من وحي تعقيب.!

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيق الياسمين   تخلف الشخص ذاته يؤاثر على من حوله ومن ثم على مكانته ويأتي على مجتمعه

هذا صحيح خصوصاً عندما يكون هذا الشخص في موقع مسئولية.
كوني بالقرب.

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   العملية تراكمية و كُل شيء تراكمي فهو يمر بمراحل , أسميها مجازاً دورة حياة, و للتخلف دورة حياته مُعاكسة للتحضر و التقدم , كما قُبر في مرحلة من المراحل يبدأ بالنمو في مرحلة تالية . مثلاً , كان اليونانيون أهل العلوم ثم ذبلوا لأسباب معروفة , ثم إنتقلت للعرب ثم ذبلوا ثم عادة للغرب . هذه هي دورة حياة الحضارة , فالتخلف نمى في فراغها. و تسلل إلى حياتنا من خلال أوهام السائد و المُعتقد , و الخطأ السائد حقيقة واقعة ممارسه.

أهلاً بك أخي ،
أخبرتك أنني أتفهم و جهة نظرك ، و أخبرتك بوجهة نظري.
و أرى أن نجمع وجهتي النظر لنصل أنا و أنت إلى وجهة نظر أكمل.
قيادة الحضارة تكون لأمة متى ما توافرت لهذه الأمة شروط معينة.
إذا ما فقدت هذه الشروط فقدت هذه الأمة دور الريادة و القيادة.
الأمة العربيّة كانت هي الرائدة و القائدة و ذلك لأسباب.
تخلفت عن الركب و لحقها التخلف نتيجة لفقد أسباب الريادة.
هذه هي سنة الحياة.
و النتيجة أننا توقفنا عن الحراك ، تجمدنا في المكان ، لحقنا الموت إلا أنه يمكن أن نتدارك هذا بأن نبحث عن الأسباب و نعالجها لنلحق بالركب.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   فقدان البصيرة عن الأمور التي لا تجلب الإهتمام بإعتبارها مضيعة للوقت فيبقى الذهن على سليقة السائد و المُعتقد فيُصاب بالعمى فيعادي مايجهل فلا يتحرك الذهن فتبقى القنوات مُغلقة عن القدرة في إدراك معنى الإنفتاح. حيانا و إياك ربي

تماماً ، لعل هذا من أهم الأسباب للتخلف الذي نعيش فيه.
هذا الجمود الفكري ، و البكاء على الأطلال ، و لو عرفنا كيف كان ينظر سلفنا الذين نتغنى بذكراهم للأمور لما كان حالنا هو هذا الحال.
ثم أنه تحيّة تشبهك و سلام.

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الأصايل   النسق الشعبي هو ماجاء على لسان العامة وتم تداوله على ألسنة الأجيال ولكن هذا لايعني أن نؤمن به ونضعة هدفا ثم هل العلم ينحصر في القراءة والكتابة فقط هي وسيلتان موصلتان للعلم وليست العلم نفسه كانوا يقولون العلم في صدور الرجال

أنا لم أقل أننا يجب أن نؤمن به ، بل علينا أن نحارب هذا النسق متى ما وجدنا أنه سبباً في مشاكلنا ، إلا أنه يبقى نسق شعبي ، و هذا يعني أنه هو الذي يحرّك تفكير الجماهير ، سواءاً أدركوا ذلك أم لم يدركوه.
ثم أنه ثانياً أنا قررت في نهاية الموضوع أنني لا أوافق على من يقول أن ( الأميّة هي سبب التخلف ) ، و ذكرت أن الواقع لا يساند هذا الحكم ، و ضربت مثلاً بالهند ، فعلى الرغم من أن نسبة الأميّة هي أعلى ، و الجهل هو أعم ، و النسق الشعبي لأهلها عندنا هو صفة الغباء ، إلا إنها أمة تعتبر من الأمم الصناعيّة ، بل أن مساهمة التصنيع التقني في صادراتها قارب نسبة 25% .
و جميع القصص التي ذكرتها أنت يا أخي هي تساند و جهة نظري هذه. لأنه حتى و لو لم يكن الشخص يعرف القراءة و الكتابة ، فهذا لا يعني أنه جاهل أو هو متخلف كما هو منتشر في النسق الشعبي.
فأنا و أنت هنا متفقان. أنا كنت اسأل عن الأسباب الصحيحة التي هي وراء هذا التخلف.
ثم أنه تحيّة تشبهك و سلام.

