العودة   منتديات سدير > `·• آفاق رحبة •·´ > ¨° الإسلامي °¨

¨° الإسلامي °¨ جميع ما يتعلق بالشريعة علماً و فكراً و منهجاً . قضايا معاصرة - أحكام - فتاوى - نصائح - بحوث شرعية - مقالات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-05-2007, 11:23 PM   #46
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية طالبة المعالي
 
تم شكره :  شكر 1009 فى 688 موضوع
طالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضو

 

رد: ~¤ô¦¦§¦¦ô¤~ الأنـوار في سيرة النبي المختار~¤ô¦¦§¦¦ô¤~

الأخت الغالية .. دمعة ألم ..

الأخ الفاضل .. أنــ(تويمي)ــا ..

الله يبارك في جهودكم .. ولايحرمكم الأجر ..

طالبة المعالي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-05-2007, 09:28 AM   #47
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية ( عابرة سبيل )
 
تم شكره :  شكر 1738 فى 441 موضوع
( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو

 

رد: ~¤ô¦¦§¦¦ô¤~ الأنـوار في سيرة النبي المختار~¤ô¦¦§¦¦ô¤~

/
\

اشكركم يانور هذه الصفحه ::

هند السبيعي
عبدالله الخزيم
ساميه
متأني
ابو عوض
نوفا
تويمي << جزاك الله خيراً
هم شامخ


//

يعطيكم العافيه .. وجزيتم خيراً

التوقيع
.
.





قبل سنينْ كنت أعشقُ . . حِذآءَ اُمّي !

والانَ بعدْ أن تربعتّ علىَ عرش الأنوثة
أصبحتُ أحنً لـ ( حذآءْ الطفوٌلهَ )
( عابرة سبيل ) غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-08-2007, 03:42 AM   #48
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية أنــ(تويمي)ــا
 
تم شكره :  شكر 48 فى 35 موضوع
أنــ(تويمي)ــا will become famous soon enoughأنــ(تويمي)ــا will become famous soon enough

 

رد: ~¤ô¦¦§¦¦ô¤~ الأنـوار في سيرة النبي المختار~¤ô¦¦§¦¦ô¤~

السلام عليكم مجددا

نكمل بعد توقف طويل قليلا
نعود مع سيرة المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه

.........,..........

110 ****** ماذا نستفيد من حادثة الإسراء والمعراج وما وقع فيها ؟
_ جاءت هذه المعجزة بعد المحن التي ابتلي بها الرسول صلى الله عليه وسلم لتجدد عزيمة
الرسول صلى الله عليه وسلم ولتدلل على أن هذا الذي يلاقيه من قومه ليس سببه تخلي
الله عنه ، وإنما هي سنة الله مع أحبائه في كل عصر ومصر .
_ تقرير حادثة الإسراء والمعراج وثبوتها بالكتاب والسنة والإجماع .
_ سبق أبي بكر وفضله وسبب تلقيبه بالصديق .
قال ابن حجر ( ولقب بالصديق لسبقه إلى تصديق النبي صلى الله عليه وسلم ،
وقيل : كان ابتداء تسميته بذلك صبيحـــة الإسراء وروى الطبراني من حديث علي
: أنه كان يحلف أن الله أنزل اسم أبي بكر من السماء الصديق ، رجاله ثقات ) .


111 ****** ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك ؟
استمر في دعوة الناس في المواسم وغيرها .
عن ربيعة بن عباد الدؤلي قال ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى في منازلهم قبل
أن يهاجر إلى المدينة يقول : يا أيها الناس إن الله أمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً ،
قال : ووراءه رجل يقول : يا أيها الناس ! إن هذا يأمركم أن تتركوا دين آبائكم ،
فسألت عن هذا الرجل ، قيل : أبو لهب ) رواه الحاكم .
وعند أبي داود كان يقول ( هل من رجل يحملني إلى قومه ، فإن قريشاً منعوني
أن أبلغ كلام ربي .


112 ****** ماذا نستفيــد من هـــــذا الحديث ؟
_ حرص النبي صلى الله عليه وسلم على الدعوة إلى الله دون تعب ولا كلل ، وهكذا أنبيا ء الله
من قبله قاموا بالدعوة إلى الله دون تعب أو توان مستخدمين جميع الأساليب والوجوه الممكنة .
كما قال تعالى عن نوح ( قال رب إني دعوت قومي ليلاً ونهاراً . فلم يزدهم دعائي إلا فراراً .
وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم …. ) .
( ليلاً ونهاراً ) أي دائباً من غير فتور مستغرقاً به الأوقات كلهــا .
ويقول تعالى عن إبراهيم عند احتضاره ( ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني
إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) .
_ على الدعاة أن يطرقوا جميع الأبواب التي يمكن أن تقود إلى التمكين للدين في الأرض وعدم اليأس منها .


113 ****** من الذي استجاب لرسول صلى الله عليه وسلم ؟
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على القبائل الوافدة إلى الحج طالباً النصرة ،
إذ برهط من الخزرج عند العقبة ، فدعاهم وعرض عليهم الإسلام ،
وذلك في السنة الحادية عشرة من البعثة .


114 ****** ما الذي جعلهم يستجيبون لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
من ذلك أن اليهود كانوا معهم في بلادهم ، ومعلوم أنهم أهل كتاب وعلم ، فكان إذا وقع بينهم
وبين اليهود نفرة أو قتال قال لهم اليهود : إن نبياً مبعوثاً الآن قد أطل زمانه ،
سنتبعه ونقتلكم معه قتل عاد .


115 ****** قدم مكة من العام التالي عدد من الأنصار ، كم عددهم ، وماذا حدث ؟
في الموسم التالي من العام الثاني عشر للبعثة ، جاء إلى أداء مناسـك الحج اثنا عشـر رجلاً
من المسلمين من المدينة .
فلقوا رسول الله مع جماعة من أصحابه حتى بايعوه بيعة النساء .
عن عبادة . أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم ( تعالوا بايعوني على أن لا تشركوا بالله
شيئاً ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ،
ولا تعصوني في معروف ، فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب شيئاً فستره الله فأمره إلى
الله ، إن شاء عاقبه وإن شاء الله عفا عنه ) .
وفي رواية ابن إسحاق قال عبادة ( كنت فيمن حضر العقبة الأولى ، وكنا اثني عشر رجلاً ،
فبايعنا رسول الله صلى الله عيله وسلم على بيعة النساء ، وذلك قبل أن تفرض الحرب ) .
( بيعة النساء ) المقصـود أنهم بايعوا بيعة النساء التي نزلت فيها الآية : يا أيها النبي إذا جاءك
النساء يبايعنك … بعد صلح الحديبية ، حيث لم يرد في بيعة العقبة الأولى ذكر القتال ،
ومعنى ذلك أن عبادة حدث بهذا النص بعد نزول الآية فشبه بيعة العقبة الأولى ببيعة النساء .


116 ****** من أرسل معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما أرادوا العودة إلى المدينة ؟
أرسل معهم مصعب بن عمير .

117****** عند من كان منزله ؟
على أسعد بن زرارة .

118 ****** هل أسلم أحد على يد مصعب بن عمير بمساعدة أسعد بن زرارة ؟
أسلم خلق كثير من الأنصار ، وممن أسلم من أشرافهم : أسيد بن حضير ، وسعد بن معاذ ، وأسلم بإسلامهما يومئذ جميع بني عبد الأشهل الرجال والنساء ، إلا اصيرم عمرو بن ثابت فإنه تأخر إسلامه إلى يوم أحد .

119 ****** متى عاد مصعب بن عمير من المدينة ؟
قبل حلول موسم الحج التالي _ أي حج السنة الثالثة عشرة من البعثـة _ عاد إلى مكة ليبشر الرسول صلى الله عليه وسلم بنجاح مهمته .

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبة وسلم تسليما كثيرا
يتبع لاحقا إن شاء الله

تحية طيبة

التوقيع
أنــ(تويمي)ــا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-08-2007, 01:14 PM   #49
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية أنــ(تويمي)ــا
 
تم شكره :  شكر 48 فى 35 موضوع
أنــ(تويمي)ــا will become famous soon enoughأنــ(تويمي)ــا will become famous soon enough

 

رد: ~¤ô¦¦§¦¦ô¤~ الأنـوار في سيرة النبي المختار~¤ô¦¦§¦¦ô¤~

[align=center]السلام عليكم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبة ومن والاه وسلم تسليما كثيرا اما بعد:
نستكمل ما بدأناه من سرد مختصر لسيرة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم :


::::::::::

120 ) متى كانت بيعة العقبة الثانية ؟
في موسم الحج من العام الثالث عشر من البعثة .

121 ) ما سببها ؟
لما فشا الإسلام في المدينة بين الأنصار ، اجتمع جماعة من أهل المدينة وقرروا أن يأتوا إلى
النبي صلى الله عليه وسلم في الحج ويجتمعوا معه سراً ويدرسوا معه عن كثب موضوع هجرته إليهم .


122 ) كم كان عددهم ؟
كانوا سبعين ( 70 ) رجلاً ومعهم امرأتان ، وهما : نسَيْبة بنت كعب ، وأسماء بنت عمرو .

123 ) من الذي حضر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه البيعة ؟ ولماذا حضر ؟
كان معه عمه العباس بن عبد المطلب وهو يومئذ على دين قومه .
إلا أنه أحب أن يحضر أمر ابن أخيه ويستوثق له .


124 ) ما هي بنود هذه البيعة ؟
قال جابر : قلنا يا رسول الله ! علام نبايعك ؟ قال ( على السمع والطاعة في النشاط والكسل ،
وعلى النفقة في العسر واليسر ، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وعلى أن تقوموا
في الله ولا تأخذكم في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني إذا قدمت إليكم ،
وتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ، ولكم الجنة ) رواه أحمد
ثم : سمعت قريش بهذه البيعة المباركة فلاحقت أهلهـا فلم تظفر إلا بسعد بن عبادة فعذبته ،
ثم نجاه الله تعالى فلحق بالمدينة ، واشتد لذلك غضب قريش وعظم أذاها للمؤمنين ،
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنين بالهجرة إلى المدينة .


125 ) عرف الهجرة ؟
هي الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام .

126 ) اذكر أول من هاجر إلى المدينة ؟
أبو سلمة بن عبد الأسد .
ثم مصعب بن عمير .
وقد تتابع المهاجرون فقد هاجر بلال وسعد بن أبي وقاص وعمار بن ياسر .
ثم قدم عمر في عشرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .


127 ) اذكر بعض النصوص التي تدل على أن الهجرة للمدينة كان بوحي إلهي ؟
جاء في الحديث ( رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل ، فذهب وهَلي إلى أنها
اليمامة أو هجر ، فإذا هي يثرب ) رواه البخاري .
وقال صلى الله عليه وسلم ( إني أريت دار هجرتكم ذات نخل بين لا بتين ) .
( وهلي ) ظني.


128 ) اذكر بعض الأمور التي حدثت عند الهجرة ؟
( عندما أراد صهيب الهجرة ، قال له المشركون : أتيتنا صعلوكاً حقيراً ، فكثر مالك عندنا ،
وبلغت الذي بلغت ، ثم تريد أن تخرج بمالك ونفسك ، والله لا يكون ذلك ، فقال لهم صهيب :
أرأيتم إن جعلت لكم مالي ، أتخلون سبيلي ؟ قالوا : نعم ، قال : فإني قد جعلت لكم مالي ،
فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ربح صهيب ) رواه الحاكم .
( عن أم سلمة أن زوجها أبا سلمة عندما أراد الهجرة حملها مع ابنه سلمة ، فرآه أهلها فلحقوا به،
وقالوا له : هذه نفسك غلبتنا عليها ، أرأيت صاحبتك هذه ، علام نتركك تسير بها في البلاد ؟
وانتزعوها منه وغضب عند ذلك رهط أبي سلمة فقالوا : لا نترك ابننا عندها إذ نزعتموها من صاحبنا ،
فتجاذبوا الطفل بينهم حتى خلعوا يده وذهبوا به ، وانطلق أبو سلمة وحده إلى المدينة ،
فكانت أم سلمة بعد هجرة زوجها وانتزاع ابنها منها تخرج كل غداة بالأبطح تبكي حتى تمسي نحو سنة ،
فررقّ لها أحد ذويها فقال لرهطه : إن شئت الحقي بزوجك ، فاسترجعت ابنها من آل سلمة
وهاجرت إلى المدينة بصحبة عثمان بن أبي طلحة ) .


:: بذالك نكون انهينا ما قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة
وما حصل له قبل ان يهاجر من مكه صلوات ربي وسلامة عليه ::
نتابع معكم لاحقا إن شاء الله العهد النبوي للمصطفى صلى الله عليه وسلم


تحية طيبة [/align]

التوقيع
أنــ(تويمي)ــا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-08-2007, 11:39 PM   #50
عضو مشارك
 
تم شكره :  شكر 0 فى 0 موضوع
<== من كوكب آخر is an unknown quantity at this point

 

رد: ~¤ô¦¦§¦¦ô¤~ الأنـوار في سيرة النبي المختار~¤ô¦¦§¦¦ô¤~

بورك فيك اختي على ماتقدمينه من جهد جعله الله في ميزان حسناتك

<== من كوكب آخر غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:38 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه