برنامج جميل لحفظ القرآن الكريم

[إسماعيل الحجري]

[align=center]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتمنى أن يستفيد الجميع من هذه المادة


احكام التلاوه للمبتدئين

هذه مجموعه من الدروس القيمه جدا
المنقوله من موقع قناة المجد للقراَن الكريم

وهما اربعة عشر درس فى احكام التجويد
ومع كل درس تجد كتابه فى الموقع حيث
تقرء ما يشرح لك وتقرء الامثال التى تقال لك بلتجويد
وتزيد فى فهمك اكثر واكثر وكل هذا اضافة الى
ان الشيخ الذى يقوم بلشرح طريقته جميله جدا ومن اسهل ما يكون
ولكن يتوجب عليك وعليكى ان تنتبه وتركز حتى لا يفوتك شئ
وهذه الروابط


الدرس الاول وهو بعنوان

تعريف التجويد

http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/01.mp3

الوقت دقيقتان

مبادئ علم التجويد
1 ـ تعريفه : لغة التحسين .
واصطلاحا ً: إخراج كل حرف من مخرجه مع إعطائه حقه، ومستحقه .
وحقه : صفته التي لا تفارقه ، كالجهر والشدة والهمس .
ومستحقه : صفته التي يوصف بها أحياناً وتفارقه أحياناً، كالتفخيم لحرف الراء، فإنها تفخم أحياناً وترقق أحياناً.
2 ـ موضوعه : كتاب الله عز وجل .
3 ـ حكمه : التجويد قسمان :
أ) عملي : وحكمه : فرض عين ، لقول الله تعالى ورتل القرآن ترتيلاً )
ب) علمي : وحكمه : فرض كفاية لعامة المسلمين ، عين بالنسبة للعلماء منهم





الدرس الثانى وهوا بعنوان
اللحن


http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/02.mp3


دقيقه وعشرون ثانيه
اللحن
معناه الميل عن الصواب ؛ وهو نوعان : خفي وجلي.
الجلي: وهو ما كان سببه مخالفة قواعد اللغة ، كإبدال حرف مكان حرف ( ط) تبدل (ت) ، أو إبدال حركة بحركة ( ضمة بفتحة أو العكس )
وحكمه : التحريم قطعاً .
الخفي: وهو ما كان بسبب مخالفة قواعد التجويد ، كترك الغنة ، وقصر الممدود ، والعكس .
وحكمه : التحريم على الراجح ، وقيل : مكروه




الدرس الثالث وهو بعنوان
مراتب القراَه


http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/03.mp3

دقيقه وثمانية عشر ثانيه

الترتيل : وهو القراءة باطمئنان ، ومراعاة الأحكام ، وهى أعلى المراتب .
2 ـ التحقيق : وهو القراءة باطمئنان بقصد التعليم ، مع مراعاة الأحكام .
3 ـ التدوير : وهو القراءة بحالة متوسطة بين الإسراع والإبطاء مع مراعاة الأحكام .
4 ـ الحدر : وهو الإسراع في القراءة مع مراعاة الأحكام. وهى أدنى المراتب .



الدرس الرابع وهو بعنوان
الاستعاذه والبسمله


http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/04.mp3


اربعه دقيقه


الاستعاذة : حكمها : مستحبة عند بدء التلاوة .
صيغتها : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .
ويسر بها في الصلاة والقراءة على انفراد، ويجهر بها في المحافل والتعليم.
البسملة : حكمها : سنة مع أول كل سورة .
صيغتها : بسم الله الرحمن الرحيم .
حكم الاستعاذة مع البسملة مع أول السورة
1 ـ قطع الجميع : الوقف على الاستعاذة ، ثم الوقف على البسملة .
2 ـ قطع الأول ووصل الثاني بالثالث : الوقف على الاستعاذة ، ووصل البسملة بأول السورة .
3 ـ وصل الأول بالثاني وقطع الثالث : وصل الاستعاذة بالبسملة ، ثم الوقف والبدء بأول السورة .
4 ـ وصل الجميع : وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة .



الدرس الخامس وهو بعنوان
النون الساكنه والتنوين


http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/05.mp3


11دقيقه
النون الساكنة هي الخالية من الحركة وقفاً ووصلاً مثل منْ ، عنْ .
التنوين فهو نون ساكنة تلحق بآخر الاسم لفظاً لا وقفاً ( ً ٍ ٌ ) .
الفرق بينهما
النون الساكنة التنوين
1 ـ حرف أصلى زائد
2 ـ ثابتة نطقاً وكتابة ثابت في النطق فقط .
3 ـ ثابتة وصلاً ووقفاً ثابت وصلاً فقط .
4 ـ تكون في الأسماء والأفعال والحروف لايكون إلا في الاسم .
5 ـ تكون متوسطة ومتطرفة لا يكون إلا متطرفاً .
أحكامها
1ـ الإظهار 2ـ الإدغام 3 ـ الإقلاب 4 ـ الإخفاء
1- الإظهار: وهو لغة : البيان .
واصطلاحاً : إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة . وهو ثلاثة أنواع :
حلقي : مع النون والتنوين وشفوي : مع الميم ومطلق :وسيأتي .
و حروفه ستة : ء ، هـ ، ع ، ح ، غ ، خ .
الحرف الأول من كلام هذه الجملة : إذا غاب عنى حبيبي همني خبره .
أمثلة : إن أصبح ، أنعمت ، من خوف . ماءً غدقاً ، جناتٍ ألفافاً .
الإظهار المطلق :
وهو أن يقع حرف الواو أو الياء بعد النون الساكنة في نفس الكلمة .
ولكل حرف كلمتين فقط في كتاب الله تعالى .
فالياء : دنيا ، بنيان . والواو : صنوان ، قنوان .
وحكم النون في الكلمات الأربع الإظهار ، ويطلق عليه : الإظهار المطلق .
2- الإدغام : وهو لغة : الإدخال .
واصطلاحاً : إدخال الحرف الأول ـ الساكن ـ في الثاني ـ المتحرك ـ بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً يأخذ صفة الحرف الثاني .
وحروفه : ستة : ي ، ر ، م ، ل ، و ، ن . تجمعها كلمة : يرملون .
وللإدغام قسمان :
الأول بغنة : ويسمى ناقصاً ؛ وحروفه أربعة : تجمعها كلمة : ينمو .
أمثلة : من يشاء ، من ماء ، من ورائهم ، ويلٌ يومئذ ، لوحٍ مـحفوظ .
والثاني بغير غنة : ويسمى كاملاً ؛ وله حرفان : الراء واللام .
أمثلة : من ربك ، من لبن ، متاعاً لكم ، عيشةٍ راضية .
3 ـ الإقلاب وهو لغة : تحويل الشيء عن وجهه .
واصطلاحاً :قلب حرف النون أو التنوين ميماً قبل الباء مع مراعاة الغنة والإخفاء .
وله حرف واحد وهو (ب) .وكيفيته:
أ ـ قلب (ن) أو التنوين (م) .
ب ـ إخفاء (م) في (ب) .
ج ـ الغنة مع ذلك الإخفاء .
أمثلة : بذنبهم ، زوجٍ بهيج ، من بـخل .
4 ـ الإخفاء وهو لغة : الستر .
واصطلاحاً : النطق بالحرف بين صفة الإظهار والإدغام عار عن التشديد مع بقاء الغنة.
وهو نوعان : حقيقي - مع (ن) ، وشفوي - مع (م) .
وحروفه خمسة عشر ، الباقية بعد حروف الإظهار (6) ، والإدغام (6) ، وحرف الإقلاب (ب) . مجموعة في أول كلم هذا البيت :
صف ذا ثنا ، كم جاد شخص قد سـما دم طيباً ، زد فـي تقىً ، ضع ظالماً
ص ، ذ ، ث ، ك ، ج ، ش ، ق ، س ، د ، ط ، ف ، ت ، ض ، ظ .
أمثلة : ينصرون ، منثورا ، الإنسان ، رسولاً شاهداً ، جناتٌ تـجرى من تـحتها .
مراتب الإخفاء ثلاثة :
أعلاها : عند (ط) و(د) و(ت).
أدناها : عند (ق) و(ك).
أوسطها: عند الباقي من حروفه.



الدرس السادس وهو بعنوان
الميم والنون المشددتان

http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/06.mp3


54ثانيه
الميم والنون المشددتان
حكمهما : وجوب الغنة ـ صوت في الخيشوم ـ فيهما بمقدار حركتين ، والحركة قبض
الإصبع أو بسطه .
وللغنة مراتب ثلاث :
أعلاها : في النون والميم المشددتين .
وأوسطها : في الإدغام .
وأدناها : في الإخفاء




الدرس السابع وهو بعنوان
الميم الساكنه


http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/07.mp3


2دقيقه




الدرس الثامن وهو بعنوان
المثلان والمقاربان والمتجانسان

http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/08.mp3


5 دقيقه
أولاً : المثلان : وهما الحرفان اللذان اتحدا مخرجاً وصفة ، ( حرف واحد مكرر ) .
أمثلة : (ب) "اضرب بـعصاك" ، و(د) "وقد دخلوا".
أقسامه :
1 ـ صغير : وهو أن يكون الأول ساكناً والثاني متحركاً .
أمثلة : كالمثالين السابقين . وحكمه : وجوب الإدغام .
2 ـ كبير : وهو أن يكون الحرفان متحركين .
أمثلة : فيـهِ هُـدىً . وحكمه : وجوب الإظهار .
3 ـ مطلق : وهو أن يكون الحرف الأول متحركاً والثاني ساكناً .
أمثلة : نَـنْـسخ ، شـقَــقْــنا . وحكمه : وجوب الإظهار .
ثانياً : المتقاربان : وهما الحرفان اللذان تقاربا مخرجاً واختلفا صفة .
أمثلة : قـد ســمع .
وأقسامه هي أقسام المتماثلين .صغير ، كبير ، مطلق .
وحكم المتقاربين بأقسامه كلها الإظهار، ماعدا حرف (ل) الساكنة إذا وقع بعدها (ر) ، فيجب إدغامها. ( متقاربان صغير ) .
مثل : قــل رب ، بــل رفعه .
ثالثاً : المتجانسان : وهما الحرفان اللذان اتحدا مخرجاً واختلفا صفة .
أمثلة : قـد تـبين .
وأقسامه ثلاثة ، وحكمه بأقسامه كلها الإظهار ، إلا في ستة مواضع من المتجانسين الصغير ، فيجب فيها الإدغام ، وهى :
1 ـ (د) بعد (ت). أمثلة : أجيبت دعوتكما .
2 ـ (ت) بعد (د). أمثلة : قد تبين .
3 ـ (ط) بعد (ت). أمثلة : همت طائفة .
4 ـ (ظ) بعد (ذ). أمثلة : إذ ظلموا .
5 ـ (ذ) بعد (ث). أمثلة : يلهث ذلك .
6 ـ (م) بعد (ب). أمثلة : اركب معنا .




الدرس التاسع وهو بعنوان
الام الساكنه

http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/09.mp3


4دقيقه

اللام الساكنة في القرآن الكريم لا تكون إلا :
1 ـ لام التعريف :أي، لام أل. وهي نوعان أ- شمسية ب- قمرية
2 ـ لام الفعل : مثل ، قل.
3 ـ لام الاسم : مثل ، سلسبيل.
4 ـ لام الحرف : مثل ، هل و بل.
1 ـ لام التعريف (ال)
وهى اللام المعروفة بلام أل الداخلة على الأسماء ، مثل : الأرض ، البصير . وهى نوعان :
أ ـ شمسية ب ـ قمرية .
اللام الشمسية: وحكمها الإدغام .
وتكون اللام شمسية أو مدغمة إذا وقع بعدها حرف من هذه الأحرف الأربعة عشر المجموعة في أول كلم هذا البيت :
طب ثم صل، رحما تـفز ، ضف ذا نـعم دع سوء ظـن ، زر شريفا للكرم.
ط ، ث ، ص ، ر ، ت ، ض ، ذ ، ن ، د ، س ، ظ ، ز ، ش ، ل .
أمثلة : والنّازعات ، والشّمس ، واللّيل .
وعلامتها: أن تجد الحرف الذي يليها مشدداً .
اللام القمرية: وحكمها الإظهار .
وتكون اللام قمرية إذا وقع بعدها حرف من هذه الأحرف الأربعة عشر المجموعة في قولك : إبغ حجك وخف عقيمه .
إ ، ب ، غ ، ح ، ج ، ك ، و ، خ ، ف ، ع ، ق ، ي ، م ، هـ .
أمثلة : وإذا الـْجبال ، وإذا الْعشار ، وإذا الْوحوش ، وإذا الْبحار .
وعلامتها : أن تجد الحرف الذي يليها غير مشدد ، وعليها سكون .
2 ـ لام الفعل: وهى اللام الساكنة الواقعة في فعل أيّـاً كان نوعه : ماضياً أو مضارعاً أو أمراً ، سواء أوقعت اللام في وسط الفعل أم في آخره ، ولها حكمان :
الحكم الأول : الإدغام .
وتدغم لام الفعل مطلقاً إذا وقع بعدها : (ر) أو (ل) .
أمثلة : وقل رب ، قل لو كان ، ويجعل لكم نورا ، ألم أقل لكم .
الحكم الثاني : الإظهار .
وتظهر لام الفعل إذا وقع بعدها آي حرف من حروف الهجاء غير (ر) و(ل) .
أمثلة : ولايلتفت ، وأنزلنا ، أرسله .
3 ـ لام الاسم : وهى التي تأتى في أصل الكلمة ، وتكون من بنيتها .
وحكمها : الإظهار .
مثال : ألوانكم ، ألسنتكم ، سلسبيلاً .
4 ـ لام الحرف : وهى اللام الساكنة الواقعة في حرف ، مثل : هل ، بل ، ولايوجد في القرآن غيرهما ، ولها حكمان :
أ - الإدغام : وتدغم لام الحرف إذا وقع بعدها (ر) أو (ل) ، ولم تقع بعد ـ هل ـ (ر) أبداً .
أمثلة : هل لنا ، بل لـما ، فقل هل لك ، بل ران .
ب - الإظهار : وتظهر لام الحرف ـ هل أو بل ـ إذا وقع بعدها آي حرف ماعدا (ر) و(ل) .
أمثلة : بل تكذبون ، هل أتاك .


الدرس العاشر وهو بعنوان
المد

http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/10.mp3


12دقيقه

تعريفه: لغة : الزيادة . واصطلاحاً : إطالة الصوت عند حرف المد .
حروفه : ثلاثة : الألف المفتوح ما قبلها ، الياء المكسور ما قبلها ، الواو المضموم ما قبلها .
فإذا اختل الشرط وفتح ما قبل الواو أو الياء فهما حرفا لين وليسا مد .
أقسامه : ينقسم المد إلى أصلى و فرعي ، وللفرعي أقسام تذكر بعد .
أولاً: المد الأصلي
وهو المد الطبيعي حيث يقع حرف المد ليس معه سبب من همز أو سكون .
وسمى طبيعياً لأن صاحب الطبيعة السليمة لا يمده أكثر من حركتين .
أمثلة : يــولد ، فـيــها ، قــالوا .
حكمه : يمد حركتان من غير زيادة أو نقصان .
ثانياً: المد الفرعي
وهو الزائد عن الطبيعي لسبب من الأسباب ،كالهمز أو السكون .
أنواع المد الفرعي : و المد باعتبار السبب أنواع :
الأول : فما كان سببه الهمز فثلاثة : فإما أن تقع بعد المد ، وإما أن تقع قبله ، فإن وقعت قبله فذاك البدل ، وإن وقعت بعده فإما أن تكون في نفس الكلمة فهو الواجب المتصل ، وإما أن تكون في كلمة أخرى فهو الجائز المنفصل .
الثاني : ما كان سببه السكون فنوعان : فإما أن يكون السكون لازماً ، وإما أن يكون عارضاً .
واللازم أربعة : كلمى مثقل ، كلمى مخفف ، حرفي مثقل ، حرفي مخفف . وهذا تفصيله :
أولاً : ما كان سببه الهمز : وهو ثلاثة أنواع :
1 ـ الواجب المتصل : وهو أن يقع الهمز بعد حرف المد في كلمة واحدة .
وسمى واجباً لوجوب مده أربع حركات أو خمس .
وسمى متصلاً لاتصال الهمز بالمد في نفس الكلمة .
مثاله : سماء ، بناء ، يشاء ، السوء .
2 ـ الجائز المنفصل : وهو أن يقع الهمز بعد المد ولكن في كلمة أخرى .
وسمى جائزاً لجواز مده حركتان أو أربع أو خمس . ومن أدب التلاوة أن يكون القارئ ملتزماً بوجه واحد في تلاوته . وسمى منفصلاً لانفصال الهمز عن المد ، إذ وقع المد في كلمة والهمز في كلمة أخرى .
مثاله : يا أيها ، إنا أنزلناه ، إنا أعطيناك .
3 ـ البدل : وهو أن يقع الهمز قبل المد .
وحكمه أن يمد كالطبيعي حركتان .
مثاله : ءامنواْ ، إيماناً ، أوتواْ ، قرءان .
ثانياً : ما كان سببه السكون :
وهو نوعان : لازم ، وعارض .
1- اللازم : وهو أن يقع السكون بعد حرف المد ملازماً له وصلاً ووقفاً .
وسمى لازماً لأمرين : الأول : لكون السكون ملازماً في الوصل والوقف .
الثاني : للزوم مده ست حركات .
وهو أربعة أنواع :
أ – لازم كلمي مثقل : وهو أن يقع حرف المد في كلمة وبعده حرف مضعف ( مشدد ) .
مثاله : الطامّـة ، الصاخّـة ، الحاقّـة ، جانّ ، مضارّ .
ب – لازم كلمي مخفف : وهو أن يقع حرف المد في كلمة وبعده حرف ساكن غير مضعف (غير مشدد) ولم يأت في كتاب الله تعالى إلا في كلمة واحدة في موضعين من سورة يونس :
( آلآن وقد كنتم به تستعجلون ) ، (آلآن وقد عصيت قبل ) .
ج – لازم حرفي مثقل : وهو أن يقع المد في حرف وبعده حرف مضعف ( مشدد ) .
مثاله : اللام في قوله تعالى : ( الـــــم ) ، في أول سورة البقرة وآل عمران .
د – لازم حرفي مخفف : وهو أن يقع المد في حرف وبعده حرف ساكن غير مشدد .
مثاله : ( ص )، ( ن ) .
فائدة : الأحرف الواقعة في أوائل السور تنقسم إلى ثلاثة أقسام :
1 ـ ما لا يمد ، وهو الألف .
2 ـ ما يمد حركتان ، خمسة أحرف ، مجموعة في قولك : حي طهر .
3 ـ ما يمد ست حركات ، وهى الحروف الثمانية المجموعة في قولك : سنقص علمك . وهى مواضع المد الحرفى بقسميه .
و اللازم بأنواعه الأربعة يلزم مده ست حركات .
العارض للسكون : وهو أن يقع بعد حرف المد أو اللين سكون عارض في حالة الوقف فقط .
مثاله في حرف المد : الرحيم ، العالمين ، الدين ، نستعين .
مثاله في حرف اللين : خوف ، بيت .
وتسمى الواو في خوف ، والياء في بيت : حرف مد ولين .
وحكمه : الجواز .
لجواز مده ست ، أو توسطه أربع ، أو جعله كالطبيعى ( حركتان ) .
تتمة فى المدود :
مد الصلة : وهو أن تقع هاء الضمير بين متحركين .
مثل : ( وصاحبتـِهِ وَبنيه ) فوقع الضمير بين التاء المكسورة والواو المفتوحة .
وحكمه أن يمد حركتين كالطبيعى . ويسمى صلة صغرى .
فإن كان الحرف الثانى المتحرك همزة ، كان صلة كبرى .
مثل : ( إنما أمرُه إِذا ) .
وحكمه كالمنفصل ، يجوز قصره ( حركتان ) ، ويجوز مده أربع أو خمس حركات .
مد العوض : وهو الذى يأتى عوضاً عن التنوين المفتوح إذا وقفنا عليه .
مثل : مهاداً ، أوتاداً ، أزوا جاً . وحكمه أن يمد كالطبيعى .





الدرس الحادى عشر وهو بعنوان
التفخيم والترقيق


http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/11.mp3


3.دقيقه

التفخيم : لغة : التغليظ . واصطلاحاً :حالة من القوة تدخل على صوت الحرف فتملأ الفم بصداه .
الترقيق : لغة : التنحيف . واصطلاحاً : حالة من الرقة تدخل على صوت الحرف عند النطق به .
والحروف كلها من حيث التفخيم والترقيق ثلاثة أقسام :
أولاً : قسم مفخم دائماً: وهى أحرف سبعة تعرف بأنها: أحرف الاستعلاء، مجموعة في قولك: خص ضغط قظ
وهى على مراتب ، فأقواها : (ط)، (ض)، (ص)، (ظ)، (ق)، (غ)، (خ).
هذا باعتبار صفات الحروف، أما باعتبار حركة الحرف ( فتحة ، ضمة ...) ، فللتفخيم درجات خمس:
1ـ المفتوح وبعده ألف ، صَادقين . 2 ـ المفتوح فقط ، صَبر .
3 ـ المضموم ، طُبع . 4 ـ الساكن ، يطْبع .
5 ـ المكسور ، صِراط .
ثانياً : قسم مرقق دائماً: وهى الأحرف الباقية من حروف الهجاء باستثناء :
الألف اللينة ، ولام لفظ الجلالة ( الله ) والراء . وحروف هذا القسم هى : حروف الاستفال .
ثالثاً : قسم يفخم أحياناً ويرقق أحياناً: وهى الأحرف الثلاثة :
الألف اللينة ، لام لفظ الجلالة ، الراء .وهذا تفصيلها :
الألف اللينة : وهى تتبع ما قبلها ، فإن كان مفخماً فخمت ، وإن كان مرققاً رققت . مثال الأول : قال، طال . ومثال الثاني : كان ، جاء .
لام لفظ الجلالة : تفخم وترقق حسب حركة الحرف الذى قبلها ، فإن كان مفتوحاً أو مضموماً فخمت ، وإن كان مكسوراً رققت .
مثال التفخيم ، مع الفتح : قالَ الله .
ومع الضم : نصرُ الله .
ومثال الترقيق : بسمِ الله .



الدرس الثانى عشر وهو بعنوان
احكام الراء

http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/12.mp3


2.دقيقه


أولاً : تفخيم الراء
تفخم الراء في ثمان حالات :
1ـ إذا كانت مفتوحة. مثل : رَب .
2 ـ إذا كانت مضمومة. مثل : رُبما .
3 ـ إذا كانت ساكنة بعد فتح. مثل : الأرْض .
4 ـ إذا كانت ساكنة بعد ضم. مثل :قُـرْءان
5 ـ إذا كانت ساكنة بعد ساكن قبله مفتوح. مثل : والعَصْرْ .
6 ـ إذا كانت ساكنة بعد ساكن فبله مضموم. مثل : خُسْرْ .
7 ـ إذا كانت ساكنة بعد كسر عارض (همزة وصل). مثل : ارْجعى .
8 ـ إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلى ،
وبعدها حرف استعلاء في كلمة واحدة. مثل : مِرْصاداً ، قِرْطاس .
ثانياً : ترقيق الراء
وترقق الراء في حالات :
1 ـ إذا كانت مكسورة. مثل : فـرِح .
2 ـ إذا كانت ساكنة وقبلها كسر أصلى،
وبعدها حرف استفال. مثل : فِرْعون .
3 ـ إذا كانت ساكنة وقبلها كسر أصلى ،
وبعدها حرف استعلاء ، لكن في كلمة أخرى. مثل : أنذِرْ قـومك .
4 ـ إذا كانت ساكنة وقبلها ساكن قبله مكسور. مثل : حِجْرْ .
5 ـ إذا كانت ساكنة وقبلها ياء ساكنة ،
مدية أولينة ، ولا تكون في هذه الحالة إلا متطرفة. مثل : نذيـرْ ، خـيْرْ .
6 ـ إذا كانت ساكنة متطرفة ، وقبلها كسر. مثل : اصـبِرْ .




ادرس الثالث عشر وهو بعنوان
القلقله


http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/13.mp3


45 ثانيه
هى ذبذبة واهتزاز في الصوت عند خروجه ، حتى يسمع له نبرة قوية .
وحروفها خمسة ، مجموعة في قولك : قطب جد .فهى صفة لازمة لهذه الحروف الخمس عند سكونها .
ولها درجات ثلاث :
أعلاها : مع الحرف المتطرف المضعف ( المشدد ). مثل : الحــقّ .
أوسطها : مع الحرف المتطرف الغير مضعف. مثل : البلـــدْ
أدناها : مع الحرف الواقع في وسط الكلمة. مثل : قـطْـمير





الدرس الرابع عشر والاخير وهو
السكت


http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/14.mp3



24 ثانيه
السكت قطع القراءة دون أخذ النفس ، بمقدار حركتين ، وهى في أربع مواضع فى كتاب الله تعالى : 1 ـ ( عوجا) ، سورة الكهف. 2 ـ (مرقدنا) ، سورة يس. 3 ـ (منْ راق) ، سورة القيامة. 4 ـ (بلْ ران) ، سورة المطففين

ترا فيها انك تقرء وتستمع
برنامج موضوعنا
يتم انزال عشر ايات فى ملف صوتي
لقارئ يجيد التلاوه بجميع احكامها
يقوم العضو بانزالها على الجهاز
ولازم يتوفر لديك مصحف الكتروني على جهازك والي ما عنده يقول ابعتله الرابط
حتى تسمع وتقرء وتتعرف اكثر على احكام النطق والتلاوه
ثانيا بعد سماعك للمقطع وتأكدت انك تقدر على التسميع من ظهر قلبك
تقول فى مشاركت تم بحمد الله الحفظ حتى يتم حفظ الجميع ومدته يوم واحد
ننتقل الى العشر ايات التاليه
وان اردتم عدد ايات اكثر انا معاكم
بيكون القارئ من المقرئين التالين نظرا لانهم من اكثر الناس مراعاة للتلاوه
الشيخ عبد الباسط
الشيخ محمود على البنا
الشيخ المنشاوى
الشيخ الحصرى
ويتم الاختيار بكم لان الامر شورى حتى نتفق على هذا العمل الخير
يكون هذا العمل خالص لوجه الله تعالي من القلب حتى نراه فى صفحات اعمالنا يوم القيامه
وان شاء الله ارا المقبلين على حفظ كتاب الله عز وجل
فما اعظمه كتاب شافى للقلوب
يتحدث به العبد فى خلوته الى ربه












اتمنى ان يحوز على رضاكم

وأتمنى أن أرىتفاعلات المحبين لهذا العمل الخالص لوجه الله تعالى


واتمنى التفاعل يزيد عشان يكون البرنامج اقوى ويكون ناجح بأذن الله












منقول بس يستاهل


أبوصخر[/align]

[إسماعيل الحجري]

8
8
8
8
بارك الله فيك يا أباصخر على هذا النقل الرائع والمفيد

أسأل الله أن يجزيك خيرا على جهودك

وأن ينفع بما قدمت الإسلام والمسلمين

[عمر بن عبدالعزيز]

إسـمـاعـيـل الـحـجـري

نـقـل رائـع وخـيـركـم مـن تـعـلـم الـقـرآن وعـلـمـه

"

"

"

[مصعب بن عبدالله]

جهد جبار
أخوي إسماعيل
وفقك الله لما يحب ويرضاه

[أبو يزيد]

جزاك الله خير على النقل

برنامج رائع وجميل

[M.M.Z]

[align=center]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته .[/align]

[الـــشـــامـــخ]

الله يعطيك العافيه على النقل يااسماعيل

[زهرة]

وعليكم السلام ورحمة الله

موضوع جدير بنشره ..قيّم المحتوى والكل بحاجه للوقوف على هذا العلم


لك جزيل الشكر أخ اسماعيل الحجري على نقلك الموفق وبارك الله فيك

[إسماعيل الحجري]

بارك الله فيكم جميعاً على مروركم

وأسأل الله أن يجعله في موازين حسناتكم

وأن ينفع بهذا المحتوى الجميع


دمتم بحفظ الله

[N9orY]

إن مما يثلج الصدر أن يقوم المسلمين يتسخير التقدم المعرفي *التكنلوجيا* في خدمة دينهم

فهذا أقل شيء يقدم لهذا الدين العظيم ...

اسماعيل الحجري نفع الله بك الإسلام والمسلمين .

[ابومسند]

يعطيك العافيه اخواي اسماعيل ابوصخر
على النقل الرائع وعلى الموضوع المفيد وشكرا.

[بنية حرمه]

الله يجزاك الف خير
على النقل المميز
لا عدمناك
الله لا يحرمك الاجر ان شاءالله

[إسماعيل الحجري]

عمربن عبدالعزيز

m-a-m

أبو يزيد

M.M.Z

الـــشـــامـــخ

زهرة

N9orY


ابومسند


بنية حرمه


شكراً لكم على مروركم الميمون

وأسأل الله أن يجمعني بكم والحاضرين في أعلى عليين