غريبه

[قلم صريح]

سلام عليكم ,,,,
جميعنا تمر علينا أمور متشابهه قد يختلف الظرف و تختلف تسلسل الأحداث و لكنها في المضمون واحد ,, لذا الحِكم و الفلسفة متشابهة في جميع اللغات و الحضارت ,, وتنطبق هنا كما هُناك ,
لماذا تكرار تلك الحِكم و الفلسفة عبر الزمن و مسبباتها نُكررها ؟

[يمامة الوادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   سلام عليكم ,,,, جميعنا تمر علينا أمور متشابهه قد يختلف الظرف و تختلف تسلسل الأحداث و لكنها في المضمون واحد ,, لذا الحِكم و الفلسفة متشابهة في جميع اللغات و الحضارت ,, وتنطبق هنا كما هُناك , لماذا تكرار تلك الحِكم و الفلسفة عبر الزمن و مسبباتها نُكررها ؟

أخي الفاضل أبن الأفاضل الأستاذ ,,,فيصل المرشد

وعليك سلام من الله ورحمة وبركة

أخي تكرار تلك تلك الحكم والفلسفة بحسب فهمي المتواضع أمام فكركم النير

كلها ميراث أنساني مشترك,,تشترك فيه البشرية جميعا في مجموعة من القيم

قيم الخير والشر والجمال والوفاء والعطاء,,,,,والعالم أجمع عبارة عن قارات وكل قارة

لها مميزات

وتجارب في هذه الحياة,,فهي تتراكم عام بعد عام وجيل بعد جيل عبر العصور

وكذلك لأن الأمثال والحكم شاعت في الكتب الألهية والكلمات النبوية,,,وذاعت في

عبارات البلغاء

وأشارات الحكماء

ونحن نكررها لأنها أصبحت تجربة أنسانية مشتركة تتوارثها الأجيال جيل بعد جيل

وهذه هي خلاصة تجربة الأنسان منذ وطأت قدماه هذه الأرض

هذا هو فهمي الذي يقف عاجز أمام ثقافتكم العالية

دمتم بسعادة وهناء

[قلم صريح]

بارك الله لكِ أختنا الفاضلة راعية جلاجل :
أنرتيني بتوضيحك الطيب ,
نعم كُل ماذكرتيه إضافة أعمق لما قلت , و الشاهد هو لماذا تتكرر و لا نتعظ بها ؟
حياك الإله

[شامخة بوجودها]

اخي الكريم ..هل يعني هذا اننا لم نفهم المسببات لذا فالمواقف تتكرر ..

هناك من يحب ان يجرب لعل النتيجة تتغير معه ولا يمر بمثل ما مر به الاخرون ..

واقول لك الحقيقه لو لم نجرب ونتعلم لما فهمنا تلك الحكم ..واظن ان هذا منهج وطريقة

تعلم فعاله .. ان الانسان تثبت في عقلة الحكمة بعد ان جرب وعرف ما آلت اليه من نتائج ..

وهذا ما يجب ان يتبعه المعلمون في المدارس ..فالتعلم عن طريق القاء الحكم وحفظها فقط ..

لن يؤدي الى نتائج فعاله ..فقط مجرد تلقين .. لكن أن أجرب واتعلم .. هذا هو المجدي..

مثل الطفل عندما نقول له لا تلمس كاس الشاي الحار ويأبى الا ان يجرب ..وبعد ان تلذعه

حرارة الشاي لايجرؤ مرة اخرى على لمسة ..

بورك فيك أخي .. ولا اجدها غريبة ابداً ..

دمت بخير وصحة وعافيه .. وفقك الله على هذا الطرح ..

[اشواق]

السلام عليكم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   لماذا تكرار تلك الحِكم و الفلسفة عبر الزمن و مسبباتها نُكررها ؟

سؤال وجيه بارك الله فيك على طرحه.
ورّثنا أجدادنا مجموعة من القيم و المبادئ لم نكن نعي مفهومها و لا قيمتها إلى بعد تجربة لواقعنا تصادفت مع ما تركوه لنا.
كنا و لا زلنا نرددها و نتداولها لكن معناها الحقيقي في اذهاننا يترصخ بعد أن نجربها فعلا على الواقع و ليس فقط كشعارات و كأنها أساطير الأولين.
اسعدكم الله.

[العَربْ.]

-
وعليكم سلامُ الله ورحمةٌ منه وبركات .
صحيح, حتى أحيانًا تجِد بعض الكتّاب حينَ تقرأ له , وكأنه يحِكي عنّك طِباقًا .
ممم ; ألأن طبع ومفاهيم ابن آدم واحد في الحكم على الأمور بوجهٍ ليسَ على الخصوص ؟
-

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شامخة بوجوده   اخي الكريم ..هل يعني هذا اننا لم نفهم المسببات لذا فالمواقف تتكرر .. هناك من يحب ان يجرب لعل النتيجة تتغير معه ولا يمر بمثل ما مر به الاخرون .. واقول لك الحقيقه لو لم نجرب ونتعلم لما فهمنا تلك الحكم ..واظن ان هذا منهج وطريقة تعلم فعاله .. ان الانسان تثبت في عقلة الحكمة بعد ان جرب وعرف ما آلت اليه من نتائج .. مثل الطفل عندما نقول له لا تلمس كاس الشاي الحار ويأبى الا ان يجرب ..وبعد ان تلذعه حرارة الشاي لايجرؤ مرة اخرى على لمسة .. بورك فيك أخي .. ولا اجدها غريبة ابداً .. دمت بخير وصحة وعافيه .. وفقك الله على هذا الطرح ..

مرحبا
كلامك سليم و منطقي بالفعل ,
لكن هل جميع الحِكم و الفلسفة التي مرت علينا نحتاج المرور على تجاربها حتى نفقهها, العجيب و المُحزن و المُضحك في وقت واحد , أننا نقول الحِكم في أي مناسبة تُلزم ذكرها لأخر و نحن لا نُطبقها بالفعل , ماهذا بالضبط ؟ هل هي أيضاً إعطى الجمرة لشخص لكي يعرف المها قبل أن نؤمن بما قد تؤدي ؟

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العَربْ.   - وعليكم سلامُ الله ورحمةٌ منه وبركات . صحيح, حتى أحيانًا تجِد بعض الكتّاب حينَ تقرأ له , وكأنه يحِكي عنّك طِباقًا . ممم ; ألأن طبع ومفاهيم ابن آدم واحد في الحكم على الأمور بوجهٍ ليسَ على الخصوص ؟ -

صحيح بالفعل ,
أما أنها ليس بوجه الخصوص , فأنا أرى أنها هي نفسها , مع إختلاف الأسباب و الظروف و الوصول واحد .

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشواق   السلام عليكم. سؤال وجيه بارك الله فيك على طرحه. ورّثنا أجدادنا مجموعة من القيم و المبادئ لم نكن نعي مفهومها و لا قيمتها إلى بعد تجربة لواقعنا تصادفت مع ما تركوه لنا. كنا و لا زلنا نرددها و نتداولها لكن معناها الحقيقي في اذهاننا يترصخ بعد أن نجربها فعلا على الواقع و ليس فقط كشعارات و كأنها أساطير الأولين. اسعدكم الله.

منذ الأزل و هي تتكرر , و تتكرر في كُل مكان مهما صغر و في كُل مناسبة مهما كانت , و لكن من يكررها
يفلت من مُحكمتها له لأنها يُنظّر فقط دون الإيمان بها ,
بارك الله فيك

[وَدْقْ ,]

قال الرب في كتابه (ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا).

عندما نستشعر بحكمهم انها درر لحد العجبْ فمن الطبيعي ان نتمسك بجذورها

ونحذوا بحذوها

ونعلمها ونرددها وكفاية انها ذكرت في كتابنا المقدس .

اما فالفلسفة ابصر يااخي الى المتلهفون والمتشوقون لادق التفاصيل فنجد فئة

يبحثون عنها في زعم انها ستجيب على كل مبهماتهم

ويفتخرون بها ويتناقلونها فترسخ في اذهان من هم في شاكلتهم

.

سأقف لااريد الغوص اكثر .

اتمنى ان وجدت ولو كلمة تشفي شيئا من غرابتك .

.

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ||زخـآت المـطـر ||   قال الرب في كتابه (ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا). عندما نستشعر بحكمهم انها درر لحد العجبْ فمن الطبيعي ان نتمسك بجذورها ونحذوا بحذوها ونعلمها ونرددها وكفاية انها ذكرت في كتابنا المقدس . اما فالفلسفة ابصر يااخي الى المتلهفون والمتشوقون لادق التفاصيل فنجد فئة يبحثون عنها في زعم انها ستجيب على كل مبهماتهم ويفتخرون بها ويتناقلونها فترسخ في اذهان من هم في شاكلتهم . سأقف لااريد الغوص اكثر . اتمنى ان وجدت ولو كلمة تشفي شيئا من غرابتك . .

تفصيل هادئ مُقنع , رعاك ربي ,
شكرًا