[قلم صريح]

من دورة حياته :
عندما تكون هناك منطقه حائرة في الفكر بين الصح و الخطأ , تذهب التلقائية فيبدأ الخوف من صنع قرار أو تنفيذه و الشجعان في مرجعية المجتمعات المتخلفة هم من يدرأ المفاسد بحلول الظن السئ في الجانب الصحيح فتموت الحلول و يبقى الوضع على ماهو عليه , فهذه هي مواسمه فيستمر في التفقيس .

[إحتيآج]

هناك فرق بين الأمية والتخلف والجهل.

الأمية : تعني أنه لايمسك بالقلم ولا يقرأ الأحرف ولكن لديه فكر يقود أمة بأكملها ..

الجهل: متعلم يقرأ ويكتب ولكنه يفتقد المعرفة الفكرية .!وبعضهم يعاني من تزعزع في المبادئ والقيم .

التخلف : عدم مواكبة عصر التطور والسير إلى الوراء وعدم التغيير للأفضل فيما يرضي الله .



سأركز على عصب الموضوع .وأذكر بعض أسبابها من غير ترتيب وبإختصار ..!

مالذي أصابنا وماسبب تخلفنا ؟

أولها الأسباب المعنوية ..

1- بالتأكيد تدني في النهضة الأخلاقية وحب الشهوات ! .وتخلفنا بدأ بالفرد نفسه من حيث تقليد الغرب في

أمور حرمها الشرع ..

2-وبعدم تطبيق الأسلام الصحيح والقيم في جميع نواحي الحياة .

3-عدم الأصرار في تقليدالغرب في الأمور النافعة كالصناعات والأختراعات و...وغيرها من الأبتكارات .

4-دعم مفرط في أمور غير مهمة كالفنون والكره و..و..الخ

5- أما المشاريع الداعمة والتحفيزية في التخصصات الدقيقة تقفل عندها الآذان والعقول ..!

6-إهمال في التعليم ... والتربية ..!



فإذا زالت هذه العثرات سنعود كما كنا ( خير أمة أخرجت للناس )

ان شاء الله تكون أصابتي صحيحة فيما ترنوا إليه ..!؟

[هيا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   أشكر لكِ هذه المجاملة اللطيفة. و بالتأكيد هي صفة اكتسبتها من الحوار العميق و المفصّل مع العقول أمثالكم. ثم أنه أتمنى أن تتحفينا برأيكِ عن الإشكال تحت البحث ، و أكون لكِ من الشاكرين. تحيّة تشبهكِ و سلام.

شكرا لك اخوي

وهي ليست بمجامله وانما حق اكتسبته

كونك تخصص موضوع لكلمة لونتها انا بالأحمر فذلك يثبت لي من دون شك

أنك فهمتني وبالتالي أنا فهمتك @@@

وكما تعلم أن الموضوع يطول جدا وفيه جدال واراء واعتقادات وقناعات مختلفه

ولكنك ارضيت غروري بصيدك الهدف @@@

لا فض فوك وكثر محبوك

[أبو حمـد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

مساء الخير الجميع ،،

موضوع جميل ،، خرجت منه بفائدة ،، فكل الشكر للأخوة الكرام على مداخلاتهم الرائعة ،،


الذي لفت نظري حقيقة وتوقفت عندها .. هي الآية الكريمة التي أوردتها الأخت راعية جلاجل ،،

قال الله تعالى: "هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين" ،،

وفي أية كريمة أخرى يقول الله تعالى " فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالبعاد" ،،

وفي أية كرية أخرى يقول الله تعالى: " ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم ن إن تأمنه بدينارٍ لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائماً ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون " ،،


فكلمة أميين وأمي ،، تعني عامة الناس الذين لا كتاب لهم ،، وقد يكون المقصود العرب أهل مكة ،، وأما أهل الكتاب وهم اليهود والنصارى ،، فلديهم التوراة والانجيل ،، وفيه ورد ذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم ،،

قال الله تعالى " الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل " ،،

بشأن التخلف .. فهو له علاقة بالسلوك ،، فمثلاً .. الأطفال في جميع اصقاع الأرض تقريباً لا فرق بينهم ،، فلو أخذت طفل من مجاهل افريقيا .. ثم نقلته لمجتمع متقدم ،، لاكتسب سلوكهم وتعلمه ،، فالسلوك هو الذي يؤثر عليه ويحدد تصرفاته وتوجهاته بعد ذاك في حياته ،،

والسلوك أعني به ما يتعلمه الطفل من فضائل وحسن أخلاق يشب عليها ،، ومن حب العلم والعمل واحترام المواعيد ،، والأخلاص ،، وعدم الكذب أو الغش أو الفساد ... ونحوه ،، وهي أمور يتعلمها في المنزل ويكتسبها من المجتمع ،،

ولهذا قال الله تعالى : هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم " ،،

فالتزكية هي الأساس وهي مكارم الأخلاق ،، وفي هذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" ،،

ومتى اجتمع .. السلوك القويم لدى الفرد والمجتمع .. وصاحبه الإرادة .. و الإدارة .. و القدرة المادية .. نهضت الأمة ،،

شكرا لك أستاذ رحّال لهذا المتصفح الجميل ،،

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعية جلاجل   وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال الله تعالى: (هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين)[الجمعة:2]. أخي الفاضل ((رحال)) أسعدك الرحمن برضاه والجنة الاميين في هذه الأيه الكريمة والله أعلم هم الذين لا كتاب لهم وهم مشركي العرب والرسول صلى الله عليه وسلم بعث اليهم ليس لأنهم لا يعرفون القرأة والكتابة فهم أصحاب معلقات ويتميزون بالبلاغة اللغوية ولكن ليدعوهم دعوة صريحة لبني أسرائيل والأميين الذين لم يتعلموا التوراة والأنجيل بأن يتبعوا خاتم الأنبياء والرسل محمد صلى الله عليه وسلم. وليست الاميه مقتصرة على عدم إجادة القرأءة والكتابه فقط ولكنها تتجاوز ذلك الى حد ما يعرف بالأمية المعرفية ولعل ((عباس محمود العقاد)) من أبرز الأمثلة فهو لم يكمل حتى الأبتدائية ومع ذلك كان من أعظم المفكرين العرب في القرن العشرين حيث عوض ذلك بقراءات مكثفة في شتى مناحي المعرفة وكان يلقب (بدودة الكتب ) من كثر ما يقرأ. وعلى الصعيد الشخصي والدي حفظه الله وأطال في عمره على طاعته حيث وصل الى مراتب متقدمه في عمله الوظيفي وأصبح مديرا للشعبة العسكرية في الحرس الوطني في الثمانينيات الهجرية بالرغم من تواضع مؤهله العلمي بأعتماده على الله سبحانه وتعالى ثم على عصاميته في بناء ذاته بقراءاته وأنفتاحه على المجتمع والحياة ورغبته بتطوير ذاته.. ونرجع الى موضوع التخلف فهو: لغة : القعود أو العجز عن مسايرة الركب وأصطلاحاً: هو التأخر الزمني والقيمي والسلوكي عن ركب الحضارة والمجتمع المتخلف هو المتاخر عن التطور في الحياة في جميع مجالاتها الأقتصادية والثقافية والأجتماعية والبيئية والشخص المتخلف هو المفتقر للجانب الثقافي والفكري والتطوري مثال على ذلك : هناك تخلف طبي بحيث تجد طبيباً ليس لديه القدرة على ممارسة عمله ونشاطه كطبيب مقارنة بالاخرين ,,,وكذلك المعلم تجده يدخل سلك التعليم مجرد وظيفة وليست رسالة يؤمن بها ويقدم بها خدمة لمجتمعه والأمثلة كثيرة في هذه الحياة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر لكِ جلب التعاريف ، و كذا الأمثلة.
أما بالنسبة للآية الكريمة فقد قيل في تفسير ( الأميين ) أقوال و لا مانع من أن نجمع بينها كما هو مطلوب ، حيث قرر العلماء أنه في حالة تعارض الأقوال أو حتى الاشتباه في تعارضها فأن أول ما نقوم بعمله هو محاولة الجمع بينها.
ثم أنني أوردت الآية ليس لتبيين معنى الأميين ، بل أوردتها في معرض الامتنان.
و قد قال القرطبي في معرض تفسيره لهذه الآية الكريمة :
قوله تعالى : هو الذي بعث في الأميين رسولا.
قال ابن عباس : الأميون العرب كلهم ، من كتب منهم ومن لم يكتب ، لأنهم لم يكونوا أهل كتاب . و قيل : الأميون الذين لا يكتبون . وكذلك كانت قريش . وروى منصور عن إبراهيم قال : الأمي الذي يقرأ ولا يكتب . وقد مضى في " البقرة " .

رسولا منهم يعني محمدا صلى الله عليه وسلم . وما من حي من العرب إلا ولرسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم قرابة وقد ولدوه . قال ابن إسحاق : إلا حي تغلب ; فإن الله تعالى طهر نبيه صلى الله عليه وسلم منهم لنصرانيتهم ، فلم يجعل لهم عليه ولادة . وكان أميا لم يقرأ من كتاب ولم يتعلم صلى الله عليه وسلم . قال الماوردي : فإن قيل ما وجه الامتنان إن بعث نبيا أميا ؟ فالجواب عنه من ثلاثة أوجه : أحدها : لموافقته ما تقدمت به بشارة الأنبياء . الثاني : لمشاكلة حال لأحوالهم ، فيكون أقرب إلى موافقتهم . الثالث : لينتفي عنه سوء الظن في تعليمه ما دعا إليه من الكتب التي قرأها والحكم التي تلاها . قلت : وهذا كله دليل معجزته وصدق نبوته.<< أ.هـ

و عباس محمود العقاد – على الرغم من الاختلاف في تقييم شخصيته – هو مثال للشخص الذي بنى ثقافته بجهد شخصي.
و لعل من الطرائف أن نضرب بشخص لا يقرأ و لا يكتب بينما هو من رواد الأدب العربي حتى أنهم أطلقوا عليه ( عميد الأدب العربي ) ألا وهو الدكتور طه حسين.
ثم أنه في انتظار رؤيتك في الأسباب التي ترين أنها من أسباب التخلف الذي نعيشه.
تحيّة تشبهكِ و سلام.

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   من دورة حياته : عندما تكون هناك منطقه حائرة في الفكر بين الصح و الخطأ , تذهب التلقائية فيبدأ الخوف من صنع قرار أو تنفيذه و الشجعان في مرجعية المجتمعات المتخلفة هم من يدرأ المفاسد بحلول الظن السئ في الجانب الصحيح فتموت الحلول و يبقى الوضع على ماهو عليه , فهذه هي مواسمه فيستمر في التفقيس .

المشكلة هنا تكمن في منح القدسيّة للرأي. ثم انتشار هذا المفهوم ( تقديس الرأي ) و ترسخه في النسق الشعبي كأنه الرأي الذي لا رأي غيره ، و أن من يناقش هذا الرأي فقد أرتكب محظوراً و كأنما هو لا يناقش رأي ، و إنما هو يناقش المقدس من النص.
و هذا في نظري الذي يجعل الحلول تموت ، و بالتالي يبقى الوضع على ما هو عليه.
تحيّة تشبهك و سلام.

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحتيآج   هناك فرق بين الأمية والتخلف والجهل. الأمية : تعني أنه لايمسك بالقلم ولا يقرأ الأحرف ولكن لديه فكر يقود أمة بأكملها .. الجهل: متعلم يقرأ ويكتب ولكنه يفتقد المعرفة الفكرية .!وبعضهم يعاني من تزعزع في المبادئ والقيم . التخلف : عدم مواكبة عصر التطور والسير إلى الوراء وعدم التغيير للأفضل فيما يرضي الله .

جميل ، بل رائع أن يصل الشخص إلى تعريف للمصطلحات تجمع بين ما قيل عنها و رؤيته الشخصيّة.
الموضوع كما تعرفين يتحدث عن العلاقة بين الأميّة ، و الجهل ، و التخلف ، و هل هذه العلاقة خصوصاً بين ( الأميّة ) و ( التخلف ) هي حقيقة كما هو منتشر في السياق الشعبي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحتيآج   أولها الأسباب المعنوية .. 1- بالتأكيد تدني في النهضة الأخلاقية وحب الشهوات ! .وتخلفنا بدأ بالفرد نفسه من حيث تقليد الغرب في أمور حرمها الشرع ..

لا شك أن الأمور التي تهدم الأخلاق و القيم ، و تساعد على إثارة الشهوات ، هي من أسباب التخلّف لأنها تصرف الهمم إلى ما فائدة منه ، بل إلى تحطيم هذه الهمم ، و لكن ألا تلاحظين أن مثل هذه الأمور يتم تطبيقها على نطاق مؤسساتي و منظم ، و أكبر مثال هو سلسلة قنوات MBC، و ART، و روتانا ، و التي تتبع أفراد من هذا البلد؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحتيآج   2-وبعدم تطبيق الأسلام الصحيح والقيم في جميع نواحي الحياة .

و لكن المنتشر في النسق الشعبي هو أننا دولة تطبق الإسلام ، و منهجها الإسلام ، و دستورها الإسلام ، و أن قيمنا هي قيم إسلاميّة.
فكيف نجمع بين ما قلتِ ، و بين المنتشر في النسق الشعبي؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحتيآج   3-عدم الأصرار في تقليدالغرب في الأمور النافعة كالصناعات والأختراعات و...وغيرها من الأبتكارات .

ألا يحتاج هذا الأمر إلى عمل مؤسساتي تقوم به الدولة؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحتيآج   4-دعم مفرط في أمور غير مهمة كالفنون والكره و..و..الخ

السؤال هو من يقوم بهذا الدعم ، و ما هو هدفه من وراء هذا الدعم؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحتيآج   5- أما المشاريع الداعمة والتحفيزية في التخصصات الدقيقة تقفل عندها الآذان والعقول ..!

و هذه مسئولية من؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحتيآج   6-إهمال في التعليم ... والتربية ..!

لعل هذا أهم سبب في التخلف الذي نعيشه ، و العلاقة بين الأسباب و النتائج علاقة معروفة. الحديث هنا يطول ، و بما أنكم هنا ترغبون في الاختصار أترك لكل شخص أن يرى الأمر كما تصوره له رؤيته و يكتشف العلاقة بين فقد معنى التربيّة في التعليم ، و فقد معنى التعليم في التربيّة و هذا التخلف الذي نعيشه.!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحتيآج   فإذا زالت هذه العثرات سنعود كما كنا ( خير أمة أخرجت للناس )

لتكون هناك خيرية لا بد من تطبيق شروطها ،
العلاقة بين الأسباب و النتائج.!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحتيآج   ان شاء الله تكون أصابتي صحيحة فيما ترنوا إليه ..!؟

كانت في صميم الصميم.
تحيّة تشبهكِ و سلام.

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيا   شكرا لك اخوي وهي ليست بمجامله وانما حق اكتسبته كونك تخصص موضوع لكلمة لونتها انا بالأحمر فذلك يثبت لي من دون شك أنك فهمتني وبالتالي أنا فهمتك @@@ وكما تعلم أن الموضوع يطول جدا وفيه جدال واراء واعتقادات وقناعات مختلفه ولكنك ارضيت غروري بصيدك الهدف @@@ لا فض فوك وكثر محبوك

حيّاكِ و بيّاكِ.
جميل أن يفهم كلٌ منا الآخر ، فهذا يسهل عمليّة التواصل الفكري.
و أغلب المواضيع فيها آراء و اعتقادات و قناعات مختلفة ،
فأرضي غروري كما أرضيت غروركِ ، و شاركينا برأيكِ ، اعتقاداتكِ ، قناعاتكِ عن الموضوع تحت البحث.
تحيّة تشبهكِ و سلام.

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد ولد أبو حمد   وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،، مساء الخير الجميع ،، موضوع جميل ،، خرجت منه بفائدة ،، فكل الشكر للأخوة الكرام على مداخلاتهم الرائعة ،، الذي لفت نظري حقيقة وتوقفت عندها .. هي الآية الكريمة التي أوردتها الأخت راعية جلاجل ،، قال الله تعالى: "هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين" ،، وفي أية كريمة أخرى يقول الله تعالى " فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالبعاد" ،، وفي أية كرية أخرى يقول الله تعالى: " ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم ن إن تأمنه بدينارٍ لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائماً ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون " ،، فكلمة أميين وأمي ،، تعني عامة الناس الذين لا كتاب لهم ،، وقد يكون المقصود العرب أهل مكة ،، وأما أهل الكتاب وهم اليهود والنصارى ،، فلديهم التوراة والانجيل ،، وفيه ورد ذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم ،، قال الله تعالى " الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل " ،،

صباح الخير لك ، و للجميع.
كلامك صحيح ، ففي مثل هذه المواضيع / الأحاديث يأتي كلٌ منا بوجهة نظره ، و رؤيته للأمر و التي قد تكون خافيّة عن الآخر نظراً لأنه كان يرى الأمر من زاويته ، فتضيف إليه هذه النظرة بعداً آخر يضاف إلى رؤيته السابقة ، لتصبح له رؤية أعمق.
و الأخت ( يمامة الوادي ) حالياً ( راعية جلاجل ) سابقاً ، من الأشخاص الذين يسعدونك بنظرتهم كما باقي الأخوان / الأخوات هنا ، و أبارك لها هذا التغيير في المعرّف ، و الذي أعلم أنه لن يغير سلوكها الجميل الذي عرفناه عنها ، و تخلقت به.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد ولد أبو حمد   والسلوك أعني به ما يتعلمه الطفل من فضائل وحسن أخلاق يشب عليها ،، ومن حب العلم والعمل واحترام المواعيد ،، والأخلاص ،، وعدم الكذب أو الغش أو الفساد ... ونحوه ،، وهي أمور يتعلمها في المنزل ويكتسبها من المجتمع ،، ولهذا قال الله تعالى : هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم " ،، فالتزكية هي الأساس وهي مكارم الأخلاق ،، وفي هذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" ،، ومتى اجتمع .. السلوك القويم لدى الفرد والمجتمع .. وصاحبه الإرادة .. و الإدارة .. و القدرة المادية .. نهضت الأمة ،، شكرا لك أستاذ رحّال لهذا المتصفح الجميل ،،

لا شك أن السلوك هو من أهم الأشياء التي تؤثر على مسيرة الشعوب.
لأن السلوك يكون ناتجاً عن الأشياء التي يؤمن بها الأفراد ، ناتجاً عن القيّم ، و المفاهيم التي يؤمن بها المجتمع و يسير بتوجيه منها.
ذكرت أن اجتماع السلوك القويم ، مع الإرادة ، و الإدارة ، و القدرة الماديّة ، يجعل الأمة تنهض ، و أنا أوافقك على هذا تماماً ، و إن كنت لا أعتبر القدرة الماليّة عنصراً أساساً ، صحيح أنه عنصر مساعد و بشكل كبير ، إلا أنه ليس بأهميّة باقي العناصر.
نحن نملك هذا العنصر المساعد ، و نملك الكثير منه ، ترى ما هو العنصر الذي نفتقده من باقي العناصر ( السلوك القويم ، الإرادة ، الإدارة ) ، أم أننا نفتقد أكثر من عنصر منها ، أم أننا نفتقدها جميعاً ، أترك الرؤية لكم؟
أخي حضورك دوماً مفيد ، فلا تحرمنا من هكذا عقل ، و هكذا رؤية.
تحيّة تشبهك و سلام.

[رحّال]

كان هنا تعقيب للأخت الفاضلة هيا ، و قد صرفت بعضاً من وقتي في الرد عليه ،
و عندما أردت إدراج الرد لم أجد التعقيب.!!!!
سؤالي هو لماذا تم حذف هذا التعقيب؟
أنا الآن سأتوقف عن المشاركة في هذا المنتدى حتى أحصل على جواب.
كما أنني أرجوا أن لا يتم حذف هذا التعقيب / التساؤل.
لأنه في حالة الحذف سأتوجه للإدارة حتى تجيب على هذا التساؤل.
تحيّة تشبهكم و سلام.

[يمامة الوادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   و لعل من الطرائف أن نضرب بشخص لا يقرأ و لا يكتب بينما هو من رواد الأدب العربي حتى أنهم أطلقوا عليه ( عميد الأدب العربي ) ألا وهو الدكتور طه حسين.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   ثم أنه في انتظار رؤيتك في الأسباب التي ترين أنها من أسباب التخلف الذي نعيشه. تحيّة تشبهكِ و سلام.

صباح الخيرات أخي الكريم ((رحال))

أخي لم افهم عبارتك السابقة كيف تقول أن طه حسين لا يقرأ ولايكنب بينما هو عميد
الأدب العربي وهو الدكتور ((طه حسين))!!كيف يكون ذلك؟

ونرجع للأسباب بارك الرحمن فيك وفي عملك

أخي من اسباب التخلف في نظري هو عدم وجود مشروع نهضوي والذي لابد ان يسبقه

مشروع فكري يؤسس لمجموعة من الافكار والمفاهيم والنظم التي تدعو الأمة وتقودها

نحو الصفوف الاولى وفق خطط موضوعية يتم وضعها بناء على أستقراء للواقع

الحاضر والتعرف على المعطيات التي المتوافرة لها بهدف وضع خطة واقعية

توائم بين الامكانات الطبيعية المتوفرة وبين الكوادر البشرية المؤهلة ومعرفة الامكانات

النسبية التي تعطي لهذه الامة الافضلية عن غيرها من الدول في قطاع بذاته بحيث يتم

التركيز عليه بهدف تطويره وأستثماره بشكل أقتصادي أمثل وأفضل ,,,,

ثم أن عدم وجود رؤية محددة يضعها مفكرون ومخططون أستراتجيون وتكون هذه

الرؤية

منطلقة من دراسة واقعية للظروف التي تعيشها الأمة اليوم ومن ثم تكون هناك قراءة

مستقبلية لما ينبغي ان تكون عليه الأحوال بعد ذلك,,,,

وكذلك أنعدام توافر الأرادة السياسية لترجمة الرؤية السابقة في مشروعات وفق خطط

زمنية محددة ,,,

ولا بد من تسخير كل وسائل الأتصال والأعلام والتربية والجامعات والمراكز الدينية

لأستنهاض أفراد المجتمع للعمل والجدية والأيمان بهذه الأفكار والمشاريع والخطط

وأعتماد ميزانية لها

ودمتم سالمين غانمين

[يمامة الوادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   كان هنا تعقيب للأخت الفاضلة هيا ، و قد صرفت بعضاً من وقتي في الرد عليه ، و عندما أردت إدراج الرد لم أجد التعقيب.!!!! سؤالي هو لماذا تم حذف هذا التعقيب؟ أنا الآن سأتوقف عن المشاركة في هذا المنتدى حتى أحصل على جواب. كما أنني أرجوا أن لا يتم حذف هذا التعقيب / التساؤل. لأنه في حالة الحذف سأتوجه للإدارة حتى تجيب على هذا التساؤل. تحيّة تشبهكم و سلام.

صبحك الله بالخير والنور والرضا والسرور

على رسلك ياأبن الكرام

التعقيب حذف من قبل صاحبته الأخت الحبيبة ((هيا))

ولا أعلم السبب!!