معجزه علميه في نفض الفراش

[الـــــوافــــي]

معجزة علمية في نفض الفراش .. سبحان الله‎





النفض ثلاث مرات على الفراش قبل أن ننام

هذه سنه يهجرها كثير من الناس
والنفض على الفراش فيه إعجاز علمي

لقد أثبت العلماء والشيوخ الأفاضل أن الإنسان
حين ينام إلى فراشه يموت في جسم الإنسان
خلايا فتسقط على فراشه
وحينما يستيقظ الإنسان تبقى الخالي موجودة في فراشه
وعندما ينام مره أخرى تسقط خلايا مره أخرى فتتأكسد هذه الخلايا فتدخل في جسم الإنسان فتسبب له أمراض والعياذ بالله
وهذه الخلايا لا ترى إلا بمجاهر ..


حاول الغربيون حل هذه المشكلة فقاموا بغسل هذه الفرش بمواد منظفه لكن دون جدوى
استخدموا جميع المنظفات لكن لم تتحرك هذه الخلايا ..
فقام إحدى العلماء الغربيون بنفض هذه الخلايا بيده ثلاث مرات.. فإذا بالخلايا تختفي..
ففرح هذا العالم أنه أكتشف كيف يزيل هذه الخلايا من الفراش..
عن طريق نفض الفراش ثلاث مرات ..
فرد عليه رجل مسلم ..قال إن الرسول عليه الصلاة والسلام
قد قالها من قبل


(إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخل إزاره(1)، فإنه لا يدري ماذا خلفه عليه، ثم يقول: باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين". متفق عليه)



لأن كثير من الناس يعتقد أنه ينفض فراشه ليبعد الحشرات عنه 00


</i>

[جليسة القمر]

ما شاءالله عليك

وسبحااان الله معلومه اول مره اعرفها

مشكووووووووووووور

موضووووعك مميز

يعطيك الف عافيه

[الـــــوافــــي]

شاكر لك مرورك يا جليسة القمر

[فهد العتل]

بوركت أخينا الكريم

على حرصك


النقطة الأولى

لكن أخي الكريم إذا كانت الخلايا تسقط من جسم الأنسان
و أذا تكاثرت تتأكسد

يعني ذلك أننا لازم نغير ملابسنا الداخلية خاصة كل يوم
وهذا ما لا يقدر عليه في زمن الرسول صلى الله عيله وسلم
فبعضهم يكون ليس عليه الا ثوب واحد ويغسله في الاسبوع مره واحدة
فلوا كان هذا الكلام صحيح لأمر الرسول بنفض الملابس من باب أولى



النقطة الثانية

نص الحديث واضح بقوله عليه الصلاة والسلام (فإنه لا يدري ماذا خلفه عليه )

فهذا دليل على أنه ليس المقصود من النفض هو ما ذكرت عن هؤلاء العلماء أن صح خبرهم

و أنما خوف أن يكون قد دخل في الفراش شيء من القوارص و الحشرات و نحو ذلك



النقطة الثالثة

الشريعة واضحة بينة
فكيف يشرع لنا شيء و لايفهم معناه في عهد افضل القرون و افهمهم واسلمهم فطرة

وهنا تحدي لجميع علماء العصر بأن يأتوا بمعنى و فهم لآية أو حديث
لم يكن السلف فهمها قبلهم و بينوها


ولكن الخطأ الذي يقع فيه الناس
أنهم يرون بعض التفاسير و التوضيحات التي تكون تفصيلية
فيظن بأن السلف لم يأتوا بهذا المعنى و ان هذا المعاصر أتى بشيء جديد
وهو في الحقيقة هو اخذه من السلف
لوكن أتى به بلفظ معاصر و توضيح لبعض مفرداته


والله تعالى اعلم واحكم

[لهيب الجليد]

سبحان الله ..


بوركت اخي الفاضل ..


وفقك الرحمن لما يحب ويرضى ..