السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أهلاًبكم جميعاً ..
حينمآ تصدح الأمآكن بصوت الاذآن .. ونردده
نذكر الاله بعدهآ .. اللهم رب هذه الدعوة التآمة والصلآة القآئمة أتٍ سيدنآمحمد الوسيلة والفضيلة وابعثه الله
مقاما محمودا الذي وعدته (انك لآتخلف الميعآد) ..!
رضيت بالله رباً وبالاسلام ديناً وبمحمد-صلى الله عليه وسلم- نبياً ورسولآ - 3 مرآت - ..
ارجع الى محور حديثي
(انك لآتخلف الميعآد)
انكروهآ بتوجيه سؤآلهم إلي ,, س- هل الخآلق يخلف وعده ؟ فقلت بلى الله لآيخلف وعده ؛ قالو لمآ تذكرينهآ إذن .. فسكت لأتمسك بالحكمة المطلقة وفي نطآق آخر إذآ قآل المفتي لآأعلم فقد أفتى ..
وقبل قليل قرأت في سورة آل عمرآن : {رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَالْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ****** [آل عمران: 194].
فقرأت أنهآ تجزأت الى جزأين في ذكرهآ
وهنا تقول: وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد، نظير قولالله تعالى: {وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَـمَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُالْمِيعَاد******
فحينئذ يحتاج إلى :
أولاً :أن نتثبت في مسألة الزيادة هل هي مخالفة .. ثآنياً : أو غيرمخالفة،
أي أننا لا نتسرع بالقول بالمخالفة. لأن المخالفة تعني أنه لا يمكنالجمع، أما إذا أمكن الجمع فلا مخالفة.
وبحثت عن فتوى لهآ فقرأت ,,
السؤال:
ما رأي فضيلتكم في زيادة: (إنك لا تخلف الميعاد) في الذكر الذي بعد الأذان؟
المفتي:
محمد بن صالح العثيمين
الإجابة:
هذه الزيادة محل خلاف بين علماء الحديث:
فمنهم من قال: إنها غير ثابته لشذوذها، لأن أكثر الذين رووا الحديث لم يرووا هذه الكلمة، والمقام يقتضي ألا تحذف، لأنه مقام دعاء وثناء وما كان على هذا السبيل فإنه لا يجوز حذفه لأنه متعبد به.
ومن العلماء من قال: إن سندها صحيح، وأنها تقال ولا تنافي غيرها، وممن ذهب إلى تصحيحها الشيخ عبد العزيز بن باز وقال: إن سندها صحيح حيث أخرجها البيهقي بسند صحيح.
هذآ والله أعلم ..
فكآن صمتي فتوى وأسكنتهم الحيرة هل صدقتهم أم لآ .. فهذآ الموقف سبب طرح موضوعي فطرحته لمن جهله الامر كمآ مثلي مسبقاً ..
اسأل الله أن يرزقنآ العلم النآفع والعمل الصآلح الذي يرضي وجهك الكريم عنآ ..
فقري الى الله ..||زخآت المـطر||
15-08-2010, 02:37 PM
العرض العادي
