العودة   منتديات سدير > ¨° المنتدى الترفيهي °¨ > ¨° التراث والسياحة °¨

¨° التراث والسياحة °¨ نوادر- أدوات قديمة - قصص وقصائد من التراث - تبادل الخبرات و التجارب في مواقع وأزمنه و وسائل و طرق الرحلات البرية و الصيد ، والسفر والسياحة .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-12-2002, 11:57 PM   #1
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية اتيكا
 
تم شكره :  شكر 3 فى 3 موضوع
اتيكا is an unknown quantity at this point

 

ربـيـع الـزعـبـيـة

فياض وشعاب الزعبية ولينة وابن هباس في الشمال تدعو الجميع لزيارتها




تتميز فياض وشعاب الزعبية وأعيوج لينة ولينة ومناطق قرية ومركز ابن هباس إضافة لبعض الفياض القريبة من حائل والحدود الشمالية بإخضرار الأرض هذه الأيام عقب هطول الأمطار على العديد من مدن المملكة.
وتعتبر هذه الأماكن هي الأجمل التي زاد بها الربيع الفياض والشعاب التي تبعد عن منطقة ابن هباس باتجاه خط التابلاين "البيتت" البترولي يسار المنطقة قرابة 30كلم - 60كلم تقريباً ويحتاج الوصول لهذه الأماكن لدراية عبر أنظمة أجهزة تحديد الاحداثيا والاتجاهات.



موضحاً ان هناك قرابة 1500روضة وشعيب شمال حفر الباطن باتجاه تلك الأماكن عمها العشب عقب أمطار الوسم وهذة أحداثيات بعض تلك الفياض

فيضة الزعبية
N 28 56 000
E044 09 000

فيضةالبسيتينات
N 27 33 200
E044 42 200

خبرى أم احجول
N 28 50 843
E043 58 984

فيضةأم عصافير
N 27 09 080
E043 29 500

فيضةام عماره
N 28 51 707
E044 00 621

فياض امهات غريس
N 28 52 729
E043 58 336





منقول بتصرف

التوقيع
[FL=http://fam.jeeran.com/ateka.swf]width=382height=190[/FL]
اتيكا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-12-2002, 09:38 PM   #2
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية اتيكا
 
تم شكره :  شكر 3 فى 3 موضوع
اتيكا is an unknown quantity at this point

 



وصف الزعبية:اذا فرقت من عند محطة البطيحانية يسار عشان تروح لم رفحاء تأتيك أم عشر بعدين تأتيك ساموده وبعدها تأتيك محطة نعجة بعدها بثلاث كيلو تقريباً تجيك لوحه على اليمين قديمه مكتوب عليها اعيوج لينه 15 كيلو متر تقريباً قبل توصل لينه بحوالي 15 كم افرق وتجه شرق من عند مفرق عيوج لينه وهو عبارة عن مجرى شعيب كبير على اليسار لكن حاول ان تسلكه وهذا الطريق يؤدي الى عيوج لينه إحداثيتها كالتالي E044 02 000 - N 28 49 000 ومن ثم واصل السير بأتجاه الشرق حوالي 10 كيلو متر حتى تصل فيضة الزعبية وإحداثيتها E 044 09 000 - N 28 56 000



وصف البسيتينات:من عند مفرق البطيحانية وانت متجه لحفر الباطن خذ يسار وبعدين طوالي إلى أن تجيك هجرة أم عشر علي يمينك وإحداثياتها E 045.02.520 - N 27.42.300
لا تلف يمين مع لوحة أم عشر أمش طوالي إلى أن تجيك نزله على اليسار وتشوف أم عشر على اليمين أنزل مع الدروب اللي تجيك يسار وخل أم عشر وراك تمشي حوالي 10 كم أرض شداد متجه غرب تقريبا وبعدين تجيك النفود تلقى بعضها مطروقه لكن رقي طعوس لا بد منها وبتشوف اكثر من جادة تشق النفود بنفس الاتجاه قبل ما تدخلها سجل هالاحداثيه E 044.44.675 - N 27.32.380 المسافة الى نهاية النفود في الـ 25 كم وانت ماشي هذي الاحداثيه تطببك من ورى النفود وفيه حولك ابار البريكة واحداثيات ابار البريكة
E 044.43.400 - N 27.31.000 وبعدين تتمشى لك شوي وتخلي النفود على يمينك وتبدا تجيك الشعبان والفياض اللي بالبسيتينات E 044.42.200 - N 27.33.200 والجدير بالذكر ان الفياض قريبه من بعضها البعض





منقول بتصرف

التوقيع
[FL=http://fam.jeeran.com/ateka.swf]width=382height=190[/FL]
اتيكا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-12-2002, 10:17 PM   #3
عضو متميز
 
الصورة الرمزية ابودجانه
 
تم شكره :  شكر 8 فى 6 موضوع
ابودجانه is an unknown quantity at this point

 

اقول ماشاء الله عليك ماخليت شيء 0 عساك وصلتها يقولون خطها وعر ويبي له سيارات رفيعة وكفرات جديدة ومراتب مخمل وعسي تسلم الم00000000

ابودجانه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-12-2002, 11:35 PM   #4
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية مفتون صيد
 
تم شكره :  شكر 5 فى 5 موضوع
مفتون صيد is an unknown quantity at this point

 

الله يخليك على المعلومات الممتازة اللي تبهج القلب والصدر

وعسى الله يرزقنا

الف والف والف مليون شكـــــــــــــــــــــــــــــــر يا احلى مشرف

التوقيع
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
مفتون صيد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:06 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه