¨° الإسلامي °¨ جميع ما يتعلق بالشريعة علماً و فكراً و منهجاً . قضايا معاصرة - أحكام - فتاوى - نصائح - بحوث شرعية - مقالات |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
08-11-2008, 06:40 PM | #1 | |||||||||
عضو سوبر
|
السهم المسموم ؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||||||||
08-11-2008, 10:01 PM | #2 | |||||||||
عضو
|
رد: السهم المسموم ؟؟؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،، وبارك الله فيك أخي ميمو ،، |
|||||||||
08-11-2008, 10:23 PM | #3 | |||||||||
مشرفة سابقة
|
رد: السهم المسموم ؟؟؟
|
|||||||||
09-11-2008, 04:05 PM | #4 | |||||||||
مشرف سابق
|
رد: السهم المسموم ؟؟؟
اخي الفاضل : ميمو 2008 [frame="3 98"] الفوائد العشر ... لمن غض بصره 1 - امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادةالعبد في معاشه ومعاده ، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربهتبارك وتعالى وما سعد من سعد في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره ، وما شقي منشقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره . ************************************************** 2 - يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكهإلى قلبه . ************************************************** 3 - أنه يورث القلب أنسا بالله وجمعية على الله ، فإن إطلاقالبصر يفرق القلب ويشتته ، ويبعده من الله ، وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصرفإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه . ************************************************** 4 - يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه . ************************************************** 5 - أنه يكسب القلب نورا كما أن إطلاقه يكسبه ظلمة ، ولهذا ذكر الله آية النور عقيبالأمر بغض البصر ، فقال : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) ثمقال اثر ذلك : ( الله نور السماوات والأرض ، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ) ، أي مثلنوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه وإذا استنار القلبأقبلت وفود الخيرات إليه من كل جانب ، كما أنه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشرعليه من كل مكان فما شئت من بدعة وضلالة واتباع هوى ، واجتناب هدى ، وإعراض عنأسباب السعادة واشتغال بأسباب الشقاوة ، فإن ذلك إنما يكشفه له النور الذي فيالقلب فإذا فقد ذلك النور بقي صاحبه كالأعمى الذي يجوس في حنادس الظلام . ************************************************** 6 - أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل ، والصادق والكاذب ،وكان شاه بن شجاع الكرماني يقول : من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوامالمراقبة وغض بصره عن المحارم ، وكف نفسه عن الشهوات ، واعتاد أكل الحلال لمتخطئ له فراسة ؛ وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة . ************************************************** 7 - أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة ، ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطانالقدرة والقور كما في الأثر : " الذي يخالف هواه يفر الشيطان من ظله " ، وضد هذاتجده في المتبع هواه من ذل النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها ، وما جعل اللهسبحانه فيمن عصاه كما قال الحسن : " إنهم وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهمالبراذين ، فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم ، أبى الله إلا أن يذل من عصاه " وقدجعل الله سبحانه العز قرين طاعته والذل قرين معصيته ، فقال تعالى : ) ولله العزةولرسوله وللمؤمنين ) ، وقال تعالى : ( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتممؤمنين ( والإيمان قول وعمل ، ظاهر وباطن وقال تعالى : ( من كان يريد العزةفلله العزة جميعا ، إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) ، أي من كان يريدالعزة فليطلبها بطاعة الله وذكره من الكلم الطيب والعمل الصالح وفي دعاء القنوت : " إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت " ، ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه،وله من العز سب طاعته ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه ، وعليه من الذل بحسبمعصيته . ************************************************** 8 - أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب ، فإنه يدخل مع النظرة وينفذمعها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي فيمثل له صورة المنظورغليه ويزينها ، ويجعلها صنما يعكف عليه القلب ، ثم يعده ويمنيه ويوقد على القلب نارالشهوة ، ويلقي عليه حطب المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك الصورة فيصيرالقلب في اللهب ، فمن ذلك تلد الأنفاس التي يجد فيها وهج النار ، وتلك الزفراتوالحرقات ، فإن القلب قد أحاطت به النيران من كل جانب فهو وسطها كالشاة في وسطالتنور ، ولهذا كانت عقوبة أصحاب الشهوات بالصور المحرمة : أن جعل لهم في البرزختنوراُ من نار وأودعت أرواحهم فيه إلى حشر أجسادهم ، أراها الله نبيه -صلى اللهعليه وسلم- في المنام في الحديث المتفق على صحته . ************************************************** 9 - أنه يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها ، وإطلاق البصر يشتت عليه ذلك ويحولبينه وبينها فتنفرط عليه أموره ويقع في اتباع هواه وفي الغفلة عن ذكر ربه قالتعالى : ( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا ) ، وإطلاقالنظر يوجب هذه الأمور الثلاثة بحسبه . ************************************************** 10 - أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما بمايشغل به الآخر ، يصلح بصلاحه ويفسد بفساده ، فإذا فسد القلب فسد النظر وإذا فسدالنظر فسد القلب ، وكذلك في جانب الصلاح ، فإذا خربت العين وفسدت خرب القلب وفسد ،وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ فلا يصلح لسكنى معرفةالله ومحبته والإنابة إليه ، والأنس به ، والسرور بقربه ، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك . ************************************************** ********** المرجع : الجواب الكافي للإمام : ابن قيِّم الجوزيه [/frame] |
|||||||||
09-11-2008, 09:15 PM | #5 | |||||||||
عضو سوبر
|
رد: السهم المسموم ؟؟؟
مشكور (حمد ولد أبو حمد) |
|||||||||
09-11-2008, 09:16 PM | #6 | |||||||||
عضو سوبر
|
رد: السهم المسموم ؟؟؟
مشكورة عاشقة عنيزة |
|||||||||
09-11-2008, 09:17 PM | #7 | |||||||||
عضو سوبر
|
رد: السهم المسموم ؟؟؟
مشكور أخوي إبراهيم بن عبدالله |
|||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|