العودة   منتديات سدير > `·• أفياء أدبية •·´ > ¨° بيت الشوارد °¨

¨° بيت الشوارد °¨ خاص بكل ما هو منقول شعراً كان أو نثراً ..

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-12-2007, 08:24 PM   #1
مشرف سابق
 
تم شكره :  شكر 16 فى 12 موضوع
القاصف will become famous soon enough

 

* الأدب الفلسطــيني *

[align=center][glow=000066]
الأدبُ العربيُّ الفلسطيني يُقصَد به الأدب الذي أبدعَهُ أبناءُ الشعب
العربي الفِلِسطيني في فِلِسطين ومناطِقِ الشتات في الفترة المُمتدّة مِن
أواخِر القرن التاسِع عشَر الميلادي وحتى يومِنا هذا .
[/glow]

مراحل الأدب العربي الفلسطيني مرت حياة الأدب العربي الفلسطيني قبل
النكبة في مراحِلٍ أربَع :

الأولى : من أواخر القرن التاسع عشر حتى إعلان الدستور العثماني
عام 1908م .
المرحلة الثانية : مِن إعلان الدستور العثماني عام 1908 حتى عام
1920م بعد نهاية الحرب العالمية الأولى .
الثالثة : ما بَين الحربين العالميتين (1920 - 1940م) .
الرابعة : من الحرب العالمية الثانية حتى وقوع النكبة .


الشِـعر :
المرحلة الأولى : كان مِنَ الطبيعي أن يسير الشِعرُ في هذه المرحلة على
النهج الذي سار عليه الأدب بعامة حينئذ ، وكان انقطاع صِلَته بالشِعر
العربي القديم العريق ، وجهل الشعراء بالشعر الأوروبي والاتجاهات
الشعرية والحركات الفنية المختلفة ، وتقليدهم لشعراء العصور المتأخرة
مِن العوامل التي أثّرَت على صورة الشعر العربي الفلسطيني ومضمونه ،
وأحالته نثرًا منظومًا يشبه نظم الفقهاء والنحاة حين يصُبّون قواعدهم فيما
عرفوه مِن بحور الشعر العربي . وقد كان النظم دليلاً من أدلة النبوغ الفكري
والوَجاهة العلمية آنذاك .

موضوعاته وأعلامه :
لقد لوّن كل من النظام الإقطاعي الذي كان سائدًا ،
والمُحتوى الديني الإنتاج الشعري في هذه المرحلة بلونيهما .
ومِن أعلام الشعر في هذه المرحلة : يوسف النَّبْهاني ( 1849- 1932م ) .
وقد وُلِدَ في قرية إِجْزِم في شمال فلسطين قرب حيفا ونشأ بها . اشتهر يوسف
النبهاني بالمدائح النبَوية ومن أشهرها همزيته التي يضمنها سيرة رسول الله .
وقد وصلَت إلى 1,000 بيتٍ .. مِنها قولُه :
[poem=font="Simplified Arabic,4,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
نورك الكل والورى أنباء=يا نبيًا من جنده الأنبياء
رحمة الكون أنت ولولاك =لدامت في غيبها الأشياء [/poem]

وللنبهاني قصيدة طويلة نلمح فيها اتجاهًا جديدًا حيث يصف حياة العرب في
الأسِتانة حين ذهب إليها .. ومِنها :
[poem=font="Simplified Arabic,4,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ويمَّمتُ دار الملك أحسب أنها =إلى اليوم لم تبرح إلى المجد سُلّما
فألفيتها قد أقفرت من كرامها =ولم يبق فيها الفضلُ إلا توهُّما
وألفيتُ مثلي أمة عربية يرى =القوم منها أمة الزنج أكرما
وما نقموا منا بني العرب خَلَّّةً =سوى أن خير الخلق لم يك أعجما [/poem]

ومن الأعلام الآخرين في الشعر العربي الفلسطيني في هذه المرحلة :
الشيخ سعيد الكرمي (1852-1935م)، وعلي الريماوي (1860-1919م) ،
وجرجي عطيّة .

