هل يليق بالملتزم أن يتابع المباريات؟؟!! ( موضوع للنقاش )

[الفيلسوف الأزرق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حالم ليل   والله ما اشوف فيه مشكله الواحد يتابع مباراة سواءً متدين او غيره الا اذا تعدى الموضوع الى التعصب الزائد والبغضاء بين الناس اما المتابعة العادية لقضاء الوقت والاستمتاع بهذه الرياضة فهو امر عادي لامشكلة فيه .. لو يلاحظ الجميع الشباب في هالوقت وش عندهم ؟ وش يشغلهم ؟ مافيه اي شي مهيئ لهم لقضاء اوقات الفراغ فلا نحرمهم من الرياضة ونضيق عليهم .. اما سؤالك عن المتعة في مشاهدة المباريات فهذا مثل ما قلت يرجع لمحبة الشخص للرياضة من عدمها بالنسبه لي استمتع بالفن وبخاصه لاعبي الهلال واستمتع بالاهداف والحماس والتشجيع يعني شي يبهج النفس ولا فيه محظور والحمد لله يعطيك العافيه

هووووو صاااااااااااااااادق حالم

[الإكليل]

هل وقف الموضوع على المتدينين ......؟؟؟؟
لماذا بعض الاشخاص يتصيدون اخطائهم مع انهم بشر
ألا يكفينا ما يبثه الفساق في طاش ....؟؟؟

[خطاب]

الغالي على قلبي البرق

مسأل العوره فيها خلاف كبير

ذهب أبن حزم وابو داوود ورواية عن الإمام الأحمد بأن العوره المقصودة العوره المغلظة

وستدلو بذلك بفوله تعالى
يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوءاتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله لعلهم يذَّكرون . الأعراف 26 .

ولم يصح حديث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم أن حد العورة من السرة إلى الركبه أي حديث
أقصد رويت في البخاري ومسلم

وأما عن جزئية ان الملتزم يشاهد مباريات فأنا معك في ذلك أنها لاتخدش أستقامته

[البرق]

أشكر الجميع على المرور والتعقيب..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   وأما عن جزئية ان الملتزم يشاهد مباريات فأنا معك في ذلك أنها لاتخدش أستقامته

أرجو أن توضح يا خطاب

[خطاب]

أقصد تخدش الاستقامة

[شامخة]

خطاب الذي نعرفه في مسألة العورة المغلظة أنها من السرة إلى الركبة


والقول الذي ذكرته لعلك تقصد السوأة

فهذا قول شاذ لم يذكر إلا عن ابن حزم


يا ليتك تحضر لنا أدلتكم وجواب عن حديث العورة من السرة إلى الركبة

وماقولك في قوله صلى الله عليه وسلم : " غط فخذك فإنها من العورة "

أنتظرك

[خطاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شامخة   خطاب الذي نعرفه في مسألة العورة المغلظة أنها من السرة إلى الركبة والقول الذي ذكرته لعلك تقصد السوأة فهذا قول شاذ لم يذكر إلا عن ابن حزم يا ليتك تحضر لنا أدلتكم وجواب عن حديث العورة من السرة إلى الركبة وماقولك في قوله صلى الله عليه وسلم : " غط فخذك فإنها من العورة " أنتظرك

اختي الفاضله

لم يصح حديث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ان حد العورة من السرة الى الركبة كماذكرت
والحديث اللذي ذكرتي حديث رواه الترمذي وقال حديث حسن والحديث لم يرويه لا البخاري ولامسلم
وليعلم أن هذه المسألة من المسائل التي اختلف فيها العلماء فقال الشافعي وابن كثير و غيره "إن عورة الرجل ما بين سرته وركبته". وقال الإمام المجتهد محمد بن جرير الطبري والتابعي الجليل عطاء بن أبي رباح والإمام مالك في قول له وكذلك الإمام أحمد بن حنبل في قول له :"إن عورته السوأتان فقط"، ولهم في ذلك أحاديث في البخاري وغيره كحديث أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر حَسَر الإزار عن فخذه قال أنس :"حتى إني لأنظر إلى بياض فخذ نبيّ الله صلى الله عليه وسلم" رواه البخارى.

فليس لمن رأى رجلاً ءاخذًا بهذا القول عاملاً به أن يعترض عليه كما يعترض على فاعل المعصية، ولكن يجوز أن يقول له: خير لك أن تستر ما بين سرتك وركبتك. وذلك عملاً بالقاعدة المتفق عليها عند جميع الأئمة: "لا ينكر المختلف فيه وإنما ينكر المجمع عليه"، وهذا هو المذكور في كتاب المحدّث الهرري بغية الطالب

وشكرااااا

[البرق]

أشكر الجميع على المرور..


أتمنى ألا تخرج الردود عن الموضوع الأساس ))