و لن نغفل ما سيطرح و سنبدي الرأي فيه لنستفيد و نفيد و نصحح و نوجه ، فمن يملك الشاعرية لا يبخل بتوجيه ، و من يملك مقومات النقد الأدبي و ضليعٌ من اللغة العربية لا يبخل علينا بما يفيد ، و من لديه ما يفيد في التصميم و برامجه فلا يبخل بتوجيهاته ، و من لديه الدراية بالأصوات و النغم فلا يبخل بما لديه ، ليكون الملهى أكبرَ فائدة ... فما قولكم و ما رأيكم فيما سبق ؟

جِدًا رَائع حَقيقةً حَفِظك البَاري

مجمُوعَة مِن الفِكَر القيّمَة ؛ وإِفتِتاحِية خَير مِن الجَمِيع بإِذن الله

سَأبتَدِأ حيثُ أَكُون هُنَاك

-

لكَ مِن العِطرْ أَجملَه

[بنت الاصول]

فكرة رائعة من شاعر افكاره نيره

ارجو ان يشاركك ممن له باع في الشعر او الخواطر

ويرتقي متصفحك بمشاركاتهم

دمت اخي الكريم نبراسا يحتذى به وبروحه الطيبه والمرحه في هذا المنتدى

تحيتي

[أبو حمـد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرام   جئت هنا كطالبة مجده وللصف معكم مستعده بصراحة تابعتكم من عده اشهر ومادام الطراح اصبح عبرالميدان كماقال مًعلم الشعر فذلك راح يشجعنا ان نشارك ونتعلم بطريقة صحيحه سليمه وحتى لوطلعت ببيت واحد سليم هذا يكفيني , اقبلوني بينكم ولكم خالص ودي ,

يا هلا أخت المرام وحياك في منتداك وبين اخوانك ،، وإن شاءالله يحوز رضاك ،،

رائع أن تكون الهواية والبداية مع نبض الكلمة ونظم الشعر ،، وأرجو أن تفيدي وتستفيدي وبمشاركة الجميع ،،

[وَدْقْ ,]

لِيه كِذا هدُوء فَظِيع ,..!

أَقيمُوا الأَبيات ضبطُوها ,

الرازق الله وبيده كل العطايا .. مايخيب كل من سأله وناجاه
عَليم ومطلع على كل الخفايا .. مجيب مضطر الداعي لدعاه
غفور والرحمة تمطر سجايا .. للمذنِب طالب مغفرة ورضاه

-

[أبوإبراهيم الشويعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَدْقْ ,   لِيه كِذا هدُوء فَظِيع ,..! أَقيمُوا الأَبيات ضبطُوها , الرازق الله وبيده كل العطايا .. مايخيب كل من سأله وناجاه عَليم ومطلع على كل الخفايا .. مجيب مضطر الداعي لدعاه غفور والرحمة تمطر سجايا .. للمذنِب طالب مغفرة ورضاه

هلا و مرحبا بالأخت الغالية
ودْق
جميلٌ حضوركِ دومًا تتجلببين بشجاعة الطرح و في ذوقٍ و أدب .
أيّ قصائدِ مداءات أخترتِ أيتها الغيداء فعارضتِها بأبياتكِ الثلاثة ؟
فضلاً أعيدي المحاولة بحذف ما جعلته بالأحمر من صدر البيت الأول ثم أنشدي الصدر بدون ماهو بالأحمر ودون مد الأحرف في اللحن حتى إذا تمكنتِ من اللحن انتقلي لبقية ما كتبتِ على اللحن نفسه ستجدين الخلل وبإذن الله ستستقيم البقية أو ستكون أقرب للسلامة ... في انتظاركِ .

[وَدْقْ ,]

-
وأَهلًا بِك كَثيرًا ,
دومًا مَاتجعلُني أترَاجع عَن تردُدني لكَ وافِر إِمتِنانِي ,
لامِن قصَائد الأُستَاذة مدَاءات ولا غَيرِها من قصَائِدِي أنا الي عجَزت شطر وهُو شطَر رفَض يستقِيم معي حول سَاعة أَحاول فَ البيت الأَول أغير كلمات وأبدل فكدتُ أن جَنّ جنُوني جَا معِي كَذا :
الرازق الله وبيده كل العطا \\ مايخيب كل من نجاه وسأل
مستفعلن .. مفتعلن .. 000\\ 000 ..فعولن .. فاعلات او فعولن
( تجي كذا وكذا على حسب التقطيع الي بعدها ) ,
يمكنها أقرب للسَلامة يكفِيني إِنها عَدت الخَطر ..
-

سلّم على الشِعر من ودْق \ فالشعرُ مِنها ثقيل الكسْر

[أبوإبراهيم الشويعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَدْقْ ,   الرازق الله وبيده كل العطا \\ مايخيب كل من نجاه وسأل مستفعلن .. مفتعلن .. 000\\ 000 ..فعولن .. فاعلات او فعولن ( تجي كذا وكذا على حسب التقطيع الي بعدها ) , سلّم على الشِعر من ودْق \ فالشعرُ مِنها ثقيل الكسْر

نرمز للصوت أو الحرف المتحرك بِـ ( / ) و للصوت أو الحرف الساكن بِـ ( 5 ) و نفكُّ ما كان مشددًا فيكون بصوتين ساكن فمتحرك ، و نكتب البيت كما ننطقه فقد تتصل بعض أحرف كلمة بما قبلها في النطق فتكتب في الوزن متصلة مثل ( كلّ العطا ) تكتب : ( كلْلِلْ عطا ) أو : ( ناجى الإله ) تكتب : ( ناجلْ إلاه ) و قد تزاد بعض الأحرف في النطق و هي ليست في الكتابة الإملائية كما في : ( إلَه ) تكتب ( إلاه )
الرازق الله و بْيده كلّ العطا
الرازقَلْ / لهْ و بْيده / كلْلِلْ عطا
/5/5//5 ـ /5/5//5 ـ /5/5//5
مسْتفْعلن / مسْتفْعلن / مسْتفْعلن ( مسْتفْعلا )
ما خاب من ناجى الإله وْ يسأله
ما خاب من / ناجلْ إلا / هُ وْ يسأله
/5/5//5 ـ /5/5//5 ـ /5/5//5
مسْتفْعلن / مسْتفْعلن / مسْتفْعلن ( مسْتفْعلهْ )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَدْقْ ,   سلّم على الشِعر من ودْق \ فالشعرُ مِنها ثقيل الكسْر

سلّم على الشِعر من ودْق \ فالشعرُ مِنها ثقيل الكسْر
هذا على مجزوء البسيط شطره الثاني سليمٌ لا كسر فيه ، و ينقص شطره الأول صوتان ل، و لو كانت ( ودْق ) الجزء الأول من معرفكِ السابق ( زخَّات ) لسلم البيت :
سلّم على الشِعر من ودْق
سلْلِمْ علشْ / شِعر من / ودقٍ ( /5 )
/5/5//5 ـ /5//5 ـ /5/5 ( /5 )
مسْتفْعلن / فاعلن / مفْعو ( لنْ )
فالشعر منها ثقيل الكسرِ
فشْشِعْر منْ / ها ثقيْ / لُلْكسري
5/5//5 ـ /5//5 ـ /5/5/5
مسْتفْعلن / فاعلن / مفْعولنْ
و قد بلّغت الشعرَ تحيتك فقال : بلّغها مني التحايا عاطرة و وصِها أن تصبر فهي تملك الموهبة و لديها الملكة و ستكون ـ بإذن الله ـ شاعرة ، و هي في الفصيح أقوى منها في النبطي . و سلها عن الغيداوات زخّة مطر و غـــرور و حتمًا سأكون و احتياج و كل الغلا و الجديدة المرام ... و قال : إنَّ فيهن من تخفي موهبتها و ملكتها
و شاعريتها ...
وإني لأدعوهنَّ و أدعو الرجال ... فأين الرجال و الشعراء ؟

[وَدْقْ ,]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر   نرمز للصوت أو الحرف المتحرك بِـ ( / ) و للصوت أو الحرف الساكن بِـ ( 5 ) و نفكُّ ما كان مشددًا فيكون بصوتين ساكن فمتحرك ، و نكتب البيت كما ننطقه فقد تتصل بعض أحرف كلمة بما قبلها في النطق فتكتب في الوزن متصلة مثل ( كلّ العطا ) تكتب : ( كلْلِلْ عطا ) أو : ( ناجى الإله ) تكتب : ( ناجلْ إلاه ) و قد تزاد بعض الأحرف في النطق و هي ليست في الكتابة الإملائية كما في : ( إلَه ) تكتب ( إلاه ) الرازق الله و بْيده كلّ العطا الرازقَلْ / لهْ و بْيده / كلْلِلْ عطا /5/5//5 ـ /5/5//5 ـ /5/5//5 مسْتفْعلن / مسْتفْعلن / مسْتفْعلن ( مسْتفْعلا ) ما خاب من ناجى الإله وْ يسأله ما خاب من / ناجلْ إلا / هُ وْ يسأله /5/5//5 ـ /5/5//5 ـ /5/5//5 مسْتفْعلن / مسْتفْعلن / مسْتفْعلن ( مسْتفْعلهْ ) التقطيع قطعته كذا , اررزاق اللاه وبيده كللعطا .. مايخييب كلن من ناجاه وسأل الرّازق , الراء مشددة كلٍ , الام كسر فعادة الحركات تشبع بالحرف ولايخفى عليك سلّم على الشِعر من ودْق \ فالشعرُ مِنها ثقيل الكسْر هذا على مجزوء البسيط شطره الثاني سليمٌ لا كسر فيه ، و ينقص شطره الأول صوتان ل، و لو كانت ( ودْق ) الجزء الأول من معرفكِ السابق ( زخَّات ) لسلم البيت : سلّم على الشِعر من ودْق سلْلِمْ علشْ / شِعر من / ودقٍ ( /5 ) /5/5//5 ـ /5//5 ـ /5/5 ( /5 ) مسْتفْعلن / فاعلن / مفْعو ( لنْ ) فالشعر منها ثقيل الكسرِ فشْشِعْر منْ / ها ثقيْ / لُلْكسري 5/5//5 ـ /5//5 ـ /5/5/5 مسْتفْعلن / فاعلن / مفْعولنْ و قد بلّغت الشعرَ تحيتك فقال : بلّغها مني التحايا عاطرة و وصِها أن تصبر فهي تملك الموهبة و لديها الملكة و ستكون ـ بإذن الله ـ شاعرة ، و هي في الفصيح أقوى منها في النبطي . و سلها عن الغيداوات زخّة مطر و غـــرور و حتمًا سأكون و احتياج و كل الغلا و الجديدة المرام ... و قال : إنَّ فيهن من تخفي موهبتها و ملكتها و شاعريتها ... وإني لأدعوهنَّ و أدعو الرجال ... فأين الرجال و الشعراء ؟

ههه لامفَر .. أقصَد سلّم عَليه السَلامةُ مِني أي أَنه سَالِمًا حِينَما أَدعهْ فلستُ بِأهلِه هِي مُحَاولات لاأَكثَر , وأَما الفُصحَى لَدي رَكِيكة للأَسف لِذَا أرى النَبطِي إلِي أَقرب ؛ كِتابتِي بِالفُصحَى مِاهي إلاّ حُب للغَتي وإِحترامًا لها وشهَادتُك قَد تكُون أَبلَغ مِن أُستَاذٍ لهُ بَاع ونَظرة صَائِبَة عَلى الأَرجح ,

سَيأْتي الله بِالجَمِيع بإِذن الله ,

[أبوإبراهيم الشويعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَدْقْ ,   التقطيع قطعته كذا , اررزاق اللاه وبيده كللـعطا .. مايخييب كلن من ناجاه وسأل الرّازق , الراء مشددة

( اررزاق ) أم ( ارْرَازق ) ؟

لفظ الجلالة ( الله ) في النبطي و لهجة العامة هكذا ( ألْ لَه ) و ليست كما في الفصيح بالألف المحذوفة رسمًا المثبتة نطقًا ( الْ لاه )...

( كلّ العطا ) ثلاث لامات ، المشددة بلامين وأل التعريف في كلمة العطا فهي في النطق ثلاث كلْ لِلْ عطا ) ...

ثم لقد ثبت لي أنكِ تحسنين الكتابة الرمزية و ربما سقطت منك بعض الحروف أو أنك خلطت بين نطق الكلمة في الفصحى و في العامية ، و لكن بصدق أنتِ متمكنة من الكتابة الرمزية الصوتية و لذا تنبأت لكِ بالشاعرية .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَدْقْ ,   ههه لامفَر .. أقصَد سلّم عَليه السَلامةُ مِني أي أَنه سَالِمًا حِينَما أَدعهْ فلستُ بِأهلِه هِي مُحَاولات لاأَكثَر , وأَما الفُصحَى لَدي رَكِيكة للأَسف لِذَا أرى النَبطِي إلِي أَقرب ؛ كِتابتِي بِالفُصحَى مِاهي إلاّ حُب للغَتي وإِحترامًا لها وشهَادتُك قَد تكُون أَبلَغ مِن أُستَاذٍ لهُ بَاع ونَظرة صَائِبَة عَلى الأَرجح , سَيأْتي الله بِالجَمِيع بإِذن الله ,

بل أنتِ في الفصيح أقوى منكِ في النبطي ، و استمري ولا تيأسي فحتمًا ستنظمين البيت تلو البيت ثم ستستوي عندك القصيدة فالقصائد بحول الله .

[وَدْقْ ,]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر   ( اررزاق ) أم ( ارْرَازق ) ؟ ارْرَازق .. مازلت مصرّة يوجد خلل في تقطيعك لهذه الكلمة (الرازقَلْ) لم تفك شدة الراء , لفظ الجلالة ( الله ) في النبطي و لهجة العامة هكذا ( ألْ لَه ) و ليست كما في الفصيح بالألف المحذوفة رسمًا المثبتة نطقًا ( الْ لاه )... اها لِ التَو أَعلم فَكَما تعلَم لاندرّس إلا بِالفُصحَى فَأذكُرها بِهذا الشكَل اللاه .. ( كلّ العطا ) ثلاث لامات ، المشددة بلامين وأل التعريف في كلمة العطا فهي في النطق ثلاث : ( كلْ لِلْ عطا ) ... قصدتُ بِكُل في الشَطر الآخرماكتبته أنا تَبين لِي الآن أَنك حَذفته في تعدِيلك لإِستقامَة البَيت , ثم لقد ثبت لي أنكِ تحسنين الكتابة الرمزية و ربما سقطت منك بعض الحروف أو أنك خلطت بين نطق الكلمة في الفصحى و في العامية ، و لكن بصدق أنتِ متمكنة من الكتابة الرمزية الصوتية و لذا تنبأت لكِ بالشاعرية . بل أنتِ في الفصيح أقوى منكِ في النبطي ، و استمري ولا تيأسي فحتمًا ستنظمين البيت تلو البيت ثم ستستوي عندك القصيدة فالقصائد بحول الله .

عِلما العَروض والقَافِية كَانت مُحَاظرتُه جِدًا مُسلِية فَتلقيتُ عِلمه من دَكتورفِي كلا أَترامِه كَان عطاؤه سَمين لايَحذِف ولا يتنَازل وأَذكُر مَرة صحَحت له والحمدُ لله تقبّل بِصدر رَحب ومَيزنِي فِي التَركيز قَد تكُون الشَاعرِية هِي مَن تَدفع لاأَخفِي حُبي لهَذا العِلم ,




وشَهادَة مِنك أَعتزُ بها سَأكمِل بَقية البَيتين على تفعِيلاتِك وأَسال الله أَن يُوفقنِي ويُسددنِي ,

[أبوإبراهيم الشويعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَدْقْ ,   ارْرَازق .. مازلت مصرّة يوجد خلل في تقطيعك لهذه الكلمة (الرازقَلْ) لم تفك شدة الراء [/CENTER]

أصبتِ أيتها الغيداء المبدعة فهي تكتب كما قلتِ ...
و قد كتبتها رمزيًّا بسبعة أصوات ( /5/5//5 ) ولكني لم اكتبها رائين و كتبت الأولى لامًا شمسية ( الرازقلْ ) لأنها جاءت في أول الشطر لم يتصل بها ما يناسب لأجعلها راءًا ساكنة فلم أستسغ أن أبدأ بساكن ( اَرْرَازقلْ ) أصبت أختاه و هذه حجتي تشفع لي فلو أن البيت بدأ بقولك : ( والرازق ... ) لكتبتها ( وَرْرَازق ... ) ... فهل ترضين حجتي أيتها الغيداء ؟
أ تدرين ؟
تأملت بيتك : ( سلِّم على الشعر ... ) فتخيلتك وأنت تفرين من الشعر فتاةً تفرُّ إذ رأت صرصارًا ، و لكن عبثًا لم أجد الصورة المعبرة عمَّا تخيلته لتكون مناسبةً أعبر بها عن بيتكِ في صورة ، لأبدأ بعضًا من الأفكار التي اقترحتها مجددًا للملهى .

[المرام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر   ما تقولون لو جعلنا الملهى ميدانًا لتنمية شتى المواهب التي لها صلة بالذوق و التذوق فننمي من خلاله الملكات الشعرية وملكة الكتابة الأدبية و ملكات الإبداع في التصميم ، فمن لا يستطيع الشعر و ليس لديه الملكة ولكن لديه ملكة الكتابة و نسج الخواطر أو القصة القصيرة ينسج لنا ما يتوافق و النص الشعري المنتحب أو الأبيات التي يروق له محاكاتها بخاطرةٍ أو قصة من نسجه ،و من لديه ملكة الإخراج يصمم لنصٍّ شعري أو أبياتٍ تروق له خلفيةً تناسبها فيخرج لنا النصَّ أو الأبيات بخلفيةٍ من تصميمه وإبداعه ... فما قولكم و ما رأيكم فيما سبق ؟

الفكرة فريده يامعلم الناس الشعر ,بورك الفكر والعطاء ,

[المرام]

يكفـيـك مــن مــا كــان.. كــل الـــذي كـــان..
تخـطـي وأنــا أخـطـي والـبـلا مــا اعترفـنـا...
انته.. وأنا.. وفلان.. وفلانة ( إنسان )..
( حـجــة ) بـهــا كـــل الــذنــوب إقـتـرفـنـا..!!

ريحة الذنب/مداءات

[أبوإبراهيم الشويعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرام   يكفـيـك مــن مــا كــان.. كــل الـــذي كـــان.. تخـطـي وأنــا أخـطـي والـبـلا مــا اعترفـنـا... انته.. وأنا.. وفلان.. وفلانة ( إنسان ).. ( حـجــة ) بـهــا كـــل الــذنــوب إقـتـرفـنـا..!! ريحة الذنب/مداءات

أحسنتِ أيتها المرام في اختياركِ الصورة المعبرة ... وسلمت يداكِ و كلّك و سلمت الشاعرة مداءات .