أسلوبه :
يُشبه أسلوب الشعر العربي الفلسطيني في هذه المرحلة أسلوب
النظم ، فليس فيه بلاغة العربية ، وإشراق ديباجتها ، لم يتمرس قائلوه
بالأساليب العربية ولم تتمرّن ملَكاتهُم على سُننِ التراث العربي .
المرحلة الثانية : انتقلَ الشعراءُ العرب الفلسطينيون إلى مرحلة ثانية بعد
إعلان الدستور العثماني ونشوء الصحف وقيام الجمعيات العربية ومحاولة
الاستقلال الذاتي ، ووقوف العرب إلى جانب الحلفاء في الحرب العالمية
الأولى ( 1914 - 1918م ) وتوقيع معاهدة سايكس بيكو التي قسِّم بموجبها
الوطن العربي بين الدول الكبرى المُنتصِرة وكان مصيرُ فلِسطين الوقوع تحت
الانتداب البريطاني . فكان الشعر معبرًا عن واقع مرحلة الاحتلال الأجنبي
للأرض ، والصراعات السياسية المحلية والمحيطة الدائرة آنذاك .

موضوعات الشعر وأعلامه :
أصبَحَ للشِعرِ في هذه المَرحلة أغراضٌ أوثقُ
اتصالاً بالحياة مِن أغراض المرحلة الأولى . فنحن إزاء مرحلة تطرح مطالب
جديدة كالدستور والحرية والوظائف وتناقش قضايا الاستعمار والصهيونية ،
ومواضيع كالعلم والطائرة والوطنيات والحرب وما إلى ذلك من مواضيع مؤثرة .

مِن أعلام الشعر في هذه المرحلة :
محمد إسعاف النشاشيبي (1885-1947م) .
وُلِدَ في القـأدس ودرَسَ في كتاتيبها ورحل إلى بيروت حيث تتلمذ على الشيخ يدِ
عبدالله البستاني والشيخ محي الدين الخياط والشيخ مصطفى الغلاييني .
وعاد إلى فلسطين يعمل في الصحافة والتحرير في مجلات : الأصمعي ، النفائس ،
المنهل ، وكلها كانت تصدر في القدس. وقد دخل النشاشيبي بشعره مُعترَكَ الحياة
السياسية والاجتماعية والفكرية والاقتصادية ال سائدة آنذاك ، وكان من أوائل
الذين حفزوا الشعب الفلسطيني على المطالبة بالحرية وبالدستور ، فقال
قصيدته في ذِكرى فتاة مقدونيا وهي قصيدة في الحرية :

[poem=font="Simplified Arabic,4,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
اخطري اليومَ في الربوعِ اختيالا =لا تخافي مِنَ العَـدُوِّ اغتِـيالا
لا تخافي مِن كيـدِهِ لا تخافي =إنّ كَـيْدَ العَـدُوِّ ولّى وزالا[/poem]

ويقول في قصيدة أخرى:
[poem=font="Simplified Arabic,4,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
العُرب ماتَ شعورُهُم فاندبه دهرك باكِـيا =ولَّى فولَّى بعده أُنسي وساء مآليا [/poem]




يتـبــع ،،[/align]

التوقيع









احـترم خصمـك !

القاصف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-12-2007, 12:14 AM   #2
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية ( عابرة سبيل )
 
تم شكره :  شكر 1738 فى 441 موضوع
( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو( عابرة سبيل ) نسبة التقييم للعضو

 

رد: * الأدب الفلسطــيني *

/
\



وماأدراك مالادب ..؟
:

هذه نقطة من بـحر
:
استاذي ( القاصف )
:
ابحرت بنــا في روائع الادب
وننتظر نثـرك من جديد
:
لاتحرمنــا من عطائــك
المميز
:
:

وفقك الله ورعــاك

( عابرة سبيل ) غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-12-2007, 05:58 AM   #3
عضو جديد
 
تم شكره :  شكر 0 فى 0 موضوع
شاعر المستقبل is an unknown quantity at this point

 

رد: * الأدب الفلسطــيني *

الف شكر على الموضوع موضوع مميز

شاعر المستقبل غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:12 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه