قالت أسال يمكن القاء الجابه عندكم

[من يفهمني]

أول شي قمت أسئل نفسي لماذا نكذب ؟؟
هل نكذب لكي نكسب أشياء مثلا ؟وهل ا لكذب أصبح عاده لدينا؟؟
ما هو الكذب في نظركم؟ هل هناك كذبه بيضاء؟وماذا عن كذب الاطفال؟
هل نجامل لكي نكذب ؟
هل نكذب من اجل أشياء لا تستحق ؟
هل نحلف ونحن نكذب ؟
هل واجهت شخص وأخبرته عن خطئه؟
أساسآ أنت كذاب تدري ليه لانك لن تقول الحقيقة!
هل اعترفت يوم بالحقيقة حتى لو بينك وبين نفسك إنك تكذب؟؟
لن تعترف لانك غير صادق مع نفسك ومع اهلك وزوجتك من أساس فأنت يطلق عليك ا لكذاب
لماذ تكذب من اجل تكسب مواردك أو من اجل أشياء أخرى على شان تكسب ودهم يا كذاب !!

[بن جعيثن]

وين الردود يأخوان.....

موضوع إبداع ولكن وين الردود....
الموضوع حساس لللغاية......

لعلي أخرج للأخ بغض الأجابات ثم أني اتمنى من المشرفين نقل الموضوع للمنتدى الشرعي::::::

1/ من أكبر أسباب الكذب هذا الذي يقال له الجوال فأنه والله سبب الكثير الكثير من الكذبات تكلم شخصا ما قد واعد ته فيقول لك مثلا اني بعيد وفجأه!!!!!

تجده أمامك!!!!!!!!!!!!


2/ الخوف من العقوبه في الدنيا ونسيان العقوبه الأخرويه والغفل عن حديث الرسول صلي الله عليه وسلم (..........ومازال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا....)



عموما ماقصرت يأخ (من يفهمني)
وكم كان بودي ان ينقل للمنتدى الشرعي......
ألف شكر على إثارة هذا الموضوع......


تقبل أجمل تحياتي.....

[الملكة]

نعم موضوع رائع جدآ ويستحق النقاش الف شكر لك من يفهمني .

أخي الكريم .

الكذب اصبح شي متعارف عليه هالزمن احذرو منه ليس من الرجال فقط والنساء على العموم النفوس المريضه الخائفه دوم هي التي تكذب
الكذب اصبح صفة المجتع المتعارف عليه والنفاق والمظاهر الكذابه من اهم الصفات التي اصبح اغلب الناس يتفاخرون بها .

هناك اسباب كثيرة للكذب ..

الكـــــذب :
الكذب صفة قبيحة مذمومة وعلامة من علامات النفاق ، ولا تجتمع صفة الكذب مع الإيمان ، والكذب من أسباب اللعنة والضلالة والهلاكة يقول الله تعالى : إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار (الزمر/3). وقد جاء في القرآن الكريم: Mلعنة الله على الكاذبينL (آل عمران/61)

وقد ذكر في حديث أربع آيات للمنافق ، وذكر منها الكذب . قال S : أربع من كنّ فيه كان منافقا خالصا ، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : Mإذا اؤتمن خان ، واذا حدّث كذب ، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجرL متفق عليه (رياض الصالحين/331)

جملة القول أنه ورد ذم كثير للكذب في القرآن والحديث ، والإنسان الكاذب يكون ذليلا ومهينًا ويسقط من عين الخلق والخالق ، ولا يبقى له ثقة ومكانة في المجتمع . ودين الله صادق ، فلا يعطاه إلاّ صادق (ولا ينعم به إلاّ صادق) فالذين يحرصون على الهداية عليهم أن يختاروا طريق الصدق وأن يكونوا مع الصادقين ، ويجتنبوا عن كل كذب وزور، يقول الله تعالى : Mيا أيها الذي آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقينL (التوبة/119)

والثبات والاستقامة على الصدق سبب لهداية الآخرين كما هو سبب لهداية المرأ نفسه ، فبسبب صدق سيدنا عبد القادر الجيلاني رحمه الله انتشرت الهداية بين قطاع الطريق ، فتابوا من ذنوبهم ، واختاروا طريق الإيمان والطاعة .

وكذلك التكذيب بالحق سبب للضلالة ، كما قال الله تعالى في سورة الليل : وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسّره للعسرى (الليل/8-10) كأنّ البخل والاستغناء والتمرد والطغيان والتكذيب بالحق من أسباب الضلالة ، المؤدية إلى النار.

ولى عوده للمداخله .

[مالك الحزين]

الموضوع والله زين
والكذب انتشر انتشار شين بين الناس حتى الكبار وبعضهم يكذب على اخوه او خويه بشي بموضوع يضيق صدره ويخليه يهتم والا يخليه يروح لمشوار بعيد ويسميه مزح عشان يضحك اخوياه الباقين ويسمونه باسامي ثانيه غير المزح مثل مقلب

بس ودي اعرف شي
منهو هذا
سيدنا عبد القادر الجيلاني رحمه الله

[بن جعيثن]

في ثنايا تعليق الأخت (الملكة) على الموضوع

أوردت قصة العالم عبدالقادر الجيلاني وهذا قصته كالتالي...


أراد أن يسافر وهو صغير.....
فلما هم بالسفر أوصته امه بعدم الكذب مهما كانت الأمور...
المهم إنه في سفرهم حدث وهاجمهم قطاع الطرق.....
ولما سألوه إن كان يحمل شيئا معه فأخبرهم إن معه مبلغ من المال.....
فذهبوا به إلى رئيسهم ظانين إنه يكذب فلما استفسر هذا الرئيس منه اخبره بالحقيقه...!!
فلما فتشوه وجدوه صادقا في كل ماقال.!!!
فسأله الرئيس::::
ماحملك على الصدق مع مقدرتك على الكذب والنجاة بما معك...
فقال عبدالقادر الجيلاني وهو لايزال صغيرا:::::
قد عاهدت أمي على عدم الكذب!!!!
فرد الرئيس قائلا:::::
تحافظ على عهد امك وهي مخلوق وأنا أقطع عهد ربي..!!!!!

فتاب الرئيس وردت الأموال إلى القافلة التى كانت معهم وساروا معهم إلى بلغوا مقصدهم كما تابت عصابة هذا الرئيس بسبب ماجرى.....


مشكور على هالسؤال يا (مالك الحزين)

والشكر موصول لكل المشاركين ونرجو تفاعلا أكبر.......

أرجو التثبيت لهذا الموضوع......

تقبلوا أجمل تحياتي........

[المتوكل على الله]

قال اللغويون : الْكَذِبُ هُوَ الْإِخْبَارُ عَنْ الشَّيْءِ بِخِلَافِ مَا هُوَ فيه ، و أمّا الصِّدقُ فَهُوَ مُطابَقَةُ القَوْلُ الضَميرَ و المُخْبَرُ عَنْهُ مَعاً .

فالكَذِبُ ضِدُّ الصِّدق ، و كُلّ إخبارٍ بخِلاف الواقع يُعَدُّ كَذِبَاً [هذا التعريف هو خلاصة أقوال علماء اللغة في تعريف الكذب و الصدق ، للتفصيل يراجع : لسان العرب ، و مجمع البحرين ، و مفردات القرآن و غيرها من كُتُب اللغة ] .

و قيل : " الكذب : هو الإخبار عن الشي‏ء بخلاف ما هو فيه سواء العمد و الخطأ ، إذ لا واسطة بين الصدق و الكذب على المشهور ، و الكذب هو الانصراف عن الحق و كذلك الإفك ، و الكلام ثلاثة : صدق ، و كذب ، و إصلاح " .

حُكم الكَذِب :

لقد حَرَّمَ اللهُ الكذب و أعتبره ذنباً عظيماً و كبيرةً من الكبائر[كَبَائِر : جمع كبيرة ، و الكبيرة هي كلُ معصية تُوُعِّدَ صاحبها دخول النار ، و يقابلها الصغيرة و جمعها صغائر ، و هي ما لم يُتَوعَّد صاحبها دخول النار ] و عملاً قبيحاً مغايراً لروح الإيمان و حقيقته ، و ذَمَّ الكاذبين في كتابه الكريم و تَوَعَّدَهم بالعذاب و النار .

قال الله عَزَّ و جَلَّ : { إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ ****** [سورة النحل ( 16 ) ، الآية : 105 ] .

و قال جَلَّ جَلالُه : { فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ****** [سورة البقرة ( 2 ) ، الآية : 10 .] .

هذا و لا يَجُوزُ الكَذِب بكل أنواعه جِدِّه و هَزَله في الشريعة الإسلامية ، إلاَّ في بعض الحالات المستثناة .

و أما الأحاديث الشريفة التي تحدثت عن الكذب و حرمته و قبحه و آثاره السيئة فهي كثيرة جداً .


الآثار السيئة للكَذِب :

لا شك و أن للكذب آثاراً سيئةً و عواقب خطيرة ، و هذه الآثار و العواقب تختلف بإختلاف نوع الكذب و حجمه ، فمنها ما تكون مادية و منها ما تكون معنوية أو تشمل الجانبين ، و قد تكون هذه الآثار و العواقب محدودة بالجانب الفردي ، و قد تمتد تلك الآثار و العواقب و تتسع دائرتها لتشمل المجتمع ، وقد تكون في الدنيا أو تكون في الآخرة وقد تشمل الجانبين .


الكذب الجائز :

رغم أن الشريعة الإسلامية تُحرِّم الكذب و تعتبره إثماً عظيماً و ذنباً كبيراً في الحالات العادية ، إلا أنها تستثني من الكذب المُحَرَّم بعض الموارد و تُجَوِّزه في حالات خاصة ، و تسمح بذلك و لا تعتبره حراماً بل تعتبره أمراً مطلوباً نظراً لما فيه من المصالح العامة و الآثار الحميدة التي تفوق الأضرار و المفاسد التي من أجلها حرَّم الله عَزَّ و جَلَّ الكذب ، و من تلك الموارد ما يلي :

الإصلاح بين الناس :

سمح الإسلام لمن أراد أن يقوم بدور المُصلح أن يستعين بالكذب لحل النزاع و إيجاد الألفة و الصلح بين الأفراد او الفئات المتنازعة ، أو إزالة حالة التوتر أو تخفيفه ، ذلك لأن الإصلاح بين الناس هدف يدعو إليه الإسلام .

المكيدة في الحرب :

و أجاز الإسلام للمسلم أن يستعين بالكذب لخداع العدو في الحرب حتى يتغلب عليه ، و ذلك للمصلحة العامة و لأن الحرب خدعة .


وتقبلوا تحياتي /

[المتوكل على الله]

الكذب لدى الأطفال



محمد بن عبدالله الدويش


الكذب شؤمه معروف ومستقر لدى أصحاب العقول السليمة قبل أن يأتي الشرع بذمه، وليس أدل على ذم الكذب من أن أكذب الناس لا يرضى أن ينسب إليه.
ويتضايق كثير من الآباء والأمهات من كذب أطفالهم لكنهم غالبا ما يصنفون الكذب لدى الطفل في دائرة واحدة، ويتعاملون معه تعاملا واحداً.

أنواع الكذب لدى الأطفال

الكذب الذي يصدر من الطفل ليس واحدا، وله تصنيفات عدة، ومن أشهرها تصنيفه على أساس الغرض الذي يدفع الطفل لممارسته.

1- الكذب الخيالي:
غالباً ما يكون لدى المبدعين أو أصحاب الخيال الواسع. فالطفل قد يتخيل شيئا ويحوله إلى حقيقة.
ومن أمثلة ذلك: أن طفلا عمره ثلاث سنوات أحضر أهله خروفا للعيد له قرنان، فبعد ذلك صار يبكي ويقول إنه رأى كلباً له قرنان.
وهذا اللون لا يعتبر كذبا حقيقاً، ودور الوالدين هنا التوجيه للتفريق بين الخيال والحقيقة بما يتناسب مع نمو الطفل، ومن الخطأ اتهامه هنا بالكذب أو معاقبته عليه.

2- الكذب الالتباسي:
يختلط الخيال بالحقيقة لدى الطفل فلا يستطيع التفريق بينهما لضعف قدراته العقلية، فقد يسمع قصة خرافية فيحكيها على أنها حقيقة ويعدل في أشخاصها وأحداثها حذفا وإضافة وفق نموه العقلي .
وقد يرى رؤيا فيرويها على أنها حقيقة، فأحد الأطفال رأى في المنام أن الخادمة تضربه وتكسر لعبته فأصر على الأمر وقع منها.

3- الكذب الادعائي:
يلجأ إليه للشعور بالنقص أو الحرمان، وفيه يبالغ بالأشياء الكثيرة التي يملكها، فيحدث الأطفال أن يملك ألعابا كثيرة وثمينة، أو يحدثهم عن والده وثروته، أو عن مسكنهم ويبالغ في وصفه.
ومن صور الكذب الادعائي التي تحصل لدى الأطفال كثيراً التظاهر بالمرض عند الذهاب إلى المدرسة.
والذي يدفع الطفل لممارسة الكذب الادعائي أمران:
الأول: المفاخرة والمسايرة لزملائه الذين يحدثونه عن آبائهم أو مساكنهم أو لعبهم.
والثاني: استدرار العطف من الوالدين، ويكثر هذا اللون عند من يشعرون بالتفرقة بينهم وبين إخوانهم أو أخواتهم.
وينبغي للوالدين هنا تفهم الأسباب المؤدية إليه وعلاجها، والتركيز على تلبية الحاجات التي فقدها الطفل فألجأته إلى ممارسة هذا النوع من الكذب، دون التركيز على الكذب نفسه.

4- الكذب الغرضي:
يلجأ إليه الطفل حين يشعر بوقوف الأبوين حائلاً دون تحقيق أهدافه، فقد يطلب نقوداً لغرض غير الغرض الذي يريد.
ومن أمثلة ذلك أن يرغب الطفل بشراء لعبة من اللعب ويرى أن والده لن يوافق على ذلك، فيدعي أن المدرسة طلبت منهم مبلغا من المال فيأخذه من والديه لشراء هذه اللعبة.

5- الكذب الانتقامي:
غالباً ينشأ عند التفريق وعدم العدل بين الأولاد، سواء في المنزل أو في المدرسة، فقد يعمد الطفل إلى تخريب أو إتلاف ثم يتهم أخاه أو زميله، والغالب أن الاتهام هنا يوجه لأولئك الذين يحضون بتقدير واهتمام زائد أكثر من غيرهم.

6- الكذب الوقائي:
يلجأ إليه الطفل نتيجة الخوف من عقاب يخشى أن يقع عليه، سواء أكان العقاب من الوالدين أو من المعلم، وهذا النوع يحدث في مدارس البنين أكثر منه في مدارس البنات.
وهو يحصل غالبا في البيئات التي تتسم بالقسوة في التربية وتكثر من العقوبة.

7- كذب التقليد:
قد يرى الابن أو البنت أحد الوالدين يمارس الكذب على الآخرين فيقلدهم في ذلك، ويصل الأمر في مثل هذه الأحوال إلى أن يمارس الطفل الكذب لغير حاجة بل تقليداً للوالدين.

8- الكذب المرضي أو المزمن:
وهو الكذب الذي يتأصل لدى الطفل، ويصبح عادة مزمنة عنده، ويتسم هؤلاء بالمهارة غالبا في ممارسة الكذب حتى يصعب أنه اكتشاف صدقهم من كذبهم.

أي هذه الأنواع أكثر رواجا؟

دلت أغلب الدراسات التي أجريت على كذب الأطفال أن أكثر هذه الأسباب شيوعا الكذب الوقائي ويمثل 70%. و10% كذب التباسي و20% يعود إلى الغش والخداع والكراهية.

العلاج

الكذب سلوك مكتسب فهو لا ينشأ مع الإنسان إنما يتعلمه ويكتسبه، ومن هنا كان لابد للوالدين من الاعتناء بتربية أولادهم على الصدق، والجد في علاج حالت الكذب التي تنشأ لدى أطفالهم حتى لا تكبر معهم فتصبح جزءاً من سلوكهم يصعب عليهم التخلي عنه أو تركه.
ومن الوسائل المهمة في علاج الكذب لدى الأطفال:
أولاً:
تفهم الأسباب المؤدية للكذب لدى الطفل، وتصنيف الكذب الذي يمارسه، فالتعامل مع الكذب الخيالي والالتباسي يختلف عن التعامل مع الكذب الانتقامي والغرضي أو المرضي المزمن.
ثانياً:
مراعاة سن الطفل، ويتأكد هذا في الكذب التخيلي والالتباسي ، فالطفل في السن المبكرة لا يفرق بين الحقيقة والخيال كما سبق.
ثالثاً:
تلبية حاجات الطفل سواء أكانت جسدية أم نفسية أم اجتماعية، فكثير من مواقف الكذب تنشأ نتيجة فقده لهذه الحاجات وعدم تلبيتها له.
رابعاً:
المرونة والتسامح مع الأطفال، وبناء العلاقة الودية معهم، فإنها تهيء لهم الاطمئنان النفسي، بينما تولد لديهم الأساليب القاسية الاضطراب والخوف، فيسعون للتخلص من العقوبة أو للانتقام أو استدرار العطف الذي يفتقدونه.
خامساً:
البعد عن عقوبة الطفل حين يصدق، والحرص على العفو عن عقوبته أو تخفيفها حتى يعتاد الصدق، وحين يعاقب إذا قال الحقيقة فهذا سيدعوه إلى ممارسة الكذب مستقبلا للتخلص من العقوبة.
سادساً:
البعد عن استحسان الكذب لدى الطفل أو الضحك من ذلك، فقد يبدو في أحد مواقف الطفل التي يكذب فيها ما يثير إعجاب الوالدين أو ضحكهما، فيعزز هذا الاستحسان لدى الطفل الاتجاه نحو الكذب ليحظى بإعجاب الآخرين.
سابعا:
تنفير الطفل من الكذب وتعريفه بشؤمه ومساويه، ومن ذلك ما جاء في كتاب الله من لعن الكذابين، وما ثبت في السنة أنه من صفات المنافقين، وأنه يدعو إلى الفجور...إلخ.
ثامنا:
تنبيه الكفل حينما يكذب، والحزم معه حين يقتضي الموقف الحزم –مع مراعاة دافع الكذب ونوعه- وقد يصل الأمر إلى العقوبة؛ فإنه إذا استحكم الكذب لديه صعب تخليصه منه مستقبلا، وصار ملازما له.
تاسعاً:
القدوة الصالحة؛ بأن يتجنب الوالدان الكذب أمام الطفل أو أمره بذلك، كما يحصل من بعض الوالدين حين يأمره بالاعتذار بأعذار غير صادقة لمن يطرق الباب أو يتصل بالهاتف.
ومما يتأكد في ذلك تجنب الكذب على الطفل نفسه، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك؛ فعن عبد الله بن عامر رضي الله عنه أنه قال: دعتني أمي يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا، فقالت: ها تعال أعطيك، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:" وما أردت أن تعطيه؟" قالت: أعطيه تمرا، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أما إنك لو لم تعطه شيئا كتبت عليك كذبة" رواه أحمد وأبو داوود.
عاشرا:
الالتزام بالوفاء لما يوعد به الطفل، فالطفل لا يفرق بين الخبر والإنشاء، وقد لا يقدر عذر الوالدين في عدم وفائهما بما وعداه به ويعد ذلك كذبا منهما.
عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه قال:"إياكم والروايا روايا الكذب فإن الكذب لا يصلح بالجد والهزل. ولا يعد أحدكم صبيه ثم لا ينجز له".

المراجع:
أسس الصحة النفسية. عبدالعزيز القوصي.
الكذب في سلوك الأطفال. محمد علي قطب وآخرون. مكتبة العبيكان
لماذا يكذب الأطفال. ملاك جرجس. دار اللواء.

المصدر موقع المربي

[سعد القاسم]

وفو وكفو الله لا يحرمن وياكم الاجر
وانا اقول الله يجزاك خير يامن يفهمني على الضرب على الوتر الحساس
فعلا والله نعتقد اننا نمزح واخر شي تصير ك>به يالله المستعان بس
والله ينفعبنا وياكم....