العودة   منتديات سدير > `·• آفاق رحبة •·´ > ¨° الإسلامي °¨

¨° الإسلامي °¨ جميع ما يتعلق بالشريعة علماً و فكراً و منهجاً . قضايا معاصرة - أحكام - فتاوى - نصائح - بحوث شرعية - مقالات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-07-2009, 09:55 PM   #1
عضو رائع
 
الصورة الرمزية طائر الشوك
 
تم شكره :  شكر 69 فى 57 موضوع
طائر الشوك is a jewel in the roughطائر الشوك is a jewel in the roughطائر الشوك is a jewel in the roughطائر الشوك is a jewel in the rough

 

ico5 ليكون الزواج مباركاً

ليكون الزواج مباركاً
إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤنه ، وكلما قلت المؤونة عظمت البركة .
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين ( رحمه الله ) من كتاب فتاوى المرأة المسلمة ص 652

السنة في إعلان النكاح
وليمة النكاح سنة مشروعة سنها الرسول صلى الله عليه وسلم وفعلها وامر بها . وينبغي ان تكون بالمعروف بدون إسراف ولا تبذير وبدون بخل ولا تقتير ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبدالرحمن بن عوف ( اؤ ِلم ولو بشاة ) .أخرجه الستة .
فضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم ( رحمه الله ) من كتاب فتاوى المرأة المسلمة ص 649

الدف لإعلان النكاح – للنساء فقط –
ضرب الدف في أيام العرس جائز أو سنة إذا كان في ذلك إعلان النكاح ولكن بشروط :
1- أن يكون الضرب بالدف
وهو ما يسمى بالطار وهو المختوم من وجه واحد ، لان المختوم من الوجهين يسمى الطبل
وهو غير جائز لأنه من آلات العزف .
2- أن لا بصحبه محرم
كالغناء الهابط المثير للشهوة .
3- أن لا يحصل بذلك فتنه
كظهور الأصوات الجميلة للرجال .
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين ( رحمه الله ) من كتاب فتاوى إسلاميه ج3 ص186

فاسألوا أهل الذكر
حضور الحفلات المشتملة على المحرم واجب إذا كان الإنسان يستطيع بحضوره أن يغير المنكر وإما إذا كان لا يستطيع تغييره فأن حضورها منكر محرم عليه ، ولا يجوز في ذلك طاعة الوالدين ولا طاعة الزوج حتى لو فرض أن الوالد والوالدة إذا لم يحضر الولد من ذكراوانثى هذه الحفلات حصل منهم ضغط وزعل على الولد فهذا لا يضره ولا يعد ذلك من العقوق لان هذا طاعة لله عز وجل وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : ( أنما الطاعة في المعروف ) متفق عليه ، وان المنكر لا طاعة فيه لأحد فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين ( رحمه الله )

محاذير في النكاح والزواجات
1- الاسراف والتبذير
في اقامة الولائم في الفنادق وقصور الافراح بمبالغ طائلة .

2- اصطحاب آلة التصوير

لتلقط الصور لتكون سلعة قد يراها من لا اخلاق له ، واقبح من ذلك التصوير المشاهد بواسطة
الفيديو لانه يصور المشهد حياً بالمرأى والمسمع .

3- الاختلاط بين الرجال والنساء وحضور الزواج واقارب الزوج في مجمع النساء .
4- السهر المفضي لتضييع الصلاة : وصلاةالفجر خصوصا او تاخير صلاة العشاء حتى يخرج وقتها بلا عذر شرعي
5- خروج النساء للعرس متطيبات مع تعرضهن للرجال ابتداء من السائق أحيانا وانتهاء بحارس القصر
6- اللباس العاري وهو اللباس المشابه لالبسة الكفار أو العاري أو الخارج عن الحياء وعدم الحشمة حتى ولوكان عند النساء
7- الرقص اما الرقص من النساء فهو قبيح لا نفتي بجوازه لما بلغنا من الاحداث التي تقع بين النساء بسببه
فضيلة الشيخ محمد بن عثمين رحمة الله (اللقاء الشهري 12)

التوقيع
طائر الشوك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-07-2009, 10:08 PM   #2
مراقبة سابقة
 
الصورة الرمزية سمحة الخاطر
 
تم شكره :  شكر 4120 فى 2687 موضوع
سمحة الخاطر نسبة التقييم للعضوسمحة الخاطر نسبة التقييم للعضوسمحة الخاطر نسبة التقييم للعضوسمحة الخاطر نسبة التقييم للعضوسمحة الخاطر نسبة التقييم للعضوسمحة الخاطر نسبة التقييم للعضوسمحة الخاطر نسبة التقييم للعضوسمحة الخاطر نسبة التقييم للعضوسمحة الخاطر نسبة التقييم للعضوسمحة الخاطر نسبة التقييم للعضوسمحة الخاطر نسبة التقييم للعضو

 

رد: ليكون الزواج مباركاً

مشكور وجزاك الله كل خير

التوقيع




سمحة الخاطر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-07-2009, 05:44 PM   #3
عضو رائع
 
الصورة الرمزية طائر الشوك
 
تم شكره :  شكر 69 فى 57 موضوع
طائر الشوك is a jewel in the roughطائر الشوك is a jewel in the roughطائر الشوك is a jewel in the roughطائر الشوك is a jewel in the rough

 

رد: ليكون الزواج مباركاً

شكرا لك أختي ( ابتال) على مرورك الميمون

التوقيع
طائر الشوك غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:10 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه